ฟิสิกส์ควอนตัมบอกว่าวัตถุมีความเป็นไปได้ให้คุณเลือก จริงๆ แล้ว คำถามหลักของชีวิตคุณคือ คุณจะเลือกแบบเดิมๆ แบบเดิมๆ หรือคุณจะสำรวจความเป็นไปได้ใหม่ๆ กล่าวอีกนัยหนึ่งคุณจะอยู่ในรังไหมที่มีเงื่อนไขแต่สบายใจของอัตตาของคุณ หรือคุณจะเสี่ยง ปรารถนาสิ่งใหม่ และสำรวจจิตสำนึกควอนตัมของคุณหรือไม่
คำถามของการเลือกความคิดสร้างสรรค์มากกว่าการปรับสภาพเป็นเรื่องจริง ในโลกควอนตัมที่แท้จริง จิตสำนึกของคุณคือความจริงเพียงอย่างเดียว และสมองของคุณเป็นผลพลอยได้จากวิวัฒนาการของจิตสำนึก เพื่อทำให้การแสดงความหมายทางจิตทั้งหมดดีขึ้นและดีขึ้นสำหรับคุณในการสำรวจในบริบทต่างๆ ที่คุณสามารถค้นพบได้ การสำรวจของคุณ จริงอยู่ การสำรวจที่ผ่านมาของคุณได้สร้างสถานีที่มีเงื่อนไขสำหรับบุคลิกภาพและลักษณะนิสัยของคุณ แต่คุณไม่จำเป็นต้องติดอยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง คุณสามารถเดินหน้าต่อไปได้เสมอ เปลี่ยนคำสั่งซื้อเก่า แทนที่ด้วยคำสั่งซื้อใหม่
คุณสามารถบอกได้อย่างง่ายดายว่านี่คือการเดินทางที่น่าตื่นเต้น ข้าพเจ้าขอยอมรับว่าความหมายของชีวิตเราคงอยู่ในการเดินทางครั้งนี้ และเราได้ร่วมเดินทางนี้มาหลายชีวิต ราวกับพระเอกของเรื่อง Groundhog Day.
ควอนตัมคิด? หรือคิดแบบมีเงื่อนไข?
ไม่มีใครต้องบอกคุณถึงวิธีคิดตามคำสั่งของสถานีทางปรับอากาศที่คุณเรียกว่าอัตตาของคุณ มันมาหาคุณอย่างเป็นธรรมชาติ คุณมักจะทำมันอย่างช่วยไม่ได้
ความคิดสร้างสรรค์อยู่ไกลจากสิ่งนี้ ความคิดสร้างสรรค์ไม่ใช่สิ่งอัตตานี้ การคิดแบบควอนตัมประกอบด้วยการตระหนักว่าในท้ายที่สุดแล้วความคิดสร้างสรรค์ประกอบด้วยการเลือกสิ่งใหม่จากความเป็นไปได้ของควอนตัมของความหมาย ทำให้เราได้ความคิดใหม่ ไม่ต่อเนื่องกับความคิดก่อนหน้านี้ทั้งหมด
ความคิดธรรมดาเป็นไปตามกระแสของสติ พวกมันต่อเนื่องกัน หนึ่งอันมีสาเหตุตามมาอีกอันหนึ่ง ความคิดสร้างสรรค์ไม่ทำอย่างนั้น มันไม่เป็นไปตามเหตุ ไม่มีความคิดอื่นใดมาก่อน ข้อความจากความคิดก่อนหน้าทั้งหมดไปยังความคิดสร้างสรรค์ใหม่นั้นเต็มไปด้วยความไม่ต่อเนื่อง คุณแยกตัวออกจากการคิดตามกระแสจิต ทันใดนั้นก็รู้สึกประหลาดใจ Aha! ความคิดใหม่ ความเข้าใจที่สร้างสรรค์ แต่คุณไม่รู้ว่าความคิดนั้นมาจากไหนหรือเกิดขึ้นได้อย่างไรในการรับรู้ของคุณ ความเข้าใจอย่างสร้างสรรค์คือเหตุการณ์ของความคิดที่ไม่ต่อเนื่อง เป็นก้าวกระโดดควอนตัม
ในกระบวนการกระโดดควอนตัม ตัวตนที่มีสติสัมปชัญญะของคุณได้กระโดดจากสภาวะปกติของจิตสำนึก อัตตา ไปสู่ความเป็นเอกภาพของจักรวาลที่ไม่ธรรมดาของจิตใต้สำนึก ซึ่งคุณอาจเรียกตัวเองว่าควอนตัม ตนเองควอนตัมของคุณไม่ใช่คนท้องถิ่น เอกลักษณ์ของมันคือจักรวาลทั้งหมด
ความคิดสร้างสรรค์: ก้าวไกลกว่าการปรับสภาพของคุณ
ในทุกเหตุการณ์ที่สร้างสรรค์ของความเข้าใจ คนที่มีความคิดสร้างสรรค์ (เรียกพวกเขาว่า "ความคิดสร้างสรรค์") จะขึ้นเหนือเงื่อนไขของพวกเขา นักคณิตศาสตร์ คาร์ล ฟรีดริช เกาส์ เขียนเกี่ยวกับประสบการณ์เชิงสร้างสรรค์อย่างหนึ่งของเขาว่า “เฉกเช่นฟ้าแลบฉับพลัน ปริศนาก็ถูกไขขึ้น ตัวฉันเองไม่สามารถพูดได้ว่าอะไรคือสิ่งที่เป็นตัวนำซึ่งเชื่อมโยงสิ่งที่ฉันรู้ก่อนหน้านี้กับสิ่งที่ทำให้ความสำเร็จของฉันเป็นไปได้”
