ทำน้อยลง เป็นมากขึ้น: อายุรเวทและความมุ่งมั่นต่อสุขภาพ
ภาพโดย จอร์ดี้ เหมียว 

อริสโตเติล; การเป็นคือการทำ
วอลแตร์: สิ่งที่ต้องทำคือการเป็น
แฟรงค์ ซินาตรา: Doobedoobedoobedoo.

นาธาเนียล ฮอว์ธอร์นเคยเขียนไว้ว่า "ความสุขคือผีเสื้อที่เมื่อถูกไล่ตาม มักจะอยู่เหนือการเอื้อมมือของคุณเสมอ แต่หากคุณนั่งลงอย่างเงียบ ๆ จะเกาะติดคุณ"

คำพูดที่สวยงาม

แต่ถ้าหมออายุรเวทเปลี่ยน "สุขภาพ" เป็น "ความสุข" ที่นี่ ฉันแน่ใจว่าเขาจะพูดแบบนี้: "สุขภาพไม่ใช่ผีเสื้อที่จะมานั่งบนไหล่ของคุณอย่างเงียบ ๆ แต่ให้ไล่ตามให้ดี และเจ้าจะได้มันมาครอบครอง"

สำหรับฉันนี่คือผลรวมและสาระสำคัญของอายุรเวท การมีสุขภาพดีไม่ใช่การแสวงหาตลอดชีวิต แต่เป็นหน้าที่ที่คุณต้องมีต่อตัวเองทุกช่วงเวลาของชีวิต

ใบสั่งยาที่ผิดปกติ

Vaidya Sharma แพทย์อายุรเวทให้ใบสั่งยาที่ไม่ปกติแก่ฉัน ลองดูคำบางคำที่เป็นตัวหนา:


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ให้ นวดน้ำมันงาอุ่นๆ ก่อนอาบน้ำทุกวัน

ดื่ม น้ำอุ่นหนึ่งถ้วยทุกครึ่งชั่วโมง

ทำ การใช้เมล็ดผักชีโขลกละเอียดในการปรุงอาหาร

กิน หนึ่งช้อนเต็มของกลีบกุหลาบเก็บรักษาไว้ตอนเที่ยง

การปฏิบัติ สะท้อนเงียบ ๆ ยี่สิบนาทีทุกเช้าและเย็น

ดู? แต่ละคำที่เน้นเป็นคำกริยา

นั่นคือเหตุผลที่แม้ว่าอายุรเวทจะถูกระบุไว้อย่างถูกต้องในพจนานุกรมว่าเป็นคำนาม แต่ฉันเรียกมันว่ากริยา และนั่นคือเหตุผลที่หนังสือเล่มนี้จะบอกคุณไม่เพียงแค่ว่าอายุรเวทสามารถทำอะไรให้คุณได้บ้าง แต่คุณจะทำอายุรเวทได้อย่างไร

ดังนั้นการปฏิบัติของอายุรเวทขอให้คุณทำอะไรกันแน่? ปฏิบัติธรรม (หน้าที่ทางศาสนา) แสวงหาอารธะ (ความมั่งคั่งและความมั่นคง) แสวงหากาม (ความสุข) และมุ่งมั่นเพื่อโมกษะ (การแสวงหาความหลุดพ้นจากความทุกข์ยากทางโลก) - ความพยายามสี่ประการสู่ความสุขตามที่อธิบายไว้ในปรัชญาฮินดู? หรือตั้งสติใหม่เพื่อดื่มจากน้ำพุแห่งความเยาว์วัยนิรันดร์? หรือไตร่ตรองถึงความเป็นจริงที่ลึกซึ้งของชีวิตในขณะที่ยืนอยู่บนหัวของคุณ?

อย่างมีความสุข คำตอบคือ "ไม่มีข้อใดกล่าวข้างต้น"

"การทำ" อายุรเวทไม่ต้องการการพิชิตศัพท์สันสกฤตที่ซับซ้อน การท่องจำบทสวดมนต์ การควบคุมรูปร่างที่บิดเบี้ยว หรือการดิ้นรนกับความเชื่อทางศาสนา มันไม่ต้องการอะไรนอกจากคุณอุทิศเวลาและพลังงานของคุณเพื่อความผาสุกสูงสุดของคุณเอง ยิ่งไปกว่านั้น มันขอให้คุณทำในลักษณะที่ผ่อนคลายเท่าที่คุณต้องการ ทีละขั้นตอน — ง่าย เป็นมิตร และ — ใช่ — วิธีที่สนุกในการมีสุขภาพสมบูรณ์ 100 เปอร์เซ็นต์!

