ภาพโดย OpenClipart-เวกเตอร์ 

เราเห็นภาวะซึมเศร้าที่มาพร้อมกับคุณสมบัติย่อยต่างๆ เช่น ความโกรธ ความเจ็บปวด การทำอะไรไม่ถูก ความกลัว ความเศร้าโศก หรือความเศร้า แต่รากเหง้าของภาวะซึมเศร้าก็เหมือนกัน เราเห็นคุณสมบัติย่อยที่เกิดขึ้นเป็นวิธีการที่เกี่ยวข้องกับภาวะซึมเศร้าหรือเรื่องที่ชัดเจนของภาวะซึมเศร้า

ดูเหมือนว่าภาวะซึมเศร้าจะเกิดขึ้นเมื่อเราถูกดึงไปสู่ความกลัวหลักของเราว่าเราไม่สามารถมีชีวิตและภาวะแทรกซ้อนได้ นี้เกิดขึ้นจากความรู้สึกของการจำกัดจิตใจตนเอง ฉันสงสัยว่าภาวะซึมเศร้าทั้งหมดเป็นหน้าที่ของการที่ตัวตนของเราหรือความรู้สึกของการเป็นอารมณ์ที่แยกจากกันเกี่ยวข้องกับชีวิตเมื่อเรารู้สึกว่าไม่มีอำนาจที่จะส่งผลกระทบต่อมันตามที่เราปรารถนาจึงทำให้เกิดความรู้สึกไร้ค่า

แยกทาง พิเศษ และไม่คู่ควร

อาการซึมเศร้าดูเหมือนจะเกิดขึ้นจากความรู้สึกถึงคุณสมบัติภายในของเราเท่านั้น นั่นคือความรู้สึกว่าเราเป็นองคมนตรีต่อความรู้เฉพาะตัวเกี่ยวกับการทำงานภายในของเรา ซึ่งก็คือเรา และเราเท่านั้นที่รู้จัก ความรู้สึกของการถูกแยกออกจากกันและพิเศษเป็นที่มาของภาวะซึมเศร้า มันเกิดขึ้นตามปฏิกิริยาที่ตัวตนของเรามีเมื่อรู้สึกว่าไม่มีประสิทธิภาพในผลกระทบที่มีต่อโลก "โลก" ถูกมองว่าเป็นสิ่งอื่นหรือสิ่งของ หรือการรวมกันของสถานการณ์และเหตุการณ์

เงื่อนไขบางอย่างอาจบ่งบอกว่าจิต-ตนนี้ไม่มีความสามารถ ไม่มีพลังในการสัมพันธ์กับตน แต่ยังไม่อาจก่อให้เกิดความหดหู่ใจได้ อะไรทำให้เกิดภาวะซึมเศร้าคือเหตุการณ์ที่เรารู้สึกว่าไม่สามารถมีความหมายหรือมีความสำคัญต่อเรา พวกเขา "ระบุ" เราว่าไม่คุ้มค่า แน่นอนว่านี่เป็นการตีความตามอัตวิสัยที่กำหนดโดยสิ่งที่เราคิดว่าเราต้อง "เป็น" เพื่อให้มีค่าควร

ความรู้สึกนึกคิดเฉพาะตัวทำให้ตัวเองเต็มไปด้วยสมมติฐานที่ไม่มีใครโต้แย้งได้เป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากคุณภาพที่โดดเดี่ยวซึ่งเกิดขึ้นจากความต้องการความพิเศษเฉพาะตัว สมมติฐานหลักของเราคือสมมติฐานของเรา (ความคิดและความรู้สึกเกี่ยวกับสิ่งที่มันเป็น) นั้นถูกต้อง

กวนใจตัวเองให้พ้นจากอาการซึมเศร้า

เราเห็นว่าภาวะซึมเศร้าเพิ่มขึ้นเมื่อเราฟุ้งซ่านเพียงพอจากสมมติฐานในรูปแบบความคิดของเรา หรือเรื่องของภาวะซึมเศร้า หรือเมื่อเราได้รับอนุญาต ผ่านเงื่อนไขของสิ่งต่างๆ ให้รู้สึกมีพลัง นอกนั้นเรารอจนลืม

มาดูคำอธิบายที่เป็นไปได้กันเกี่ยวกับเรื่องซึมเศร้าที่รุนแรงที่สุดและพบได้บ่อยที่สุดเรื่องหนึ่ง นั่นคือ การสูญเสียความรักที่เร่าร้อน อันดับแรก ให้เราตรวจสอบสมมติฐานของเราเกี่ยวกับความรักที่เร่าร้อน

