อีกคืนหนึ่งฉันนั่งอยู่รอบกองไฟกับเพื่อนคุยถึงอิทธิพลของประสาทหลอนที่มีต่อชีวิตของเราเมื่อเธอพูดคำนี้ว่า“ หลังจากทำงานกับเห็ดเหล่านี้มาสามปีฉันรักชีวิต ฉันแค่อยากเป็นและทำให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ตลอดเวลา. ตอนนี้. อย่างเร่งด่วน. เพื่อตัวเองเพื่อคนอื่นเพื่อโลก”
นี่เป็นรูปแบบที่ง่ายที่สุดที่เราทุกคนหวังไว้สำหรับมนุษยชาติไม่ใช่หรือ?
คำพูดดังกล่าวและการวางแนวทางชีวิตจะเป็นแรงบันดาลใจมากขึ้นเมื่อคุณเรียนรู้เรื่องราวเบื้องหลังของเธอ เพื่อนของฉันซึ่งฉันจะเรียกเจเน็ตเพื่อความเป็นส่วนตัวมีอาการติดสุราและยาเสพติดเป็นเวลา 23 ปีซึ่งคุกคามทั้งสุขภาพกายและใจของเธอ สิ่งนี้ถูกรวมเข้ากับ - และส่วนใหญ่เกิดจาก - การบาดเจ็บที่ซับซ้อนไม่ผ่านกระบวนการความสัมพันธ์ที่ไม่เหมาะสมทำร้ายตัวเองความโดดเดี่ยวและรู้สึกราวกับว่าเธอติดอยู่เสมอ
การเดินทางเพื่อการรักษา
ตอนอายุ 33 ปี Janet พบว่าตัวเองอยู่บนเตียงในโรงพยาบาลพร้อมกับการตั้งครรภ์ที่ท่อนำไข่แตกและมีเลือดออกภายในที่ใกล้ถึงแก่ชีวิต เธอตั้งครรภ์ได้สี่เดือน แต่จำอาการไม่ได้เนื่องจากเป็นโรคพิษสุราเรื้อรัง การอาเจียนเป็นกิจวัตรประจำวันอยู่แล้วและทัศนคติของเธอต่อน้ำหนักที่เพิ่มขึ้นคือ“ ร่างกายของฉันกำลังทรุดโทรมและฉันไม่สนใจ ดื่มดื่ม” เธออยู่ที่นี่คนเดียวละอายและเผชิญหน้ากับความตายเธอตั้งใจที่จะเปลี่ยนแปลง
ปีแรกของการเดินทางรักษาของเธอใช้เวลา "เมาสุรา" ไม่ดื่มอีกต่อไป แต่ยังคงรักษาคุณสมบัติหรือรูปแบบของการเสพติดจนกระทั่งในคำพูดของเธอ "ความสุขเริ่มผลักดันที่ตะเข็บของฉัน" ความสุขนี้พบได้จากการผสมผสานของเห็ด psilocybin (ถ่ายในพิธีกลุ่มที่บ้านและเป็น microdoses) ประสบการณ์ทางร่างกายการบำบัดหลายรูปแบบและการทำสมาธิเห็ดซึ่งเธอเน้นว่าเป็นกลไกกำหนดของการรักษาและการเจริญเติบโตส่วนบุคคล ทำให้เธอได้สัมผัสและพัฒนาความรู้สึกของชุมชนความมั่นใจการยอมจำนนเวทมนตร์และความหมาย
สามปีผ่านไปตอนนี้เธอกำลังประสบกับความทรงจำที่เข้มแข็งขึ้นการยอมรับที่เพิ่มขึ้นอิสระจากความกลัวและกับดักทางจิตใจความรู้สึกของความจริงและการฟื้นฟูประสาทสัมผัสของเธอซึ่งเธอเชื่อว่าเธอไม่ถูกรบกวนจากความคิดที่เป็นวัฏจักร แรงดึงดูดของการเสพติด ในคำพูดของเธอ“ ความสุขเกิดขึ้นได้ในพริบตาตอนนี้ฉันจำได้แล้วว่ามันมาจากไหน และเมื่อมันมืดฉันเชื่อมั่นรักและศรัทธา เห็ดทำให้ฉันมีความชัดเจนในการมาที่นี่และมีโอกาสรีเซ็ตค่าเริ่มต้นของฉัน”
จากการวิจัยสู่การปฏิบัติจริง
