ระบุในเชิงลบ: อย่าจงใจให้โทษหรือคิดไปเองในการกระทำของคุณ

ความเมตตาต่อผู้คนหมายถึงความมีน้ำใจเป็นมิตรและใจกว้าง วิสัยทัศน์คือการกระทำทั้งหมดของคุณพิจารณาทั้งหมด

ตรงกันข้ามกับความเมตตาคือการจงใจก่อให้เกิดอันตราย กระบวนการให้รางวัลแก่เราสำหรับการกระทำที่เมตตา และแก้ไขเราสำหรับการกระทำที่เป็นอันตราย มีผลที่ตามมาเสมอสำหรับการกระทำของเรา ปรากฏการณ์นี้เรียกว่ากรรมในหลายศาสนาและปรัชญา

แนวปฏิบัติ: กระทำด้วยความเมตตา

ฉันใช้คำว่า 'การกระทำ แห่งความเมตตา' และ 'การกระทำ อันตราย.' การทำกรรมต้องมีเจตจำนง รางวัลและการแก้ไขเชื่อมโยงกับความตั้งใจ ไม่ใช่ผลของการกระทำของคุณ ตัวอย่างเช่น หากคุณให้แซนด์วิชแก่คนเร่ร่อน และเธอโยนมันกลับมาที่คุณบ่นเรื่องไส้ คุณก็จะยังคงได้รับรางวัล

ในทำนองเดียวกัน หากคุณพยายามทำร้ายใครซักคนด้วยคำพูดที่ไร้ความปราณี แต่มันไม่มีผลอะไรกับพวกเขา คุณก็ยังจะได้รับการแก้ไข รางวัลจะอยู่ในรูปของประสบการณ์ที่น่าพึงพอใจ ในขณะที่การแก้ไขจะอยู่ในรูปของความทุกข์

เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผลตามที่ต้องการในทุกการกระทำ อย่างไรก็ตาม ความตั้งใจของคุณอยู่ภายใต้การควบคุมของคุณอย่างเต็มที่ ดังนั้น คุณจึงสามารถรับผิดชอบได้ ดังนั้นความเชื่อมโยงระหว่างเจตนาและผลที่ตามมา เป็นเรื่องปกติที่คุณจะมีเป้าหมายหรือความตั้งใจในเชิงบวก ตราบใดที่คุณไม่ยึดติดกับผลลัพธ์ ชื่อเรื่องแนวทางความเมตตาสะท้อนสิ่งนี้ผ่านการใช้คำว่า กระทำ ด้วยความกรุณา ไม่ได้บอกว่าบรรลุผลหรือยึดติดกับผลลัพธ์

หากคุณใจดีกับใครซักคน และพวกเขาตอบแทนน้ำใจในทางใดทางหนึ่ง นั่นคือผลลัพธ์ของกระบวนการที่คุณได้เริ่มต้นขึ้น กระบวนการมักจะจัดสิ่งต่าง ๆ ในลักษณะนั้นเป็นรางวัล แม้ว่าคุณจะไม่ต้องการอะไรตอบแทนก็ตาม บางครั้งก็จัดให้คุณได้รับรางวัลหรือแก้ไขผ่านบุคคลหรือสถานการณ์ที่ดูเหมือนจะไม่เชื่อมโยงกับโฉนด บ่อยครั้ง จะเห็นได้ชัดเจนว่าการกระทำก่อนหน้าใดทำให้เกิดการแก้ไขหรือให้รางวัลของคุณ และบางครั้งก็ไม่ชัดเจน

ไม่ทราบเวลาที่ใช้สำหรับรางวัลหรือการแก้ไขที่จะแสดง มันสามารถใช้เวลาอะไรก็ได้ตั้งแต่มิลลิวินาทีจนถึงไม่กี่ชั่วอายุคน บางครั้ง ดูเหมือนไม่มีรางวัลภายนอกสำหรับความเมตตา แต่ดูเหมือนว่าคุณจะรู้สึกพึงพอใจหรือมีความคิดเชิงบวกระหว่างการกระทำ อาจกล่าวได้เช่นเดียวกันสำหรับการกระทำที่มีเจตนาทำร้าย อาจดูเหมือนไม่มีผลด้านลบอื่นใดนอกจากความรู้สึกหรือความคิดที่ไม่พึงประสงค์ระหว่างการกระทำ จะมีผลที่ตามมาในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งเสมอในบางจุด

