ภาพโดย Alexas_Fotos
เราอยู่ท่ามกลางความสนใจที่เพิ่มขึ้นอย่างไม่ธรรมดาในอาณาจักรแห่งพระวิญญาณ ผู้คนหลายสิบล้านคนในสังคมอุตสาหกรรมขั้นสูงใช้ชีวิตในระดับของความผาสุกทางวัตถุที่เหนือกว่าความหรูหราและความสะดวกสบายที่มีให้สำหรับกษัตริย์ ราชินี และขุนนางเมื่อไม่กี่ร้อยปีก่อน แต่สิ่งเหล่านี้จำนวนมากอยู่ในแนวหน้าของบรรดาผู้ที่แสวงหาความเป็นจริงทางจิตวิญญาณใหม่
จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยกำลังปรากฏขึ้นในวิทยาเขตของวิทยาลัยและในโบสถ์ ที่อาศรม ธรรมศาลา และมัสยิด ในบทกวีและนิยาย ในภาพยนตร์และหนังสือ ในศูนย์ชุมชน และในนิตยสารและเว็บไซต์ และด้วยการกระทำอันเล็กน้อยด้วยความรักใคร่
แต่และนี่คือ "แต่" ที่ยิ่งใหญ่ คนส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องยังไม่ตระหนักว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวที่ใหญ่กว่า
ฉันจำได้ว่าเคยพูดเรื่อง Emancipatory Spirituality ที่โบสถ์เมธอดิสต์ในแคนซัส ข้อความของฉันได้รับการต้อนรับด้วยความกระตือรือร้น แต่หลังจากนั้นหลายคนบอกฉันว่า: "เราที่นี่ในแคนซัสเชื่อว่าควรจะมีบรรทัดใหม่ แต่เรารู้ดีจากการดูโทรทัศน์และอ่านหนังสือพิมพ์ว่าผู้คนบนชายฝั่งเป็นเช่นนั้น เห็นแก่ตัวและหลงตัวเอง พวกเขาไม่เคยสนับสนุนโลกที่มีความรักมากกว่านี้ ที่จริง พวกเขาแค่หัวเราะเยาะความโง่เขลาของเรา และคิดว่าเราเป็นคนบ้านนอกที่เชื่อในความรัก แล้วเราจะเชื่อได้อย่างไรว่าทุกอย่างจะเปลี่ยนไป"
ตอนนี้ฉันอยู่ในห้องต่างๆ มากมายกับผู้คนในนิวยอร์ก ลอสแองเจลิส; ซานฟรานซิสโก; ซีแอตเทิล; พอร์ตแลนด์; ไมอามี่; บอสตัน; นครฟิลาเดลเฟีย; วอชิงตันดีซี; แอตแลนต้า; และสถานที่อื่นๆ อีกมากมาย -- และในแต่ละสถานที่ ผู้คนในห้องคิดว่าพวกเขาเป็นคนเดียวที่แบ่งปันความเพ้อฝันทั้งหมดนี้ -- เพราะสื่อได้ทำงานที่ยอดเยี่ยมมากในการทำให้เราทุกคนมองไม่เห็นกัน ผู้คนบนชายฝั่งต่างคิดว่าตนเองแตกต่างจากคนใน "อเมริกากลาง" ที่ฉันพบในแคนซัส อันที่จริง พวกเขามีความต้องการและความสนใจคล้ายกันมาก ถึงกระนั้นสื่อก็ทำให้เรามองไม่เห็นกัน
แล้วเราจะมองเห็นได้อย่างไร?
มีโครงการทางจิตวิญญาณมากมายเกิดขึ้นในปัจจุบันซึ่งจะช่วยในกระบวนการนี้ บางส่วนของโครงการเหล่านี้มีรายละเอียดในหนังสือเช่น การเมืองแห่งจิตวิญญาณโดย Corinne McLaughlin และ Gordon Davidson; วิวัฒนาการอย่างมีสติ, โดย บาร์บารา มาร์กซ์ ฮับบาร์ด; และในนิตยสารอย่าง Sojourners (ซึ่งมาจากโลกของ Christian Evangelical) ทิกกุน (นิตยสารที่ฉันแก้ไข) และ ใช่ (วารสารแก้ไขโดย David Korten) แม้แต่หนังสือเล่มนี้ เรื่องวิญญาณสามารถมีบทบาทในการทำให้ผู้คนมองเห็นกันมากขึ้น หนังสือสำคัญหลายสิบเล่มที่ตีพิมพ์ในแต่ละปีมีบทบาทในการทำให้ผู้คน "เข้าใจ" ได้ง่ายขึ้นว่าบางสิ่งกำลังเกิดขึ้นนอกเหนือจากชีวิตภายในของพวกเขาเอง
อย่าประมาทพลังของการนำหนังสือเล่มนี้และหนังสือเล่มอื่นๆ ไปไว้ในมือของคนที่คุณห่วงใย หรือผลกระทบของผู้ที่ได้รับนิตยสารที่เน้นเรื่องจิตวิญญาณเป็นประจำ การแสดงความสนใจทางจิตวิญญาณที่เป็นรูปธรรมเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้สามารถให้ความหวังจำนวนมหาศาลแก่ผู้ที่คิดว่าพวกเขารู้จักคนในอุดมคติทุกคนในโลกแล้ว และมีคนจำนวนไม่มากนัก
แต่จะใช้เวลามากกว่าหนังสือหรือนิตยสาร เราต้องการการเคลื่อนไหวทางสังคมที่มุ่งมั่นในการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณที่สามารถเปิดเผยต่อสาธารณะถึงบรรทัดล่างสุดของความรักและความห่วงใย เมื่อการเคลื่อนไหวดังกล่าวเติบโตขึ้น อาจทำให้เราหลุดพ้นจากการลาออกที่ตกต่ำเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ของสิ่งที่เราใฝ่ฝัน
