นิมิตเชิงพยากรณ์ของมาร์ติน ลูเทอร์ คิงมีรูปแบบอย่างไร?

Martin Luther King Jr.

ชื่อ Martin Luther King Jr. เป็นสัญลักษณ์ในสหรัฐอเมริกา ประธานาธิบดีคนที่ 44 บารัค โอบามา กล่าวถึงกษัตริย์ ในทั้งการยอมรับการเสนอชื่อเข้าชิงการประชุมประชาธิปไตยแห่งชาติและการกล่าวสุนทรพจน์ชัยชนะในปี 2008:

“[คิง] นำชาวอเมริกันจากทุกมุมของดินแดนนี้มารวมตัวกันที่ห้างสรรพสินค้าแห่งหนึ่งในวอชิงตัน ก่อนอนุสรณ์สถานลินคอล์น…เพื่อพูดถึงความฝันของเขา”

อันที่จริง มรดกส่วนใหญ่ของคิงยังคงอยู่ในการแสดงวาจาที่น่าจับตามอง พวกเขาทำให้เขาเป็นบุคคลระดับโลก

คำเทศนาของกษัตริย์ใช้พลังของภาษาตีความพระกิตติคุณในบริบทของความทุกข์ยากสีดำและความหวังของคริสเตียน เขาชี้นำผู้คนให้รู้จักทรัพยากรที่ให้ชีวิตและพูดยั่วยุนักขัดขวางจากพระเจ้าในปัจจุบันและกระตือรือร้นที่เรียกนักเทศน์มาบอกความจริงในสถานที่ที่ความเจ็บปวด การกดขี่ และการละเลยมีอยู่มากมาย

กล่าวอีกนัยหนึ่ง คิงใช้เสียงพยากรณ์ในการเทศนา ซึ่งเป็นเสียงแห่งความหวังที่เริ่มต้นในการอธิษฐานและเข้าร่วมโศกนาฏกรรมของมนุษย์ แท้จริงแล้ว การเทศน์ของชาวแอฟริกัน-อเมริกันที่ดีที่สุดคือการเทศน์สามมิติ – เป็นการบวช, เป็นนักปราชญ์, เป็นการเผยพระวจนะ

แล้วอะไรทำให้เกิดนักเทศน์ผิวดำขึ้นมาและหล่อหลอมเสียงพยากรณ์ของกษัตริย์?

ในหนังสือของฉัน “การเดินทางและคำสัญญาของการเทศนาของชาวแอฟริกันอเมริกัน” ฉันพูดถึงการก่อตัวทางประวัติศาสตร์ของนักเทศน์ผิวดำ งานของฉันใน คำทำนายของชาวแอฟริกัน-อเมริกัน แสดงให้เห็นว่าคำปราศรัยของกษัตริย์ที่เรียกร้องความยุติธรรมเป็นลูกหลานของการเทศนาเชิงพยากรณ์ก่อนหน้านี้ซึ่งเป็นผลมาจากการเหยียดเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกา

จากความเป็นทาสสู่การอพยพครั้งใหญ่

อันดับแรก มาดูความท้าทายทางสังคม วัฒนธรรม และการเมืองที่ทำให้เกิดผู้นำศาสนาผิวดำ โดยเฉพาะผู้ที่สวมบทบาททางการเมืองโดยได้รับพรของชุมชนและอยู่นอกเหนือความเหมาะสมของคริสตจักร

ในสังคมทาส นักเทศน์ผิวดำ มีบทบาทสำคัญในการ ชุมชน: พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้ทำนายที่ตีความความสำคัญของเหตุการณ์ ในฐานะศิษยาภิบาลเรียกร้องความสามัคคีและความสามัคคี และในขณะที่ร่างของพระเมสสิยาห์กระตุ้นความขุ่นเคืองครั้งแรกต่อผู้กดขี่

การฟื้นฟูศาสนาหรือ การตื่นที่ยิ่งใหญ่ ของศตวรรษที่ 18 มาถึงอเมริกา แบรนด์ที่มีพระคัมภีร์เป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ – การประกาศข่าวประเสริฐ – ที่ครอบงำภูมิทัศน์ทางศาสนาในต้นศตวรรษที่ 19 Evangelicals เน้น "ความสัมพันธ์ส่วนตัว" กับพระเจ้าผ่านทางพระเยซูคริสต์

