ผู้สมัครวุฒิสภา GOP จอร์เจีย Herschel Walker รับรองโดยทรัมป์

ดูเหมือนจะไม่มีความรู้สึกละอายหรือลูกพี่ลูกน้องความรู้สึกผิดในสมัยของเรา

นักทฤษฎีสมคบคิด อเล็กซ์ โจนส์ ทรมานพ่อแม่ของเด็กที่ถูกฆาตกรรมของแซนดี้ ฮุก ด้วยการพูดโกหกว่าการสังหารหมู่ครั้งนี้เป็นการเสแสร้ง ครอบครัวฟ้อง. เมื่อมีการตัดสินของคณะลูกขุนที่สั่งให้โจนส์จ่ายเงินเกือบ 1 พันล้านดอลลาร์สหรัฐให้กับพวกเขา ศาลได้อ่านคำตัดสินในวันที่ 12 ต.ค. 2022 โจนส์ซึ่งปรากฏตัวทางออนไลน์จากสตูดิโอของเขา "หัวเราะเยาะจำนวนเงินที่ได้รับ" ข่าวเอ็นบีซีรายงาน.

เฮอร์เชล วอล์กเกอร์ ผู้สมัครวุฒิสภา GOP จอร์เจีย ต่อต้านการทำแท้งอย่างเด็ดขาด – โดย “ไม่มีข้อยกเว้น” สำหรับการข่มขืน การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง หรือชีวิตของแม่ – ปฏิเสธข้อกล่าวหาว่าจ่ายค่าทำแท้งให้แฟนสาว. รีพับลิกันมิสซูรี Sen. Josh Hawley ปลุกระดมผู้ก่อจลาจลใน Capitol ด้วยการปรบมือกำมือเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2021 – จากนั้นจึงวิ่งหนีจากกลุ่มผู้ก่อจลาจลกลุ่มเดียวกันเมื่อบุกเข้าไปในศาลากลาง

ในขณะที่พรรครีพับลิกันเป็นนักการเมืองที่ไร้ยางอายอย่างเด่นชัดที่สุด แต่สภาพในบางพื้นที่ก็มีเงื่อนไขเป็นสองฝ่าย พรรคเดโมแครตและรีพับลิกันปรากฏตัวในรายชื่อสมาชิกสภานิติบัญญัติที่จับได้จำนวนมาก ฝ่าฝืนกฎหมายกำหนดให้ต้องเปิดเผยการซื้อขายหุ้น.

ความอัปยศและความรู้สึกผิดดูเหมือนจะไม่เท่ากันสำหรับนักการเมืองและบุคคลสาธารณะจำนวนมากในทุกวันนี้ แต่นี่คือสิ่งที่แตกต่างไปจากในอดีตที่ประพฤติตัวไม่ดี ที่ซึ่งเมื่อความไม่มีความผิดและความละอายถูกปิดบังไว้โดยแผ่นไม้อัดแห่งคุณธรรม ผู้ไร้ยางอายในทุกวันนี้ไม่เห็นความจำเป็นในการปิดบังความหน้าซื่อใจคด

เป็นเวลานับพันปีแล้วที่ความหน้าซื่อใจคดเป็นเสื้อคลุมที่ส่อเสียดสำหรับพวกมิจฉาชีพ พวกเขาใช้มันเพื่อแสดงความเคารพต่อสังคมโดยแสร้งทำเป็นเล่นตามกฎ

ตอนนี้พวกเขายิ้ม ความหน้าซื่อใจคดเป็นเรื่องล้าสมัยและดูเหมือนไม่จำเป็น

รูปภาพของ Sen. Josh Hawley, R-Mo. ยกกำปั้นให้กับผู้ประท้วงนอกอาคารรัฐสภาของสหรัฐฯ เมื่อวันที่ 6 มกราคม 2021 ถูกจัดแสดงในวันที่ 21 กรกฎาคม 2022 ในระหว่างการพิจารณาของคณะกรรมการคัดเลือกสภาผู้แทนราษฎรเพื่อสอบสวนวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. XNUMX XNUMX โจมตี. Saul Loeb / AFP ผ่าน Getty Images