การเคลื่อนไหวดังกล่าวกำลังพัฒนาอยู่แล้ว แม้ว่าจะยังไม่ถึงระดับที่สาธารณชนมองเห็นได้ซึ่งสามารถป้องกันมิให้ถูกมองว่าเป็นขุย ไร้เดียงสา หรือไม่เกี่ยวข้องได้ ต้องใช้เวลาหลายปีหรืออาจถึงหลายสิบปีกว่าจะถึง "มวลวิกฤต" และแนวคิดดังกล่าวจะได้รับอนุญาตให้พิจารณาอย่างจริงจังจากผู้เฝ้าประตูวาทกรรมสาธารณะ
เราจะไปถึงมวลวิกฤตดังกล่าวเมื่อผู้คนจำนวนมากขึ้นเริ่มดิ้นรนเพื่อผลกำไรใหม่ในสังคม ในระบบเศรษฐกิจ โครงสร้างกฎหมาย ระบบการแพทย์ การศึกษาของเรา และในทุกๆ ด้านของชีวิต ผู้คนจะท้าทายความเห็นแก่ตัวและวัตถุนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ ในนามของสิ่งที่ฉันเรียกว่าจิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อย
การเปลี่ยนแปลงนั้นจะได้รับความช่วยเหลือเมื่อผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ มีส่วนร่วมในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณเป็นประจำทุกวัน ยิ่งมีการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งเท่าใด พวกเขาก็จะยิ่งเต็มใจที่จะทนต่อสังคมที่ทำงานบนสมมติฐานของความสามารถในการแข่งขันน้อยลงเท่านั้นและมองหาที่หนึ่ง
ในที่สุด ผู้คนนับล้านที่ปรารถนาผลกำไรใหม่จะมองเห็นกันและกันมากขึ้น ยิ่งพวกเขาตระหนักว่าพวกเขาไม่ได้อยู่คนเดียว พวกเขาจะยิ่งรู้สึกมีอำนาจมากขึ้นที่จะยืนยันคำมั่นสัญญาของตนต่อสาธารณะในการปลดปล่อยจิตวิญญาณ
มันจะเกิดขึ้นเมื่อผู้คนจำนวนมากขึ้นมีส่วนร่วมในการแสดงความรักความเมตตาต่อกันและในการเฉลิมฉลองความยิ่งใหญ่ของจักรวาลอย่างสนุกสนาน ยิ่งมีความรักและการเฉลิมฉลองรอบตัวเรามากเท่าไร ก็ยิ่งน่าเกรงขามและแปลกใจมากเท่านั้น การรักษาวิถีชีวิตแบบเก่าที่ถือว่าเป็น "สามัญสำนึก" ในปัจจุบันก็ยิ่งยากขึ้นเท่านั้น
จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยคืออะไร?
บางส่วนของสิ่งที่เป็นศูนย์กลางของ Emancipatory Spirituality เชื่อมโยงกับรูปแบบเก่าของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ในขณะที่ด้านอื่น ๆ ค่อนข้างใหม่และไม่เหมือนใคร นี่คือคำอธิบายของฉันเกี่ยวกับการปฐมนิเทศและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นใหม่นี้:
1. Emancipatory Spirituality หมายถึง การเฉลิมฉลองความอัศจรรย์ของจักรวาล -- และการฝึกฝนความสามารถของเราสำหรับความน่าเกรงขามและอัศจรรย์ใจอย่างยิ่ง มันเกี่ยวข้องกับการรับรู้อย่างลึกซึ้งในความเป็นหนึ่งเดียวของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและการยกย่องตนเองอย่างถ่อมตนว่าเป็นส่วนเล็ก ๆ แต่มีค่าของจำนวนทั้งสิ้น และความสามารถในการมองเห็นความพยายามของเราจากมุมมองของจำนวนทั้งหมด
วิธีการมองเห็นนี้ไม่เหมือนกับการชื่นชมความงามแบบแยกส่วนของจักรวาล ความน่าเกรงขามและความอัศจรรย์ใจทำให้เกิดการมีส่วนร่วมอย่างสมบูรณ์ในตัวตนทั้งหมด ช่วงเวลาที่รู้สึกท่วมท้น หายใจไม่ออก รู้สึกทึ่งและตื่นเต้นกับความอัศจรรย์ของสิ่งที่เป็นอยู่
การเห็นในลักษณะนี้คือการตระหนักว่ามนุษย์คนอื่นๆ โลก และจักรวาลทั้งหมดเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เราไม่ได้มุ่งไปทางพวกเขาเป็นหลักในแง่ของวิธีที่พวกเขาสามารถใช้เพื่อวัตถุประสงค์ของเรา แต่ในแง่ของคุณค่าที่แท้จริงและความรับผิดชอบของเราที่มีต่อพวกเขา เรารู้สึกว่าตนเองดึงดูดพวกเขา กังวลเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา ปรารถนาที่จะส่งเสริมผลประโยชน์สูงสุดของพวกเขา และขอบคุณสำหรับวิธีที่เราได้รับการอบรมเลี้ยงดูจากพวกเขา เราไม่ได้มองว่าตนเองมีอำนาจเหนือพวกเขา แต่ในความสัมพันธ์กับพวกเขา เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา และเป็นผู้ได้รับประโยชน์จากความดีของพวกเขา
