วางตัวอยู่บนความเป็นจริง: การเต้นรำแห่งชีวิต

เรามัวเมากับความอัศจรรย์ของเทคโนโลยีที่เกิดขึ้นได้ง่าย ๆ อย่างง่ายดาย แต่ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีด้วยตัวมันเองโดยไม่มีกรอบทางจริยธรรมสามารถต่อต้านการผลิตได้ การพัฒนาที่สำคัญของมนุษย์กำลังก้าวหน้าไปในจังหวะเดียวกันหรือไม่? เราจะทำอย่างไรกับอุปกรณ์นิวเคลียร์หลายร้อยชิ้นที่ขึ้นสนิมในสหภาพโซเวียต? ใครเป็นผู้รับผิดชอบต่อขยะนิวเคลียร์ทั้งหมด? การสร้างสิ่งมหัศจรรย์ทางเทคโนโลยีและสัตว์ประหลาดเหล่านี้เป็นสิ่งหนึ่งสำหรับ wunderkind เป็นการคิดผ่านแผนระยะยาวสำหรับพวกเขาอีกเรื่องหนึ่ง

เราประหลาดใจกับความมหัศจรรย์ของทารกหลอดทดลองและการสร้างตัวอ่อน แต่ตัวอ่อนแช่แข็งกว่า 25,000 ตัวกำลังรออยู่ในห้องปฏิบัติการของสหรัฐฯ เพื่อให้ผู้คนตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตของพวกเขา ว่าจะใช้มันหรือทิ้งขยะเหล่านั้น ดูเหมือนว่ามีการตัดสินใจครั้งใหญ่รออยู่ในทุกเวทีที่เรากล่าวถึง ผู้ที่เข้าใจชัดเจนรู้ว่าอนาคตมาถึงเราทุกคนเป็นความต้องการอย่างล้นเหลือ มันจะเรียกร้องให้เราพยายามทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้อยู่เสมอ

อนาคตของชายดีบุกที่ไร้หัวใจ?

มีอยู่ช่วงหนึ่งในชีวิตของฉันเมื่อฉันกลายเป็นนักอนาคตสมัครเล่นที่คลั่งไคล้และอ่านหนังสือทุกเล่มที่ฉันสามารถหาได้เกี่ยวกับสิ่งใหม่ ๆ ที่กำลังพัฒนาและประเภทของอนาคตที่พวกเขาจะสร้าง อยู่มาวันหนึ่งฉันดื่มเบียร์เกี่ยวกับเรื่องนี้กับเพื่อนบางคน ฉันบอกพวกเขาว่าคุณก็รู้ เนื้อและกระดูกทั้งหมดนี้สามารถหายไปได้ และเราสามารถเปลี่ยนเป็นชุดเทียมเทียมที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น รวมทั้งหัวใจและสมอง

ทันทีที่ฉันพูดไป เพื่อนคนหนึ่งของฉันก็ถามด้วยความรู้สึกบางอย่างว่า "คุณคิดว่าการเป็นผู้ชายกระป๋องจะดีมากหรือ เป็นมนุษย์ที่คุณต้องการให้เราเป็นอย่างนั้นหรือ" ฉันบอกว่าฉันไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้เป็นการส่วนตัว ซึ่งเขาตอบว่า "ฟังนะ ไบรอัน ไม่เป็นไรที่จะตื่นเต้นกับเรื่องทั้งหมดนี้ แต่ต้องมีใครบางคนรับผิดชอบในการประดิษฐ์ใหม่ทั้งหมดนี้ เราจำเป็นต้องได้รับความเห็นเป็นเอกฉันท์ เร็วๆ นี้ ไม่อย่างนั้นนักวิทยาศาสตร์บางคนจะให้เราส่งเสียงดังกันเหมือนคนกระป๋อง” ฉันไม่ได้พูดอะไรต่อ แค่จิบเบียร์ของฉัน ประเด็นของเขาชัดเจนเกินกว่าจะปฏิเสธได้

ยังมีอีกหลายกรณี: เราจะทำอย่างไรกับทางตันปาเลสไตน์-อิสราเอล? จะต้องเกิดอะไรขึ้นในอดีตยูโกสลาเวีย? อะไรคือกุญแจสำคัญในการเปลี่ยนแอฟริกากลาง ตะวันตก และตะวันออกไปรอบๆ เราจะได้รับระบบการปกครองแบบมีส่วนร่วมอย่างแท้จริงได้อย่างไร ซึ่งมิติทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมของสังคมมีความสมดุล ปราศจากการวิจารณ์กันระหว่างธุรกิจและรัฐบาล ? เราจะเปิดใช้งานสิทธิเต็มรูปแบบสำหรับชาวอะบอริจินได้อย่างไร? เราจะเปลี่ยนโรงเรียนให้เป็นสถานที่ซึ่งผู้คนได้เรียนรู้วิธีการใช้ชีวิตและสร้างชีวิตอย่างแท้จริงได้อย่างไร? ใครจะสร้างระบบสุขภาพที่สำคัญในท้องถิ่นขึ้นมาใหม่? ชุมชนท้องถิ่น? ใครจะเป็นแชมป์ของสิ่งแวดล้อม? มองไปทางไหนก็เห็นสิ่งที่ต้องทำ ไม่มีอะไรต้องเหมือนเดิม