ฉันจำช่วงเวลาที่ฉันประสบกับความทุกข์ทางจิตใจและอารมณ์อย่างรุนแรงอันเป็นผลมาจากการไม่แสดงความเมตตาและเป็นอันตรายในการสื่อสารและการกระทำของฉัน ความเจ็บปวดในตอนนั้น การแก้ไขเหล่านี้ช่วยให้ฉันเข้าใจถึงความไม่ชำนาญของการกระทำของฉัน

หากคุณต่อต้านการแก้ไข แทนที่จะยอมรับ กระบวนการจะใช้การแก้ไขต่อไปจนกว่าคุณจะได้รับการแก้ไข กระบวนการนี้อาจเพิ่มความรุนแรงของการแก้ไข ซึ่งนำไปสู่ความเจ็บปวดมากขึ้น นี่คือเหตุผลที่การยอมรับเป็นสิ่งสำคัญมาก.

"ตามหลักการแล้ว เราควรยอมรับการแก้ไขเบื้องต้นอย่างเต็มที่
เรียนรู้จากพวกเขาและปลดปล่อยตัวเราจากความเจ็บปวดในอนาคต

คำแนะนำที่ดีที่สุดที่ฉันสามารถให้ได้คือต้องมีสติอยู่เสมอทั้งก่อน ระหว่าง และหลังจากการกระทำของคุณ ยิ่งทำแบบนี้ ยิ่งใจดี ร่างกายของคุณมักจะให้ข้อเสนอแนะในรูปแบบของความรู้สึกที่น่าพอใจและไม่เป็นที่พอใจ ความลับคือการรับทราบข้อเสนอแนะผ่านการรับรู้และการยอมรับ

บางครั้ง แม้ว่าคุณจะพยายามสุดความสามารถแล้ว แต่คุณก็ยังรู้สึกไร้ความปราณีโดยไม่คำนึงถึงแนวทางปฏิบัติ ผู้คนสามารถสัมผัสสิ่งนี้ได้เมื่อพวกเขาอยู่ในความสัมพันธ์ที่ไม่สมบูรณ์ รู้สึกไร้ความปราณีที่จะอยู่ในความสัมพันธ์และไร้ความปราณีที่จะจากไป คุณต้องทำอย่างใดอย่างหนึ่ง ตัวเลือกใดที่คุณเลือกนำไปสู่ความทุกข์ นี่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตมนุษย์ ย่อมมีโอกาสเกิดทุกข์ได้เมื่อมีความผูกพัน ความทุกข์ถูกสร้างขึ้นโดยกระบวนการเพื่อนำความผูกพันและผลที่ตามมามาสู่ความสนใจของเรา ในสถานการณ์เหล่านี้ วิธีที่ดีที่สุดคือใช้เส้นทางที่อันตรายน้อยที่สุด ทางที่ทุกข์น้อยที่สุดคือทางแห่งความเมตตา

ที่มาของความเมตตา

เมื่อคุณสังเกตโลกที่กำลังดำเนินอยู่ คุณจะเห็นว่าน้ำใจนั้นหลั่งไหลอย่างล้นเหลือ ความเมตตายังไหลในระดับสากล ดวงอาทิตย์มีเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตบนโลกมาเป็นเวลาหลายล้านปี ความเมตตามีที่มาจากสติปัญญาอันไร้ขอบเขตภายในกระบวนการ ด้วยเหตุนี้ความเมตตาจึงไม่มีที่สิ้นสุด

ความตั้งใจของเรามักจะตกอยู่ที่ระดับความเห็นแก่ตัว / การเห็นแก่ผู้อื่น ที่ปลายด้านหนึ่งเป็นการกระทำที่เห็นแก่ตัวโดยสิ้นเชิง สิ่งที่คุณทำเพื่อตัวเองล้วนๆ โดยไม่คำนึงถึงผู้อื่น อีกด้านของมาตราส่วนเป็นการกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่นโดยสิ้นเชิง สิ่งเหล่านี้เป็นการกระทำที่ใจดี ไม่คาดหวังในตัวเอง

เป็นการยากที่จะบอกว่าการกระทำนั้นสามารถสุดขั้วในระดับใดระดับหนึ่งได้จริงหรือไม่ คำถามที่ว่าการกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่นเป็นไปได้หรือไม่ได้รับการถกเถียงกันมานานหลายปี หากเราเข้าใจกระบวนการ เรารู้ว่าเราจะได้รับรางวัลเสมอสำหรับการกระทำดีของเรา