ขบวนการใหม่นี้ทำให้ศาสนาคริสต์เข้าถึงได้ง่ายขึ้น มีชีวิตชีวาขึ้น โดยไม่ต้องอาศัยความต้องการด้านการศึกษามากเกินไป ชาวแอฟริกันเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ จำนวนมากในช่วงการฟื้นฟูและส่วนใหญ่กลายเป็นแบ๊บติสต์และเมธอดิสต์ ด้วยข้อจำกัดด้านการศึกษาที่น้อยลง นักเทศน์ผิวดำจึงปรากฏตัวขึ้นในช่วงเวลานั้นในฐานะนักเทศน์และครู แม้ว่าจะมีสถานะเป็นทาสก็ตาม

ชาวแอฟริกันมองว่าการฟื้นคืนชีพเป็นวิธีกอบกู้วัฒนธรรมแอฟริกันที่หลงเหลืออยู่ในโลกใหม่ที่แปลกประหลาด พวกเขารวมและนำสัญลักษณ์ทางศาสนามาใช้ในระบบวัฒนธรรมใหม่อย่างง่ายดาย

การเพิ่มขึ้นของนักบวช-นักการเมืองผิวดำ

แม้จะมีการพัฒนานักเทศน์ผิวดำและความก้าวหน้าทางสังคมและศาสนาที่สำคัญของคนผิวดำในช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูนี้ การก่อสร้างใหม่ กระบวนการสร้างภาคใต้ขึ้นใหม่ภายหลังสงครามกลางเมืองได้ก่อให้เกิดความท้าทายมากมายสำหรับทาสผิวขาวที่ไม่พอใจความก้าวหน้าทางการเมืองของชาวแอฟริกันที่เพิ่งได้รับอิสรภาพ

ในขณะที่คริสตจักรสีดำอิสระขยายตัวใน Reconstruction America รัฐมนตรีผิวดำก็เทศนาด้วยตนเอง บางคนกลายเป็น bivocational. ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะหาศิษยาภิบาลที่เป็นผู้นำการชุมนุมในวันอาทิตย์และทำงานเป็นครูและผู้บริหารโรงเรียนในช่วงสัปดาห์ทำงาน

คนอื่นดำรงตำแหน่งทางการเมืองที่สำคัญ ชาวแอฟริกัน-อเมริกันทั้งหมด 16 คนรับใช้ในรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริการะหว่างการฟื้นฟู ตัวอย่างเช่น สภาผู้แทนราษฎรเซาท์แคโรไลนา Richard Harvey Cainซึ่งเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยวิลเบอร์ฟอร์ซ ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยเอกชนชาวอเมริกันผิวดำแห่งแรก รับใช้ในสภาคองเกรสครั้งที่ 43 และ 45 และเป็นศิษยาภิบาลของคริสตจักรเมธอดิสต์หลายแห่งในแอฟริกา

อื่นๆ เช่น อดีตทาสและรัฐมนตรีเมธอดิสต์และนักการศึกษา Hiram Rhoades Revels และ เฮนรี่ แมคนีล เทิร์นเนอร์, แบ่งปันโปรไฟล์ที่คล้ายกัน Revels เป็นนักเทศน์ที่กลายมาเป็นสมาชิกวุฒิสภาชาวแอฟริกัน-อเมริกันคนแรกของอเมริกา เทิร์นเนอร์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอนุศาสนาจารย์ในกองทัพพันธมิตรโดยประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์น

เพื่อจัดการกับปัญหาและข้อกังวลมากมายของคนผิวสีในยุคนี้ นักเทศน์ผิวสีค้นพบว่าประชาคมต่าง ๆ คาดหวังให้พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นแนวทางในการนมัสการเท่านั้น แต่ยังเป็น ผู้ให้ข้อมูลหลักของชุมชน ในจัตุรัสสาธารณะ

