ภายในชนชั้นล่างของอิหร่าน มีวัฒนธรรมเยาวชนที่มีความสอดคล้องสูง ฟาร์ซิน มาห์มูดซาเดห์, ผู้เขียนให้ไว้

ในต้นเดือนมกราคม หลังจากความตึงเครียดระหว่างอิหร่านและสหรัฐฯ ทวีความรุนแรงขึ้นจนใกล้จะเกิดสงคราม ประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ แห่งสหรัฐฯ ได้ประกาศมาตรการบางอย่าง เซน, “สหรัฐฯ พร้อมที่จะโอบรับสันติภาพกับทุกคนที่แสวงหามัน”

อาจฟังดูเหมือนเป็นการประนีประนอม แต่ฝ่ายบริหารของทรัมป์ยังคงเก็บภาษี มาตรการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจเพิ่มเติม กับประเทศเพียงสองวันต่อมา

ในฐานะที่เป็นคนที่ศึกษาชีวิตของชนชั้นแรงงานของอิหร่าน ฉันรู้ว่ามันเสียหายแค่ไหน สงครามเศรษฐกิจได้รับ has. มันตีวัยรุ่นอิหร่านซึ่งประกอบด้วยa ประชากรส่วนใหญ่, ยากเป็นพิเศษ. อัตราเงินเฟ้อสูง – ตามคำสั่งของ ลด 38.6% ในช่วง 12 เดือนที่ผ่านมา – และอัตราการว่างงานของเยาวชน ลด 28.6% ได้ลดความสามารถในการซื้อสินค้าพื้นฐานลงอย่างมากและรู้สึกถึงความมั่นคงทางการเงิน

ตลอด 12 ปีที่ผ่านมา ฉันได้ศึกษากลุ่มคนหนุ่มสาวชนชั้นต่ำและครอบครัวของพวกเขาในบ้าน ละแวกบ้าน ที่ทำงาน ในร้านค้า และในสวนสาธารณะ ฉันยังสัมภาษณ์เยาวชน 44 คนที่มีอายุระหว่าง 15 ถึง 29 ปีซึ่งถูกกีดกันจากขอบทางเศรษฐกิจและสังคม

ฉันต้องการทราบว่าพวกเขารับมือกับความไม่มั่นคงที่ยืดเยื้อและการคุกคามของวิกฤตอย่างต่อเนื่องได้อย่างไร

ที่น่าสนใจ - และทั้งๆ ที่คุณอาจเห็นในข่าว – หลายคนไม่ตอบโต้ด้วยการกบฏต่อผู้มีอำนาจหรือออกไปตามท้องถนนเป็นประจำ

ข้อสังเกตหลักจากการวิจัยของฉันและ หนังสือเตรียมพร้อม เมื่อต้องเผชิญกับเงื่อนไขของความไม่แน่นอน คนหนุ่มสาวที่ฉันพูดด้วยเพียงขอความเคารพ การยอมรับ และการสนับสนุนจากชุมชนของพวกเขา ชีวิตกลายเป็นการแสวงหาไม่ใช่เพื่อการปฏิวัติ ความร่ำรวย หรือการแก้แค้น แต่เพื่อศักดิ์ศรี

วัฒนธรรมที่มีความสอดคล้องสูง

ความปรารถนาในสถานะและศักดิ์ศรี เป็นส่วนสำคัญของสังคมอิหร่าน

ฉันศึกษาชาวเมืองที่ยากจนและอายุน้อยกว่าส่วนใหญ่พยายามที่จะบรรลุสิ่งนี้ผ่านทั้งความประพฤติและการแต่งกาย พวกเขาต้องการถูกมองว่ามีระดับ ขยัน และมีศีลธรรม ในชุมชนที่ให้ความสำคัญกับศักดิ์ศรีและดูถูกความยากจน สิ่งนี้จะกลายเป็นหนทางสู่ชีวิตที่ดีขึ้นของพวกเขา

