บางครั้ง การถามตัวเองก็มีประโยชน์: ฉันจะได้อะไรจากการดำเนินการตามที่ฉันทำต่อไป และฉันจะได้อะไรจากการเลือกแนวทางปฏิบัติอื่น

บ่อยครั้งที่เราพบว่าตัวเองอยู่ในแนวทางปฏิบัติที่เรียกร้องให้เราโต้เถียงกันจนกว่าพวกเราคนใดคนหนึ่งจะละอายหรือถูกตีสอนและอีกฝ่ายสามารถประกาศตัวเองเป็นผู้ชนะอย่างภาคภูมิใจ แต่เราจะไปถึงจุดที่ต้องใช้ความรุนแรงในการสนทนาของเราได้อย่างไร? ฉันอยากจะแนะนำให้เรามาถึงจุดนั้นด้วยเหตุผลหนึ่งข้อ: ในช่วงเวลาที่มีพลังงานสูงในช่วงเวลาที่ร้อนระอุ เราไม่สามารถรักษาจิตสำนึกว่าเราเป็นใครและทำไมเราจึงสื่อสารกับคนอื่น

สติชวนให้สังเกตและซาบซึ้งในตัวตนของเรา ก่อน เรายอมให้สัญญาณว่าความขัดแย้งที่รอดำเนินการดูเหมือนจะก่อตัวขึ้นเพื่อผลักดันให้เราต่อต้านอย่างกระตือรือร้นต่อสิ่งที่ผู้อื่นพูด รู้สึก หรือทำ หากปราศจากสติ ขบวนการความคิดภายในจะขับเคลื่อนเรา เมื่อมีสติสัมปชัญญะ เราก็จะกลายเป็นตัวขับเคลื่อนภายในของเราเอง

ทำไมเราถึงก้าวเข้าสู่สนามรบโดยไม่รู้ตัว ทั้งที่เราไม่อยากสู้รบกับคนอื่นอีกต่อไป? ช่วยให้เข้าใจว่าไม่ใช่ความผิดของเราจริงๆ ตั้งแต่วินาทีที่เราเริ่มรับสัญญาณจากภายนอกว่ามีคนมาท้าทายเรา มีความรู้สึกว่าตัวเองติดอยู่กับความคิดของความท้าทายที่รอดำเนินการ เราจึงตีความสถานการณ์ว่าจะมีอีกคนเข้ามาหาเรา แทนที่จะตั้งคำถามกับความคิด ความรู้สึก หรือการกระทำที่เราเสนอ แรงกระตุ้นที่จะปกป้องตัวเองและถูกมองว่าเป็น ขวา, กระตุ้นปฏิกิริยาของ Pavlovian ในตัวเราซึ่งกระตุ้นปฏิกิริยาของเราได้เร็วกว่าความปรารถนาที่เพิ่งค้นพบของเราที่จะมีสติในการติดต่อทั้งหมดของเรา

เส้นทางความเร็วสูงของความคิดที่เป็นนิสัย

เรารู้ว่าแรงกระตุ้นไฟฟ้าเคลื่อนที่เร็วขึ้นตามเส้นทางที่มีความต้านทานน้อยที่สุด เรายังทราบด้วยว่าความคิดไหลผ่านสมองของเราในรูปแบบของสัญญาณไฟฟ้าซึ่งส่วนใหญ่เคลื่อนที่ไปตามวิถีประสาทที่สร้างไว้ก่อนหน้านี้และเสริมสร้างความเข้มแข็ง เราสามารถเข้าใจได้ว่าเหตุใดเส้นทางต่างๆ ที่เราได้กักขังสัญญาณเหล่านั้นไว้เป็นเวลานาน ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทำหน้าที่เป็นทางรถไฟความเร็วสูงซึ่งกระแสความคิดสามารถวิ่งแข่งกันเพื่อกระตุ้นการจบเกมที่มีปฏิกิริยาตอบสนองเกือบจะในทันที—เร็วกว่ามาก มากกว่าที่จะตอบสนองหากเราใช้เวลาช่วงเวลาที่ตระหนักในตนเองเพื่อกลับมาสนใจสิ่งที่เราต้องการสร้างเพื่อตัวเราเองในขณะนั้นอย่างแท้จริง

เส้นทางรถไฟความเร็วสูงของเรานำเราไปสู่พฤติกรรมที่ซ้ำซากจำเจที่สุดของเรา—ดังนั้นส่วนใหญ่หมดสติ—และผลักดันให้เราแสดงการตอบสนองแบบเดิมๆ ที่เราเคยทำมานับครั้งไม่ถ้วน และเนื่องจากการตอบสนองที่ชนะ/แพ้ได้ถูกกำหนดเงื่อนไขอย่างลึกซึ้งในตัวเราโดยสังคมของเรา—ซึ่งซาบซึ้งในความสำเร็จและลบล้างความล้มเหลว ให้รางวัลที่ชนะและลงโทษผู้แพ้— เราไม่ควรรู้สึกแปลกใจว่าเมื่อเราเริ่มรับสัญญาณที่เข้ามาของการต่อสู้ที่ใกล้เข้ามา สัญญาณเหล่านั้น เช่นเดียวกับสายฟ้าที่วิ่งไปตามรางรถไฟความเร็วสูงที่นำเราไปสู่สงครามโดยอัตโนมัติ