แหล่งกำเนิดมรดกทางการเมืองและจิตวิญญาณของกษัตริย์ King

เหตุการณ์อื่น ๆ มากมายมาบรรจบกันและส่งผลกระทบต่อชีวิตสีดำซึ่งจะส่งผลต่อวิสัยทัศน์เชิงพยากรณ์ของกษัตริย์ในเวลาต่อมา: ประธานาธิบดีวูดโรว์ วิลสัน ประกาศ เข้าสู่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี 1914; เมื่อ “ด้วงงวง” ทําลายพืชผลในปี 1916 มีแพร่หลาย ภาวะซึมเศร้าทางการเกษตร ; แล้วก็มี การเพิ่มขึ้นของกฎหมายจิมโครว์ ที่จะบังคับใช้กฎหมายแบ่งแยกเชื้อชาติจนถึง พ.ศ. 1965

เหตุการณ์น้ำขึ้นน้ำลงดังกล่าว ส่งผลทวีคูณ นำไปสู่การเคลื่อนไหวภายในที่ใหญ่ที่สุดของผู้คนในแผ่นดินอเมริกา การย้ายถิ่น "คนดำ" ที่ยิ่งใหญ่. ระหว่างปี พ.ศ. 1916 ถึง พ.ศ. 1918 ผู้อพยพทางใต้เฉลี่ย 500 คนต่อวันออกจากภาคใต้ ผู้คนมากกว่า 1.5 ล้านคนย้ายไปอยู่ที่ชุมชนทางตอนเหนือระหว่างปี 1916 ถึง 1940

ลุ่มน้ำ Great Migration ทำให้เกิดความคาดหวังที่แตกต่างกันเกี่ยวกับพันธกิจและเอกลักษณ์ของคริสตจักรแอฟริกัน-อเมริกัน โครงสร้างพื้นฐานของโบสถ์สีดำเหนือ ไม่ได้เตรียมรับมือ กับผลกระทบที่น่าวิตกของการอพยพ ความกะทันหันและขนาดของมันครอบงำการดำเนินงานที่มีอยู่ก่อนแล้ว

ความทุกข์ทรมานอันยิ่งใหญ่ที่เกิดจากการย้ายถิ่นครั้งใหญ่และความเกลียดชังทางเชื้อชาติที่พวกเขาได้หลบหนีได้ผลักดันให้นักบวชจำนวนมากไตร่ตรองถึงความหมายของเสรีภาพและการกดขี่อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น นักเทศน์ผิวดำปฏิเสธที่จะเชื่อ ว่าพระกิตติคุณและการเลือกปฏิบัติของคริสเตียนเข้ากันได้

อย่างไรก็ตาม นักเทศน์ผิวสีไม่ค่อยปรับเปลี่ยนกลวิธีในการเทศนา แทนที่จะตั้งศูนย์พัฒนาตนเองคนผิวสี (เช่น การฝึกงาน ชั้นเรียนคหกรรมศาสตร์ และห้องสมุด) นักเทศน์ภาคใต้เกือบทั้งหมดที่มาทางเหนือยังคงดำเนินการต่อไป ถวายสังฆทาน ที่เชิดชูคุณธรรมแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน ความปรารถนาดี และความอดทน ดังที่พวกเขามีในภาคใต้

กำหนดประเพณีเผยพระวจนะ

นักบวชสามคน – ผู้หญิงคนหนึ่ง – เป็นผู้ริเริ่มการเปลี่ยนแปลง ศิษยาภิบาลทั้งสามนี้มีความคิดสร้างสรรค์เป็นพิเศษในวิธีที่พวกเขาเข้าใกล้งานประกาศ

ศิษยาภิบาลแบ๊บติสต์ อดัม ซี. พาวเวลล์ ซีเนียร์ที่ โบสถ์แอฟริกันเมธอดิสต์เอพิสโกพัลไซออน (AMEZ) บาทหลวง ฟลอเรนซ์ เอส. แรนดอล์ฟ และบิชอปตามระเบียบเมธอดิสต์แห่งแอฟริกา (AME) Reverdy C. ค่าไถ่ พูดถึงโศกนาฏกรรมของมนุษย์ทั้งในและนอกคริสตจักรสีดำ พวกเขานำรูปแบบการเผยพระวจนะที่โดดเด่นซึ่งรวมการเปลี่ยนแปลงทางวิญญาณเข้ากับการปฏิรูปสังคมและเผชิญหน้ากับการลดทอนความเป็นมนุษย์ที่เป็นคนผิวสี

