จิตสำนึกทางสังคม

ช้าลงและตื่นขึ้นสู่พื้นโลก

ช้าลงและตื่นขึ้นสู่พื้นโลก
ภาพโดย comfreak

ก่อนฤดูใบไม้ร่วงปี 1995 ฉันพบหนังสือของโธมัส เบอร์รี่ ความฝันของแผ่นดิน. ความคิดด้านสิ่งแวดล้อมที่มีวิสัยทัศน์ของเขาจุดประกายความปรารถนาอย่างลึกซึ้งที่จะเชื่อมต่อกับชีวิตบนโลกอีกครั้งในรูปแบบที่ให้ความรู้สึกใหม่และเป็นที่จดจำ

ในช่วงสัปดาห์แรกของการอ่านหนังสือของ Berry ฉันพบว่าตัวเองนั่งอยู่ในบ้าน รู้สึกถึงเส้นใยทุกเส้นในร่างกายด้วยความตระหนักรู้อย่างเฉียบขาด ระบบประสาททั้งหมดของฉันดูเหมือนจะเชื่อมต่อผ่านแถบแสงกับแถบพลังงานที่เล็ดลอดออกมาจากโลก ฉันรู้สึกเชื่อมโยงอย่างรุนแรงราวกับว่าในที่สุดฉันก็กลับบ้าน บทหนึ่งจากบทกวีที่ฉันเขียนในสัปดาห์เดียวกันนั้นรวบรวมประสบการณ์ของฉัน:

ฉันสัมผัสดินและหญ้า ผิวต่อผิว ความรักของเราเติมเต็มฉัน

ความสัมพันธ์ของเรา ฉันหลงทาง ตัวตนจางลง และฉันเป็นหนึ่งเดียว

ซุ้มแสง โค้งแห่งชีวิต ส่วนขยายของสิ่งมีชีวิตในจักรวาลของคุณ

การตื่นขึ้นทางจิตวิญญาณเชิงนิเวศ

หนังสือของ Berry กระตุ้นการปลุกจิตวิญญาณในตัวฉัน ประสบการณ์ที่อธิบายไม่ได้มากมายเกี่ยวกับความน่าเกรงขามในธรรมชาติตามมา ฉันพบว่าฉันไม่สามารถจัดหมวดหมู่ประสบการณ์เหล่านี้ผ่านเลนส์ของความคิดแบบตะวันตกดั้งเดิม ข้าพเจ้าเริ่มพลิกก้อนหินหลายก้อน ทั้งตามตัวอักษรและโดยปริยาย เพื่อขยาย และเรียนรู้ที่จะแบ่งปันประสบการณ์ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตเหล่านี้กับผู้อื่น

ในช่วงทศวรรษแรกของการศึกษาและฝึกฝนด้านจิตวิญญาณเชิงนิเวศ ฉันกำลังทำงานผ่านการทารุณกรรมทางร่างกายและอารมณ์ในวัยเด็กโดยแม่ของฉัน การปฏิบัติทางจิตวิญญาณตามธรรมชาติของฉันกลายเป็นส่วนสำคัญของการรักษาของฉัน นอนอยู่บนพื้นโลก หมกมุ่นอยู่กับแม่น้ำ นั่งสมาธิกับหิน ฉันพบความปลอดภัยและความรู้สึกของสถานที่ภายในเว็บของชุมชนโลก แม้ว่าครอบครัวมนุษย์ของฉันยังคงร้าวรานอย่างเจ็บปวด ความปรารถนาของฉันที่จะปรับบริบทประสบการณ์ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตเหล่านี้พาฉันไปที่บัณฑิตวิทยาลัยและสำเร็จปริญญาเอกของฉันและจากนั้นก็ทำงานเป็นศาสตราจารย์

ฉันสอนการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมผ่านเลนส์จากประสบการณ์ ซึ่งมักจะสอนในธรรมชาติ ฉันประสบกับการเปลี่ยนแปลงในตัวเองและนักเรียนของฉันซึ่งมากกว่าสิ่งที่เรียนรู้จากหนังสือและในห้องเรียน ฉันค้นพบว่าการสอนและการเรียนรู้ผ่านการปฏิบัติ “ทางวิญญาณ” ภายนอกอาคารปลูกฝังให้นักเรียนของฉันมีความอ่อนไหวตามธรรมชาติต่อโลก มากกว่าแค่ความคิด การเปลี่ยนแปลงภายในนี้เองที่ส่งเสริมจรรยาบรรณด้านสิ่งแวดล้อมที่แท้จริงในการดูแล