ฉันต้องการใช้การเปรียบเทียบที่ชัดเจนแต่ค่อนข้างแม่นยำของความสัมพันธ์ของเรากับความรักที่เร่าร้อน เราคิดว่ามันดี ไม่เพียงแต่ดีเท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกอีกด้วย นอกจากนี้ เราถือว่าการเติมเต็มนั้นเกี่ยวข้องกับวัตถุเฉพาะ มนุษย์อีกคนหนึ่ง เรากำหนด "ความดี" ของมันจากการที่ทำให้เรารู้สึกดี มันสร้างความรู้สึกที่น่าพอใจอย่างมากในร่างกายและจิตใจของเรา เฮโรอีนก็เช่นกัน

ความรักที่เร่าร้อนและการแก้ไขเฮโรอีนมีหลายอย่างที่เหมือนกัน ความสุขที่เรียกว่าที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุของพวกเขาเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในความรู้สึกที่ช่วยให้ร่างกายและจิตใจรู้สึกดีกับตัวเองเมื่อได้รับผลกระทบจากวัตถุของการแก้ไขนี้

ความรู้สึกเหล่านี้สัมพันธ์กับความรู้สึกและการรับรู้ในรูปแบบต่างๆ ในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ความรู้สึกที่น่าพึงพอใจมักจะเกี่ยวข้องกับสิ่งต่าง ๆ เช่น บ้าน เพลง สัมผัส นิสัย ความรู้สึก เสียง การสื่อสารร่วมกัน แนวคิดของโลกที่เป็นอยู่

แนวคิดของ "ความจริง" ที่กระตุ้นหรือสร้างกลิ่นหอมของความรักเป็นสิ่งที่คุณคิดว่าคู่ควรต่อการ "เป็น" - มันมีจุดประสงค์สำหรับการดำรงอยู่ของคุณ แน่นอน สิ่งที่คุณต้องทำเพื่อให้รู้สึกว่ามีค่าควรนั้นอาจซับซ้อนและลึกซึ้ง ขึ้นอยู่กับความคิดและ "ความหมาย" ต่างๆ ของเหตุการณ์และสิ่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคุณ ไม่ว่าคุณจะไปถึงที่นั่นด้วยวิธีใด สิ่งสำคัญที่สุดคือคุณจะได้รับความรู้สึกดีๆ เหล่านี้เมื่อคุณ "ถูกโจมตี" กับสิ่งนี้ ไม่ว่าจะเป็นบุคคลอื่นหรือเฮโรอีน

เมื่อ "สูง" กลายเป็นกลาง

ในที่สุดความรู้สึกเหล่านี้จะถูกมองว่าเป็นเพียง "สภาวะที่เป็นกลาง" และสังเกตได้จากการสูญเสียหรือขาดหายไปเป็นหลัก ดังนั้นชีวิตจึงกลายเป็นด้านลบโดยมีเป้าหมายเพื่อให้ได้มาหรือคงไว้ซึ่งสิ่งที่นำมันออกมาจากด้านลบให้กลายเป็นเพียงความเป็นกลาง โดยเพิ่มแรงดึงดูดชั่วคราวของความรู้สึกเร่งรีบที่มาพร้อมกับการเข้าสู่สภาวะนั้น

คุณสมบัติอีกประการหนึ่งที่เป็นจริงสำหรับทั้งสองอย่างคือความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นว่าความอยู่รอดหรือความปลอดภัยของตนถูกคุกคามจากการสูญเสีย นี่เป็นปัจจัยจูงใจที่แข็งแกร่งอย่างยิ่งในการรักษาความสัมพันธ์ ก่อให้เกิดการปฏิเสธและความกลัวเป็นเบื้องหลังของความสัมพันธ์

หากเราตรวจสอบความปรารถนาอย่างจริงใจสำหรับประสบการณ์ความรักที่เร่าร้อน เราต้องยอมรับว่าแรงจูงใจนั้นอยู่ในความรู้สึกทางร่างกายและจิตใจอย่างมากที่เราได้รับเมื่อสัมพันธ์กับเป้าหมายของความหลงใหลและความรักของเรา เราอาจกล่าวด้วยความยินดีว่ามันคือ "ความรัก" ของบุคคลนั้น ซึ่งแน่นอนว่าไม่เป็นไปตามสมมติฐานและการฝึกหัดของเรา เราบอกว่าเรายอมตายหรือฆ่าเพื่อ "ความรัก" นั้น เป็นเรื่องที่ดี ถูกต้อง และสูงส่ง ขี้ม้า. เรายินดีที่จะตายเพื่อเสพเฮโรอีนและไม่ได้เสแสร้งเกี่ยวกับเรื่องนี้