การสร้างทางเลือกเพื่อสุขภาพ

ในแง่ที่เป็นรูปธรรม การ "ทำ" อายุรเวทคือการเลือกสุขภาพที่ดีในชีวิตประจำวัน ทางเลือกเหล่านี้อาจทำได้ง่ายเพียงแค่เลือกผลไม้สดแทนโดนัท เลือกนิตยสารสุขภาพแทนนิยายสยองขวัญ เลือกที่จะนอนแทนที่จะดูหนังตอนดึก ฉันสัญญาว่านี่คือสิ่งที่อายุรเวทเป็นเรื่องเกี่ยวกับแม้ว่าคุณอาจเคยได้ยินหรืออ่านแตกต่างออกไป

เนื่องจากอายุรเวทเป็นเรื่องเกี่ยวกับไลฟ์สไตล์ องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในการปฏิบัติตามหลักการคือ...คุณ! นับจากนี้เป็นต้นไป ให้นึกถึงแพทย์ที่เป็นเพียงแนวทางในการเดินทางสู่สุขภาพที่สมบูรณ์ ตัดสินใจค่อยๆ หย่านมตัวเองจากการพึ่งพาพวกเขา ดื่มด่ำกับความรู้อันท่วมท้นที่คุณสามารถไปได้ไกลโดยลำพัง เคารพในศักยภาพของตนเองในการรักษาและรักษาให้หายขาด การเคารพตนเองดังกล่าวเป็นแก่นแท้ของอายุรเวท

เส้นทางอายุรเวทเพื่อสุขภาพที่ดีประกอบด้วยสองขั้นตอนง่ายๆ:

1. ทำน้อย;

2. เป็นมากขึ้น

ก่อนที่คุณจะออกเดินทางไปยังจุดหมายปลายทางของคุณ โปรดจำไว้อย่างหนึ่งว่า นี่คือการเดินทางที่มีความแตกต่าง

ที่นี่ขั้นตอนหนึ่งไม่เป็นไปตามที่อื่น คุณใช้เวลาทั้งสองพร้อมกัน

ทำน้อยลง เป็นมากขึ้น

ลองนึกภาพสิ่งนี้: คุณเพิ่งออกจากการประชุมกับเจ้านาย และในอีกสองชั่วโมงข้างหน้าคุณกังวลเกี่ยวกับรอยย่นบนคิ้วของเธอ หน้าตาบูดบึ้งที่มุมริมฝีปากของเธอ โทนเสียงของเธอ ด้วยความมุ่งมั่นที่จะเอาชนะรอยยิ้มของเธอในท้ายที่สุด คุณจมดิ่งลงไปในทะเลแห่งแฟ้มข้อมูล ในการทำเช่นนี้ คุณจะเพิกเฉยต่อลำคอแห้ง ลมหายใจเหม็น ดวงตาที่ปวดเมื่อย คอที่ตึง ข้อมือที่สั่น ผิวหนังที่แห้ง และเส้นประสาทที่ยืดออก ต่อมาที่บ้านมีคู่ครอง ลูกๆ และสุนัขรอคุณให้เวลา เอาใจใส่ และทานอาหารเย็น

ตลอดเวลา ในทุกวิถีทางที่ทำได้ คนอื่นกำลังตัดสินแนวทางการกระทำของเรา เรากำลังฟังพวกเขาอย่างหนัก พยายามอย่างยิ่งที่จะทำให้พวกเขาพอใจ จนเราไม่สามารถฟังตัวเองได้อีกต่อไป ในการ "ทำ" ตลอดเวลา เราลืมเพียงแค่ "เป็น"

