อะไรทำให้เรื่องตลก?

ลองนึกถึงวิดีโอที่ตลกขบขันที่สุดที่คุณเคยเห็นบนอินเทอร์เน็ต ทำไมมันตลกจัง

ในฐานะนักวิจัยที่ สำรวจผลข้างเคียงที่อาจเกิดขึ้นจากอารมณ์ขันฉันใช้เวลาพอสมควรในการตรวจสอบความตลกขบขัน รูปภาพ และวิดีโอที่เรานำเสนอต่อผู้เข้าร่วมการศึกษาของเรา การหาปริมาณการรับรู้อารมณ์ขันเป็นสิ่งสำคัญยิ่งในการทำให้มั่นใจว่าการค้นพบของเรานั้นถูกต้องและเชื่อถือได้ เรามักอาศัยการทดสอบก่อน กล่าวคือ การลองเล่นมุกตลกและสิ่งเร้าอื่นๆ ที่อาจเกิดขึ้นกับกลุ่มตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เราทราบว่าพวกเขาอาจใช้ได้ผลในการศึกษาของเราหรือไม่

ในการคาดคะเนว่าเนื้อหาที่ตลกของเราจะถูกรับรู้โดยวิชาที่ศึกษาอย่างไร เรายังหันไปใช้ร่างกายที่กำลังเติบโตของ ทฤษฎีอารมณ์ขัน ที่คาดเดาว่าทำไมและเมื่อบางสถานการณ์ถือว่าตลก ตั้งแต่สมัยกรีกโบราณจนถึงปัจจุบัน นักคิดหลายคนจากทั่วโลกต่างใฝ่ฝันที่จะเข้าใจสิ่งที่ทำให้เราหัวเราะ เหตุผลในการศึกษาอารมณ์ขันของพวกเขาเป็นกลยุทธ์หรือไม่ (เช่นความคิดของเพลโตเรื่องการใช้อารมณ์ขันกับ บิดเบือนมุมมองทางการเมืองของประชาชน) หรือเพียงแค่อยากรู้อยากเห็น ข้อมูลเชิงลึกของพวกเขามีความสำคัญต่อการพัฒนาการวิจัยอารมณ์ขันในปัจจุบัน

นำวิดีโอต่อไปนี้เป็นตัวอย่างของสิ่งเร้าตลกที่อาจใช้ในการวิจัยเรื่องอารมณ์ขัน:

ผู้ชายกับกวางมูสในสวีเดน 

โดยสรุป: ชายคนหนึ่งและคู่หญิงของเขากำลังเพลิดเพลินกับวันอันแสนสุขในการชมกวางมูซในป่าแห่งหนึ่งของสวีเดน ผู้หญิงคนนั้นเคลื่อนไหวอย่างกะทันหัน ทำให้กวางมูสพุ่งเข้าใส่ทั้งคู่ ชายคนนั้นยืนกรานทำให้กวางมูสหยุดเดิน หลังจากใช้ไม้เท้าขนาดใหญ่และมนุษย์ถ้ำหลายครั้งโดยชายผู้นี้ กวางมูสที่พ่ายแพ้ก็ถอยหนีในขณะที่ชายผู้นั้นประกาศชัยชนะของเขา (พร้อมกับคำรามมากขึ้น)


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


คลิปนี้มีคนดูบน YouTube เกือบ XNUMX ล้านครั้งแล้ว และคอมเมนต์ก็ทำให้เห็นชัดเจนว่าหลายคนที่ดู LOLing แต่ทำไมมันตลกอย่างนี้ล่ะ?

ทฤษฎีเหนือกว่า: Dumb moose

เป็นทฤษฎีอารมณ์ขันที่เก่าแก่ที่สุด: นักปรัชญาเช่น อริสโตเติลและเพลโต พาดพิงถึงแนวคิดเบื้องหลังทฤษฎีความเหนือกว่าเมื่อหลายพันปีก่อน มันแสดงให้เห็นว่าอารมณ์ขันทั้งหมดมาจากความโชคร้ายของผู้อื่น – และด้วยเหตุนี้เอง ความเหนือกว่าของพวกเราเอง Thomas Hobbes ยังพาดพิงถึงทฤษฎีนี้ในหนังสือของเขาด้วย “เลวีอาธาน” การแสดงอารมณ์ขันนั้นส่งผลให้เกิดสถานการณ์ใดๆ ที่จู่ๆ ก็ตระหนักได้ว่าเราเก่งกว่าคู่แข่งโดยตรง