ใครๆ ก็สร้างสรรค์ได้ เมื่อเรายังเด็ก เรามีประสบการณ์สร้างสรรค์หลายครั้ง ประสบการณ์เหล่านี้ทำให้เรามีบริบทที่มีเงื่อนไขของอัตลักษณ์อัตตาของเรา การเรียนรู้ที่จะสร้างสรรค์เมื่อเราเป็นผู้ใหญ่คือการเรียนรู้วิธีเจาะระบบอัตตาเมื่อสถานการณ์เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม การเรียนรู้ว่าไม่เป็นการถดถอยสู่วัยเด็กโดยลบล้างอัตตาไปอย่างสิ้นเชิง มันกำลังเรียกคืนความไร้เดียงสาในวัยเด็กของเราซ้ำแล้วซ้ำอีก ทั้งๆ ที่มีอัตตา อันที่จริงแล้ว โดยใช้อัตตา
โดยสังเขป นี่คือประเด็นสำคัญที่เกิดซ้ำๆ ของการเดินทางเชิงสร้างสรรค์ ความคิดสร้างสรรค์ของเราเป็นผลจากการเล่นอย่างสร้างสรรค์ของจิตสำนึก ซึ่งเป็นการเล่นจริงเพียงอย่างเดียวที่มีอยู่ในจักรวาลควอนตัม อย่างไรก็ตาม เงา (ความทรงจำ) ของความคิดสร้างสรรค์เหล่านี้ในส่วนที่ซับซ้อนของสมองและจิตใจทำให้เกิดการปรับสภาพ ซึ่งมีแนวโน้มที่จะเกิดซ้ำแบบสภาวะสมดุล การปรับสภาพทำให้เราเป็นละครเงาที่เย้ายวน ทำให้โลกดูเหมือนเป็นการเล่นแบบแบ่งขั้ว: ความคิดสร้างสรรค์และการปรับสภาพ ความดีและความชั่ว จิตสำนึกและสสาร การเคลื่อนไหวและการไม่ทำ และอื่นๆ ความคิดสร้างสรรค์ก็คือการเจาะทะลุลายพรางฝ่ายตรงข้ามนี้ และพัฒนาความสามารถในการรวมไดโคโทมี
คำถามเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ทำให้เราก้าวหน้า
โลกตอบคำถามของเรา บางครั้งการตอบสนองก็สร้างสรรค์ แต่บางครั้งก็ไม่ แต่การจะก้าวหน้าคือการตั้งคำถาม
นี่คือเวทีดั้งเดิมบางส่วนสำหรับการแสดงเชิงสร้างสรรค์ เช่น ศิลปะ กวีนิพนธ์ คณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ ดนตรีและการเต้นรำ แต่พวกเขาไม่ได้ทำให้ขอบเขตของความคิดสร้างสรรค์หมดไป เมื่อเร็ว ๆ นี้ เวทีของความคิดสร้างสรรค์ได้รับการยอมรับว่ารวมถึงองค์กรธุรกิจ ซึ่งเป็นส่วนเสริมที่น่ายินดีอย่างมากสำหรับประเพณีนี้
ก่อนหน้านี้เป็นตัวอย่างของความคิดสร้างสรรค์ภายนอก ความคิดสร้างสรรค์ในเวทีภายนอกของการแสดงออกของมนุษย์ซึ่งมีผลิตภัณฑ์ที่ทุกคนสามารถแบ่งปันได้ แต่เรายังมีเวทีภายในของเรา ซึ่งเป็นสภาวะของจิตสำนึกที่เรามีชีวิตอยู่ รู้สึก คิด และสัญชาตญาณ ไม่ใช่ทุกคนที่มีสภาพภายในเหมือนกัน ระดับความสมบูรณ์ภายในเท่ากัน ด้วยวิธีนี้ มีความคิดสร้างสรรค์ภายใน ความคิดสร้างสรรค์ในภูมิทัศน์ภายในของประสบการณ์
มีส่วนร่วมสร้างสรรค์ภายใน: Do-Be-Do-Be-Do
ในสมัยโบราณและแม้กระทั่งตอนนี้ ผู้คนจำนวนมากมีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่าการเดินทางฝ่ายวิญญาณ เพื่อค้นหาพระเจ้า เมื่อพิจารณาอย่างถี่ถ้วนแล้ว จะเห็นได้ชัดเจนว่านี่คือการเดินทางไปสู่การตระหนักรู้ในตนเอง โดยใช้กระบวนการสร้างสรรค์ของความคิดสร้างสรรค์ภายใน