น่าแปลกที่เมื่อเวลาผ่านไป ยิ่งเรา "ทำ" มากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งประสบความสำเร็จน้อยลงเท่านั้น ความพยายามทั้งหมดนั้นส่งผลต่อสุขภาพร่างกาย จิตใจ และอารมณ์ของเรา มันตัดขาดจากความต้องการที่ลึกซึ้งของเรา ปล่อยให้เราว่างเปล่าและน่าเบื่อหน่าย ในชนบทของอินเดีย เรามีคำกล่าวที่ว่า "หากคุณเอาแต่วาดมัน บ่อน้ำที่ลึกที่สุดก็จะแห้งในสักวันหนึ่ง" นั่นคือสิ่งที่จะเกิดขึ้นในที่สุด เราแห้ง

ตอนนี้ลองนึกภาพสถานการณ์ที่แตกต่างและน่าพึงพอใจยิ่งขึ้น คุณมาทำงานโดยตั้งใจที่จะชนะรอยยิ้มของคุณเองเมื่อสิ้นสุดวัน นั่นคือ คุณอย่าลืมออกจากระบบคอมพิวเตอร์ของคุณ เดินไปไม่ไกล ดื่มน้ำสักแก้ว และให้ความชุ่มชื้นแก่ผิวของคุณทุก ๆ สามสิบนาที แทนที่จะ "หยิบ" อาหารกลางวันแบบเฉยเมย คุณนำผลไม้สด โยเกิร์ต และแซนด์วิชธัญพืชเต็มเมล็ดมาจากบ้าน คุณไม่พักดื่มกาแฟ คุณพักออกกำลังกาย

การรักษาตัวเองให้ดีเพียงวันเดียวก็ทำให้เกิดเหตุการณ์ที่มีความสุขได้อย่างแน่นอน คุณกลับมาที่โต๊ะทำงานของคุณโดยส่งเสียงฮัมหลังจากพักช่วงสั้นๆ และทันใดนั้น วิธีแก้ปัญหาเล็กๆ น้อยๆ ก็ผุดขึ้นมาในหัวของคุณ แม้ว่าจะไม่มีอะไรน่าตื่นเต้นเกิดขึ้น คุณก็พบว่าตัวเองดีต่อเพื่อนร่วมงานของคุณ แทนที่จะตกต่ำหลังรับประทานอาหารกลางวันตามปกติ คุณจะรู้สึกเหมือนถูกเตะหลังอาหารกลางวัน กลับบ้าน คุณต้องการที่จะทำอาหารเย็นที่ดีแทนการอุ่นอาหารเมื่อวานนี้

ในการรักษาตัวเองให้ดีในหนึ่งวัน คุณประสบความสำเร็จทั้งการทำน้อยลงและมากขึ้น ในความหมายที่แท้จริง คุณยังคง "ทำ" สิ่งต่างๆ อยู่ คุณไม่ได้นั่งเฉยๆ แต่สิ่งที่คุณทำนั้นแตกต่างอย่างมากจากสิ่งที่คุณทำมานานแสนนาน คุณปล่อยให้ตัวเองช้าลงแทนที่จะขับรถให้หนัก คุณไม่ได้ใช้ร่างกายของคุณในทางที่ผิดและไม่ได้กดดันจิตใจของคุณ คุณเริ่มกระบวนการบำบัด

วันนี้คุณใช้ชีวิตแบบอายุรเวท

เป็นมากขึ้น กัดโดยกัดเพื่อสุขภาพ

น่าแปลกที่ระบบการรักษาแบบโบราณดูเหมือนจะเป็นเรื่องธรรมดาและใช้งานง่าย? มันคือ มันคือ! ยิ่งไปกว่านั้น ความรักความสามัคคีแบบอายุรเวทยังขยายไปสู่ความก้าวหน้าของคุณอีกด้วย ไวทยาจะบอกคุณเสมอว่าการพยายามอย่างหนักเกินไปที่จะเปลี่ยนนิสัยเก่านั้นเป็นศัตรูของความสามัคคี มันสร้างความเครียดและความเครียดเป็นศัตรูของสุขภาพ ให้ฉันเล่านิทานพื้นบ้านอินเดียที่น่าสนใจที่จะนำประเด็นนี้กลับมาเป็นอย่างดี