ความไม่พอใจของอธิการแรนซัมเกิดขึ้นขณะเทศนาที่ "โบสถ์ถุงน่องไหม" ของชิคาโก Bethel AME ซึ่งเป็นโบสถ์ชั้นยอด ซึ่งไม่มีความปรารถนาที่จะต้อนรับมวลชนที่ยากจนและว่างงานซึ่งเดินทางมาทางเหนือ เขาจากไปและเริ่มก่อตั้งคริสตจักรสถาบันและการตั้งถิ่นฐานทางสังคมซึ่ง รวมการนมัสการและบริการสังคม.

แรนดอล์ฟและพาวเวลล์สังเคราะห์บทบาทของพวกเขาในฐานะนักเทศน์และนักปฏิรูปสังคม แรนดอล์ฟนำวิสัยทัศน์เชิงพยากรณ์มาสู่งานของเธอในฐานะนักเทศน์ มิชชันนารี ผู้จัดงาน ผู้มีสิทธิออกเสียง และศิษยาภิบาล พาวเวลล์เป็นศิษยาภิบาลที่โบสถ์แบบติสม์อบิสซิเนียนอันเก่าแก่ในฮาร์เล็ม ในบทบาทนั้น เขาได้นำกลุ่มชุมนุมเพื่อสร้างบ้านชุมชนและบ้านพักคนชราเพื่อตอบสนองความต้องการทางการเมือง ศาสนา และสังคมของคนผิวสี

กำหนดวิสัยทัศน์ของกษัตริย์

ประเพณีการเทศนาที่นักบวชยุคแรก ๆ เหล่านี้สร้างขึ้นจะมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อวิสัยทัศน์ทางศีลธรรมและจริยธรรมของกษัตริย์ พวกเขาเชื่อมโยง นิมิตของพระเยซูคริสต์ตามที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์ ในการนำข่าวดีมาสู่คนยากจน ฟื้นฟูสายตาให้คนตาบอด และประกาศอิสรภาพแก่เชลย ด้วยอาณัติของผู้เผยพระวจนะฮีบรูในการพูดความจริงสู่อำนาจ

เช่นเดียวกับที่พวกเขาตอบสนองต่อความท้าทายอันซับซ้อนที่เกิดจากการย้ายถิ่นครั้งใหญ่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 คิงได้นำการตีความเชิงพยากรณ์ไปสู่การเหยียดเชื้อชาติที่โหดร้าย การแยกตัวของจิม โครว์ และความยากจนในทศวรรษ 1950 และ 60

อันที่จริง นิมิตเชิงพยากรณ์ของคิงได้เชื้อเชิญให้ต้องพลีชีพในที่สุด แต่ด้วยประเพณีการเผยพระวจนะที่ทรงกำหนดไว้อย่างดีในสมัยของพระองค์ พระมหากษัตริย์จึงทรงนำผู้คนจากทุกเผ่า ทุกชนชั้น และลัทธิมาใกล้ชิดกันมากขึ้น “ชุมชนอันเป็นที่รักของพระเจ้า” - สมอแห่งความรักและความหวังสำหรับมนุษยชาติ

สนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

Kenyatta R. Gilbert รองศาสตราจารย์ Homiletics มหาวิทยาลัยโฮเวิร์ด

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.



