นักเคลื่อนไหวต่อต้านการทำแท้งหลายพันคนจากทั่วสหรัฐฯ รวมตัวกันที่บริเวณอนุสาวรีย์วอชิงตัน ระหว่างงาน Right To Life March ประจำปี กรุงวอชิงตัน ดี.ซี. วันที่ 22 มกราคม 1985 Mark Reinstein / Corbis ผ่าน Getty Images

การต่อสู้แบบรัฐต่อรัฐกำลังร้อนแรง จากข่าวที่ว่า ศาลฎีกาสหรัฐพร้อมคว่ำบาตร คำวินิจฉัยสถานที่สำคัญ - ไข่โวลต์เวด ลุย และ ความเป็นพ่อแม่ตามแผน v. เคซี่ย์ - และยกเลิกการคุ้มครองตามรัฐธรรมนูญเพื่อสิทธิในการทำแท้ง

ตอนนี้โปรและ ผู้ต่อต้านการทำแท้ง กำลังเตรียมพร้อมสำหรับระยะใหม่ของความขัดแย้งในการทำแท้ง

ในขณะที่หลายคนอาจคิดว่าข้อโต้แย้งทางการเมืองเกี่ยวกับการทำแท้งในตอนนี้เป็นเรื่องใหม่และเป็นเรื่องใหม่ นักวิชาการด้านประวัติศาสตร์สตรี การแพทย์ และกฎหมายระบุว่าการดีเบตนี้มีประวัติศาสตร์อันยาวนานในสหรัฐอเมริกา

เริ่มขึ้นมากกว่าหนึ่งศตวรรษก่อน Roe v. Wade การพิจารณาคดีในปี 1973 ซึ่งกำหนดว่ารัฐธรรมนูญคุ้มครองสิทธิของบุคคลในการทำแท้ง

ยุคของ 'The Pill'

เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 1972 สองตอนที่มีการโต้เถียงกันของรายการทีวีแหวกแนว “ม้อด” ออกอากาศ

ชื่อเรื่องว่า “ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของม้อด” ตอนต่างๆ ที่ตัวละครหลักตัดสินใจทำแท้ง

ไข่โวลต์เวด ลุย ออกสองเดือนหลังจากตอนเหล่านี้ การพิจารณาคดียืนยันสิทธิที่จะทำแท้งในช่วง 12 สัปดาห์แรกของการตั้งครรภ์ “ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของม้อด” นำการต่อสู้เรื่องการทำแท้งจากท้องถนนและในศาลมาสู่โทรทัศน์ช่วงไพรม์ไทม์

การตอบสนองต่อตอนต่างๆมีตั้งแต่ ฉลองความโกรธซึ่งสะท้อนทัศนคติร่วมสมัยเกี่ยวกับการทำแท้ง

น้อยกว่า 10 ปีก่อนที่ “Maude's Dilemma” จะออกอากาศ สำนักงานคณะกรรมการอาหารและยาอนุมัติให้ผลิตในเชิงพาณิชย์เป็นครั้งแรก ยาคุมกำเนิด, อีโนวิด-10.

ถึงแม้ว่าการคุมกำเนิดในรูปแบบต่างๆ เกิดขึ้นก่อน ยาคุมกำเนิดที่ได้รับการอนุมัติจากองค์การอาหารและยาของ Enovid-10 เป็นลุ่มน้ำใน การอภิปรายระดับชาติ เกี่ยวกับการวางแผนครอบครัวและการเลือกการสืบพันธุ์

ที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ “ยา” การเข้าถึงการคุมกำเนิดที่กว้างขึ้นถูกมองว่าเป็น an ชัยชนะในช่วงต้น ของขบวนการปลดปล่อยสตรีที่ตั้งขึ้นใหม่

การทำแท้งกลายเป็นประเด็นสำคัญในขบวนการที่กำลังขยายตัวนี้ สำหรับนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีหลายคนในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 สิทธิสตรีในการควบคุมชีวิตการเจริญพันธุ์ของตนเองนั้นแยกออกไม่ได้จาก แพลตฟอร์มที่ใหญ่กว่า ของความเท่าเทียมทางเพศ