บางครั้งเราก็ก้มหน้าก้มตาทำงานวิจัยในฐานะสังคมจนความเรียบง่ายสวยงามของเรื่องราวส่วนตัวถูกผลักออกไป เราพูดถึงวิธีที่ประสาทหลอนสามารถรักษาการติดยาเสพติดพล็อตภาวะซึมเศร้าและความวิตกกังวลที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วยระยะสุดท้าย ว่าพวกเขาลดการทำงานของเครือข่ายโหมดเริ่มต้นในสมองซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของวิถีประสาทใหม่การสลายอัตตาและการเปลี่ยนแปลงในการรับรู้การรับรู้ความจำและความหมาย และส่งผลให้ความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นการเอาใจใส่การเปิดกว้างสังคมความสัมพันธ์กับธรรมชาติ ฯลฯ แต่ในเรื่องเล่าเราเกี่ยวข้องกับมนุษย์กับมนุษย์ และที่นี่เรากำลังพูดถึงใครบางคนที่รักษาและฟื้นคืนความสมบูรณ์ของชีวิตอันเป็นผลมาจากประสาทหลอน บางครั้งมันก็ง่ายมาก
เป็นความเชื่อของเจเน็ตเช่นเดียวกับของฉันว่าประสาทหลอนตามธรรมชาติ - เมื่อใช้อย่างปลอดภัยด้วยการเตรียมการสนับสนุนและการผสมผสานจะช่วยให้เรากลายเป็นมนุษย์และผู้อยู่อาศัยบนโลกที่ดีขึ้นได้ ความเชื่อที่สร้างขึ้นและสนับสนุนโดยวัฒนธรรมพื้นเมืองเกือบทุกแห่งที่ใช้พืชและเห็ดเหล่านี้และในที่สุดก็ได้รับการยืนยันอีกครั้งผ่านการวิจัยสมัยใหม่
นี่ไม่ได้หมายความว่าประสาทหลอนมีไว้สำหรับทุกคนหรือเป็นเพียงเครื่องมือสำหรับงานนี้ แต่ในขณะที่เรายังคงต่อสู้กับวิกฤตและการบาดเจ็บโดยรวมอันเป็นผลโดยตรงจากกิจกรรมของมนุษย์และความไม่เหมาะสมการรักษาและศักยภาพในการเปลี่ยนแปลงของประสาทหลอน มีความเกี่ยวข้องและความสำคัญในระดับที่สูงขึ้นขยายสิทธิตามธรรมชาติของเราในการปลูกครอบครองบริโภคและแบ่งปันพืชและเห็ดเหล่านี้และเรียกร้องให้มีการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายในลักษณะที่ให้การเข้าถึงและข้อมูลแก่ทุกคนที่แสวงหา
Psychedelics มีอะไรให้เราบ้าง?
แล้วไซคีเดลิกจะเสนออะไรให้เราในช่วงเวลานี้ของเรื่องราวโดยรวมของเรา?
ฉันพูดถึงหัวข้อนี้อย่างกว้างขวางในหนังสือของฉัน ประสาทหลอนจิตสำนึก: ความฉลาดของพืชในการรักษาตัวเองและโลกที่แตกสลายของเรา, แต่ในแง่ของเหตุการณ์ปัจจุบันฉันต้องการให้ข้อคิดเห็นเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้
ในช่วงเวลาที่มีการแบ่งขั้วความไม่เท่าเทียมกันความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติและการทำลายล้างระบบนิเวศความสามารถของพวกเขาในการมอบประสบการณ์แห่งความสามัคคีผ่านการสลายตัวของอัตตาสามารถช่วยเราเชื่อมความแตกแยกที่เพิ่มขึ้นระหว่างกันและกันและโลกธรรมชาติ ในขณะที่ประสบการณ์ดังกล่าวไม่สามารถแก้ปัญหาเหล่านี้ได้ด้วยตัวเอง แต่พวกเขาสามารถปรับทิศทางเราในแบบที่เราปรารถนาจะทำงานผ่านพวกเขาร่วมกัน - การเอาใจใส่แบบบูรณาการการเปิดกว้างสังคมและความเกี่ยวข้องกับธรรมชาตินำไปสู่ความเคารพการสื่อสารความร่วมมือและโปร - พฤติกรรมสิ่งแวดล้อม
ในหัวข้อเฉพาะของการเหยียดเชื้อชาติและประสาทหลอนสารคดีที่เพิ่งเปิดตัวโดย Horizons Media เรียกว่า Covid-19, Black Lives & Psychedelics เป็นแหล่งการสอนที่ดีสำหรับฉัน คำพูดสองคำด้านล่างนี้โดดเด่นจริงๆ
“ มีโอกาสสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่สามารถเกิดขึ้นได้ แต่การเปลี่ยนแปลงนั้นเกิดขึ้นเนื่องจากทั้งสองส่วนของสมการกำลังมีช่วงเวลาที่พวกเขาได้พบกันซึ่งอาจเป็นครั้งแรกในพื้นที่ที่ยุบตัวลง แต่ตราบใดที่เราทุกคนมองจากด้านนอกไปยังด้านอื่น ๆ เราไม่ยอมให้โอกาสตัวเองสำหรับสิ่งที่จัดเตรียมเราเพื่อสร้างช่วงเวลาที่เราจะได้อยู่ด้วยกันด้วยความรักโดยไม่มีสัมภาระทางวัฒนธรรมทั้งหมด” --Sensei Kevon Simpson
“ ในขณะที่เรากดดันในขณะที่เราเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมมากขึ้นเสรีภาพมากขึ้นสันติภาพมากขึ้นความรักมากขึ้นประสบการณ์เสรีภาพและความอุดมสมบูรณ์ของชีวิตคนผิวดำสิ่งที่สำคัญที่สุดที่เราสามารถสร้างได้คือการออกจากแนวคิดขาวดำเหล่านี้ . นี่คือแนวคิดของการกดขี่ที่ไม่อนุญาตให้ฉันเห็นหลายแง่มุมของคุณ พวกเขาไม่อนุญาตให้ฉันเห็นว่าคุณเป็นใคร นี่เป็นหนึ่งในสิ่งที่สวยงามที่สุดที่ฉันเชื่อว่าขบวนการข้ามเพศกำลังนำเข้ามาซึ่งเป็นความเข้าใจพื้นฐานที่แท้จริงว่าหมวดหมู่สร้างความบอบช้ำอย่างไร เมื่อฉันพูดถึงการรักษาบาดแผลที่เกี่ยวข้องกับการแข่งขันมันเกี่ยวกับการรักษาบาดแผลจากการคิดว่าตัวเองอยู่ในประเภทของเชื้อชาติและรวมถึงคนผิวขาวด้วย” --Mellody Hayes, แพทยศาสตรบัณฑิต
เมลโลดีและเควอนช่วยให้เราตระหนักว่ามันไม่ได้มาจากภายนอกภายใน แต่จากภายในสู่ภายนอกว่าการรักษาที่ล้ำลึกนี้เริ่มต้นขึ้น ก่อนอื่นเราต้องมองว่ากันและกันในฐานะมนุษย์เป็นหลักโดยไม่จัดหมวดหมู่เพื่อที่จะชื่นชมความสมบูรณ์และความหลากหลายของแต่ละบุคคล: วัฒนธรรมบรรพบุรุษและประวัติศาสตร์ของเรา และจากสถานที่แห่งความสมบูรณ์และหัวใจแห่งนี้เท่านั้นที่เราสามารถรู้สึกได้อย่างแท้จริงและพยายามแก้ไขการกดขี่ความอยุติธรรมและความบอบช้ำที่เกิดขึ้นกับกลุ่มบุคคลอันเป็นผลมาจากการแบ่งประเภทของสังคม
การปลูกฝังความสามารถนี้เพื่อ รู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทำได้ยากเป็นอีกพื้นที่หนึ่งที่ประสาทหลอนสามารถช่วยได้ ลักษณะที่เหนือกว่าและท้าทายบางครั้งของประสบการณ์มีแนวโน้มที่จะทำให้ผู้ปฏิบัติงานมีความสามารถเพิ่มขึ้นในการทำงานและยอมรับความผันผวนทางอารมณ์ความไม่รู้จักความกลัวและแม้กระทั่งความตาย กล่าวอีกนัยหนึ่งคือความสามารถที่เพิ่มขึ้นในการเชื่อมต่อกับความเป็นจริงทั้งหมดโดยไม่หลบหนีจากแง่มุมที่ท้าทายหรือยากกว่าของชีวิต
เมื่อเร็ว ๆ นี้ Robin Carhart-Harris และทีมนักวิทยาศาสตร์ได้ทำการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ประสาทหลอนสองครั้งในการตั้งค่าที่เป็นพิธีการและไม่ใช่พิธีการที่สนับสนุนข้อเรียกร้องนี้ ในการตั้งค่าทั้งสองพบว่าการลดลงของความคิดฆ่าตัวตายภาวะซึมเศร้าและ การหลีกเลี่ยงจากประสบการณ์- "ความคิดหรือพฤติกรรมที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อหลีกเลี่ยงหรือปราบปรามสถานะที่ไม่ชอบ" บทความวิจัยของพวกเขาซึ่งเผยแพร่โดย Frontiers in Psychiatry สามารถเป็นได้ พบได้ที่นี่.