คุณอาจจะชอบ

ติดตาม InnerSelf บน

ไอคอน Facebookไอคอนทวิตเตอร์ไอคอน YouTubeไอคอน instagramไอคอน pintrestไอคอน RSS

 รับล่าสุดทางอีเมล

นิตยสารรายสัปดาห์ แรงบันดาลใจทุกวัน

ภาษาที่ใช้ได้

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

เสียงภายใน

จันทรุปราคา 12 พฤษภาคม 2022
ภาพรวมโหราศาสตร์และดวงชะตา: 23 - 29 พฤษภาคม 2022
by แพม ยังฮันส์
วารสารโหราศาสตร์รายสัปดาห์นี้อิงตามอิทธิพลของดาวเคราะห์ และนำเสนอมุมมองและ...
05 21 สร้างจินตนาการใหม่ในช่วงเวลาอันตราย 5362430 1920
ตอกย้ำจินตนาการในช่วงเวลาอันตราย
by เนเชอเรซ่า กาเบรียล เครม
ในโลกที่มักดูเหมือนตั้งใจจะทำลายตัวเอง ฉันพบว่าตัวเองกำลังดูแลความงาม -- แบบ...
กลุ่มคนหลายเชื้อชาติยืนถ่ายรูปหมู่
เจ็ดวิธีที่คุณสามารถแสดงความเคารพต่อทีมที่หลากหลายของคุณ (วิดีโอ)
by Kelly McDonald
ความเคารพมีความหมายอย่างลึกซึ้ง แต่ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการให้ ต่อไปนี้คือวิธีที่คุณสามารถสาธิตได้ (และ...
ช้างกำลังเดินอยู่หน้าพระอาทิตย์ตกดิน
ภาพรวมโหราศาสตร์และดวงชะตา: 16 - 22 พฤษภาคม 2022
by แพม ยังฮันส์
วารสารโหราศาสตร์รายสัปดาห์นี้อิงตามอิทธิพลของดาวเคราะห์ และนำเสนอมุมมองและ...
ภาพของ Leo Buscaglia จากปกหนังสือของเขา: Living, Loving and Learning
วิธีเปลี่ยนชีวิตของใครบางคนในไม่กี่วินาที
by จอยซ์ วิสเซลล์
ชีวิตของฉันเปลี่ยนไปอย่างมากเมื่อมีคนเอาวินาทีนั้นมาชี้ให้เห็นความงามของฉัน
ภาพถ่ายรวมของจันทรุปราคาเต็มดวง
ภาพรวมโหราศาสตร์และดวงชะตา: 9 - 15 พฤษภาคม 2022
by แพม ยังฮันส์
วารสารโหราศาสตร์รายสัปดาห์นี้อิงตามอิทธิพลของดาวเคราะห์ และนำเสนอมุมมองและ...
05 08 พัฒนาความคิดเห็นอกเห็นใจ 2593344 เสร็จสมบูรณ์
การพัฒนาการคิดเห็นอกเห็นใจต่อตนเองและผู้อื่น
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
เวลาคนพูดถึงความเห็นอกเห็นใจ ส่วนใหญ่จะหมายถึงการเห็นอกเห็นใจผู้อื่น...เพื่อ...
ผู้ชายกำลังเขียนจดหมาย
เขียนความจริงและปล่อยให้อารมณ์ไหล
by บาร์บาร่าเบอร์เกอร์
การเขียนสิ่งต่าง ๆ เป็นวิธีที่ดีในการฝึกพูดความจริง
ความกตัญญูกตเวที: คุณชื่นชมโลกของคุณเมื่อเร็ว ๆ นี้หรือไม่?
ความกตัญญูกตเวที: คุณชื่นชมโลกของคุณเมื่อเร็ว ๆ นี้หรือไม่?
by มารีตันรัสเซล
มีหลายสิ่งที่ต้องขอบคุณ! เสียงนกร้อง แสงแดด ต้นไม้ และร่มเงา...
ทำอย่างไรให้เจริญรุ่งเรือง มากกว่าเอาตัวรอดในช่วงเทศกาลวันหยุด
ทำอย่างไรให้เจริญรุ่งเรือง มากกว่าเอาตัวรอดในช่วงเทศกาลวันหยุด
by Jude Bijou, MA, MFT
เห็นได้ชัดว่าเทศกาลวันหยุดกำลังมาถึงเรา แนวความคิดคือความเจริญและเพลิดเพลินในช่วงเวลานี้...
รูปภาพของเครื่องมือต่างๆ พร้อมสติ๊กเกอร์ DIY
ใครสามารถแก้ไขชีวิตของคุณ?
by มารีตันรัสเซล
พวกเราหลายคนถูกเลี้ยงดูมาในเทพนิยาย...ที่ซึ่งเจ้าชายชาร์มมิ่งรีบเข้าไปช่วยเหลือ แฟรี่...