โฆษณาศตวรรษที่ 19 สำหรับสินค้าที่กระตุ้นให้ทำแท้งและบริการทำแท้ง บริษัทห้องสมุดแห่งฟิลาเดลเฟีย, CC BY-NC

จากไร้การควบคุมสู่อาชญากร

ตั้งแต่การก่อตั้งประเทศจนถึงต้นทศวรรษ 1800 การทำแท้งแบบเร่งด่วน นั่นคือการทำแท้งก่อนที่คนตั้งครรภ์จะรู้สึกถึงการเคลื่อนไหวของทารกในครรภ์ เป็นเรื่องปกติธรรมดาและแม้กระทั่งโฆษณา

ผู้หญิงจากภูมิหลังที่หลากหลายพยายามที่จะยุติการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ก่อนและในช่วงเวลานี้ทั้งในสหรัฐอเมริกาและทั่วโลก ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงผิวสีที่เป็นทาสในสหรัฐอเมริกาได้พัฒนายาทำแท้ง – ยาที่กระตุ้นให้เกิดการแท้ง – และการทำแท้งเป็นวิธีการ หยุดการตั้งครรภ์ ภายหลังการข่มขืนและบีบบังคับการเผชิญหน้าทางเพศกับเจ้าของทาสชายผิวขาว

ในช่วงกลางถึงปลายทศวรรษที่ 1800 จำนวนรัฐที่เพิ่มขึ้นได้ผ่านกฎหมายต่อต้านการทำแท้งซึ่งเกิดจากความกังวลทั้งด้านศีลธรรมและความปลอดภัย มีแรงจูงใจหลักจากความกลัวว่าจะมีความเสี่ยงสูงต่อการบาดเจ็บหรือเสียชีวิต ผู้ปฏิบัติงานทางการแพทย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นผู้นำในข้อหาต่อต้านการทำแท้งในยุคนี้

ภายในปี พ.ศ. 1860 สมาคมการแพทย์อเมริกันพยายาม ปลาย การทำแท้งอย่างถูกกฎหมาย ดิ กฎหมายคอมสต๊อก ในปีพ.ศ. 1873 การกระทำความผิดทางอาญาในการบรรลุ ผลิต หรือเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับการคุมกำเนิด การติดเชื้อและโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ และวิธีการจัดหาการทำแท้ง

ความกลัวที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับสิ่งใหม่ อพยพ และคนผิวดำที่เพิ่งได้รับอิสรภาพซึ่งแพร่พันธุ์ในอัตราที่สูงกว่าประชากรผิวขาวก็กระตุ้นให้เกิดการต่อต้านการทำแท้งอย่างถูกกฎหมายมากขึ้น

มี ข้อพิพาทอย่างต่อเนื่อง เกี่ยวกับว่านักเคลื่อนไหวสตรีที่มีชื่อเสียงในยุค 1800 เช่น Elizabeth Cady Stanton และ Susan B. Anthony ต่อต้านการทำแท้งหรือไม่

การอ้างอิงการเคลื่อนไหวต่อต้านการทำแท้ง งบ โดยแอนโธนี่ที่ดูเหมือนจะประณามการทำแท้ง ผู้สนับสนุนสิทธิการทำแท้ง ปฏิเสธความเข้าใจนี้ ของสแตนตัน แอนโธนี และมุมมองของนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรีชาวอเมริกันยุคแรกๆ เกี่ยวกับการทำแท้ง พวกเขายืนยันว่าข้อความเกี่ยวกับการฆ่าทารกและความเป็นแม่นั้นถูกบิดเบือนและอ้างว่ามาจากนักเคลื่อนไหวเหล่านี้อย่างไม่ถูกต้อง

การตีความทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันเหล่านี้มีกรอบสองแบบที่แตกต่างกันสำหรับการทำแท้งทั้งในอดีตและปัจจุบัน และการเคลื่อนไหวต่อต้านการทำแท้ง