ในขณะที่การเรียนรู้ด้านสิ่งแวดล้อมส่วนใหญ่สามารถครอบงำจิตใจได้ แต่ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่เชื่อมต่อกับโลกทำให้นักเรียนของฉันมีความหวังและความกล้าหาญที่จำเป็นในการดำเนินการเพื่อโลก การเรียนรู้ที่จะรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งในเว็บแห่งชีวิตทำให้พวกเขาได้รับปัจจัยยังชีพเพื่อเผชิญกับความท้าทายในการมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวเพื่อรักษาโลก

อุปถัมภ์ดูแลโลก

งานของฉันในการส่งเสริมการดูแลโลกในผู้อื่นผ่านการเรียนรู้จากประสบการณ์นำไปสู่การศึกษาเชิงคุณภาพและการทดลองอย่างรอบคอบ ฉันต้องการหาวิธีการสอนที่สม่ำเสมอซึ่งสามารถทำให้ช่วงเวลาอันลึกซึ้งของการเปลี่ยนแปลงไปสู่การสำนึกของโลกในนักเรียนของฉัน

จากการวิจัยครั้งนี้ ฉันได้พัฒนาประสบการณ์ต่างๆ ที่ร่วมกันสนับสนุนการเปิดกว้างสู่ความสัมพันธ์กับชุมชนโลก วิธีการนี้มีชื่อว่า Earth Spirit Dreaming มีสามขั้นตอน: แนวปฏิบัติเกี่ยวกับ Earth-connecting, Spirit-connection และ Dream-connecting

นักคิดด้านสิ่งแวดล้อมที่มีวิสัยทัศน์เสนอแนวคิดมากมายในการฟื้นฟูการเชื่อมต่อของมนุษย์กับระบบโลก วิธีการ Earth Spirit Dreaming แปลงแนวคิดที่เปลี่ยนแปลงเหล่านี้เป็นแนวทางปฏิบัติเชิงนิเวศบำบัดแบบชามานิก ทำให้เข้าถึงได้และนำไปใช้ได้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ การปฏิบัติดังกล่าวยังเชื้อเชิญการมีสติอย่างลึกซึ้ง ขณะที่เราทำงานเพื่อให้มีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับการเชื่อมต่อกับโลกและอาณาจักรวิญญาณ ในขณะที่เลือกอย่างมีสติเพื่อมุ่งเน้นไปที่ความสุข ความงาม ความกตัญญู ความรัก และการเยียวยา

จาก Earth-Connection สู่ Earth-Care

ความคิดที่ว่าเราเชื่อมโยงกับทุกชีวิตบนโลกกำลังกลายเป็นความรู้ทั่วไป เราเข้าใจดีว่าเราเป็นส่วนหนึ่งของระบบนิเวศที่ใหญ่กว่าบนโลก เรารู้ว่าระบบเหล่านี้ต้องมีความสมดุลเพื่อให้สามารถดำรงชีวิตได้มากที่สุดในโลก

ผู้คนจำนวนมากขึ้นเข้าใจว่าเราต้องเคารพและดูแล "ความสมดุลของธรรมชาติ" อย่างไรก็ตาม หลังจากการพัฒนาอุตสาหกรรมเพิ่มขึ้นเกือบสองศตวรรษ เราเพิ่งเริ่มปรับอารยธรรมของเราให้เข้ากับโลก

มีหนังสือมากมายในปัจจุบันเกี่ยวกับสาเหตุที่เราต้องคืนสมดุลกับธรรมชาติ และอีกหลายเล่มเกี่ยวกับวิธี “ใช้ชีวิตให้เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม” หนังสือเหล่านี้รวมถึงแนวคิดต่างๆ เช่น การใช้หลอดไฟคอมแพคฟลูออเรสเซนต์ การเปลี่ยนไปทานอาหารมังสวิรัติ การนำกระเป๋าของเราไปที่ร้าน และสร้างขยะให้น้อยลง การกระทำประเภทนี้มีความสำคัญมาก พวกเขาสร้างความมุ่งมั่นทางศีลธรรมในการใช้ชีวิตอย่างยั่งยืน