'จงใจสลาย'

กริยาภาษากรีกที่มาจากคำว่า "หน้าซื่อใจคด" และ "หน้าซื่อใจคด" เดิมทีมีความหมายว่า "ตอบสนอง" เมื่อเวลาผ่านไป กริยานี้และคำนามที่สืบเชื้อสายมาจากบริบทของการแสดงละคร: การตอบสนองหรือคำพูดบนเวที ดังนั้นในสมัยโบราณคนหน้าซื่อใจคดจึงเป็นคนที่มีบทบาท แต่คำนี้มีความเป็นกลางทางศีลธรรมไม่มากก็น้อย

เมื่อถึงเวลาของพันธสัญญาใหม่ คำว่า "คนหน้าซื่อใจคด" ได้มาจากความรู้สึกว่าจงใจแยกทาง มีส่วนโดยมีเจตนาที่จะหลอกลวง บทบาทที่ตราขึ้นเกี่ยวข้องกับการสันนิษฐานว่ามีคุณภาพที่ดีซึ่งในความเป็นจริงไม่มีอยู่จริง

ใน Matthew 23: 25-27พระคริสต์ทรงควบคุม “พวกธรรมาจารย์และฟาริสี คนหน้าซื่อใจคด!” ผู้เป็น “เหมือนอุโมงค์ฝังศพสีขาว ซึ่งภายนอกดูสวยงามจริง ๆ แต่ภายในเต็มไปด้วยกระดูกคนตาย และมีความมลทินทั้งสิ้น” ภายนอกที่ไร้ที่ติของพวกเขาปกปิดความสกปรกภายใน

ดังนั้น ความเจ้าเล่ห์จึงชี้ให้เห็นถึงการตัดการเชื่อมต่อระหว่างคุณสมบัติที่ดี เช่น คุณธรรม ความกล้าหาญ หรือความเอื้ออาทร กับความชั่วร้ายที่เกี่ยวข้อง - การทุจริต ความขี้ขลาด ความโลภ - ซึ่งพื้นผิวมันวาวปิดบัง

นวนิยายสไตล์วิกตอเรียนเต็มไปด้วยตัวอย่างของคนหน้าซื่อใจคด ซึ่งบางครั้งเป็นตัวร้ายและบางครั้งก็เป็นตัวรองที่น่าขบขันมากหรือน้อย นวนิยายของ Dickens มีแกลเลอรี่ ของนักธุรกิจ นักบวช ครูบาอาจารย์ และคนอื่นๆ ที่แสดงลักษณะภายนอกที่น่านับถือ แต่ในชีวิตส่วนตัวของพวกเขา - และบางครั้งในที่สาธารณะด้วย - เห็นแก่ตัวและโหดร้าย

ผีมีอัจฉริยะในการประดิษฐ์ชื่อที่เหมาะสมสำหรับคนเหล่านี้ ตัวอย่างบางส่วน ได้แก่ Mssrs เพ็กส์นิฟฟ์, เมิร์ดสโตน, วีเนียร์ และ ภมรโชคซึ่งให้เบาะแสความบันเทิงแก่พื้นผิวทางศีลธรรมของตัวละครเหล่านี้

โดยธรรมชาติแล้ว ผู้อ่านกระหายที่จะเห็นคนหน้าซื่อใจคดชาววิกตอเรียเหล่านี้ถ่อมตัว เปิดเผย พูดได้คำเดียวว่าอับอาย และ คำจำกัดความของคำว่า "อัปยศ" ในพจนานุกรมภาษาอังกฤษของอ็อกซ์ฟอร์ด กลับกลายเป็นว่ามีกลิ่นอายของวิกตอเรียอย่างชัดเจน: “อารมณ์อันเจ็บปวดที่เกิดขึ้นจากการรับรู้ถึงบางสิ่งที่น่าอับอาย ไร้สาระ หรือไม่สวยงามต่อความประพฤติหรือสถานการณ์ของตนเอง … หรืออยู่ในสถานการณ์ที่ขัดต่อความรู้สึกของความสุภาพเรียบร้อยหรือความเหมาะสม”