ในทางกลับกัน สังคมไม่ได้สอนเราให้เห็นคุณค่าของความสงบภายใน—ความสง่างาม—ในฐานะรูปแบบที่เป็นประโยชน์ของการเป็นอยู่ ดังนั้นวิถีทางประสาทที่อาจชี้นำให้เราเลือกอย่างสงบสุขมากขึ้นจะไม่ถูกเผาไหม้อย่างลึกซึ้งในสมองของเรา วิถีประสาทของเราที่นำไปสู่ความสงบก็เหมือนรางรถที่ต้องใช้ความพยายามอย่างแท้จริงในการเดินทาง

สร้างสันติสุขด้วยสติปัฏฐาน

เราจะทำอะไรได้บ้างเพื่อส่งเสริมเส้นทางความเร็วสูงที่นำไปสู่ความรุนแรงที่แย่ลง เพราะเราไม่ต้องการใช้ความรุนแรงอีกต่อไปโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเรา เราจะทำอะไรได้บ้างเพื่อเปลี่ยนเส้นทางแห่งสันติภาพในชนบทของเราให้เป็นทางรถไฟความเร็วสูงที่มีการจราจรหนาแน่น ฉันหวังว่าฉันจะสามารถเสนอวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายและรวดเร็ว แต่ในความเป็นจริง ฉันไม่ได้ค้นพบวิธีแก้ไขที่ง่ายเลย

การกำจัดปฏิกิริยาแบบมีเงื่อนไขเพื่อสนับสนุนเสรีภาพที่เกิดขึ้นจากการตอบสนองที่แท้จริงดูเหมือนจะเรียกร้องให้เรารักษาสมาธิซึ่งต้องใช้ความพยายาม เราจึงสามารถเรียนรู้ที่จะกดปุ่ม PAUSE ก่อนที่สัญญาณภายนอกที่คุ้นเคยเหล่านั้นจะเคลื่อนลงสู่รางความเร็วสูงมากเกินไป ให้เราโทรกลับ

เช่นเดียวกับที่ต้องใช้เวลาหลายปีในการสร้างรางรถไฟความเร็วสูงภายในเหล่านี้เอง มันจะต้องใช้เวลาสำหรับพวกเขาที่จะตกอยู่ในสภาพทรุดโทรมจากการละเลยที่มีสติสัมปชัญญะและสม่ำเสมอของเรา และยิ่งสัญญาณภายนอกของเรามีศักยภาพมากเท่าใด ก็ยิ่งมีโอกาสมากขึ้นที่เราจะจมอยู่กับพลังงานในขณะนั้นและไม่ได้สังเกตว่ารถไฟของเราออกจากสถานีแล้ว จนกว่าปฏิกิริยาของเราจะกระทบโลกและเราตื่นขึ้นเพื่อสังหารเรา เพิ่งสร้าง.

ไม่เป็นไร. เราไม่สามารถหยิบไวโอลินขึ้นมาและกลายเป็นอัจฉริยะได้ในชั่วข้ามคืน เราเลือกทางแห่งสติเป็นพระพุทธเจ้าในชั่วข้ามคืนไม่ได้ เช่นเดียวกับคนติดเหล้า เราสามารถยอมรับคำมั่นสัญญาที่จะหยุดทำปฏิกิริยาโดยไม่รู้ตัวเป็นบางครั้ง ทีละวัน และให้อภัยตัวเองหากเราพลาดโอกาสที่จะยกเลิกการเดินทางก่อนที่รถไฟจะออกจากสถานี

ข่าวดี

เราสามารถตื่นขึ้นได้ทุกเมื่อ และถึงแม้ขบวนความคิดของเราจะเคลื่อนไหวแล้ว ก็เหยียบเบรก ชีวิตได้ให้ประโยชน์แก่เราในเรื่องของการหน่วงเวลาระหว่างการเกิดของความคิดกับการมีส่วนร่วมของระบบการตอบสนองทางชีวภาพของเรา ดังนั้น เราจึงสามารถเรียนรู้วิธีควบคุมการคิดในขณะที่เราเติบโตขึ้น