น่าเสียดายที่หนังสือ "สีเขียวสด" หลายเล่มเสนอการเปลี่ยนแปลงที่เล็กเกินไปที่จะให้เราอยู่ในจุดที่เราต้องการบริโภคเพื่อลดความเสียหายทั่วโลกที่เกิดจากอารยธรรมอุตสาหกรรม แม้ว่าเราจะทำทุกอย่างที่หนังสือเหล่านี้แนะนำ ซึ่งนำไปสู่การลดการบริโภคโดยรวมของเราลงเกือบครึ่งหนึ่ง แต่ก็ยังไม่เพียงพอที่จะรักษาจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นของเราให้อยู่ภายในขอบเขตของโลกของเรา

โดยผ่านการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในโครงสร้างความหมายพื้นฐานของเราเท่านั้นที่เราจะรวบรวมความแข็งแกร่งเพื่อทำการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นเพื่อรักษาบ้านของเราบนโลก (หมายเหตุ: โลกจะดำเนินต่อไปโดยมีหรือไม่มีเรา)

การเปลี่ยนความเชื่อและประสบการณ์ที่เป็นพื้นฐาน

ภายนอก การเปลี่ยนแปลง "ในโลก" เป็นส่วนสำคัญของปริศนาแห่งความยั่งยืน การเปลี่ยนแปลงภายใน — ความเชื่อพื้นฐานและประสบการณ์ของเราที่มีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและโลก — มีความสำคัญเท่าเทียมกันและมักถูกมองข้ามไป ระบบความเชื่อแบบตะวันตกกระตุ้นให้เกิดจุดบอดในการรับรู้ถึงความลึกของการเชื่อมต่อระหว่างเรากับโลก

เราต้องเปลี่ยนความเชื่อเกี่ยวกับสิ่งที่มีความหมายและสำคัญต่อการดำรงชีวิตอย่างยั่งยืน ในการที่จะเป็นพลเมืองแห่งอารยธรรมปฏิรูป เราจำเป็นต้องปรับสภาพจิตใจและจิตวิญญาณของเราให้สอดคล้องกับจังหวะชีวิต: เราต้องเรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตในลักษณะที่ปลูกฝังความซาบซึ้งในการเชื่อมต่อของเรากับโลก

การดูแลชุมชนโลก

นักคิดด้านสิ่งแวดล้อมหลายคนมองว่าการเชื่อมต่อกับชุมชน Earth อีกครั้งเป็นเส้นทางสู่การดูแลชุมชน Earth Aldo Leopold ในบทความที่ทรงอิทธิพลของเขาเรื่อง “The Land Ethic” แย้งว่าการเชื่อมต่อกับแผ่นดินเป็นสิ่งสำคัญในการดูแลที่ดิน [ปูมทรายเคาน์ตี้และสเก็ตช์ที่นี่และที่นั่น, อัลโด เลียวโปลด์]

เลียวโปลด์นำแนวคิดจากดาร์วินที่ว่าจริยธรรมของมนุษย์มีวิวัฒนาการมาจากการดูแลที่มีอยู่ในสังคมมนุษย์ ตามคำบอกเล่าของดาร์วิน ความอยู่รอดของมนุษย์ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ในการดูแล เช่นความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูก ดาร์วินตั้งสมมติฐานว่าสังคมที่มี "กฎเกณฑ์" ที่ดีกว่าในการดูแลหรือจริยธรรมในการดูแลนั้นแข็งแกร่งกว่า ดังนั้นจึงทำให้จริยธรรมเป็นองค์ประกอบสำคัญในการส่งเสริมสายพันธุ์ ตามทัศนะของดาร์วินเกี่ยวกับจริยธรรม เลียวโปลด์ให้เหตุผลว่าการพัฒนาจริยธรรมของโลกจำเป็นต้องมีการอุปถัมภ์ดูแลโลก