คนหน้าซื่อใจคดส่วนใหญ่ที่พบในนวนิยายวิคตอเรียนถูกเปิดโปงหรือถ่อมตนในตอนท้าย แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมด Uriah Heep และ ลิตไทเมอร์, ใน "David Copperfield” ทั้งคู่ถูกเปิดเผยในฐานะคนร้ายในช่วงท้ายของนวนิยาย ถูกมองว่าเป็นนักโทษต้นแบบในเรือนจำแบบ panopticonlike ที่น่าขนลุก ขี้เล่นและน่าเกรงขามเช่นเคย ติดคุกแต่ไม่ถ่อมตัว

ไม่มีความไม่ลงรอยกันอีกต่อไป

ย้ายจากศตวรรษที่ 19 ไปเป็นศตวรรษที่ 21 พฤติกรรมที่ไม่ดีที่แสดงอยู่ในปัจจุบันแตกต่างจากเวอร์ชันวิคตอเรียนเล็กน้อยหรือจากหลุมฝังศพสีขาวของข้อความกิตติคุณ

ความหน้าซื่อใจคด ตั้งแต่ภาษาในแมทธิวไปจนถึงวายร้ายของเมอร์ดสโตน มักใช้เพื่อบ่งบอกถึงความไม่ลงรอยกันหรือความไม่ลงรอยกันระหว่างสิ่งที่เห็นในที่สาธารณะกับสิ่งที่ซ่อนอยู่ข้างใต้จริงๆ แต่วันนี้ ดูเหมือนไม่มีเส้นแบ่งเขตที่ชัดเจนเช่นนี้

เริ่มต้นด้วย ไม่มีความรู้สึกแน่วแน่ของความจริง สิ่งที่บันทึกแสดงให้เห็น – วิดีโอ, การถอดเสียง, บันทึก – มักจะล้มเหลวในการโน้มน้าวให้ประชาชนอย่างน้อยด้านใดด้านหนึ่งหากผู้กระทำความผิดประณามว่าเป็นการล่าแม่มดหรือข่าวปลอม นักข่าว Carlos Lozada ในบทความล่าสุดเรื่อง "เรื่องตลกภายในที่กลายเป็นเรื่องโกหกครั้งใหญ่ของทรัมป์” เรียกคำกล่าวอ้างอันเป็นเท็จของโดนัลด์ ทรัมป์ ว่าเขาชนะการเลือกตั้งในปี 2020 “เป็นการคาดการณ์แบบคลาสสิกของทรัมป์ … การโกหกเป็นความจริงและความจริงก็คือของปลอม” คำอธิบายนี้ใช้อย่างสมบูรณ์แบบกับการโกหกที่น่ากลัวของ Alex Jones

ในโลกที่บิดเบี้ยวเช่นนี้ ไม่มีสิ่งใดที่คนหน้าซื่อใจคด Lozada ชี้ให้เห็นว่าแทนที่จะซ่อนความเน่าเปื่อยไว้ใต้การแสดงคุณธรรม ผู้คนที่การแสดงตลกที่เราได้ยินเกี่ยวกับชีวิตประจำวันดูเหมือนจะอวดสีที่แท้จริงของพวกเขา หากคำว่า "จริง" เป็นคำที่ถูกต้อง พฤติกรรมแย่ๆ ของพวกเขาเป็นที่ยอมรับแล้ว ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องอำพราง

ความสมดุลทางศีลธรรมที่พบในนวนิยายยุควิกตอเรียซึ่งคนหน้าซื่อใจคดมักพบกับความเศร้าโศกตอนนี้ดูเหมือนล้าสมัยและเกือบจะเป็นของที่ระลึกที่แปลกตา โศกนาฏกรรมกรีกดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องเช่นกัน