2. Emancipatory Spirituality หมายถึง การปลูกฝังความสามารถให้เห็นกันเป็นที่สุด ไม่ได้หมายความว่า not ไปอีกด้านหนึ่ง ทุกคนบนโลกใบนี้จะต้องได้รับการปฏิบัติอย่างมีค่าและสมควรได้รับความรัก ความเคารพ และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน (ในภาษาทางโลก) หรือตามที่ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า (ในภาษาทางศาสนา)
นี่ไม่ใช่แค่เรื่องของการแสดงความเห็นที่ถูกต้องเท่านั้น Emancipatory Spirituality ส่งเสริมการปฏิบัติทางจิตวิญญาณภายในโดยมุ่งสร้างตัวตนภายในของเราเพื่อตอบสนองต่อผู้อื่นด้วยความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความรู้สึกรักอันยิ่งใหญ่ และความปรารถนาที่ไม่ต้องพึ่งสิ่งใดเพื่อเสริมสร้างความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา และเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะสามารถทำให้ความสามารถของตนเป็นจริงได้อย่างเต็มที่ มีความรัก อิสระ กำหนดตัวเอง สร้างสรรค์ ฉลาด และมีความสุข
หากเรามีความรู้สึกเหล่านี้ เราจะรู้สึกมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าต่อรูปแบบการปกครองแบบประชาธิปไตยของรัฐบาลและการตัดสินใจทางเศรษฐกิจในระบอบประชาธิปไตย เช่นเดียวกับการพัฒนาที่แยกจากกันของแต่ละบุคคล เราจะสนับสนุนเสรีภาพในการพูด เสรีภาพในการชุมนุม ความอดทน และการเคารพในความแตกต่าง และเราจะต่อต้านทุกความพยายามในการบีบบังคับกำหนดแนวทางที่ถูกต้องไม่ว่าจะมาจากรัฐบาล จากแรงกดดันของตลาดและการโฆษณา หรือจาก ชุมชนของคนมีคุณธรรม อาจมีรูปแบบที่แตกต่างกันมากมายสำหรับการบรรลุประชาธิปไตยที่มีสาระสำคัญ แต่สิ่งเหล่านี้ต้องทำงานในลักษณะที่ยืนยันถึงความศักดิ์สิทธิ์ของแต่ละบุคคล
3. จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยยืนยันคุณค่าที่เท่าเทียมกันของมนุษย์ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ เพศ รสนิยมทางเพศ สัญชาติ ศาสนา ความผูกพันทางวัฒนธรรม หรือสิ่งอื่นใดที่เคยใช้เพื่อปฏิเสธความเท่าเทียมกันในการเคารพ
4. จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยแสวงหาการรักษาและการเปลี่ยนแปลงของโลกเพื่อให้สถาบันสาธารณะทั้งหมดของเราร่วมมือกันเพื่อส่งเสริมสันติภาพ ความอดทน ความร่วมมือ การเคารพซึ่งกันและกัน สุขภาพจิตในระบบนิเวศ ความยุติธรรมทางสังคม และการเฉลิมฉลองความยิ่งใหญ่ของจักรวาล
เพื่อให้บรรลุและคงไว้ซึ่งการเปลี่ยนแปลงนี้ Emancipatory Spirituality ส่งเสริมให้ผู้คนทำงานร่วมกันในการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง และเติมเต็มการเคลื่อนไหวเหล่านั้นด้วยการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ทรงพลังซึ่งรวมถึงการทำสมาธิ การเฉลิมฉลองของจักรวาล ความรักการดูแลซึ่งกันและกัน ความรักสำหรับผู้ที่ทำ ไม่แบ่งปันปรัชญาเฉพาะของขบวนการหรือกลยุทธ์ในการเปลี่ยนแปลง และการรับรู้อย่างแท้จริงว่าเป้าหมายของขบวนการไม่สามารถทำได้ด้วยวิธีการที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์เท่าจุดจบ มุ่งมั่นที่จะไม่ใช้ความรุนแรงเป็นกลยุทธ์และเป็นวิถีชีวิต
5. Emancipatory Spirituality หมายถึง การปลูกฝังความสามารถของเราเพื่อก้าวข้ามอัตตาของเรา เพื่อเราจะได้สัมผัสกับความเชื่อมโยงกับความเป็นหนึ่งเดียวของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