นักนิเวศวิทยาเชิงลึก Arne Naess และ Joanna Macy นักคิดด้านสิ่งแวดล้อมที่มีอิทธิพลสองคนที่มาภายหลัง Leopold ยังให้ความสำคัญกับการดูแลโลกในฐานะองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดสำหรับจริยธรรมของโลก แนวความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับตัวตนทางนิเวศวิทยามุ่งเน้นไปที่ความจำเป็นในการระบุตัวตนกับชุมชนโลกในรูปแบบของการทำให้เป็นจริงในตนเอง

การดูแลที่พัฒนาขึ้นผ่านการเชื่อมต่อกับโลกนี้ ตามข้อมูลของ Naess เป็นวิธีเดียวที่เราจะกลับมาสมดุลกับโลก หน้าที่ไม่ได้เป็นแรงกระตุ้นที่แข็งแกร่งพอที่จะทำการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นเพื่อให้อยู่ในสมดุลกับโลก การเห็นโลกเป็นส่วนเสริมของตัวเราเท่านั้นจะนำเรากลับสู่สมดุลกับธรรมชาติ

เราจะเชื่อมต่อกับโลกได้อย่างไร?

แต่เราจะเชื่อมต่อกับ Earth อีกครั้งได้อย่างไร ความรู้ของชนพื้นเมืองเสนอตัวอย่างโครงสร้างทางสังคมที่ส่งเสริมจิตสำนึกทางนิเวศวิทยา: จิตสำนึกของโลก ในวัฒนธรรมตะวันตก ประสบการณ์ในรูปแบบเหล่านี้มักถูกมองว่าเป็น

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เราคิดว่าเป็นประสบการณ์พิเศษในวัฒนธรรมตะวันตกนั้นถือเป็นส่วนหนึ่งของขอบเขตปกติของความเป็นจริงในวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองจำนวนมาก และแม้กระทั่งในวัฒนธรรมตะวันตกก่อนการตรัสรู้ ในการดำรงชีวิตอย่างสมดุลกับโลก ตามคำกล่าวของนักคิดด้านสิ่งแวดล้อมส่วนกลาง เราจะต้องตระหนักถึงความสามารถเหล่านี้อีกครั้งเพื่อสร้างสังคมที่รวมเอาหลักจริยธรรมที่ให้เกียรติโลก

ส่วนหนึ่งของงานของเราคือการค้นพบความสามารถในการรับรู้ที่เขียนว่า "ดึกดำบรรพ์" โดยนักชาติพันธุ์วิทยายุคแรกๆ ที่เผชิญกับวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในวิถีทางของชนพื้นเมืองและใน "ลัทธิชามาน" แสดงถึงแรงกระตุ้นที่จะฟื้นฟูรูปแบบประสบการณ์ที่สูญเสียไปเหล่านี้

เราต้องกลับมาที่มรดกของชามานิกบรรพบุรุษของเรา: การใช้ชีวิตที่เชื่อมโยงกับโลกแห่งชีวิตอย่างลึกซึ้งผ่านโหมด "จิตวิญญาณ" ทุกวัน ในคำพูดของ Berry จาก ความฝันของแผ่นดิน: 

ในช่วงเวลาแห่งความสับสนเช่นปัจจุบัน เราไม่ได้ถูกทิ้งให้อยู่แต่เพียงการประดิษฐ์ที่มีเหตุผลของเราเอง เราได้รับการสนับสนุนจากพลังขั้นสูงสุดของจักรวาลในขณะที่พวกมันนำเสนอตัวเองผ่านความเป็นธรรมชาติภายในตัวของเราเอง เราต้องมีความอ่อนไหวต่อความเป็นธรรมชาติเหล่านี้เท่านั้น ไม่ใช่ด้วยความเรียบง่ายที่ไร้เดียงสา แต่ด้วยความชื่นชมอย่างมีวิจารณญาณ ความใกล้ชิดสนิทสนมกับการบริจาคทางพันธุกรรมของเรา และผ่านการบริจาคด้วยกระบวนการจักรวาลที่ใหญ่กว่านี้ ไม่ได้เป็นหลักบทบาทของปราชญ์ นักบวช ผู้เผยพระวจนะ หรือศาสตราจารย์ มันคือบทบาทของบุคลิกภาพแบบชามานิก ซึ่งเป็นประเภทที่ปรากฏขึ้นอีกครั้งในสังคมของเรา

... ไม่เพียง แต่เป็นประเภทชามานิกที่เกิดขึ้นในสังคมของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมิติของชามานิกของจิตใจด้วย ในช่วงเวลาของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมที่สำคัญ แง่มุมของจิตใจนี้มีบทบาทแพร่หลายไปทั่วสังคมและปรากฏในสถาบันและวิชาชีพพื้นฐานทั้งหมด ...