ที่ฉันสามารถพูดได้อย่างแน่นอน ยิ่งคุณจัดตำแหน่งมากเท่าไร โอกาสที่คุณจะกระทำการเห็นแก่ผู้อื่นก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น เมื่อคุณอยู่ในแนวเดียวกัน คุณจะตัดสินใจโดยพิจารณาจากสิ่งที่ถูกต้องสำหรับส่วนรวม สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อคุณอยู่ด้วย นำการรับรู้และการยอมรับมาสู่ทุกขณะ แม้แต่ในระดับท้องถิ่น คุณจำเป็นต้องแสดงตัวเพื่อแสดงความกรุณา คุณต้องคอยระวังสังเกตว่าอาจมีคนไม่พอใจและถามว่าพวกเขาสบายดีไหม การรับรู้เป็นสิ่งสำคัญ และความเมตตาจะหลั่งไหลออกมาจากสภาวะแห่งการยอมรับ หากคุณกำลังต่อต้านช่วงเวลาปัจจุบัน การกระทำของคุณจะเป็นอันตราย

นำแนวทาง “ปฏิบัติด้วยเมตตา”

อาจเป็นเรื่องง่ายที่จะอ่านแนวทางนี้ผิดโดยเชื่อว่าคุณต้องทำสิ่งต่างๆ เช่น ให้เงินทั้งหมดเพื่อการกุศล ทิ้งคู่ของคุณไว้เพื่อที่พวกเขาจะได้มีอิสระที่จะพบกับใครสักคนที่ดีกว่าคุณ ทำงานที่เห็นแก่ผู้อื่น และอื่นๆ อาจเป็นไปได้ว่าผู้คนจะต้องทำสิ่งเหล่านี้บางส่วนหรือทั้งหมดและก็ไม่เป็นไร

ไม่ว่าคุณจะทำอะไรก็ตาม สถานการณ์ชีวิตปัจจุบันของคุณคือเวทีแห่งความเมตตา ไม่สำคัญหรอกว่าคุณเป็นใคร อยู่ที่ไหน ทำอะไร และกับใคร มีโอกาสได้ปฏิบัติธรรมและแนวทางอื่นๆ อยู่เสมอ

การพูดกับผู้คนในศูนย์บริการเป็นโอกาสทองในการเป็นคนใจดี เราควรจำไว้ว่าคนที่อยู่อีกด้านของโทรศัพท์เป็นมนุษย์ที่มีความรู้สึก

ฉันจำได้ว่ามีผู้ชายคนหนึ่งโทรหาฉันครั้งหนึ่ง พยายามขายของให้ฉัน เขาพูดว่า “สวัสดี คุณเป็นอย่างไรบ้าง” ฉันพูดว่า “ฉันสบายดี แล้วคุณล่ะ” ฉันสนใจจริงๆว่าเขาเป็นอย่างไร เขาบอกว่าฉันเป็นคนแรกในวันนั้นที่ถามเขาว่าเขาเป็นอย่างไร เขาชื่นชมมันจริงๆ

ถ้าฉันพูดตรงๆ ฉันก็เคยแสดงความเมตตาต่อผู้คนในคอลเซ็นเตอร์เมื่อฉันรู้สึกหงุดหงิดและโกรธ นั่นทำให้รู้สึกไม่ดี จะดีกว่ามากเมื่อทุกคนมีน้ำใจต่อกัน มันสร้างพลังบวก ใช้เวลาไม่นาน คุณไม่จำเป็นต้องอยู่ในสายนานเกินความจำเป็น คุณสามารถใจดีได้อย่างรวดเร็ว

การออกไปเที่ยวกับคนใจดี และการใช้เวลาในสภาพแวดล้อมที่ดี ช่วยให้คุณมีเมตตามากขึ้น สิ่งที่ตรงกันข้ามก็เป็นความจริงเช่นกัน หากคุณออกไปเที่ยวกับคนที่ไม่เมตตาหรือตั้งตนอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไร้ความปราณี สิ่งนี้จะเพิ่มโอกาสในการเป็นคนไร้ความปราณี นี่เป็นกฎทั่วไป สามัญสำนึกบอกคุณว่าจะมีข้อยกเว้น ตัวอย่างเช่น คุณอาจแสดงบทบาทที่กรุณาในสภาพแวดล้อมที่ไร้ความปราณี สถานการณ์ของแพทย์ผู้ใจดีที่เรียกร้องให้รักษาคนงานที่ได้รับบาดเจ็บในโรงฆ่าสัตว์นั้นเหมาะสมกับหมวดหมู่นี้