ก่อนออกไปทำนาในทุ่ง หญิงชาวบ้านคนหนึ่งร้องบอกลูกสาวว่า “ฟังให้ดี เจ้าหนู ฉันจะกลับมาในตอนบ่าย เพื่อที่เจ้าจะได้ออกไปเล่นกับเพื่อนๆ จนกว่าจะถึงเวลานั้น แต่ก่อนเจ้าจะจากไป ฉันอยากให้คุณกวาดและถูพื้น ทำเตียง เตรียมขนมปัง ทำถั่วเลนทิล ล้างจาน รีดนมวัว และตักน้ำจากบ่อน้ำ"

ด้วยคำแนะนำที่ท่วมท้นนี้ เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ สามารถพาตัวเองไปทำอะไรไม่ได้นอกจากนั่งร้องไห้ ทันใดนั้น พ่อของเธอก็ออกมาจากคำอธิษฐานในตอนเช้า เมื่อเขาได้ยินเหตุผลที่ลูกสาวร้องไห้ เขาก็พูดว่า "ฉันหวังว่าฉันจะช่วยคุณทำงานบ้านนะเด็กน้อย แต่ฉันต้องทำความสะอาดหมูยอและสับกองฟืน ไม่ต้องห่วง ฉัน จะทำให้งานของคุณง่ายขึ้น ที่นี่: ใช้ไม้กวาดนี้แล้วเริ่มด้วยการกวาดพื้น"

เด็กสาวเริ่มทำงาน เมื่อเธอกวาดพื้นแล้ว พ่อของเธอก็ยื่นไม้ถูพื้นให้ หลังจากที่เธอเช็ดถูเสร็จแล้ว เขาบอกให้เธอไปทำเตียง ไปเรื่อยๆ จนกว่างานของเธอจะเสร็จก่อนเที่ยง

“นั่นมันยากขนาดนั้นเลยเหรอ?” ผู้เป็นพ่อถามดวงตาเป็นประกาย หญิงสาวส่ายหัวอย่างมีความสุขและออกไปเล่นกับเพื่อนๆ

คุณธรรมของเรื่องราว: โจมตีเป้าหมายของการมีสุขภาพที่ดีเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย และคุณจะไปถึงที่นั่นโดยไม่ต้องก้าวข้ามเขตสบายของคุณ อย่าฆ่าตัวตายเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น!

ปลุกความเป็นหมอในตัวคุณ

ค่อยๆ นิสัยใหม่ของคุณในการทำน้อยลงและมากขึ้นจะให้ผลประโยชน์ด้านลบ: คุณจะสามารถได้ยินตัวเองได้ดีขึ้น (ข้อดีของอายุรเวทคือการรักษาจะให้ผลข้างเคียงเสมอ ไม่ใช่ผลข้างเคียง)

ฉันจะอธิบายแนวคิดเรื่อง "การได้ยินตัวเองให้ดีขึ้น" โดยเล่าเหตุการณ์ที่น่าสนใจ เรากำลังขับรถจากโคโลราโดไปแคลิฟอร์เนียในช่วงวันหยุดของครอบครัว และฉันกำลังถามลูกชายเกี่ยวกับภูมิศาสตร์โลก สถานีวิทยุ FM เล่นเบา ๆ ในพื้นหลัง ทันใดนั้น สามีของฉันก็ปิดวิทยุและพูดว่า "ชู่! ฉันได้ยินเสียงในรถ"

“เสียงอะไร?” ฉันถามหลังจากที่ตั้งใจฟัง ทั้งหมดที่ฉันได้ยินคือเสียงฟี้อย่างแมวของเครื่องยนต์

"มีเสียงกริ๊กอยู่ที่ใดที่หนึ่ง และมันมาทุกๆ สามสิบวินาที" เขายืนยัน ฉันฟังอีกครั้ง - และไม่สามารถได้ยินเสียงกระทบกระเทือนใดๆ "กังวลมากเกี่ยวกับอะไร" ฉันพึมพำ แต่ถึงเวลานี้สามีของฉันก็เลิกราไปแล้ว