ความเข้าใจเชิงไสยศาสตร์นี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในเวลานี้เมื่อประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นภายในประเทศหรือระหว่างประเทศเป็นหลัก แต่ระหว่างมนุษย์กับโลก กับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ในบริบทนี้ อาชีพและสถาบันทั้งหมดของเราต้องได้รับการตัดสินโดยหลักจากขอบเขตที่พวกเขาส่งเสริมความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์—โลกที่เสริมสร้างซึ่งกันและกัน

ช้าลง

ขั้นตอนแรกที่สำคัญในการหาทางกลับไปยังตัวตนทางนิเวศวิทยาที่เชื่อมต่อกับโลกกำลังชะลอตัวลง เราต้องช้าลง ทำน้อย. ให้น้อยลง ทำน้อย. ผลิตได้น้อย ทิ้งให้น้อยลง เผาผลาญน้อยลง

ในกรอบความคิดแบบเติบโตของกระบวนทัศน์ทางอุตสาหกรรม เชื่อว่ายิ่งมีมากขึ้นเท่านั้น ผลของความเชื่อที่กดดันให้เราเป็นและทำมากขึ้นคือเรามักจะเศร้าและป่วย ขาดการติดต่อจากธรรมชาติ จิตวิญญาณของเรา และกันและกัน พวกเราหลายคนรู้สึกเคว้งคว้าง ติดอยู่ หลงทาง และวิตกกังวลในแต่ละวัน

เราไม่เพียงแต่ดิ้นรนเพื่อค้นหาสุขภาพและความสมดุลในโลกที่มีการผลิตมากเกินไป เรายังกินทรัพยากรของโลกอันจำกัดของเราอย่างรวดเร็วด้วย ดังที่เจนนี่ มัวร์และวิลเลียม อี. รีส์เขียนไว้ในบทความเรื่อง “Getting to One-Planet Living” เราอยู่ใน “ภาวะเกินกำลังทางนิเวศน์ — ซึ่งต้องใช้ดาวเคราะห์ 1.5 ดวงในการจัดหาทรัพยากรหมุนเวียนที่เราใช้และเพื่อดูดซับของเสียคาร์บอนของเรา” ผู้เขียนเหล่านี้ถามว่า เราจะไปอยู่บนโลกใบเดียวได้อย่างไร? พวกเขาเสนอวิธีแก้ปัญหา "ในโลก" ที่หลากหลาย

คำถามมักเกิดขึ้นในหมู่นักคิดด้านสิ่งแวดล้อม: เหตุใดการเปลี่ยนแปลงประเภทนี้จึงเป็นเรื่องยาก เป็นพลังแห่งนิสัย วัฒนธรรม ครอบงำ สื่อ แนวโน้มของมนุษย์ไปสู่ความเกียจคร้านหรือไม่? เรารู้ว่าต้องทำอะไร แต่ดูเหมือนเราจะทำไม่ได้ เราจำเป็นต้องเปลี่ยนระบบความหมายพื้นฐานของเราเพื่อปฏิวัตินิสัยของเรา

ความพยายามที่จะชะลอตัวลงอาจทำให้เกิดความกลัวที่ลึกซึ้งหลายอย่างเมื่อเราแยกตัวออกจากค่านิยมและระบบความเชื่อที่ชี้นำประเทศ ชุมชน หรือแม้แต่ครอบครัวของเรามานานหลายทศวรรษหรือในบางกรณีอาจนานหลายศตวรรษ แรงจูงใจเบื้องหลังอย่างหนึ่งในปัจจุบันและทรงพลังคือการจัดระเบียบชีวิตของเราเพื่อทำเงิน