แสวงหา "ความรัก" ที่สูงส่ง...หรือเฮโรอีน

หากเราซื่อสัตย์อย่างไร้ความปราณี เราสังเกตเห็นว่าไม่ใช่ "บุคคล" ที่เราต้องการจริงๆ แต่เป็นความรู้สึกที่บุคคลนั้นชักชวนเมื่อเราอยู่ในบริษัทของพวกเขา ไม่ว่าจะเป็นการปรากฏตัว หรือแนวคิด หรือความทรงจำ ประสบการณ์นี้เป็นสิ่งที่เราตามหา ถ้ามันถูกสร้างขึ้นโดยคนอื่น เราจะเปลี่ยนไปใช้คนอื่นอย่างรวดเร็ว ไม่สำคัญว่าใครหรือวัตถุนั้นคืออะไร มันต้องเพียงแค่ตอบสนองความต้องการของประสบการณ์นั้น เราจึงเรียกความรักนี้ว่าความรักที่เร่าร้อนและเราเรียกมันว่าความดี

ความหายากในประสบการณ์ของเราเกี่ยวกับวัตถุที่สร้างความรู้สึกเหล่านั้น - หรือที่เรายอมให้สร้างความรู้สึกเหล่านั้น หรือใช้เป็นข้ออ้างในการผลิต - เป็นผู้สนับสนุนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของภาพลวงตาที่เป็นจริงเกี่ยวกับบุคคลในประสบการณ์ของเรา

ลองนึกภาพถ้าทุกคนและทุกสิ่งสร้างความรู้สึกเหล่านี้ จากนั้นสถานะคงที่ของเราจะเป็นอย่างนั้นเสมอและเราจะไม่ระบุว่าความรักของผู้อื่นเป็นสาเหตุ ตราบใดที่เราไม่สามารถสร้างประสบการณ์นั้นในตัวเราโดยที่ไม่มีวัตถุปรากฏเป็นสาเหตุ ตราบใดที่เรารู้สึกว่าจำเป็นต้องมีวัตถุนั้นเพื่อบรรลุความรู้สึกลึก ๆ เหล่านี้ เราก็ไม่สามารถรัก "การมีอยู่" ของวัตถุได้อย่างแท้จริง "คนที่คุณรัก" แต่ละคนกลายเป็น "ถุงเฮโรอีน" สำหรับเรา และความต้องการนั้นจะทำให้การสื่อสารเชิงสัมพันธ์ฟรีระหว่างสิ่งมีชีวิตต่างๆ

ความรักที่เกิดจาก "การเป็น" ไม่ใช่จากการมี

ความรักที่เกิดจาก "การเป็น" จะเป็นจริงก็ต่อเมื่อไม่มีความสับสน หรือการหลอมรวมกับความต้องการหรือการพึ่งพาใดๆ เลย มันจึงเป็นไปด้วยความเต็มใจ เราต้องสังเกตง่ายๆ ว่าสิ่งต่างๆ คืออะไร

การมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นกับสิ่งต่าง ๆ ในระดับของความกระตือรือร้น ความรัก ความใคร่ ความตื่นเต้น ความสมบูรณ์ในการแสดงออกและความรู้สึก ดูเหมือนจะเป็นส่วนที่มีประโยชน์อย่างมากในการมีชีวิตอยู่ อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถทำความยุติธรรมต่อความปรารถนานี้หรือเพื่อรักได้ หากเราไม่แยกแยะว่าอะไรคืออะไร -- และชี้แจงเรื่องนี้ให้กระจ่าง

การยอมให้สิ่งต่าง ๆ เป็นเพียงสิ่งต่าง ๆ โดยไม่ต้องใส่ความยุ่งยากและความหมายทั้งหมดเกี่ยวกับคุณค่าหรือความสามารถส่วนตัวของเรา ทำให้เราเป็นอิสระจากสิ่งเหล่านี้ เราหลีกเลี่ยงภาวะซึมเศร้าเนื่องจากความรู้สึกที่เกิดขึ้นแล้วไปมีความหมายเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบของเรา เราไม่จำเป็นต้องถูกพัดพาไปโดยขาด (หรือการมีอยู่) ของความรู้สึกเหล่านี้ เนื่องจากความรู้สึกต่าง ๆ ถูกสังเกตได้ตรงกันข้ามกับการไม่มีอยู่ เราต้องเข้าใจและปล่อยให้มันเป็นและไม่ใช่ ในเวลาเดียวกัน สิ่งนี้เป็นจริงเสมอ ไม่ว่าความรู้สึกจะรู้สึกว่าเกิดขึ้นหรือไม่เกิดขึ้น