เมื่อพิจารณาถึงทฤษฎีนี้แล้ว ดูเหมือนว่ากวางมูสที่ถอยทัพกลับเป็นเรื่องตลกในสถานการณ์นี้ ชาร์ลส์ กรูเนอร์ผู้เชี่ยวชาญด้านทฤษฎีความเหนือกว่าแนะนำว่าอารมณ์ขันทั้งหมดมาจากการแข่งขัน ในกรณีนี้ กวางมูสแพ้การแข่งขันนั้น

ทฤษฎีการบรรเทาทุกข์: ไม่มีใครเสียชีวิต

ทฤษฎีอารมณ์ขันบรรเทาเกิดจากคำยืนยันของซิกมุนด์ ฟรอยด์ว่าเสียงหัวเราะช่วยให้เราคลายความตึงเครียดและปลดปล่อย”พลังงานกายสิทธิ์” กล่าวอีกนัยหนึ่ง Freud และ นักทฤษฎีบรรเทาทุกข์คนอื่น ๆ เชื่อว่าการสะสมของความตึงเครียดนั้นมีอยู่ในสถานการณ์ที่ตลกขบขันทั้งหมด และการรับรู้อารมณ์ขันนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับการคลายความตึงเครียดนั้น

ฟรอยด์ใช้แนวคิดนี้เพื่ออธิบายความหลงใหลในหัวข้อต้องห้ามของเรา และเหตุผลที่เราอาจรู้สึกตลกที่จะยอมรับมัน ตัวอย่างเช่น แนวการวิจัยของฉันเองเกี่ยวข้องกับอารมณ์ขันในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติและวิธีที่สามารถนำมาใช้เพื่ออำนวยความสะดวกในสถานการณ์ที่ตึงเครียดทั่วไปเหล่านี้ นักแสดงตลกหลายคนได้จัดการกับหัวข้อนี้เช่นกัน โดยเน้นที่วิธีการใช้ภาษาในการตั้งค่าเชื้อชาติและใช้เป็นตัวอย่างของวิธีการ ความโล่งใจอาจเป็นเรื่องตลก.

คลิปตลกที่เน้นเรื่องปฏิสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติได้รับอารมณ์ขันบางส่วนจากการบรรเทาทุกข์เมื่อสถานการณ์ตึงเครียดได้รับการแก้ไข 

น่าสนใจ ทฤษฎีนี้ทำหน้าที่เป็นเหตุผลเบื้องหลังการศึกษาจำนวนมากที่บันทึก ทางด้านจิตใจ และ ทางสรีรวิทยา ประโยชน์ของเสียงหัวเราะ ในทั้งสองกรณี การคลายความตึงเครียด (ความตึงเครียดทางสรีรวิทยาในกรณีของการหัวเราะ) สามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ด้านสุขภาพที่ดีโดยรวม รวมถึงความเครียดที่ลดลง ความวิตกกังวลและแม้กระทั่ง ความเจ็บปวดทางกาย.

ในกรณีของวิดีโอกวางมูสของเรา: เมื่อกวางมูสพุ่งเข้าหา ความตึงเครียดก็ก่อตัวขึ้นเมื่อมนุษย์และสัตว์เผชิญหน้ากันเป็นเวลานาน ความตึงเครียดจะคลายลงเมื่อกวางมูสยอมแพ้กับพื้น ลดหูลง และรีบหนีไปในที่สุด วิดีโอนี้อาจจะดูตลกน้อยลงหากความตึงเครียดได้รับการแก้ไขด้วยความรุนแรง ตัวอย่างเช่น กวางมูสเหยียบย่ำชายคนนั้น หรือจบลงด้วยไม้เท้าในตา

ทฤษฎีความไม่ลงรอยกัน: มันไม่คาดคิด

ทฤษฎีอารมณ์ขันที่ไม่ลงรอยกันแสดงให้เห็นว่าเราพบว่า แนวคิดที่เข้ากันไม่ได้โดยพื้นฐานหรือการแก้ปัญหาที่ไม่คาดคิด ตลก. โดยพื้นฐานแล้ว เราพบอารมณ์ขันที่ความไม่ลงรอยกันระหว่างความคาดหวังกับความเป็นจริง