เราสามารถเปลี่ยนสิ่งนี้เป็นการปลูกอาหาร การรักษา การอยู่ร่วมกันได้ บ่อยครั้ง สิ่งอื่นๆ มากมายเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อให้เหมาะกับความต้องการของเราในการสร้างรายได้: สื่อหลักในการแลกเปลี่ยนในวัฒนธรรมของเรา แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการ แต่ก็มีทางเลือกอื่นในการใช้ชีวิตภายใต้กรอบความคิดทางเศรษฐกิจเชิงเส้น

อารยธรรมปฏิรูป

สิ่งที่เราต้องการคือวิธีการฝึกฝนวิธีการอยู่ในโลกของเราอีกครั้ง แต่ระดับของการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นสามารถเกิดขึ้นได้กับจิตวิญญาณที่มาพร้อมกันเท่านั้น อารยธรรมทั้งหมดมีระบบพิธีกรรมที่สนับสนุนและขยายเวลาความเชื่อ และสนับสนุนความกล้าหาญที่จำเป็นในการดำเนินการเพื่อความเชื่อเหล่านี้ภายใต้การข่มขู่

อารยธรรมปฏิรูปจำเป็นต้องมีระบบพิธีกรรม จิตวิญญาณ เช่นกัน ในฐานะที่เป็นขบวนการระดับโลก จิตวิญญาณนี้จะต้องนำไปประยุกต์ใช้กับความเชื่อทางวัฒนธรรมและศาสนาที่หลากหลาย Dolores LaChapelle ในบทความที่โด่งดังในขณะนี้ของเธอ “Ritual is Essential” ชี้ให้เห็นถึงสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับวัฒนธรรมที่มีโลกเป็นศูนย์กลาง:

สังคมพื้นเมืองส่วนใหญ่ทั่วโลกมีลักษณะทั่วไปสามประการ: พวกเขามีความสนิทสนมและมีสติสัมพันธภาพกับสถานที่ของตน พวกเขาเป็นวัฒนธรรมที่ "ยั่งยืน" ที่มั่นคงซึ่งมักจะคงอยู่นานนับพันปี และพวกเขามีชีวิตพิธีการและพิธีกรรมที่ร่ำรวย พวกเขาเห็นว่าสามคนนี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด

© 2020 โดย Elizabeth E. Meachem, Ph.D. สงวนลิขสิทธิ์.
ตัดตอนมาโดยได้รับอนุญาตจากหนังสือ Earth Spirit Dreaming
สำนักพิมพ์: Findhorn Press, a divn. ของ Inner Traditions Intl

แหล่งที่มาของบทความ

Earth Spirit Dreaming: แนวทางปฏิบัติเชิงนิเวศบำบัดของ Shamanic
โดย Elizabeth E. Meacham, Ph.D.

Earth Spirit Dreaming: Shamanic Ecotherapy Practices โดย Elizabeth E. Meacham, Ph.D.ปลุกพลังเวทย์มนต์ภายในวัฒนธรรมตะวันตกในยามรุ่งอรุณของยุคนิเวศวิทยา Earth Spirit Dreaming เผยให้เห็นว่าการกำเนิดของจิตสำนึกในการรักษาระดับโลกนั้นขึ้นอยู่กับความมุ่งมั่นของเราต่อวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลและส่วนรวมอย่างไร คู่มือเล่มนี้ช่วยให้เราย้อนกลับไปสู่มรดกทางจิตวิญญาณแห่งชามานิกที่มีชีวิต คู่มือนี้ให้คำแนะนำที่จำเป็นอย่างยิ่งในการเดินทางกลับสู่ความรักอันลึกซึ้งต่อโลก

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่. (มีให้ในรุ่น Kindle และ Audiobook ด้วย)

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

เกี่ยวกับผู้เขียน

เอลิซาเบธ อี. มีแชม, Ph.D.Elizabeth E. Meacham, Ph.D. เป็นนักปรัชญาสิ่งแวดล้อม ครู ผู้รักษา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ และนักดนตรี เธอเป็นผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการร่วมของสถาบัน Lake Erie เพื่อการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมแบบองค์รวม เวิร์กช็อปและหลักสูตรฝึกอบรมของเธอมอบประสบการณ์การเริ่มต้นที่สะท้อนถึงการมีส่วนร่วมในระยะยาวของเธอในฐานะนักเรียนของโลกและจักรวาล เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่ elizabethmeacham.com/

บทความเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

คุณอาจจะชอบ

ติดตาม InnerSelf บน

ไอคอน Facebookไอคอนทวิตเตอร์ไอคอน YouTubeไอคอน instagramไอคอน pintrestไอคอน RSS

 รับล่าสุดทางอีเมล

นิตยสารรายสัปดาห์ แรงบันดาลใจทุกวัน

ภาษาที่ใช้ได้

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

เสียงภายใน

จันทรุปราคา 12 พฤษภาคม 2022
ภาพรวมโหราศาสตร์และดวงชะตา: 23 - 29 พฤษภาคม 2022
by แพม ยังฮันส์
วารสารโหราศาสตร์รายสัปดาห์นี้อิงตามอิทธิพลของดาวเคราะห์ และนำเสนอมุมมองและ...
05 21 สร้างจินตนาการใหม่ในช่วงเวลาอันตราย 5362430 1920
ตอกย้ำจินตนาการในช่วงเวลาอันตราย
by เนเชอเรซ่า กาเบรียล เครม
ในโลกที่มักดูเหมือนตั้งใจจะทำลายตัวเอง ฉันพบว่าตัวเองกำลังดูแลความงาม -- แบบ...
กลุ่มคนหลายเชื้อชาติยืนถ่ายรูปหมู่
เจ็ดวิธีที่คุณสามารถแสดงความเคารพต่อทีมที่หลากหลายของคุณ (วิดีโอ)
by Kelly McDonald
ความเคารพมีความหมายอย่างลึกซึ้ง แต่ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการให้ ต่อไปนี้คือวิธีที่คุณสามารถสาธิตได้ (และ...
ช้างกำลังเดินอยู่หน้าพระอาทิตย์ตกดิน
ภาพรวมโหราศาสตร์และดวงชะตา: 16 - 22 พฤษภาคม 2022
by แพม ยังฮันส์
วารสารโหราศาสตร์รายสัปดาห์นี้อิงตามอิทธิพลของดาวเคราะห์ และนำเสนอมุมมองและ...
ภาพของ Leo Buscaglia จากปกหนังสือของเขา: Living, Loving and Learning
วิธีเปลี่ยนชีวิตของใครบางคนในไม่กี่วินาที
by จอยซ์ วิสเซลล์
ชีวิตของฉันเปลี่ยนไปอย่างมากเมื่อมีคนเอาวินาทีนั้นมาชี้ให้เห็นความงามของฉัน
ภาพถ่ายรวมของจันทรุปราคาเต็มดวง
ภาพรวมโหราศาสตร์และดวงชะตา: 9 - 15 พฤษภาคม 2022
by แพม ยังฮันส์
วารสารโหราศาสตร์รายสัปดาห์นี้อิงตามอิทธิพลของดาวเคราะห์ และนำเสนอมุมมองและ...
05 08 พัฒนาความคิดเห็นอกเห็นใจ 2593344 เสร็จสมบูรณ์
การพัฒนาการคิดเห็นอกเห็นใจต่อตนเองและผู้อื่น
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
เวลาคนพูดถึงความเห็นอกเห็นใจ ส่วนใหญ่จะหมายถึงการเห็นอกเห็นใจผู้อื่น...เพื่อ...
ผู้ชายกำลังเขียนจดหมาย
เขียนความจริงและปล่อยให้อารมณ์ไหล
by บาร์บาร่าเบอร์เกอร์
การเขียนสิ่งต่าง ๆ เป็นวิธีที่ดีในการฝึกพูดความจริง
สายรุ้งเหนือทุ่งนา
ให้เวลากับตัวเอง ใจดี และรักษาในแบบของคุณ
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
น่าเสียดายที่พวกเราหลายคนตกเป็นเหยื่อของความพึงพอใจในทันที เราต้องการที่จะประสบความสำเร็จและเรา...
วันหมดอายุ
ใช้ชีวิตเหมือนคุณมีวันหมดอายุ
by Nancy E. Yearout
หากเป็นวันสุดท้ายของคุณบนโลกนี้ คุณจะทำอย่างไร? มันจะเปลี่ยนวิธีการใช้ชีวิตของคุณในวันนี้หรือไม่? อาจจะ…
น้ำมันหอมระเหยเป็นอะโรเมติกส์ในการบำบัดและเพื่อความสุข
น้ำมันหอมระเหยเป็นอะโรเมติกส์ในการบำบัดและเพื่อความสุข
by Vannoy Gentles Fite
บรรพบุรุษของเรามีแรงบันดาลใจอย่างมากในวิธีที่พวกเขารวมน้ำมันหอมระเหยเข้ากับไม่...