การทำแท้งในอายุหกสิบเศษ

เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 ทุกรัฐจัดประเภทการทำแท้งเป็นความผิดทางอาญากับบางรัฐ รวมถึงข้อยกเว้นอย่างจำกัดสำหรับเหตุฉุกเฉินทางการแพทย์และกรณีการข่มขืนและการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

แม้จะมีความผิดทางอาญาโดย 1930sแพทย์ทำแท้งเกือบล้านครั้งทุกปี ตัวเลขนี้ไม่นับรวมการทำแท้งโดยผู้ประกอบวิชาชีพที่ไม่ใช่แพทย์หรือผ่านช่องทางและวิธีการที่ไม่มีเอกสาร

อย่างไรก็ตาม การทำแท้งไม่ได้กลายเป็นประเด็นทางการเมืองที่มีการโต้เถียงกันอย่างถึงพริกถึงขิง จนกระทั่งขบวนการปลดปล่อยสตรีและการปฏิวัติทางเพศในทศวรรษ 1960 และ 1970 การเคลื่อนไหวเหล่านี้ทำให้เกิดความสนใจในการอภิปรายสาธารณะเกี่ยวกับสิทธิการเจริญพันธุ์ การวางแผนครอบครัว และการเข้าถึงบริการทำแท้งที่ถูกกฎหมายและปลอดภัย

ในปี พ.ศ. 1962 เรื่องราวของ เชอร์รี ฟิงค์ไบน์พิธีกรรายการเด็ก “ห้องรอมเปอร์” ในท้องถิ่นฟีนิกซ์ รัฐแอริโซนา กลายเป็นข่าวระดับประเทศ

Finkbine มีลูกสี่คนและกินยา thalidomide ก่อนที่เธอจะรู้ว่าเธอกำลังตั้งท้องลูกคนที่ห้าของเธอ ด้วยกังวลว่ายาดังกล่าวอาจทำให้เกิดข้อบกพร่องร้ายแรง เธอจึงพยายามทำแท้งในรัฐแอริโซนาบ้านเกิดของเธอ แต่ทำไม่ได้ จากนั้นเธอก็เดินทางไปสวีเดนเพื่อทำแท้งอย่างถูกกฎหมาย เรื่องราวของ Finkbine ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ช่วยในการเปลี่ยน ความคิดเห็นของสาธารณชน เกี่ยวกับการทำแท้งและเป็นหัวใจสำคัญของการเรียกร้องให้มีกฎหมายปฏิรูปการทำแท้งในระดับประเทศ

สองปีหลังจากเรื่องราวของ Finkbine กลายเป็นหัวข้อข่าว การเสียชีวิตของ เจอร์รี ซานโตโรผู้หญิงคนหนึ่งที่เสียชีวิตจากการทำแท้งอย่างผิดกฎหมายในรัฐคอนเนตทิคัต ได้จุดประกายความเร่าร้อนขึ้นใหม่ในหมู่ผู้ที่ต้องการทำแท้งอย่างถูกกฎหมาย

การเสียชีวิตของซานโตโร พร้อมกับรายงานการเสียชีวิตและการบาดเจ็บอื่นๆ อีกจำนวนมากยังก่อให้เกิดการก่อตั้งเครือข่ายใต้ดินเช่น กลุ่มเจน เพื่อให้บริการทำแท้งแก่ผู้ที่ต้องการยุติการตั้งครรภ์

การขยายการทำแท้งอย่างถูกกฎหมาย

ในปี พ.ศ. 1967 โคโลราโดได้กลายเป็นรัฐแรกที่ การทำแท้งถูกกฎหมาย กรณีข่มขืน การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง หรือการตั้งครรภ์ จะทำให้ผู้ให้กำเนิดพิการถาวรได้

เมื่อถึงเวลาที่ “Maude's Dilemma” ออกอากาศ การทำแท้งก็ถูกกฎหมายภายใต้สถานการณ์เฉพาะใน 20 รัฐ การเติบโตอย่างรวดเร็วของจำนวน มือโปร- และ ต่อต้านการทำแท้ง องค์กรต่างๆ เกิดขึ้นในปี 1960 และ 1970