เมื่อความรักเป็นความจริง การเปลี่ยนแปลงรูปแบบจะไม่เปลี่ยนแปลงเลย ไม่ได้รู้สึกเพียงเกี่ยวเนื่องกับการมีอยู่หรือรูปลักษณ์ของวัตถุที่แสดงออกถึงการมีอยู่ของความรักที่รู้สึกเช่นนั้น เนื่องจากความรักนี้ได้รับยอดประสบการณ์ มากกว่าที่จะเกิดผลในความรู้ความเข้าใจ ความรักนี้จึงไม่เกิดขึ้นหรือไปในรูปแบบใด ๆ

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
หนังสือ North Atlantic, เบิร์กลีย์, แคลิฟอร์เนีย, สหรัฐอเมริกา
© 1991, 2018 http://northatlanticbooks.com.

แหล่งที่มาของบทความ

ภาพสะท้อนของการเป็น
โดย ปีเตอร์ รัลสตัน

เป็นส่วนตัว ไตร่ตรอง และสืบสวนอย่างอ่อนโยน บทความในยุคแรกๆ เหล่านี้มีคุณภาพที่สดและดิบ ซึ่งเกิดขึ้นก่อนทฤษฎีและการปฏิบัติที่เป็นทางการมากขึ้นของหนังสือยอดนิยมสองเล่มของ Peter Ralston หนังสือแห่งความไม่รู้ และ  เจริญสติสัมปชัญญะ. คำถามมากมายที่เราอาจประสบปัญหาในชีวิต—ตัวตนที่สัมพันธ์กับผู้อื่น, ความถูกต้องเมื่อเผชิญกับระบบความเชื่อ, การดึงดูดที่เราต้องไล่ตามแรงกระตุ้นการรับใช้ตนเองที่ไม่ได้ผล และแนวโน้มของเราที่จะคิดสร้างแนวคิดมากกว่าที่จะมีประสบการณ์—อธิบายไว้ที่นี่ ในภาษาที่เรียบง่ายเกือบเป็นการสนทนา ด้วยความพยายามที่จะเข้าใจว่าความรู้ที่แท้จริงคืออะไร การสอบถามของ Ralston กลายเป็นการแสวงหาวิธีที่มนุษย์สามารถพัฒนาความรู้สึกที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของตนเองในฐานะผู้มีส่วนร่วมในโลก

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้. ยังมีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือเสียงและ Kindle edition

ชื่อเรื่องล่าสุดโดยผู้เขียนคนนี้: 

เซนร่างกาย-Being: แนวทางตรัสรู้สู่ทักษะทางกายภาพ ความสง่างาม และพลัง and
โดย Peter Ralston และ Laura Ralston

หนังสืออื่นๆ ของผู้แต่งคนนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Peter Ralston ทำงานร่วมกับผู้คนเพื่อขยายและเพิ่ม "จิตสำนึก" ของพวกเขาอย่างแท้จริงและเพื่อให้กลายเป็นมนุษย์ที่แท้จริง ซื่อสัตย์ และมีประสิทธิภาพมากขึ้น พระองค์ทรงอำนวยความสะดวกให้ผู้คนเข้าใจตนเองและจิตใจ และมีสติมากขึ้นในการรับรู้ถึงธรรมชาติของการรับรู้ ประสบการณ์ และการดำรงอยู่ และธรรมชาติของ "ความเป็นอยู่" นอกจากนี้ เขายังทำสิ่งนี้ผ่านการสอนผู้คนเกี่ยวกับร่างกายของพวกเขาและวิธีการใช้งานให้มีประสิทธิภาพสูงสุด ตลอดจนสอนพวกเขาถึงศิลปะแห่งพลังอันแสนง่ายดาย ซึ่งเป็นศิลปะการต่อสู้ภายในขอบเขตขนาดใหญ่โดยใช้พลังที่ง่ายดายในการ "เล่น" กับผู้อื่น ความเข้าใจในการปฏิสัมพันธ์ที่มีประสิทธิภาพโดยใช้หลักการต่างๆ เช่น การเข้าร่วม การเสริม การเป็นผู้นำ และอื่นๆ เพื่อสร้างทักษะการโต้ตอบที่เชี่ยวชาญ http://www.PeterRalston.com เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาได้ที่ www.chenghsin.com.