ไม่กี่นาทีต่อมา เขามีนิ้วชี้ไปที่ปัญหา “เห็นนี่ไหม ลูกปืนบนล้อนี้เสื่อมสภาพแล้ว” เขาชี้ให้เห็นอย่างมีชัย "เราจำเป็นต้องเปลี่ยนทันทีที่เราไปถึงเมืองใหญ่ถัดไป"

ดูสิ่งที่ฉันได้รับที่? สามีของฉันสามารถจับ "เสียงกริ๊ก" จาง ๆ ได้เพราะเขารู้จักเสียงปกติของรถของเขาอย่างใกล้ชิด ในทำนองเดียวกัน คุณสามารถจับสัญญาณนอกคีย์ของร่างกายได้เมื่อคุณเรียนรู้ที่จะปรับตัวให้เข้ากับมัน ด้วยเหตุนี้ หากและเมื่อใดที่จำเป็นต้องปรับแต่ง คุณไม่จำเป็นต้องรอให้แพทย์วินิจฉัยว่าข้อความที่ไม่สอดคล้องนั้นมาจากไหน

เมื่อพูดถึงหมอ ก็นึกถึงอีกโอกาสหนึ่ง ภายใต้การโจมตีจากไข้หวัดที่ร้ายแรงโดยเฉพาะขณะรายงานผลการเลือกตั้งทั่วไปในอินเดียทางโทรทัศน์ ข้าพเจ้ายอมจำนนต่อความอยากการบรรเทาทุกข์อย่างรวดเร็วและไปพบแพทย์ที่ใกล้ที่สุดที่หาได้ เขาขอให้ฉันอธิบายอาการของฉัน และฉันก็พูดว่า "จมูกของฉันอุดตันอย่างสมบูรณ์ คิ้วและแก้มของฉันเจ็บ ฉันคิดว่าฉันเป็นโรคไซนัสอักเสบใบหน้าขากรรไกร"

แพทย์ไม่สามารถซ่อนความประหลาดใจของเขาได้ จากนั้นเขาก็ดึงตัวเองเข้าหากันและพูดว่า "อย่าพูดเหมือนหนังสือ" เขาทำการวินิจฉัยแบบเดียวกันในแง่ทางการแพทย์อย่างชัดเจน และเขียนใบสั่งยาสำหรับยาปฏิชีวนะที่มีฤทธิ์แรง (ซึ่งทำให้จมูกของฉันอุดตันมากขึ้น แต่นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง)

ตอนแรกฉันรู้สึกแปลก ๆ ที่แพทย์มีปฏิกิริยาทางลบต่อการวินิจฉัยตนเองของฉัน ราวกับว่าเขาพบว่ามันไร้สาระที่ฆราวาสควรรู้คำว่า "ไซนัสอักเสบบนใบหน้า" แต่เมื่อนึกย้อนกลับไป ฉันก็ตระหนักว่าทัศนคติของหมอไม่ใช่เรื่องลึกลับ แพทย์มีเงื่อนไขที่จะเห็นผู้ป่วยส่วนใหญ่ของพวกเขาเป็นคนที่ไม่รู้อะไรเลยที่แสวงหาการเยียวยา และพวกเขามีเหตุผลในสมมติฐานนั้น เพราะนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในกรณีส่วนใหญ่ เราไม่เข้าใจโรคภัยไข้เจ็บของเราเพราะเราไม่แม้แต่จะพยายาม

ลอง - แล้วคุณจะรู้ ตามหลักการอายุรเวท นั่นคือวิธีที่ธรรมชาติตั้งใจไว้

สำหรับพวกเราที่โตมาจนไม่ไว้ใจใครนอกจากหมอ เภสัชกร และยา ซึ่งครอบคลุมพวกเราส่วนใหญ่ ผมคิดว่าแนวคิดใหม่ในการปรึกษากับตัวเองอาจดูเหมือนไม่สมจริงและไม่น่าเชื่อถือในตอนแรก ดังนั้น ผมขอแนะนำให้เราตรวจสอบระบบความเชื่ออายุรเวทนี้ตั้งแต่รากฐานขึ้นไป