มีโอกาสเสมอที่จะเมตตาตัวเอง และบ่อยกว่านั้น โอกาสที่จะมีเมตตาต่อผู้อื่น และสิ่งต่างๆ ภายนอกคุณ สิ่งง่ายๆ อย่างการยิ้มและพูดว่าขอบคุณนั้นวิเศษมาก

ฉันถามเพื่อน ๆ เกี่ยวกับความมีน้ำใจครั้งสำคัญที่พวกเขาเคยประสบและสังเกต ตลกดี มันเป็นเรื่องเล็กน้อยและเรียบง่ายที่พวกเขาพูดถึง ตัวอย่างหนึ่งรวมถึงเพื่อนร่วมงานที่ยิ้มแย้มเสมอและทักทายเมื่อเธอเดินเข้าไปในสำนักงาน อีกตัวอย่างหนึ่งคือเพื่อนคนหนึ่งที่ช่วยนกกระจอกที่บาดเจ็บบนถนน ชายคนหนึ่งต้องหยุดรถตู้ของเขาเพื่อให้เธอย้ายนกไปที่พุ่มไม้ เขาสังเกตสิ่งที่เธอทำและก้าวออกจากรถตู้ของเขา จากนั้นเขาก็บอกเธอว่าเป็นการกระทำที่ใจดีที่สุดเท่าที่เขาเคยเห็นมาเป็นเวลานาน และกอดเธอ! ฉันเดาว่าเขาคงแผ่ความเมตตานั้นไปในทางอื่นตลอดทั้งวัน

สิ่งมหัศจรรย์ประการหนึ่งเกี่ยวกับความเมตตาคือการแพร่พันธุ์ ความเมตตาเล็กๆ น้อยๆ ก็เหมือนการทิ้งกรวดลงไปในทะเลสาบที่สงบนิ่ง มันกระเด็นออกไปทุกทิศทุกทาง

คุณยังสามารถใจดีกับสิ่งของต่างๆ ได้ เช่น ต้นไม้และสิ่งของ ฉันรู้สึกใจดีเวลารดน้ำต้นไม้ เวลาฉันทำความสะอาดห้องน้ำและทำให้ดูสะอาดสะอ้าน รู้สึกเหมือนได้เข้าห้องน้ำอย่างใจดี ฉันรู้สึกเหมือนกำลังแสดงความขอบคุณและขอบคุณต่อสิ่งต่าง ๆ เมื่อฉันทำความสะอาดหรือบำรุงรักษา การทำความสะอาดเป็นการฝึกสติที่ดี

การแพร่กระจายองค์ประกอบของความเมตตาสามประการ

สามองค์ประกอบของความเมตตา (การพิจารณา ความเป็นมิตร และความเอื้ออาทร) อาจแสดงออกผ่านความคิด การสื่อสาร หรือการกระทำทางกาย แต่ละช่องทางที่แตกต่างกันสำหรับความเมตตานั้นมีพลังเท่าเทียมกัน และจะสร้างผลกระทบกระเพื่อมออกไปสู่โลก

เนื่องจากเราทุกคนเชื่อมต่อกันผ่านอินเทอร์เน็ต ความเมตตาสามารถแพร่กระจายไปได้หลายพันไมล์โดยที่เราไม่ต้องออกจากบ้านหรือพูดคุยกับผู้คน ความเมตตายังแพร่กระจายผ่านช่องทางที่ละเอียดอ่อนกว่าที่เรายังไม่เข้าใจ ที่น่าสนใจคือช่องทางการให้ความเมตตามีปฏิสัมพันธ์และส่งเสริมซึ่งกันและกัน ตัวอย่างเช่น ความคิดที่ดีมักจะนำไปสู่การสื่อสารที่ใจดีและการกระทำทางกายภาพ สิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริง การสื่อสารที่ดีและการกระทำทางกายภาพมักจะนำไปสู่ความคิดที่ดี ฉันใจดีขึ้นอย่างแน่นอนในขณะที่เขียนบทนี้ แม้แต่การเขียนหรืออ่านเกี่ยวกับความเมตตาก็เป็นการกระทำของความเมตตาในตัวเอง เพราะมันเป็นการปลูกฝังความเมตตา