หากปราศจากการหน่วงเวลานั้น เราจะสร้างความเสียหายทุกรูปแบบโดยที่เราไม่รู้วิธีจัดการความคิด กับมัน ส่วนใหญ่เราบัฟเฟอร์จากแรงกระตุ้นที่เลวร้ายที่สุดของเราเอง อย่างไรก็ตาม เวลาหน่วงนี้ดูเหมือนจะสั้นลงสำหรับเรา ซึ่งหมายความว่าชีวิตต้องการให้เราคิดออกโดยเร็วที่สุด เนื่องจากเครื่องมือในการทำลายล้างของเรามีพลังมากขึ้นทุกวัน ความจำเป็นของเราที่จะต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อสิ่งที่เราสร้างขึ้นในโลกนี้ยิ่งเร่งรีบมากขึ้นเรื่อยๆ เช่นกัน

น้อมรับชะตากรรมของผู้เชี่ยวชาญที่แท้จริง

ฉันเชื่อในการสร้างโชคชะตาที่มอบให้กับทุกศักยภาพในการดำรงอยู่ของมัน ฉันเชื่อว่าเราสามารถเลือกที่จะยอมรับชะตากรรมของเรา—หรือเราสามารถละทิ้งงานที่ต้องใช้เพื่อไปถึงที่ที่เราได้รับเชิญให้ไป ฉันเชื่อว่าชะตากรรมของเรามีลักษณะดังนี้: วันหนึ่งที่ดี ไม่ไกลเกินไปในอนาคต เผ่าพันธุ์ของเราจะกลายเป็นผู้ชำนาญในการนำทางอาณาจักรแห่งความคิด เราจะตระหนักถึงทางรถไฟความเร็วสูงที่เก่าและเก่าในทันใด นำเราไปสู่ปฏิกิริยาแบบมีรูปแบบของความรุนแรงได้หายไปโดยไม่รู้ตัว และเราจะตระหนักว่าความเชี่ยวชาญที่แท้จริง ซึ่งแตกต่างจากการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อให้ได้มาซึ่งความสามารถผ่านความพยายามอย่างต่อเนื่องก่อนหน้านี้ ซึ่งแตกต่างจากการดิ้นรนครั้งก่อนเพื่อให้ได้มาซึ่งความสามารถผ่านความพยายามอย่างต่อเนื่อง เมื่อเรารวมเอาการฝึกฝนที่เราไม่จำเป็นต้องคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการฝึกอีกต่อไป

We เป็น มัน

ฉันเชื่อว่านี่คือสิ่งที่หมายถึงการเป็นแบบอย่างของจิตสำนึกของพระคริสต์หรือธรรมชาติของพระพุทธเจ้า ให้มีอยู่อย่างเต็มที่และตื่นตัวในทุกขณะซึ่งไม่มีความคิดในจิตใจของเรา เคย ออกจากสถานีเพื่อดำเนินวาระตอบโต้โดยไม่ได้รับความยินยอมจากเรา ฉันเชื่อว่าเรากุมอำนาจไว้ภายในเพื่อให้บรรลุชะตากรรมนี้ เราแค่ต้อง ต้องการ มากกว่าที่เราต้องการติดหล่มอยู่ในข้อจำกัดของการขับเคลื่อนด้วยความคิด

© พฤษภาคม, 2017. ลิขสิทธิ์โดย Eileen Workman.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากผู้เขียน บล็อก.

จองโดยผู้เขียนคนนี้

หยาดฝนแห่งความรักสำหรับโลกที่กระหายน้ำ
โดย Eileen Workman

คู่มือทางจิตวิญญาณในเวลาที่เหมาะสมเพื่อความอยู่รอดและเจริญรุ่งเรืองในบรรยากาศที่แพร่หลายและมืดมนในปัจจุบันของความแปลกแยกและความกลัว หยาดฝนแห่งความรักสำหรับโลกที่กระหายน้ำวางเส้นทางสู่การตระหนักรู้ในตนเองตลอดชีวิต และเชื่อมโยงใหม่ผ่านจิตสำนึกร่วมกัน

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Eileen Workman สำเร็จการศึกษาจาก Whittier College ระดับปริญญาตรีด้านรัฐศาสตร์และผู้เยาว์ในสาขาเศรษฐศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และชีววิทยา เธอเริ่มทำงานให้กับ Xerox Corporation จากนั้นใช้เวลา 16 ปีในการบริการทางการเงินให้กับ Smith Barney หลังจากประสบการตื่นขึ้นทางจิตวิญญาณในปี 2007 คุณเวิร์คแมนอุทิศตนเพื่อเขียนว่า “เศรษฐศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์: สกุลเงินแห่งชีวิต” เพื่อเป็นการเชื้อเชิญให้เราตั้งคำถามกับสมมติฐานที่มีมายาวนานเกี่ยวกับธรรมชาติ ผลประโยชน์ และต้นทุนที่แท้จริงของระบบทุนนิยม หนังสือของเธอเน้นว่าสังคมมนุษย์จะประสบความสำเร็จได้อย่างไรผ่านแง่มุมที่ทำลายล้างมากขึ้นของระบบบรรษัทนิยมระยะสุดท้าย เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่ www.eileenworkman.com

หนังสือโดยผู้เขียนคนนี้

at ตลาดภายในและอเมซอน