ความสำคัญของการกระทำ

หมออายุรเวทเชื่อว่าคุณไม่ใช่ชิ้นส่วนของกระดูก กล้ามเนื้อ และเลือดของมนุษย์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล พวกเขาเชื่อว่าคุณสามารถเป็นจังหวะได้เหมือนกับฤดูกาล มีพลังเหมือนดาวฤกษ์ใดๆ ตลอดกาลเหมือนกาลเวลา เพราะพวกเขาเชื่อว่าคุณประกอบด้วยองค์ประกอบแบบไดนามิกที่ประกอบขึ้นเป็นจักรวาล นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาเคารพและไว้วางใจคุณอย่างสุดซึ้ง

เมื่อหลายพันปีก่อน เมื่ออายุรเวทยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น นักปราชญ์ไม่มีกล้องจุลทรรศน์ มีดผ่าตัด หรือตำราทางการแพทย์ โลกคือห้องทดลองของพวกเขา และจักรวาลอันน่าพิศวงเป็นเป้าหมายของพวกเขา ในขณะที่ทุกวันนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่เราจะนึกถึงชีววิทยาของมนุษย์โดยไม่ใช้คำศัพท์เช่น "อวัยวะ" "เนื้อเยื่อ" และ "ยีน" ในสมัยนั้นไม่มีคำศัพท์นี้อยู่ ดังนั้น นักปราชญ์จึงค่อย ๆ เชื่อมโยงกันและสังเกตการค้นพบของตนเอง โดยไม่ต้องใช้การอ้างอิงอื่นใดนอกจากชีวิตตามที่เห็น

ฉันสงสัยว่าเมื่อใดและอย่างไรที่ความคิดแรกปรากฏว่ามนุษย์เป็นหนึ่งเดียวกับจักรวาลของพวกเขา แต่ปรากฏว่าเป็นเช่นนั้น ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา นักปราชญ์ได้สังเกตอย่างน่าทึ่งว่าไฟที่เผาไหม้ในภูเขาไฟยังไหม้อยู่ในท้องของมนุษย์ด้วย โลกที่มีชีวิตเป็นองค์ประกอบสำคัญของสรีรวิทยาของมนุษย์ และพื้นที่อันไร้ขอบเขตโดยรอบเป็นส่วนสำคัญของร่างกายและจิตใจของมนุษย์

จากการสังเกตพื้นฐานเหล่านี้ทำให้เกิดข้อสรุปหลายชุด: หากมนุษย์เป็นรูปแบบกะทัดรัดของเอกภพจริง ๆ แล้วกฎทั้งหมดที่ควบคุมจักรวาลก็ควบคุมกฎเหล่านั้นด้วย นี่หมายความว่าความฉลาดทางธรรมชาติที่มองไม่เห็นเหมือนกันซึ่งควบคุมจังหวะของฤดูกาลยังควบคุมการย่อยอาหาร การหายใจ การไหลเวียนและการสืบพันธุ์ของมนุษย์ และความเฉลียวฉลาดที่สั่งเมล็ดพันธุ์ให้ส่งต้นไม้ยักษ์ออกมายังสอนให้กระดูกหักรักษาตัวเองด้วย

และถึงแม้สติปัญญาอันสูงสุดนี้ โรคภัยก็เกิดขึ้น ชายและหญิงล้มป่วยอย่างรุนแรง - หรือเพียงแค่ชราภาพและเสียชีวิต นักปราชญ์ไม่เคยหยุดตั้งคำถามว่าทำไม จากนั้นพวกเขาก็ไขความลับที่สำคัญอีกประการหนึ่ง: "ความฉลาด" ที่เรามีมี "กระแส" ที่สามารถขัดจังหวะได้ พวกเขาเรียกสิ่งนี้ว่า พลังปราณ หรือพลังชีวิตที่สำคัญ

สิ่งเจือปน ความไม่สมดุล ความไม่พอประมาณ — ศัตรูของการไหลปรากฏขึ้นทีละตัว สิ่งที่นักปราชญ์ต้องการในตอนนี้คือการหาเพื่อนที่สามารถฟื้นฟูการไหลเวียนของสติปัญญาตามธรรมชาติ เพื่อที่จะเอาชนะโรคภัยไข้เจ็บ ครั้งแล้วครั้งเล่า ความสนใจของพวกเขาถูกดึงดูดไปยังบุคคลเพียงคนเดียวเท่านั้น: ผู้ประสบภัยเอง นี่คือบุคคลที่หมออายุรเวทให้เหตุผลซึ่งเป็นเจ้าภาพทั้งด้านสติปัญญาและการหยุดชะงักของการไหล