อ่านมากที่สุด

การสร้างสภาพแวดล้อมใหม่ 4 14
วิธีที่นกพื้นเมืองกลับมาสู่ป่าในเมืองที่ได้รับการฟื้นฟูของนิวซีแลนด์
by Elizabeth Elliot Noe, มหาวิทยาลัยลินคอล์นและคณะ
การทำให้เป็นเมืองและการทำลายแหล่งที่อยู่อาศัยเป็นภัยคุกคามที่สำคัญต่อนกพื้นเมือง...
เรื่องราวของความทุกข์ทรมานและความตายเบื้องหลังการห้ามทำแท้งของไอร์แลนด์และการถูกกฎหมายที่ตามมา
เรื่องราวของความทุกข์ทรมานและความตายเบื้องหลังการห้ามทำแท้งของไอร์แลนด์และการถูกกฎหมายที่ตามมา
by Gretchen E. Ely มหาวิทยาลัยเทนเนสซี
หากศาลฎีกาสหรัฐคว่ำ Roe v. Wade คำตัดสินของ 1973 ที่ทำให้การทำแท้งถูกกฎหมายใน...
คุณต้องการนอนเท่าไหร่ 4 7
คุณต้องการนอนมากแค่ไหน
by Barbara Jacquelyn Sahakian มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ และคณะ
พวกเราส่วนใหญ่มีปัญหาในการคิดให้ดีหลังจากนอนหลับไม่สนิทในตอนกลางคืน – รู้สึกมีหมอกหนาและทำงานไม่สำเร็จ...
ประโยชน์ของน้ำเลมอน 4 14
น้ำมะนาวจะดีท็อกซ์หรือเติมพลังให้คุณหรือไม่?
by Evangeline Mantzioris มหาวิทยาลัยเซาท์ออสเตรเลีย
หากคุณเชื่อว่าเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในโลกออนไลน์ การดื่มน้ำอุ่นกับน้ำมะนาว...
สังคมที่ไว้วางใจก็มีความสุข 4 14
เหตุใดสังคมที่ไว้วางใจจึงมีความสุขโดยรวม
by เอนจามิน แรดคลิฟฟ์ มหาวิทยาลัยนอเทรอดาม
มนุษย์เป็นสัตว์สังคม ซึ่งหมายความว่า เกือบจะเป็นเรื่องของความจำเป็นเชิงตรรกะ ที่มนุษย์...
กลุ่มคนหลายเชื้อชาติยืนถ่ายรูปหมู่
เจ็ดวิธีที่คุณสามารถแสดงความเคารพต่อทีมที่หลากหลายของคุณ (วิดีโอ)
by Kelly McDonald
ความเคารพมีความหมายอย่างลึกซึ้ง แต่ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการให้ ต่อไปนี้คือวิธีที่คุณสามารถสาธิตได้ (และ...
เรียนรู้ที่จะใส่ใจ 4 14
กลยุทธ์และการแฮ็กชีวิตเหล่านี้สามารถช่วยทุกคนที่มีปัญหาเรื่องสมาธิ
by Rob Rosenthal มหาวิทยาลัยโคโลราโด
เนื่องจากกระแสตอบรับเชิงลบอย่างต่อเนื่องที่ผู้คนได้รับเกี่ยวกับประสิทธิภาพการทำงานของพวกเขา...
เศรษฐกิจ 4 14
5 สิ่งที่นักเศรษฐศาสตร์รู้ แต่ฟังดูผิดสำหรับคนส่วนใหญ่
by Renaud Foucart มหาวิทยาลัยแลงคาสเตอร์
สิ่งที่น่าสงสัยเกี่ยวกับอาชีพของเราคือเมื่อเรานักเศรษฐศาสตร์เชิงวิชาการส่วนใหญ่เห็นด้วยกับแต่ละ...

ทัศนคติใหม่ - ความเป็นไปได้ใหม่

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | ตลาด InnerSelf
ลิขสิทธิ์© 1985 - 2021 InnerSelf สิ่งพิมพ์ สงวนลิขสิทธิ์.