การก้าวข้ามอีโก้ไม่ได้หมายความถึงการกำจัดมันอย่างถาวร แต่เป็นการทำให้ความกังวลเกี่ยวกับอัตตาสมดุล ต้องใช้อัตตาที่แข็งแกร่งเพื่อให้สามารถอยู่เหนืออัตตาได้โดยไม่ปล่อยให้สติปัญญาหรือวิจารณญาณของตนเองด้อยกว่าปราชญ์หรือผู้นำที่มีเสน่ห์ ผู้ที่มีอัตตาที่แข็งแกร่งสามารถติดตามครูหรือผู้นำได้โดยไม่สูญเสียความซื่อสัตย์และเสรีภาพ เพราะพวกเขารักษาวิจารณญาณที่เป็นอิสระของตนเองและตัดสินใจเลือกเส้นทางใดเส้นทางหนึ่งอย่างอิสระ ผู้ที่มีอัตตาที่อ่อนแอกว่าในบางครั้งจะพบว่าตนเองยอมแพ้มากเกินไป รู้สึกขุ่นเคือง และท้ายที่สุดก็มีส่วนร่วมในวิภาษวิธีต่อต้านผู้นำที่สามารถทำลายชุมชนทางจิตวิญญาณได้ ดังนั้น Emancipatory Spirituality จึงสนับสนุนการพัฒนาของอัตตาที่แข็งแกร่งและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของการก้าวข้ามอัตตาเหล่านั้น
๖. จิตหลุดพ้น คือ เจริญสติรูปแบบของความสนใจที่ตื่นตัวต่อการกระทำและประสบการณ์แต่ละอย่าง เพื่อให้เรามีชีวิตอยู่กับทุกสิ่งที่เราพบในตัวเรา ในกันและกัน และในโลก -- และเพื่อให้เราสามารถสัมผัสกับความศักดิ์สิทธิ์ที่อาจเกิดขึ้นจากทุกแง่มุมของชีวิตเรา สตินี้ต้องการความเปิดกว้างอย่างลึกซึ้งต่อความจริงในสิ่งที่เป็นอยู่และความสามารถในการมองเห็นศักยภาพของการเปลี่ยนแปลงในทุกสิ่งที่เป็นอยู่
7. จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยกระตุ้นให้เราพัฒนาชีวิตภายในที่มั่งคั่งซึ่งเชื่อมโยงกับพระวิญญาณ และเพื่อรักษาความสัมพันธ์นั้นไว้แม้ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากและความเจ็บปวด ไม่ใช่จิตที่ "รู้สึกดี" ที่เรียกร้องความสนใจเฉพาะสิ่งที่เป็นที่ชื่นชอบในโลก แต่เป็นจิตวิญญาณที่ขอให้เราใส่ใจกับสิ่งที่เป็นอยู่ ให้มีสติรู้ถึงความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติ และเพื่อเอาชนะ แนวโน้มของเราที่จะ "เว้นระยะห่าง" เมื่อบางอย่างดูไม่น่าพอใจหรือน่ากลัว มีความทุกข์มากมายในชีวิต และการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่มีพื้นฐานไม่ได้พยายามที่จะปฏิเสธความเป็นจริงของความทุกข์ แต่เพื่อช่วยให้เราอยู่กับมัน เพื่อแยกแยะส่วนที่เปลี่ยนแปลงได้จากส่วนที่ไม่ใช่ ขณะดำเนินการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่เราทำได้ เรายังเรียนรู้ที่จะยอมรับสิ่งที่เราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยไม่ปฏิเสธ โดยไม่หลบหนีจากการปลอบประโลมหรือการเบี่ยงเบนความสนใจบางส่วน โดยไม่ปิดความคิดหรือจิตใจของเรา
โดยผ่านการประสบกับอารมณ์ของตัวเองอย่างเต็มที่เท่านั้นที่เราจะสามารถปลดปล่อยตัวเองจากความกลัวของเราได้มากพอที่จะตระหนักถึงความต้องการของผู้อื่นอย่างแท้จริง และด้วยความใส่ใจในการแจ้งเตือนนี้เอง ที่ทำให้เราเริ่มรับรู้ถึงการบิดเบือนอัตตาของเราเอง และเชื่อมโยงกับจำนวนทั้งสิ้นและความสามัคคีของทั้งหมด
เพื่อให้บรรลุความสามารถนี้ในการนำเสนอประสบการณ์ของเราเอง เราต้องเอาชนะอุปสรรคจากอดีต รวมทั้งความโกรธและความขุ่นเคืองต่อพ่อแม่ ชีวิตฝ่ายวิญญาณต้องการการปลูกฝังความสามารถในการให้อภัยผู้ที่ทำร้ายเราในอดีต เริ่มจากความเห็นอกเห็นใจพ่อแม่ของเราเอง
8. Emancipatory Spirituality หมายถึง การเพิ่มขีดความสามารถในการเล่นของเราเพื่อสัมผัสกับความสุขและความสุข เพื่อเป็นเกียรติแก่อารมณ์ของเราและอารมณ์ของผู้อื่น เพื่อให้ความรู้แก่คนรุ่นต่อไปด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจ และเพื่อสัมผัสกับความสันโดษและความเงียบ หมายถึงการสร้างชุมชนและแนวปฏิบัติทางสังคมที่ส่งเสริมและส่งเสริมความสามารถเหล่านี้
9. Emancipatory Spirituality ส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ด้านสุนทรียภาพที่ไม่มุ่งเป้าไปที่ ในดนตรี การเต้นรำ ภาพวาด กวีนิพนธ์ ละคร นิยาย วีดิทัศน์ และในรูปแบบอื่นใดของการแสดงออกทางศิลปะของมนุษย์