ในโศกนาฏกรรมกรีก ฮีโร่อาจทำผิดพลาดหรือตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่สามารถป้องกันได้ เขาอาจตัดสินใจเรื่องแย่ๆ ที่ทำลายผู้อื่นหรือตัวเขาเอง เขาอาจจะคลั่งไคล้แล้วฟื้นความรู้สึกของเขาเพื่อดูความพินาศที่เขาก่อขึ้นด้วยความสยดสยอง เขาอาจตำหนิพระเจ้าสำหรับความหายนะที่เกิดขึ้น

แต่ฉันนึกไม่ออกว่ากรณีไหนที่เขาแสร้งทำเป็นว่าเขาไม่ใช่

และความละอายเป็นอารมณ์สำคัญในโศกนาฏกรรมมากมาย เมื่อ Oedipus ค้นพบว่าเขาได้ก่ออาชญากรรมซึ่งเขาได้ไล่ตามผู้กระทำความผิด เขาตาบอดและเนรเทศตัวเอง. ในโศกนาฏกรรมอื่นๆ อาแจ็กซ์ และ เฮอร์คิวลี ทำอันตรายร้ายแรงโดยไม่รู้ตัว เมื่อมีสติสัมปชัญญะก็ลงโทษตนเอง

แนวความคิดเรื่องความหน้าซื่อใจคดดูเหมือนจะมาเต็มวง โดยกลับไปสู่ความหมายแฝงในการแสดงละคร ซึ่งคนหน้าซื่อใจคดเป็นเพียงบางคนที่เล่นเป็นส่วนหนึ่ง เรากลับมาแสดงอีกครั้ง และเวทีคือประเทศของเรา

เกี่ยวกับผู้เขียน

ราเชล ฮาดาส, ศาสตราจารย์วิชาภาษาอังกฤษ, มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส - นวร์ก

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

เกี่ยวกับทรราช: ยี่สิบบทเรียนจากศตวรรษที่ยี่สิบ

โดยทิโมธี สไนเดอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบทเรียนจากประวัติศาสตร์ในการอนุรักษ์และปกป้องระบอบประชาธิปไตย รวมถึงความสำคัญของสถาบัน บทบาทของพลเมืองแต่ละคน และอันตรายของอำนาจนิยม

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

เวลาของเราคือตอนนี้: พลังจุดมุ่งหมายและการต่อสู้เพื่ออเมริกาที่ยุติธรรม

โดย Stacey Abrams

ผู้เขียนซึ่งเป็นนักการเมืองและนักกิจกรรมได้แบ่งปันวิสัยทัศน์ของเธอเกี่ยวกับประชาธิปไตยที่ครอบคลุมมากขึ้นและเป็นธรรม และเสนอกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงสำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมืองและการระดมผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยตายอย่างไร

โดย Steven Levitsky และ Daniel Ziblatt

หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบสัญญาณเตือนและสาเหตุของการล่มสลายของระบอบประชาธิปไตย โดยดึงเอากรณีศึกษาจากทั่วโลกมานำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการปกป้องระบอบประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาชน ไม่ใช่: ประวัติโดยย่อของการต่อต้านประชานิยม

โดยโทมัสแฟรงค์

ผู้เขียนเสนอประวัติของขบวนการประชานิยมในสหรัฐอเมริกาและวิจารณ์อุดมการณ์ "ต่อต้านประชานิยม" ที่เขาระบุว่าขัดขวางการปฏิรูปและความก้าวหน้าของประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยในหนังสือเล่มเดียวหรือน้อยกว่า: มันทำงานอย่างไร ทำไมไม่เป็นเช่นนั้น และทำไมการแก้ไขจึงง่ายกว่าที่คุณคิด

โดย เดวิด ลิตต์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอภาพรวมของประชาธิปไตย รวมทั้งจุดแข็งและจุดอ่อน และเสนอการปฏิรูปเพื่อให้ระบบมีการตอบสนองและรับผิดชอบมากขึ้น

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