ใช่! คนป่วยรู้แน่ชัดว่ารู้สึกไม่สบายตัวอยู่ที่ไหน พวกเขาเพียงคนเดียวสามารถบอกได้ว่าอะไรทำให้พวกเขารู้สึกดีขึ้น

ใครมีคุณสมบัติที่ดีกว่าความทุกข์ หมอให้เหตุผล เป็นเพื่อนที่พวกเขากำลังค้นหา?

กล่าวอีกนัยหนึ่ง คำตอบสำหรับโรคและความผิดปกติของมนุษย์แต่ละคนอยู่ในตัวมนุษย์แต่ละคน

เมื่อ Vaidya Divakar Sharma อธิบายทฤษฎีนี้ให้ฉันฟังเป็นครั้งแรก ฉันรู้สึกไม่มั่นใจ ท้ายที่สุด ฉันเถียงว่า ฉันจะเป็นหมอให้ตัวเองได้ดีกว่าหมอที่จบปริญญาทางการแพทย์จริงๆ ที่รู้จักร่างกายมนุษย์ทั้งภายในและภายนอกได้อย่างไร ไวทยาพูดอย่างใจเย็นว่าหมอรู้จักร่างกายมนุษย์ดีกว่า แต่เขาไม่มีทางรู้จักร่างกายของฉันดีไปกว่าฉัน

นั่นทำให้รู้สึกสมบูรณ์แบบ และเพื่อให้บทนี้เต็มวง มันทำให้ฉันมั่นใจว่าอายุรเวทคือกริยา เหนือสิ่งอื่นใด

พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ New World Library
© 2003 www.newworldlibrary.com

แหล่งที่มาของบทความ

Essential Ayurveda: มันคืออะไรและทำอะไรให้คุณได้บ้าง
โดย Shubhra Krishan

ปกหนังสือ: Essential Ayurveda: มันคืออะไรและทำอะไรให้คุณได้บ้าง โดย Shubhra Krishanอายุรเวทอาจเป็นหนึ่งในแนวทางปฏิบัติด้านสุขภาพแบบ "องค์รวม" ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในสหรัฐอเมริกา จากการฝึกฝนและการสังเกตเป็นเวลา 5,000 ปี และเผยแพร่ส่วนหนึ่งในผลงานของดีพัค โชปรา "อายุรเวท" แปลว่า "ศาสตร์แห่งชีวิต" และคำนึงถึงสุขภาพทางจิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกายด้วย หลังจากคำจำกัดความสั้นๆ ของอายุรเวทและองค์ประกอบพื้นฐานแล้ว ESSENTIAL AYURVEDA จะสรุปขั้นตอนการปฏิบัติที่ทุกคนสามารถทำได้เพื่อให้มีสุขภาพที่ดีขึ้น

หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นโดยมีคำแนะนำง่ายๆ เพื่อให้ผู้อ่านได้เริ่มต้นเส้นทางสู่การมีสุขภาพที่ดี 

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle 

เกี่ยวกับผู้เขียน

ภาพของ ชูพรา กฤษณะShubhra Krishan เคยเป็นนักข่าวของเครือข่ายที่ใหญ่ที่สุดของอินเดียและเป็นบรรณาธิการของ Cosmopolitan (อินเดีย) ก่อนที่จะย้ายไปสหรัฐอเมริกาพร้อมครอบครัว บทความของเธอได้ปรากฏอยู่ในนิตยสารระดับประเทศหลายฉบับ Shubhra ทำงานในแผนกการตลาดของ Maharishi Ayurveda ซึ่งเป็นบริษัทในโคโลราโดสปริงส์ที่ผลิตและจำหน่ายผลิตภัณฑ์อายุรเวท รวมถึง Raja's Cup ยอดนิยม (กาแฟแทนกาแฟ) และสอนโยคะบนเว็บไซต์ Yoga International เยี่ยมชมบล็อกของเธอที่ https://thepositivetype.wordpress.com/