ฝันถึงโลกใหม่
เมื่อเราก้าวเข้าสู่ระดับลึกของการล่มสลายทางสังคมและระบบนิเวศการลดการหลีกเลี่ยงจากประสบการณ์จะมีความสำคัญมากขึ้น เราจะต้องใช้เครื่องมือทุกอย่างที่เป็นไปได้เพื่อช่วยให้เรายอมรับความเป็นจริงที่น่าหนักใจนี้ได้อย่างเต็มรูปแบบเพื่อไม่ให้เกิดความอิ่มเอมใจในขณะที่โลกอยู่รอบตัวเราและเพื่อช่วยให้เราตระหนักว่าระบบต่างๆที่สร้างพายุนี้จะไม่ทำให้เราพ้นจากพายุนี้ จากที่นี่เราสามารถเริ่มฝันถึงโลกใหม่และดำเนินการด้วยความเร่งด่วนและพลังงานที่จำเป็น
นี่ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะนำเราไปสู่การกล่าวถึงไซคีเดลิกครั้งสุดท้าย ความสามารถที่เป็นที่รู้จักกันดีของพวกเขาในการสร้างความคิดสร้างสรรค์การเปิดเผยและการคิดที่ก้าวข้ามสภาพที่เป็นอยู่ถือเป็นประโยชน์สูงสุดสำหรับอารยธรรมที่ต้องการการเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นระบบ เพื่อความอยู่รอดเราจะต้องจินตนาการถึงทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ร่วมกันของเราไม่ว่าจะเป็นระบบอาหารระบบสุขภาพและการแพทย์ระบบเศรษฐกิจระบบการรักษาและเรือนจำระบบการเมืองสิ่งที่เรากำหนดว่าเป็นชีวิตที่ดีและมีความหมายและความหมาย เป็นปัจเจกบุคคลในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวม - และเริ่มปรับให้สอดคล้องกับการดำรงชีวิตและการสร้างใหม่ของโลกธรรมชาติด้วยหัวใจและความเป็นมนุษย์ความเคารพและศักดิ์ศรี
โลกกำลังเรียกร้องสิ่งนี้ทุกสิ่งมีชีวิตกำลังเรียกร้องสิ่งนี้และจิตวิญญาณของเรากำลังเรียกร้องสิ่งนี้ เราทุกคนสัมผัสได้ถึงความใหญ่โตของสิ่งที่เกิดขึ้นความท้าทายที่อยู่ในมือและสิ่งที่เป็นเดิมพัน เราไม่สามารถเมินได้อีกต่อไป
ถึงเวลาที่ต้องติดต่อเพื่อนบ้านและสร้างความยืดหยุ่นและความสามารถในการปรับตัวของชุมชนขึ้นใหม่ เพื่อปลูกอาหารและยาของคุณเองและฝึกฝนทักษะการเอาชีวิตรอดของคุณ เพื่อตรวจสอบทุกการกระทำในแต่ละวันของคุณและตรวจสอบให้แน่ใจว่าสอดคล้องกับค่านิยมของคุณ อยู่ในความซื่อสัตย์และหลีกหนีจากสิ่งที่ไม่ได้ให้บริการคุณเราหรือโลก เพื่อสัมผัสกับจิตวิญญาณแห่งจินตนาการของคุณ เพื่อฟื้นฟูตัวเองและระบบนิเวศของเรา และสานสัมพันธ์กับความถูกต้องความเปราะบางและความซื่อสัตย์อย่างสุดขั้วเพื่อที่จะมองว่ากันและกันในฐานะมนุษย์โดยสมบูรณ์ชื่นชมความแตกต่างของเราและก้าวผ่านความขัดแย้งเมื่อเกิดขึ้น
การดำรงอยู่เป็นของขวัญ