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


วินัยแห่งความสุกใส

วางตัวอยู่บนความเป็นจริง: การเต้นรำแห่งชีวิตความสว่างไสวเกี่ยวกับความเป็นจริงไม่เหมือนการเรียนรู้ที่จะขี่จักรยาน เมื่อได้เรียนรู้แล้ว เราจะไม่มีวันลืม สุวิมลเป็นท่าทีที่ต้องสรุปวันแล้ววันเล่า เพื่อที่เราจะได้ไม่ถูกกระทบกระเทือนอย่างต่อเนื่องกับวิถีชีวิตที่มาหาเรา จึงต้องฝึกความกระจ่างของเรา เราจำเป็นต้องรู้วิธีที่จะอยู่กับสถานการณ์จริงและใช้ชีวิตตามความเป็นจริงไปวันๆ นี่ไม่ใช่ของว่าง เนื่องจาก TS Eliot เตือนเราว่า "มนุษยชาติไม่สามารถยืนหยัดในความจริงได้มากนัก"

บางคนที่ฉันรู้จักเริ่มต้นทุกวันแบบนี้หลังจากปีนออกจากเตียง:

ชีวิตไม่เคยเป็นแบบที่เราต้องการ
เราปฏิเสธที่จะยอมรับคำสัญญา
อย่างไรก็ตาม เรามีอิสระที่จะมีชีวิตอยู่
จะเป็นเช่นนั้น

Tracy Goss มีบทสรุปนี้:

ชีวิตไม่ได้เป็นไปตามที่ "ควร"
และชีวิตก็ไม่เป็นไปในทางที่ไม่ควร
ชีวิตกลับกลายเป็นอย่างที่มันเป็น

เหล่านี้เป็นมนต์ที่ดีที่จะใช้ทุกคราว พิธีกรรมเหล่านี้สามารถเทียบเท่ากับการขยี้ตาของเรา พวกเขาเตือนเราถึงขีดจำกัดและความเป็นไปได้ที่ชีวิตจะเป็นและกำหนดเส้นทางสำหรับวันนี้ ฉันรู้จักคนที่เริ่มต้นวันใหม่ด้วยการนั่งบนพื้นและออกกำลังกายโยคะ บางคนไปมิสซาเพื่อฝึกฝนวิถีชีวิต ในอารามพวกเขาต้องแน่ใจว่าได้จุดยืนตรงด้วยการสวดมนต์สำนักงานแห่งการสรรเสริญตอนตี 3 นี่เป็นวิธีการเริ่มต้นวันที่เฉพาะเจาะจงอย่างเฉพาะเจาะจง

สำหรับพวกเราบางคน การอาบน้ำอาจเป็นพิธีกรรมที่เราพูดกับตัวเองว่า "วันนี้ฉันจะตื่นตัวและใช้ชีวิตอย่างที่เป็นอยู่" คนอื่นๆ นั่งแต่งตัวอย่างเต็มที่เพื่อจัดทำ "รายการสิ่งที่ต้องทำ" ของพวกเขาสำหรับวันนั้นและระบุความตั้งใจที่จะคงไว้ซึ่งความเป็นจริงของสถานการณ์

อยู่บนพื้นฐานความเป็นจริง

มีอีกหลายวิธีที่จะทำให้ตัวเราอยู่บนความเป็นจริง หนึ่งคือการเปิดเผยตัวตนของเราสู่ความเป็นจริงอย่างเต็มรูปแบบผ่านภาพยนตร์ที่เราดู ข่าวที่เราตัดสินใจฟังหรืออ่าน สถานที่ที่เราไป หากเราสังเกตว่าภาพยนตร์ครึ่งโหลเรื่องล่าสุดที่เราดูเป็นเรื่องรักๆ ใคร่ๆ ทั้งหมด เราอาจต้องการลองแสดงละครที่จริงจัง หากเราสังเกตว่าการดูทีวีของเราเน้นไปที่รายการทอล์คโชว์ เราอาจต้องการดูข่าวตอนหกโมงเย็นสักพัก