โดยการปฏิเสธการเซ็นเซอร์ จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยจะโอบรับแนวคิดของ "พลังทั้งหมดสู่จินตนาการ" และรวมเอาความเข้าใจนั้นเข้าไว้ในกรอบของจักรวาลที่เต็มไปด้วยความรัก ความเคารพ และน่าเกรงขาม
10. ยืนยันความสุขและเพศพร้อมปฏิเสธความพยายามทั้งหมดที่จะแยกวิญญาณออกจากการฝังอยู่ในร่างกาย, Emancipatory Spirituality ส่งเสริมเรื่องเพศที่ผสมผสานกับความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์และความเคารพต่อผู้อื่น เพศวิถีที่ซึมซาบและชุบตัวเรา เพศที่ส่งเสริมความรักและความไว้เนื้อเชื่อใจระหว่างผู้คน
เพื่อจะได้สัมผัสกับความสุขและความปิติอย่างเต็มที่ เราต้องเปิดใจรับความโกรธและความเจ็บปวดของเราด้วย Emancipatory Spirituality ปฏิเสธประเภทของจิตวิญญาณที่โปร่งสบายซึ่งสนับสนุนให้ผู้คนมองว่าทุกสิ่งเป็นการสร้างความสุขและยอดเยี่ยมและเพื่อหลีกเลี่ยงความโกรธและการเผชิญหน้ากับความชั่วร้ายและความทุกข์ทรมานในโลก มีการทำงานอย่างต่อเนื่องสำหรับความขุ่นเคืองและความโกรธเกรี้ยวในความอยุติธรรม และความรู้สึกเหล่านี้เป็นองค์ประกอบที่สำคัญในจิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยในขอบเขตที่นำไปสู่การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการรักษาและเปลี่ยนแปลงโลก
11. Emancipatory Spirituality หมายถึง การส่งเสริมความรู้สึกรักผู้อื่นอย่างท่วมท้น และเอาใจใส่ต่อความต้องการของพวกเขาโดยไม่ลืมความต้องการของเราเอง
การรักผู้อื่นเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยละทิ้งจิตสำนึกที่มีเป้าหมายเป็นเป้าหมายซึ่งจำเป็นสำหรับการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดและเพื่อส่งเสริมให้กันและกันใช้พลังงานมากขึ้นในโลกของความสนุกสนานและการเฉลิมฉลองที่สนุกสนาน หมายถึงการให้กำลังใจผู้อื่นให้สนุกสนานกับความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิต:
* (a) เชื่อมต่อกับผู้อื่นและรับรู้อย่างเต็มที่ในความซับซ้อนทั้งหมด
* (b) ทำความเข้าใจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติที่ซับซ้อนและหลายชั้นของความเป็นจริง
* (ค) แบ่งปันความรักโดยไม่ต้องกลัวว่าจะไม่เพียงพอ
* (ง) ชื่นชมยินดีในความเป็นอยู่ของผู้อื่น
* (จ) แบ่งปันความสามารถและทรัพยากรของเราอย่างไม่เห็นแก่ตัวกับผู้อื่น
* (f) แบ่งปันความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตรและการดูแลผู้สูงอายุในลักษณะที่ยืนยันถึงคุณค่าและคุณค่าในตนเอง
* (g) เคารพความแตกต่างของแต่ละบุคคลและเส้นทางชีวิตทางเลือก
* (h) เคารพความเป็นส่วนตัวและความปรารถนาของผู้คนที่จะไม่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเสมอและไม่มีส่วนร่วมในสิ่งที่คนอื่นทำอยู่เสมอ
จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยยังสนับสนุนการรักษาที่ช่วยให้เรารัก ห่วงใย เชื่อใจ ไว้ใจได้ อ่อนโยน สร้างสรรค์ เอาใจใส่ พัฒนาทางปัญญา และเต็มไปด้วยพลังแห่งกาม ความอยากรู้ ความเห็นอกเห็นใจ ปัญญา และความสุข ดังนั้นจึงสนับสนุนการให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณทุกรูปแบบ จิตบำบัดที่อ่อนไหวทางจิตวิญญาณ และการให้คำปรึกษาครอบครัวตลอดจนกระบวนการเปลี่ยนแปลงใดๆ ที่นำไปสู่การบำบัดทางจิตวิญญาณและอารมณ์แบบนี้จริงๆ
12. จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยส่งเสริมความเคารพและดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของทั้งจักรวาลความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่ยั่งยืนทางนิเวศวิทยาและเพื่อสร้างสังคมมนุษย์ที่ยั่งยืนต่อสิ่งแวดล้อมและเคารพรูปแบบชีวิตอื่น ๆ ทั้งหมด (ความเคารพนี้ไม่ได้หมายความถึงการยอมรับทุกรูปแบบชีวิตที่มีคุณค่าเท่าเทียมกัน ตัวอย่างเช่น ต้องอนุญาตให้เรามีส่วนร่วมในการวิจัยเพื่อป้องกันหรือต่อสู้กับโรคมะเร็งหรือโรคหัวใจ ไม่ว่ามันจะ "เป็นธรรมชาติ" แค่ไหนก็ตาม)
จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยสนับสนุนให้เราสนับสนุนความร่วมมือและการวางแผนที่ยั่งยืนทางนิเวศวิทยาอย่างมีศีลธรรมในระดับโลก ระดับชาติ ระดับภูมิภาค และระดับท้องถิ่น เราจำเป็นต้องดูแลทรัพยากรของจักรวาล และทำเช่นนั้นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพต่อสิ่งสร้างทั้งหมด
13. จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยสนับสนุนความสามารถทางปัญญาของเราที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพื่อให้พวกเขาสามารถมุ่งไปสู่การรับประกันความอยู่รอดและความเจริญรุ่งเรืองทางจิตวิญญาณของเผ่าพันธุ์มนุษย์และการรวมเข้ากับจักรวาลด้วยความถ่อมตน ความอ่อนไหวทางนิเวศวิทยา และความเข้าใจตามความเป็นจริงเกี่ยวกับขอบเขตของความรู้และภูมิปัญญาของเรา
จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยยอมรับความสำคัญของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และการคิดอย่างมีเหตุมีผลที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาตะวันตกและระบบของตรรกะและคณิตศาสตร์ เป็นเกียรติแก่สิ่งเหล่านี้
แต่จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยยังมองเห็นขอบเขตของวิทยาศาสตร์และตระหนักถึงความรู้รูปแบบอื่นๆ เป็นสมบัติล้ำค่าของภูมิปัญญาที่เกิดจากขนบธรรมเนียมประเพณีที่ลึกลับ ศาสนา สุนทรียะ และศีลธรรมของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ตลอดจนภูมิปัญญาที่มาถึงเราด้วยสัญชาตญาณและจากภายใน มันตระหนักถึงภูมิปัญญาของผู้หญิง ยอมรับว่ามีหลายระดับของความเป็นจริงที่เราในฐานะมนุษย์เข้าใจเพียงน้อยนิด และสนับสนุนให้เราเคารพข้อจำกัดของเรา และแสวงหาวิธีที่จะขยายขีดความสามารถของเราในการรับข้อมูลจากจักรวาลและเปิดรับเสียงของพระเจ้าในทุกวิถีทาง สามารถรับได้
จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยให้ความเคารพการเรียนรู้และวาทกรรมเป็นแหล่งของความสุขและความปิติและเป็นกิจกรรมที่สามารถสนุกสนานและให้รางวัลเพื่อประโยชน์ของตนเอง ไม่เพียงแต่จะบรรลุเป้าหมายส่วนบุคคลหรือส่วนรวมที่สูงขึ้น
14. จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยแสวงหาการบูรณาการความสามารถและจุดแข็งมากมายของเราทั้งในระดับปัจเจกและระดับโลก โดยไม่ยืนกรานว่าขนบธรรมเนียมอันเป็นเอกลักษณ์ของเราจะต้องยอมจำนนต่อมุมมองสากลใหม่บางประการเกี่ยวกับ "ทางเดียวที่ถูกต้อง" การบูรณาการรูปแบบต่างๆ ของปัญญาไม่ใช่การเรียกร้องให้ละทิ้งเอกลักษณ์ แต่เป็นการแบ่งปันและบูรณาการสิ่งที่เราแต่ละคนต้องมีส่วนร่วมกับภูมิปัญญาของผู้อื่น
15. จิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อยสนับสนุน "การเปลี่ยนแปลงบรรทัดล่าง" ของสังคม จากความเห็นแก่ตัวและวัตถุนิยมไปสู่ความรักและความห่วงใย Emancipatory Spirituality แสวงหานิยามใหม่พื้นฐานของแนวคิด เช่น ความมีเหตุผล ประสิทธิผล และประสิทธิภาพ เพื่อรวมความรัก ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้อื่น ความเกรงกลัวและสงสัยในจักรวาล และความอ่อนไหวทางจริยธรรม จิตวิญญาณ และระบบนิเวศ