แต่การค้นหาทางจิตวิญญาณ (การวิจัย?) ไม่ใช่เวทีเดียวที่คุณต้องมีส่วนร่วมกับความคิดสร้างสรรค์ภายใน ใกล้ชิดกับบ้านและชีวิตประจำวันมากขึ้นคือแนวคิดในการใช้ความคิดสร้างสรรค์ภายในในความสัมพันธ์ หากคุณเรียนรู้ที่จะรักใครสักคนด้วยความคิดสร้างสรรค์ในทางปฏิบัติ ประสบการณ์นั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสิ่งที่คุณมักเรียกว่าความรัก
เรามีชีวิตชีวาที่สุด มีความสุขที่สุดเมื่อเราสร้างสรรค์ ช่วงเวลาที่สร้างสรรค์ของเราคือช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเรา
ความคิดสร้างสรรค์เป็นกระบวนการสี่ขั้นตอน - การเตรียมการ ฟักไข่ (รออย่างเงียบ ๆ ขณะที่นกนั่งบนไข่ของเธอ) ความเข้าใจและการสำแดง (ของความเข้าใจ) การเตรียมการ (การทำ) และการรอคอย (การเป็น) ไม่จำเป็นต้องตามลำดับเวลา สิ่งที่เกิดขึ้นก่อนที่ความเข้าใจเชิงสร้างสรรค์จะเกิดขึ้นคือตอนอื่น ๆ ของการทำและการเป็น – do-be-do-be-do เช่น Frank Sinatra กริ๊งกริ๊ง
* คำบรรยายโดย InnerSelf
ลิขสิทธิ์ 2011 โดย Amit Goswami, Ph.D.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจาก Hampton Roads Publishing Co.
จัดอันดับโดย Red Wheel Weiser www.redwheelweiser.com
แหล่งที่มาของบทความ
การเคลื่อนไหวควอนตัมสามารถช่วยอารยธรรมได้อย่างไร: มีคนเพียงไม่กี่คนที่สามารถเปลี่ยนวิวัฒนาการของมนุษย์ได้
โดย อมิต กอสวามี.
Amit Goswami ยืนยันว่าการคิดแบบควอนตัมช่วยให้เราหลุดพ้นจากนิสัยที่ไม่ดีในอดีตและนำเราไปสู่เจตจำนงเสรีและความเป็นไปได้ เขาเรียกร้องให้มีแผนปฏิบัติการที่เกี่ยวข้องกับการใช้ "การคิดควอนตัม" กับประเด็นทางสังคมที่หลากหลาย: เศรษฐศาสตร์ทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดีของเรามากกว่าความต้องการด้านวัตถุเท่านั้น ประชาธิปไตยที่ใช้อำนาจรับใช้แทนการครอบงำผู้อื่น การศึกษาที่ปลดปล่อยมากกว่าพันธนาการ และแนวปฏิบัติเพื่อสุขภาพใหม่ที่ฟื้นฟูความสมบูรณ์
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.
เกี่ยวกับผู้เขียน
Amit Goswami, Ph. D. เป็นศาสตราจารย์วิชาฟิสิกส์ (เกษียณแล้ว) ที่ University of Oregon, Eugene, OR ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งมาตั้งแต่ปี 1968 เขาเป็นผู้บุกเบิกกระบวนทัศน์ใหม่ของวิทยาศาสตร์ที่เรียกว่าวิทยาศาสตร์ภายในจิตสำนึกซึ่งเป็นแนวคิดที่เขาอธิบาย หนังสือน้ำเชื้อของเขา จักรวาลแห่งการตระหนักรู้ในตนเอง. Goswami ได้เขียนหนังสือยอดนิยมอีก XNUMX เล่มจากงานวิจัยของเขาเกี่ยวกับฟิสิกส์ควอนตัมและจิตสำนึก ในชีวิตส่วนตัวของเขา Amit Goswami เป็นนักปฏิบัติด้านจิตวิญญาณและการเปลี่ยนแปลง เขาเรียกตัวเองว่าเป็นนักกิจกรรมควอนตัม เขาได้แสดงในภาพยนตร์เรื่อง "What the Bleep Do We Know?" และภาคต่อของเรื่อง "Down the rabbit hole" และในสารคดีเรื่อง "Dalai Lama Renaissance" และรางวัลชนะเลิศ "The Quantum Activist" คุณสามารถหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้เขียนได้ที่เว็บไซต์ www.AmitGoswami.org.