ดังนั้นในความพยายามที่จะปกปิดความยากจน พวกเขาจะใช้รายได้ที่จำกัดกับเทรนด์ล่าสุดเพื่อให้พวกเขาสามารถบรรลุถึงรูปลักษณ์ที่ "ทันสมัย" ตั้งแต่มีสมาร์ทโฟนรุ่นล่าสุดไปจนถึงการสวมรองเท้าและเสื้อเชิ้ตแบรนด์เนม หรืออย่างน้อยก็เป็นการลอกเลียนแบบ

เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ถูกมองว่าเป็นคนเกียจคร้านหรือกระทำความผิด คนหนุ่มสาวที่ฉันสัมภาษณ์ทำงานอย่างขยันขันแข็งและหลีกเลี่ยงการเกี่ยวข้องกับอาชญากรรายย่อย เช่น คนค้ายา แม้จะไม่ค่อยมีงานให้ทำ แต่ก็สร้างสรรค์ได้ พวกเขาทำงานในเศรษฐกิจนอกระบบในฐานะเด็กฝึกงานร้านค้า คนขายของริมถนน และช่างเย็บผ้า ผู้ที่หางานไม่ได้จะรับงานพี่เลี้ยงเด็กที่ไม่ได้รับค่าจ้างให้กับสมาชิกในครอบครัวหรือช่วยธุรกิจครอบครัวโดยพยายามทำงานหนัก การทำเช่นนี้พวกเขาสามารถถือว่ามีคุณธรรมสูง - ไม่ว่าพวกเขาจะทำเงินได้เพียงเล็กน้อยก็ตาม

ดังที่หญิงวัยกลางคนในท้องที่คนหนึ่งบอกฉันว่า “มีบางอย่างผิดปกติกับเด็กที่ไม่ได้ทำงาน”

เยาวชนชายและหญิงเหล่านี้ยึดมั่นชุดค่านิยมที่ชุมชนของพวกเขายกย่องและส่งเสริมโดยสังคมผ่าน ป้ายโฆษณา, โทรทัศน์และข้าราชการ กล่าวสุนทรพจน์.

ผลที่ได้คือระเบียบสังคมที่ค่อนข้างคงที่ – และวัฒนธรรมของเยาวชนที่มีความสอดคล้องอย่างยิ่ง

นี่อาจเป็นเรื่องน่าประหลาดใจสำหรับบางคน เนื่องจากสื่อตะวันตกบางแห่งอาจยึดติด การกระทำของกบฏ.

ในความเป็นจริง ความเบี่ยงเบน โดยเฉพาะในหมู่ชนชั้นล่างนั้นหายาก หลายคนไม่สามารถรับผลที่ตามมาจากการถูกคนรอบข้างรังเกียจได้

ของรางวัลไม่จำเป็นต้องเป็นรูปธรรม

การแสวงหาศักดิ์ศรีเป็นเพียงส่วนหนึ่งของเรื่องราวเท่านั้น เช่นเดียวกับคนหนุ่มสาวทั่วโลก เยาวชนส่วนใหญ่ในอิหร่านมีความฝันถึงอนาคตที่ดีกว่า แต่สำหรับผู้ที่ต้องรับมือกับความลำบากทางเศรษฐกิจในแต่ละวัน เป้าหมายของพวกเขากับสิ่งที่เป็นไปได้นั้นกลับมีช่องว่างระหว่างกัน

“ฉันต้องการเรียนจบปริญญาตรีและมีงานทำโดยนั่งหลังโต๊ะ” Babak พ่อค้าริมถนนกล่าว “แต่ฉันต้องออกจากชั้นประถมศึกษาปีที่ XNUMX เพื่อที่จะได้ใช้จ่ายในครอบครัว”

ช่องว่างนั้นอาจไม่มีวันถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ แต่ชาวอิหร่านอายุน้อยหลายคนที่ฉันพบยังคงรู้สึกราวกับว่าเป็นไปได้ – ในคำพูดของเด็กฝึกงานช่างยนต์ – “พาตัวเองขึ้น”