หากระบบเศรษฐกิจ การเมือง หรือสังคมไม่สามารถรองรับ "บรรทัดฐานใหม่" นี้ได้ ก็จะต้องมีการเปลี่ยนแปลงในลักษณะที่ทำให้ความกังวลชุดนี้ดูเหมือนเป็นจริงมากกว่ายูโทเปีย การที่โลกสามารถอยู่บนพื้นฐานของความรักและความยำเกรง ไม่ใช่แค่ในชีวิตส่วนตัวของเราเท่านั้น แต่ในวิธีที่เรามีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน และสร้างสถาบันทางเศรษฐกิจและสังคมของเรา -- เป็นหลักการสำคัญของการปลดปล่อยจิตวิญญาณ
16. Emancipatory Spirituality ส่งเสริมวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ไปสู่รูปแบบที่สูงขึ้นของการรู้ ความรัก การแบ่งปัน และการชื่นชมยินดี การเปิดกว้างสู่การพัฒนาจิตสำนึกในระดับที่สูงขึ้นและการเชื่อมต่อกับความสามัคคีของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเกี่ยวข้องกับความเต็มใจที่จะละทิ้งวิธีคิดแบบเก่าและจัดระเบียบชีวิตของเราเพื่อให้เราสามารถพัฒนาต่อไปเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะและมีความรัก มันกระตุ้นให้เราก้าวไปไกลกว่าความเล็กในนิมิตของเรา และยอมให้ตัวเองได้รับการชี้นำโดยพระวิญญาณ เข้ามาในโลกของเราด้วยความเต็มใจ ยินดีในการรับใช้แผนการของพระเจ้า แผ่พรและสุขภาพแก่ทุกคนที่เราเผชิญ สภาวะที่ขัดแย้งกันของความไว้วางใจที่ผ่อนคลายและการมีส่วนร่วมที่มีชีวิตชีวา ความรู้สึกของการยอมจำนนต่อการรับรู้ที่มากขึ้น และการดื่มด่ำกับความรักที่ส่องสว่างของ One
อันตรายจากจิตวิญญาณปฏิกิริยา
จิตวิญญาณปฏิกิริยาสามารถระบุได้อย่างง่ายดายโดยสามลักษณะ:
มักจะอ้างว่ากลุ่มหนึ่งมีเรื่องราวที่เชื่อถือได้ของความจริง ตัวอย่างเช่น กลุ่มหนึ่งสามารถอ้างว่าได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าก่อน ดังนั้นจึงมีความสามารถพิเศษเฉพาะในการตีความพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างถูกต้อง หรือสามารถอ้างได้ว่ามีความผูกพันกับพระเจ้าหรือพระวิญญาณในปัจจุบันซึ่งทำให้ความเข้าใจเหนือกว่าคนอื่นๆ หรือสามารถอ้างได้ว่าคนบางประเภท (ผู้ชาย ผู้หญิง คนผิวขาว คนที่มีคุณลักษณะทางกายหรือทางอารมณ์) ปรับตัวเข้ากับความจริงทางจิตวิญญาณโดยกำเนิดมากกว่าคนอื่นๆ
อย่างไรก็ตาม มุมมองต่อต้านวัฒนธรรม ซึ่งขณะนี้บางครั้งได้รับการสนับสนุนในแวดวงจิตวิญญาณยุคใหม่ ความเท่าเทียมกันนั้นต้องการให้เราให้คุณค่าที่เท่าเทียมกันกับความคิดของมนุษย์ทุกคน เป็นสิ่งที่เข้าใจผิดอย่างสุดซึ้ง ไม่มีสิ่งใดที่เป็นชนชั้นนำหรือเป็นอันตรายในการเชื่อว่าแนวคิดบางอย่างดีกว่าแนวคิดอื่นๆ และไม่ใช่ว่าเป็นพวกหัวสูงหรือทำร้ายโดยเนื้อแท้ที่จะยืนยันว่าบางคนเข้ามาหาแนวคิดเหล่านั้นก่อนและสมควรได้รับเกียรติที่ได้แสดงบทบาทแนวหน้าในการส่งความคิดที่ดีให้กับเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เหลือ
สิ่งที่กลายเป็นชนชั้นสูงคือความเชื่อที่ว่าความจริงบางอย่างสามารถเกิดขึ้นได้ผ่านกลุ่มคนพิเศษบางกลุ่มเท่านั้น หรือกลุ่มหนึ่งมีสิทธิ์เฉพาะตัวในการตีความความคิดอันศักดิ์สิทธิ์หรือมีสิทธิ์เข้าถึงพระวิญญาณโดยเฉพาะ
ฉันไม่มีปัญหาในการคิดว่าคนบางคนมีพัฒนาการสูงขึ้นในด้านความสามารถทางสุนทรียะ ความสามารถทางร่างกาย ความมีชีวิตชีวาทางเพศ ความซับซ้อนทางสติปัญญา ความอ่อนไหวทางอารมณ์ การพัฒนาทางจิตวิญญาณ หรือคุณลักษณะที่มีค่าอื่นๆ ของพวกเขา และเชื่อว่าฉันสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมจากพวกเขาใน สนามมากกว่าที่ฉันได้จากคนอื่น สิ่งที่ฉันพบว่าน่ารังเกียจคือเมื่อความสามารถเดียวกันนี้มาจากกลุ่มย่อย ไม่ว่าจะเป็นนักบวช ปรมาจารย์ ครู หรืออะไรก็ตาม โดยไม่คำนึงถึงการพัฒนาหรือข้อความส่วนตัวของผู้ปฏิบัติงานแต่ละคน ดังนั้น เมื่อมีคนบอกฉันว่าบุคคลนั้นได้รับการยกระดับทางวิญญาณ เพราะเขาหรือเธอเกิดในครอบครัว กลุ่ม หรือสถานะทางสังคมโดยเฉพาะ หรือเพราะเธอหรือเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูของประเพณีเฉพาะ ฉันต้องการทราบเพิ่มเติม เกี่ยวกับบุคคลแต่ละคนก่อนจะยินดีรับข้อเรียกร้องดังกล่าว