เราประสบความรู้สึกไม่พึงประสงค์เมื่ออัตตาทำงาน ความรู้สึกเหมือนรูปแบบความโกรธ ความหึงหวง และความวิตกกังวลที่ไม่ลงตัว ความรู้สึกเหล่านี้และความรู้สึกไม่พอใจอื่นๆ ทั้งหมดที่เราประสบ ขัดขวางเราไม่ให้มีความเมตตา บางครั้ง ความรู้สึกไม่พอใจก็จำเป็นเพื่อกระตุ้นการเปลี่ยนแปลงและการจัดตำแหน่ง พวกเขาเป็นของขวัญจากกระบวนการ การนำความตระหนักรู้และการยอมรับความรู้สึกเหล่านี้ทำให้เรายอมให้ The Process รักษาและชี้นำเรา

เราทุกคนกำลังดำเนินการ และบางครั้งเราก็ต่อต้านความรู้สึกของเรา ไม่ว่าเราจะพยายามแสดงตัวตนออกมามากแค่ไหนก็ตาม

"เมื่อคุณพบกับรูปแบบการต่อต้านที่ทำซ้ำได้
ทำให้ท่านไม่สงบสุขและกรุณา
พิจารณาสอบสวนพวกเขา

คุณอาจเลือกรับความช่วยเหลือจากเพื่อนหรือการสนับสนุนจากนักบำบัดโรค อาจเป็นประโยชน์ในการไตร่ตรองและคิดวิเคราะห์เพื่อช่วยให้คุณใกล้ชิดกับความจริงของสิ่งที่เกิดขึ้นมากขึ้น สิ่งนี้จะทำให้จิตใจของคุณเข้มแข็งขึ้นเพื่อยอมรับสถานการณ์ ใช้การยอมรับสัมพัทธ์ผ่านการวิเคราะห์สถานการณ์ และยอมรับความรู้สึกเฉพาะที่เกิดขึ้นอย่างเด็ดขาด

สาเหตุหลักของอารมณ์อันไม่พึงประสงค์ที่ไม่สมเหตุผลมักเป็นความเจ็บปวดเก่าๆ ที่คุณเก็บสะสมไว้ในร่างกาย ส่วนสำคัญของการฝึกความเมตตาคือการรับผิดชอบในการรักษาความเจ็บปวดนี้ผ่านการตระหนักรู้และการยอมรับ

ลิขสิทธิ์ 2019 โดย Darren Cockburn สงวนลิขสิทธิ์
สำนักพิมพ์: Findhorn Press สำนักพิมพ์
นานาชาติประเพณีภายใน www.innertraditions.com

แหล่งที่มาของบทความ

การใช้ชีวิตที่กลมกลืนกัน: แนวทางเจ็ดประการเพื่อปลูกฝังสันติภาพและความเมตตา
โดย Darren Cockburn

ผู้เขียนสำรวจว่า 7 แนวทางปฏิบัติที่ง่ายต่อการปฏิบัติช่วยให้เราเข้าใจกระบวนการที่เป็นสากลของชีวิตอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้อย่างไร รวมทั้งจัดเตรียมชุดเครื่องมือที่จะช่วยให้เราจัดการกับชีวิตขึ้น ๆ ลง ๆ ได้อย่างชำนาญมากขึ้น สิ่งเหล่านี้ช่วยให้เราเผชิญกับชีวิตที่มีพลังและมั่นใจ สังเกตและยอมรับสิ่งที่ชีวิตนำเสนออย่างสันติ ปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจและความเมตตา รวมทั้งเผยแพร่สติไปยังคนรอบข้าง เมื่อปฏิบัติร่วมกัน แนวทางเหล่านี้จะเป็นเข็มทิศที่เรียบง่ายแต่ทรงพลังเพื่อนำทางคุณไปสู่จิตใจที่สงบสุขและการใช้ชีวิตที่กลมกลืนกัน ซึ่งจำเป็นมากในโลกปัจจุบัน

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือปกอ่อนนี้ มีให้ในรุ่น Kindle ด้วย

เกี่ยวกับผู้เขียน

ดาร์เรน ค็อกเบิร์น ฝึกฝนการทำสมาธิและการเจริญสติมาเป็นเวลากว่า 20 ปี โดยศึกษากับครูจากหลากหลายศาสนา ในฐานะโค้ชและครู เขาได้สนับสนุนผู้คนหลายร้อยคนในการทำสมาธิ สติ และค้นหาความเชื่อมโยงกับจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นที่การนำคำสอนทางจิตวิญญาณไปใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อปลูกฝังจิตใจที่สงบสุข ดาร์เรนยังเป็นผู้เขียน เป็นปัจจุบัน. เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ https://darrencockburn.com/

หนังสือที่เกี่ยวข้อง