คนหนุ่มสาวที่ฉันสัมภาษณ์ไม่ได้ทำเช่นนี้โดยพยายามหลอกระบบ แต่ทำตามกฎ: ความขยันหมั่นเพียร ความพอเพียง รูปลักษณ์ที่ฉลาด และความสะอาดทางศีลธรรมและทางเพศ ด้วยเหตุนี้ ชุมชนจึงให้รางวัลพวกเขาด้วยงาน การเลื่อนตำแหน่งเล็กน้อย หรือแม้แต่การแสดงความเคารพที่มากขึ้น ผลประโยชน์ทางวัตถุอาจมีน้อย แต่ผู้คนยังคงรู้สึกว่าได้รับการตรวจสอบและรวมอยู่ในโครงสร้างที่กว้างขึ้นของประเทศ

ในบริบทอื่นๆ นักวิจัยพบว่า “มองดูส่วน” – ทำในสิ่งที่เห็นว่าน่าดึงดูดใจต่อสังคม – มีความสำคัญต่อโอกาสชีวิตของผู้คน เยาวชนที่ฉันรู้จักในอิหร่านทำเช่นเดียวกัน พวกเขาอาจไม่รอดพ้นจากความยากจนได้อย่างเต็มที่ แต่พวกเขาสามารถหลีกหนีความอัปยศได้

สำหรับพวกเขา นั่นสำคัญ

ขีดจำกัดของคุณธรรม

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนในอิหร่านที่สามารถรักษาภาพลักษณ์ของอุตสาหกรรม ชนชั้น และคุณธรรมได้

มีคนหนุ่มสาวที่ยากจนจนแทบขาดใจ ที่ไม่สามารถขูดรีดเงินกันมากพอสำหรับรองเท้าคู่ใหม่ มีคนติดยา. มีหญิงสาวที่ถูกจับเป็นโสเภณี

มุ่งเน้นไปที่การช่วยเหลือเฉพาะผู้ที่พวกเขาเห็นว่า "สมควรได้รับ" ชุมชนทำเพียงเล็กน้อยเพื่อยกผู้คนที่ตกหลุมพราง เพื่อนและคนรู้จักไม่เต็มใจที่จะแนะนำพวกเขาให้ทำงาน เพื่อนบ้านหลีกเลี่ยงการติดต่อกับพวกเขา ครอบครัวมองพวกเขาด้วยความละอาย

ทั้งหมดอาจดูเหมือนดาร์วินเล็กน้อยโดยที่ถือว่าไม่เหมาะสมกลายเป็นคนนอกสังคม

ยังมีเยาวชนอีกมากมายที่พากเพียร เชื่อว่าการดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์วันแล้ววันเล่า เป็นวิถีชีวิตที่ถูกต้อง อย่างที่อิบราฮิม กรรมกร เน้นย้ำว่า “ฉันพยายามใช้ชีวิตในทางที่ดี ถ้าคนอื่นจำคุณได้ดี นี่คือเหตุผลที่ควรภูมิใจ” สำหรับเยาวชนอย่างอิบราฮิม การใช้ชีวิตอย่างมีค่าควรไม่ได้หมายความถึงแค่การสะสมสิ่งของแต่ยังคงยึดมั่นในหลักศีลธรรม

ต้องเผชิญกับราคาที่สูงขึ้น งานลดน้อยลง และโอกาสสำหรับ การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมกิจวัตรประจำวันจะสร้างพื้นที่สำหรับผู้ที่ต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุดภายใต้น้ำหนักของการคว่ำบาตรที่หายใจไม่ออก และในหลาย ๆ กรณีก็เติบโตขึ้น

เกี่ยวกับผู้เขียน

Manata Hashemi ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านการศึกษาอิหร่านของครอบครัว Farzaneh มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.