ใครจะมีพลังและแรงใจในการยิงครั้งสุดท้ายขุดลึกและลงมือทำแทนที่จะปล่อยให้ความอิ่มเอมใจขุดหลุมฝังศพของเรา คุณจะ. เราจะ. เราต้องปรับตัวและอยู่รอด นี่คือความจำเป็นของชีวิตของ การดำรงอยู่ พบในตัวคุณในสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อยู่รอบตัวคุณ จับมันหายใจลิ้มรสเคารพและพยายามปกป้องมัน ไม่เคยรับประกันการมีอยู่แม้ว่าจะเป็นของขวัญมาโดยตลอด ของขวัญที่เราจะได้สัมผัสตราบเท่าที่เราชื่นชมเข้าใจและปรับทิศทางตัวเองว่าเป็นส่วนที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา
พวกเราทุกคนมีความรับผิดชอบส่วนตัวในการขยายเวลาและปกป้องของขวัญแห่งชีวิตนี้และเราต่างก็มีอิทธิพลรอบตัวเรา จะไม่เป็นเหตุการณ์เทคโนโลยีหรือนโยบายเดียวที่ช่วยแก้วิกฤตนี้ได้ จะเป็นการเปลี่ยนแปลงภายในที่กระตุ้นให้เกิดการกระทำและทางเลือกนับล้านล้านครั้ง การเปลี่ยนแปลงที่เจเน็ตแสดงออกอย่างชัดเจนกับฉันรอบกองไฟนั้น“ รักชีวิตเป็นและทำให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ตลอดเวลา. ตอนนี้. อย่างเร่งด่วน. เพื่อตัวเราเองเพื่อคนอื่นเพื่อโลก”
ถึงเวลาแล้ว
© 2020 โดย Daniel Grauer. สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจาก
www.innertraditions.com
จองโดยผู้เขียนคนนี้
ประสาทหลอนจิตสำนึก: ความฉลาดของพืชในการรักษาตัวเองและโลกที่แตกสลายของเรา
โดย Daniel Grauer
ประเด็นทางนิเวศวิทยาสังคมและการเมืองของเราล้วนมาจากอุดมการณ์ที่ขับเคลื่อนการกระทำร่วมกันของเรา ตรงกันข้ามกับความเป็นมนุษย์โดยกำเนิดของเราซึ่งมีรากฐานมาจากความสามัคคีอุดมการณ์เหล่านี้ทำให้เราเชื่อว่าเราแยกจากกันแยกจากธรรมชาติและแยกออกจากผลของการกระทำของเรา โลกทัศน์ดังกล่าวกระตุ้นให้บุคคลแสวงหาผลประโยชน์สูงสุดในตนเองซึ่งจะทำให้เกิดการแตกกระจายความขัดแย้งมลภาวะและการใช้ทรัพยากรธรรมชาติจนหมดสิ้น ผู้เขียน Daniel Grauer นำเสนอขั้นตอนการปฏิบัติเพื่อรักษาตัวเองและโลกที่กระจัดกระจายของเราผู้เขียนสำรวจการใช้เครื่องมือและเทคโนโลยีศักดิ์สิทธิ์เช่นประสาทหลอนธรรมชาติการทำสมาธิและโยคะเพื่อสร้างอุดมการณ์แห่งความสามัคคีขึ้นใหม่ทำงานร่วมกันอย่างกลมกลืน กับโลกและฟื้นฟูโลกของเราให้ยั่งยืนและมั่งคั่ง
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่. (มีให้ในรุ่น Kindle และ Audiobook ด้วย)
เกี่ยวกับผู้เขียน
Daniel Grauer เป็นนักเขียนครูและนักพูดที่สำรวจการเปลี่ยนแปลงของแต่ละบุคคลและส่วนรวมผ่านมุมมองของปรัชญาจิตวิทยาจิตวิญญาณและนิเวศวิทยา เขาสอนเวิร์กช็อปเกี่ยวกับศักยภาพในการเปลี่ยนแปลงของไซคีเดลิกส์และเป็นผู้ร่วมก่อตั้ง Marble Blue ซึ่งเป็นถังความคิดจากชุมชนที่มุ่งมั่นที่จะประสานระบบของมนุษย์กับระบบนิเวศ เขาอาศัยอยู่ในเชิงเขาของเทือกเขา Catskill ในนิวยอร์ก เว็บไซต์ของผู้เขียน: DanielGrauer.com/