การแก้ไขความไม่ลงรอยกันสามารถนำไปสู่การรับรู้เรื่องอารมณ์ขันได้เช่นกัน แนวคิดนี้เรียกว่า “ไม่ลงรอยกัน-ความละเอียด” ทฤษฎีและเป็นหลักหมายถึงการเขียนเรื่องตลก เมื่อระบุสิ่งที่ทำให้สถานการณ์ที่ตลกขบขันเป็นเรื่องตลก ทฤษฎีนี้สามารถประยุกต์ใช้ในวงกว้างได้ มันสามารถอธิบายเสียงหัวเราะที่พบในแนวความคิดที่แตกต่างกันมากมาย

รับสิ่งต่อไปนี้ หนึ่งสมุทร เป็นตัวอย่าง:

“ฉันมีปากกา Epi-Pen เพื่อนของฉันให้มันกับฉันในขณะที่เขากำลังจะตาย ดูเหมือนว่าสำคัญมากสำหรับเขาที่ฉันมีมัน”

“ต้องรอดูต่อไปหากโลงแก้วกลายเป็นที่นิยม”

อารมณ์ขันในตัวอย่างทั้งสองนี้อาศัยการตีความที่ไม่สอดคล้องกัน: ในตอนแรก คนๆ หนึ่งตีความความปรารถนาที่กำลังจะตายของเพื่อนเขาผิดอย่างชัดเจน ในตอนที่สอง วลี "จะเหลือให้มองเห็น" เป็นการเล่นคำที่มีความหมายต่างกันสองแบบขึ้นอยู่กับว่าคุณอ่านเรื่องตลกอย่างไร

ในกรณีของวิดีโอมูสของเรา ความไม่ลงรอยกันเป็นผลมาจากความคาดหวังเท็จว่าปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับกวางมูสจะส่งผลให้เกิดความรุนแรงบางประเภท เมื่อเราเห็นว่าความคาดหวังของเราพังทลาย ก็จะส่งผลให้เกิดอารมณ์ขัน

ทฤษฎีการละเมิดที่ไม่เป็นพิษเป็นภัย: ไม่ดี แต่ไม่เป็นอันตราย

ความไม่ลงรอยกันยังเป็นส่วนสำคัญของ ทฤษฎีการละเมิดที่ไม่เป็นพิษเป็นภัย (BVT)ซึ่งเป็นหนึ่งในคำอธิบายที่พัฒนาขึ้นล่าสุด มาจากนักภาษาศาสตร์ "ทฤษฎีการละเมิด" ของ Thomas Veatch ซึ่งอธิบายวิธีต่างๆ ในการสร้างความไม่ลงรอยกันให้เป็นเรื่องตลก BVT พยายามสร้างทฤษฎีระดับโลกหนึ่งทฤษฎีเพื่อรวมทฤษฎีอารมณ์ขันก่อนหน้านี้ทั้งหมดและอธิบายปัญหาของแต่ละทฤษฎี

ทฤษฎีการละเมิดที่ไม่เป็นพิษเป็นภัยในวงกว้างยืนยันว่าอารมณ์ขันทั้งหมดมาจากเงื่อนไขที่จำเป็นสามประการ:

1. การมีอยู่ของการละเมิดบรรทัดฐานบางอย่าง ไม่ว่าจะเป็นการละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรม (การปล้นบ้านพักคนชรา) การละเมิดบรรทัดฐานทางสังคม (การเลิกรากับแฟนในระยะยาวผ่านทางข้อความ) หรือการละเมิดบรรทัดฐานทางกายภาพ (จงใจจามโดยตรงบน เด็ก).

2. บริบทที่ "ไม่เป็นพิษเป็นภัย" หรือ "ปลอดภัย" ซึ่งมีการละเมิดเกิดขึ้น (อาจมีได้หลายรูปแบบ)

3. การตีความสองจุดแรกพร้อมกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราต้องมองว่า อ่าน หรือตีความการละเมิดว่าไม่เป็นอันตราย

จนถึงตอนนี้ นักวิจัยที่ศึกษา BVT ได้แสดงให้เห็นสถานการณ์ที่แตกต่างกันสองสามอย่าง ซึ่งการรับรู้ถึงการละเมิดที่ไม่ร้ายแรงอาจเกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อมีความมุ่งมั่นที่อ่อนแอต่อบรรทัดฐานที่ถูกละเมิด