เมื่อวันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 1973 การพิจารณาคดีของศาลฎีกาใน Roe v. Wade ทำให้กฎหมายของรัฐที่มีอยู่เป็นโมฆะซึ่งห้ามการทำแท้งและให้แนวทางสำหรับการทำแท้งโดยพิจารณาจากไตรมาสและความสามารถในการมีชีวิตของทารกในครรภ์ ต่อมา 1992 ปกครองที่เรียกว่าเคซี่ย์ ยืนยันอีกครั้ง Roe ในขณะที่ยังอนุญาตให้รัฐกำหนดข้อ จำกัด บางประการเกี่ยวกับสิทธิในการทำแท้ง Roe ยังคงเป็นกฎหมายที่สำคัญที่สุดสำหรับการเข้าถึงการทำแท้งในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของสหรัฐอเมริกา

ตั้งแต่ Roe การต่อสู้ทางกฎหมายเกี่ยวกับการทำแท้งได้โหมกระหน่ำโดยเน้นที่ศาลฎีกา หากร่างความเห็นที่ต่อต้าน Roe และ Casey ยืนกราน การต่อสู้จะจบลงที่นั่นและย้ายไปยังรัฐ ซึ่งจะมีอำนาจสั่งห้ามการทำแท้งโดยไม่ต้องกลัวว่าจะดำเนินการตามศาลฎีกา และประวัติศาสตร์อันยาวนานของความขัดแย้งเรื่องการทำแท้งในสหรัฐฯ ชี้ให้เห็นว่าเรื่องนี้จะไม่ใช่บทสุดท้ายของการต่อสู้ทางการเมืองเกี่ยวกับการทำแท้งอย่างถูกกฎหมาย

เกี่ยวกับผู้เขียน

เทรวา บี. ลินด์ซีย์, ศาสตราจารย์วิชาสตรี, เพศศึกษาและเพศวิถีศึกษา, มหาวิทยาลัยโอไฮโอสเตต

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

เกี่ยวกับทรราช: ยี่สิบบทเรียนจากศตวรรษที่ยี่สิบ

โดยทิโมธี สไนเดอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบทเรียนจากประวัติศาสตร์ในการอนุรักษ์และปกป้องระบอบประชาธิปไตย รวมถึงความสำคัญของสถาบัน บทบาทของพลเมืองแต่ละคน และอันตรายของอำนาจนิยม

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

เวลาของเราคือตอนนี้: พลังจุดมุ่งหมายและการต่อสู้เพื่ออเมริกาที่ยุติธรรม

โดย Stacey Abrams

ผู้เขียนซึ่งเป็นนักการเมืองและนักกิจกรรมได้แบ่งปันวิสัยทัศน์ของเธอเกี่ยวกับประชาธิปไตยที่ครอบคลุมมากขึ้นและเป็นธรรม และเสนอกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงสำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมืองและการระดมผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยตายอย่างไร

โดย Steven Levitsky และ Daniel Ziblatt

หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบสัญญาณเตือนและสาเหตุของการล่มสลายของระบอบประชาธิปไตย โดยดึงเอากรณีศึกษาจากทั่วโลกมานำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการปกป้องระบอบประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาชน ไม่ใช่: ประวัติโดยย่อของการต่อต้านประชานิยม

โดยโทมัสแฟรงค์

ผู้เขียนเสนอประวัติของขบวนการประชานิยมในสหรัฐอเมริกาและวิจารณ์อุดมการณ์ "ต่อต้านประชานิยม" ที่เขาระบุว่าขัดขวางการปฏิรูปและความก้าวหน้าของประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยในหนังสือเล่มเดียวหรือน้อยกว่า: มันทำงานอย่างไร ทำไมไม่เป็นเช่นนั้น และทำไมการแก้ไขจึงง่ายกว่าที่คุณคิด

โดย เดวิด ลิตต์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอภาพรวมของประชาธิปไตย รวมทั้งจุดแข็งและจุดอ่อน และเสนอการปฏิรูปเพื่อให้ระบบมีการตอบสนองและรับผิดชอบมากขึ้น

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