อ่านมากที่สุด

ค้นหาสิ่งที่คุณกำลังมองหา 5 25
ใช้โหราศาสตร์โหราศาสตร์เพื่อค้นหาสิ่งที่คุณทำหาย
by Alphee Lavoie
มีการโต้เถียงกันมากมายในหมู่นักโหราศาสตร์ว่าเวลาใด (และแม้แต่สถานที่) ที่จะ...
การสร้างสภาพแวดล้อมใหม่ 4 14
วิธีที่นกพื้นเมืองกลับมาสู่ป่าในเมืองที่ได้รับการฟื้นฟูของนิวซีแลนด์
by Elizabeth Elliot Noe, มหาวิทยาลัยลินคอล์นและคณะ
การทำให้เป็นเมืองและการทำลายแหล่งที่อยู่อาศัยเป็นภัยคุกคามที่สำคัญต่อนกพื้นเมือง...
เรื่องราวของความทุกข์ทรมานและความตายเบื้องหลังการห้ามทำแท้งของไอร์แลนด์และการถูกกฎหมายที่ตามมา
เรื่องราวของความทุกข์ทรมานและความตายเบื้องหลังการห้ามทำแท้งของไอร์แลนด์และการถูกกฎหมายที่ตามมา
by Gretchen E. Ely มหาวิทยาลัยเทนเนสซี
หากศาลฎีกาสหรัฐคว่ำ Roe v. Wade คำตัดสินของ 1973 ที่ทำให้การทำแท้งถูกกฎหมายใน...
คุณต้องการนอนเท่าไหร่ 4 7
คุณต้องการนอนมากแค่ไหน
by Barbara Jacquelyn Sahakian มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ และคณะ
พวกเราส่วนใหญ่มีปัญหาในการคิดให้ดีหลังจากนอนหลับไม่สนิทในตอนกลางคืน – รู้สึกมีหมอกหนาและทำงานไม่สำเร็จ...
ประโยชน์ของน้ำเลมอน 4 14
น้ำมะนาวจะดีท็อกซ์หรือเติมพลังให้คุณหรือไม่?
by Evangeline Mantzioris มหาวิทยาลัยเซาท์ออสเตรเลีย
หากคุณเชื่อว่าเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในโลกออนไลน์ การดื่มน้ำอุ่นกับน้ำมะนาว...
สังคมที่ไว้วางใจก็มีความสุข 4 14
เหตุใดสังคมที่ไว้วางใจจึงมีความสุขโดยรวม
by เอนจามิน แรดคลิฟฟ์ มหาวิทยาลัยนอเทรอดาม
มนุษย์เป็นสัตว์สังคม ซึ่งหมายความว่า เกือบจะเป็นเรื่องของความจำเป็นเชิงตรรกะ ที่มนุษย์...
กลุ่มคนหลายเชื้อชาติยืนถ่ายรูปหมู่
เจ็ดวิธีที่คุณสามารถแสดงความเคารพต่อทีมที่หลากหลายของคุณ (วิดีโอ)
by Kelly McDonald
ความเคารพมีความหมายอย่างลึกซึ้ง แต่ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการให้ ต่อไปนี้คือวิธีที่คุณสามารถสาธิตได้ (และ...
เศรษฐกิจ 4 14
5 สิ่งที่นักเศรษฐศาสตร์รู้ แต่ฟังดูผิดสำหรับคนส่วนใหญ่
by Renaud Foucart มหาวิทยาลัยแลงคาสเตอร์
สิ่งที่น่าสงสัยเกี่ยวกับอาชีพของเราคือเมื่อเรานักเศรษฐศาสตร์เชิงวิชาการส่วนใหญ่เห็นด้วยกับแต่ละ...

ทัศนคติใหม่ - ความเป็นไปได้ใหม่

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | ตลาด InnerSelf
ลิขสิทธิ์© 1985 - 2021 InnerSelf สิ่งพิมพ์ สงวนลิขสิทธิ์.