จิตวิญญาณเชิงปฏิกิริยาปฏิเสธการอ้างสิทธิ์ของวิทยาศาสตร์และการสอบสวนอย่างมีเหตุมีผล แทนที่จะรับรู้ขอบเขตที่ถูกต้องตามกฎหมายซึ่งวิทยาศาสตร์และการสอบสวนอย่างมีเหตุผลควรมีคำพูดที่ชัดเจน
ปฏิกิริยาทางจิตวิญญาณอาจวิจารณ์คุณค่าของทุนหรือของชนชั้นสูงที่ปกครองในสังคมหนึ่งๆ แต่ก็ไม่เต็มใจที่จะสนับสนุนการทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตย เศรษฐกิจ หรือระเบียบทางการเมือง โดยปกติแล้วจะพบว่าตัวเองสนับสนุนชนชั้นสูงคนอื่นๆ ที่ไม่เป็นประชาธิปไตยมากไปกว่ากลุ่มที่ต่อต้านในตอนแรก มันพูดถึงความยุติธรรมทางสังคม แต่ไม่เต็มใจที่จะต่อสู้เพื่อการเปลี่ยนแปลงระบบเศรษฐกิจและการเมืองของเราในลักษณะที่จะส่งเสริมความยุติธรรมทางสังคมนั้น สอดคล้องกับค่านิยมของสังคมที่ดำเนินงานมากกว่าการพยายามสร้างสถาบันทางสังคมและเศรษฐกิจที่ให้ความสำคัญกับความรักและความห่วงใยเหนือเงินและอำนาจ
ผลลัพธ์ตามปกติของการผสมผสานของคุณลักษณะนี้คือ: เพื่อเชิดชูส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์มนุษย์โดยเฉพาะและเพื่อลบล้าง "ส่วนอื่น" บางส่วน การดูถูกเหยียดหยามผู้อื่นนี้เป็นองค์ประกอบที่ยอมรับไม่ได้มากที่สุดในรูปแบบปฏิกิริยาทางจิตวิญญาณ
การดูหมิ่นผู้อื่นวิ่งสวนทางกับเป้าหมายสูงสุดของวิญญาณ มันบ่อนทำลายความเชื่อในความเป็นหนึ่งเดียวกันของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและความเป็นไปได้ที่จะรับรู้ถึงมนุษย์ทุกคนว่าถูกสร้างขึ้นอย่างเท่าเทียมกันในพระฉายาของพระเจ้า ด้วยเหตุผลดังกล่าว พันธมิตรใดๆ กับวงจิตวิญญาณปฏิกิริยาต้องถูกมองว่าเป็นเพียงปัญหาชั่วคราวและเป็นปัญหาทางศีลธรรม
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจาก Walsch Books
สำนักพิมพ์ของ Hampton Roads Publishing Company, Inc.
© 2000 www.hrpub.com.
แหล่งที่มาของบทความ
เรื่องวิญญาณ
โดย ไมเคิล เลอร์เนอร์
เรื่องวิญญาณ แสดงให้เห็นว่าเราเจ็บปวดมากเพียงใดทั้งส่วนตัว อารมณ์ นิเวศวิทยา และการเมืองจากการใช้ชีวิตในโลกที่กดขี่ความต้องการทางจิตวิญญาณของเราอย่างเป็นระบบ และวิธีที่เราอาจสร้างชีวิตส่วนตัวและสังคมที่รวบรวมสิ่งที่ Michael Lerner อธิบายว่าเป็นจิตวิญญาณแห่งการปลดปล่อย เป็นจิตวิญญาณที่ยืนยันว่าความเอื้ออาทร การชดใช้ ความปิติยินดี และการเฉลิมฉลองความยิ่งใหญ่ของจักรวาลนั้นเพียงพอแล้ว อาจเป็นพื้นฐานในการสร้างชีวิตของเราเองด้วยกัน เรื่องวิญญาณ แสดงให้เห็นว่าถึงเวลาแล้วที่จะเลิกประนีประนอมกับโลกที่มีพื้นฐานอยู่ไกลจากค่านิยมสูงสุดของเราเอง และเริ่มสร้างโลกที่เราบอกตัวเองโดยส่วนตัวว่าเราเชื่อมั่นจริงๆ
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้
หนังสือเล่มล่าสุดโดยผู้เขียนคนนี้: Revolutionary Love: A Political Manifesto to Heal and Transform the World . ปฏิวัติความรัก: แถลงการณ์ทางการเมืองเพื่อรักษาและเปลี่ยนแปลงโลก
เกี่ยวกับผู้เขียน
Michael Lerner เป็นบรรณาธิการนิตยสาร TIKKUN (http://www.tikkun.org) รับบีแห่ง Beyt Tikkun Synagogue ในซานฟรานซิสโก และผู้แต่ง การเมืองแห่งความหมาย : ฟื้นความหวังและความเป็นไปได้ในยุคของความเห็นถากถางดูถูก และ การต่ออายุชาวยิว : เส้นทางสู่การรักษาและการเปลี่ยนแปลง. เขายังเป็นผู้เขียน ทางเลือกในการรักษา : การบูรณาการแนวทางการรักษาโรคมะเร็งแบบธรรมดาและแบบเสริมที่ดีที่สุด และ Jews & Blacks : การเสวนาเรื่องเชื้อชาติ ศาสนา และวัฒนธรรมในอเมริกา.