ยกตัวอย่างคริสตจักรที่กำลังจับฉลากรถ Hummer SUV พวกเขาพบว่า สถานการณ์นี้ไม่ค่อยตลกสำหรับผู้ไปโบสถ์ (ด้วยความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าต่อบรรทัดฐานที่ว่าคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และรวมเอาคุณค่าของความอ่อนน้อมถ่อมตนและความพิทักษ์รักษาไว้) มากกว่าที่จะเป็นต่อผู้ที่ไม่ใช่คริสตจักร (ด้วยความมุ่งมั่นในบรรทัดฐานที่ค่อนข้างอ่อนแอเกี่ยวกับคริสตจักร) ในขณะที่ทั้งสองกลุ่มพบว่าแนวคิดเรื่องการเลือกกองทุนของคริสตจักรที่น่าขยะแขยง มีเพียงผู้ที่ไม่ใช่คริสตจักรเท่านั้นที่ประเมินสถานการณ์ได้ในเวลาเดียวกันว่าเป็นเรื่องน่าขบขัน จึงเกิดการละเมิดที่ไม่ร้ายแรง

ในกรณีของวิดีโอมูสของเรา การละเมิดนั้นชัดเจน มีกวางมูสกำลังจะพุ่งเข้าใส่คนสองคน และเราไม่แน่ใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นกันแน่ ส่วนที่อ่อนโยนของสถานการณ์อาจได้รับการให้เครดิตกับแหล่งข้อมูลต่างๆ มากมาย แต่มีแนวโน้มว่าเป็นเพราะเราอยู่ห่างจากบุคคลในวิดีโอทั้งในด้านจิตใจ (และร่างกาย และชั่วคราว) พวกเขาอยู่ห่างไกลในสวีเดน และเรากำลังเฝ้าดูภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของพวกเขาบนหน้าจอ

กลับบ้านด้วยความตลกขบขัน

เมื่อถึงจุดหนึ่ง เราทุกคนต่างก็สงสัยว่าทำไมวลีหรือเหตุการณ์บางอย่างจึงทำให้เราหัวเราะออกมา ในหลาย ๆ ด้าน การสอบถามประเภทนี้คือสิ่งที่ผลักดันให้ฉันค้นคว้าข้อจำกัดและผลที่ตามมาของอารมณ์ขันตั้งแต่แรก ผู้คนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและมักพบว่าสิ่งต่าง ๆ เป็นเรื่องน่าขบขัน เพื่อตรวจสอบผลกระทบของอารมณ์ขัน เป็นหน้าที่ของเราในฐานะนักวิจัยที่จะพยายามเลือกและสร้างสิ่งเร้าที่เรานำเสนอเพื่อส่งผลต่อผู้คนในวงกว้างที่สุด ผลลัพธ์ของวิทยาศาสตร์ที่ดีเกิดจากทั้งความถูกต้องและความน่าเชื่อถือของสิ่งเร้าของเรา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการคิดอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับเหตุผลที่เราหัวเราะจึงเป็นเรื่องสำคัญ

การประยุกต์ใช้การวิจัยและทฤษฎีอารมณ์ขันที่ยังคงเติบโตนี้มีอยู่ทุกหนทุกแห่งซึ่งมีอิทธิพลต่อทุกสิ่งทุกอย่างจาก สุนทรพจน์ทางการเมือง ไปยัง แคมเปญโฆษณา. และในขณะที่ “เสียงหัวเราะเป็นยาที่ดีที่สุด” อาจเป็นการพูดเกินจริง (สำหรับยาเพนนิซิลินน่าจะดีกว่าสำหรับหนึ่ง) นักจิตวิทยาและผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์เริ่มเชื่อในแนวคิดที่ว่า อารมณ์ขันและเสียงหัวเราะอาจมีผลในเชิงบวกบ้าง เพื่อสุขภาพและความสุข แอปพลิเคชันเหล่านี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการพัฒนาความเข้าใจเรื่องอารมณ์ขันที่ดีที่สุดเท่าที่เราจะทำได้

สนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

Alex Borgella ปริญญาเอก ผู้สมัครในสาขาจิตวิทยา, มหาวิทยาลัยทัฟส์

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

at ตลาดภายในและอเมซอน