คนอื่นชอบที่จะดื่มด่ำกับประสบการณ์ของสี่ฤดูกาล: การระเบิดของความเป็นไปได้ใหม่ในฤดูใบไม้ผลิ การออกดอกและการเจริญเติบโตเต็มที่ในฤดูร้อน สีสันที่สวยงามและสีน้ำตาลในฤดูใบไม้ร่วง ความหนาวเย็นและความตายของฤดูหนาว ตามมาด้วยการเร่งรีบและการระเบิดของชีวิตในฤดูใบไม้ผลิ สำหรับพวกเขานี่คือการซ้อมชีวิตอย่างที่มันเป็น

ชีวิตเต็มไปด้วยสิ่งต่าง ๆ ที่บรรเทาความรู้สึกของการอยู่ใน "การบีบคั้นครั้งใหญ่" - แอลกอฮอล์ ยาเสพติด ทรัพย์สมบัติ ภาพมายา - ที่ขจัดความรู้สึกถึงขีด จำกัด หรือความเชื่อในความเป็นไปได้ของเรา นี่คือเหตุผลที่ความชัดเจนเป็นวินัยที่ผู้นำทุกคนต้องการ ไม่เคยได้มาสักครั้ง แต่ต้องซ้อมทุกวัน

คำถามสุดท้ายที่นี่คือวิธีที่เราสัมพันธ์กับชีวิต นั่นคือวิธีที่เราตั้งชื่อมัน เราทุกคนรู้จักคนที่พูดว่า: "ชีวิตคือผู้หญิงเลวแล้วคุณก็ตาย" เราสามารถเชื่อมโยงกับวิกฤติเช่นการถากถางถากถาง หรือความโรแมนติก หรือเราสามารถเชื่อมโยงกับมันได้ดีและตัดสินใจที่จะเต้นระบำแห่งชีวิต

©2000, 2012. พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์,
สำนักพิมพ์สังคมใหม่ แคนาดา http://www.newsociety.com

แหล่งที่มาของบทความ

ความกล้าหาญที่จะนำไปสู่: เปลี่ยนแปลงตนเอง เปลี่ยนแปลงสังคมform
แก้ไขโดย R. Brian Stanfield

ความกล้าหาญที่จะเป็นผู้นำ โดย R. Brian Stanfield"ในการเปลี่ยนแปลงสังคม เราต้องเปลี่ยนแปลงตัวเองก่อน" ความกล้าหาญในการเป็นผู้นำเริ่มต้นจากหลักฐานนี้และนำเสนอข้อความที่ชัดเจนและชัดเจน: หากคุณเกี่ยวข้องกับชีวิต กับตัวเอง ต่อโลกและสังคมอย่างแท้จริง แสดงว่าคุณเริ่มกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ด้วยการวิจัยเชิงลึกและประสบการณ์เชิงลึกมากกว่าห้าสิบปีในกว่าสามสิบประเทศ ความกล้าที่จะเป็นผู้นำ ใช้ผ้าใบขนาดใหญ่เพื่อวาดภาพความเป็นผู้นำที่ชัดเจนในหลายรูปแบบ: ส่วนตัว ครอบครัว งาน องค์กร ชุมชน

คลิกที่นี่ฉหรือ ข้อมูลเพิ่มเติม หรือ สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon (ต่างหน้าปก ฉบับที่ 2, 2012)

เกี่ยวกับผู้เขียน

อาร์. ไบรอัน สแตนฟิลด์R. Brian Stanfield เป็นผู้อำนวยการฝ่ายวิจัยที่ The Canadian สถาบันวัฒนธรรม องค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่มีสำนักงานอยู่ใน 48 ประเทศ; กว่า 50 ปีที่สถาบันได้ทำงานด้านการพัฒนาองค์กร การศึกษาสำหรับผู้ใหญ่และเด็ก การพัฒนาชุมชน และวิธีการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เช่นเดียวกับประสบการณ์หลายทศวรรษของ Brian ในฐานะนักการศึกษาและนักวิจัย เขายังเป็นผู้นำที่ได้รับแรงบันดาลใจ ซึ่งใช้เวลาหลายปีในการช่วยเหลือผู้อื่นให้กลายเป็นแบบเดียวกัน Brian เป็นผู้เขียนหนังสือ 5 เล่มที่เน้นคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการเป็นผู้นำที่ก้าวหน้าที่ประสบความสำเร็จและการอำนวยความสะดวกแบบกลุ่มซึ่ง ศิลปะแห่งการสนทนาที่มุ่งเน้น เช่นเดียวกับของ ความกล้าที่จะเป็นผู้นำ.