ภาพโดย อนาโตลี 777
แม้ว่าฉันเชื่อว่าตอนนี้เรายืนอยู่บนธรณีประตูแห่งวิวัฒนาการแล้ว แต่เราต้องนึกภาพแผนที่และวิธีการเดินทางของดาวเคราะห์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน เราอาจยังคงสงสัยว่าทำไมรูปแบบการเดินทางของการเริ่มต้นวิญญาณก่อนหน้านี้ - ที่ซึ่งพวกมันมีอยู่ - หายไปจากวัฒนธรรมส่วนใหญ่
ฉันได้แนะนำว่าเหตุผลหนึ่งที่การเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณ (หรือสารตั้งต้น) ได้สูญหายไปเป็นเวลานานเนื่องจากแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่ผู้คนในสังคมที่มีอัตตาเป็นศูนย์กลางจะเข้าใจว่ามันคืออะไร: เมื่อลืมไปสองสามชั่วอายุคนก็ยาก เพื่อระบุในภายหลังว่าเคยมีอยู่ แต่มีเหตุผลอื่นที่ลึกซึ้งกว่านั้น
การสูญเสียมีรากฐานมาจากการเปลี่ยนแปลงด้านสิ่งแวดล้อมและวัฒนธรรมที่เริ่มต้นเมื่อหกถึงหมื่นปีที่แล้ว รวมถึงการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ (การสิ้นสุดของยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้าย) การกำเนิดของเกษตรกรรมและทรัพย์สินส่วนตัว การเติบโตของประชากร และการแสวงประโยชน์จากผู้คนและทรัพยากร .
รูปแบบใหม่ของพยาธิวิทยาวัยรุ่น
ลองพิจารณาเพียงประเด็นเดียว: ด้วยการพัฒนาด้านเกษตรกรรม พยาธิวิทยาของวัยรุ่นรูปแบบใหม่จึงเป็นไปได้ พยาธิวิทยาที่เริ่มต้นด้วยความโลภและจบลงด้วยการกักตุน การครอบงำ และความรุนแรง
ก่อนทำการเกษตร กักตุนได้น้อยเพราะวัสดุเหลือใช้น้อย ในบรรดานักล่า-เก็บสะสม ไม่มีใครในเผ่าที่มั่งคั่งอย่างมีนัยสำคัญ (ในแง่วัตถุ) มากกว่าใครๆ การอยู่รอดของชนเผ่าขึ้นอยู่กับความร่วมมือระหว่างสมาชิกเป็นหลัก
อย่างไรก็ตาม ด้วยการถือกำเนิดของเกษตรกรรมและการทำฟาร์ม - การเลี้ยงสัตว์และพันธุ์พืชที่คัดเลือกมา - แนวคิดที่ทำให้เกิดโรคของทรัพย์สินส่วนบุคคลและผลที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่บางคนสรุปว่าการกักตุนสิ่งต่าง ๆ สำหรับตนเองเป็นความคิดที่ดี
เพื่อรักษาสุขภาพที่ดี ชนเผ่าต้องพัฒนาวิธีการทางสังคม การศึกษา และจิตวิญญาณ เพื่อให้มั่นใจว่าสมาชิกส่วนใหญ่จะเติบโตเป็นผู้ใหญ่ที่แท้จริง และคนที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะจะไม่มีวันได้รับอำนาจทางสังคมหรือเศรษฐกิจที่สำคัญ บางเผ่าประสบความสำเร็จในเรื่องนี้และบางเผ่าก็ไม่ทำ
จุดเริ่มต้นของจุดจบ
เมื่อชนเผ่าสร้างบุคคลเพียงคนเดียวที่ตั้งใจจะกักตุน มีความสามารถ และเต็มใจที่จะใช้พลังทำลายล้างเพื่อทำเช่นนั้น โครงสร้างวัฒนธรรมของสังคมนั้นก็เริ่มคลี่คลาย เพื่อป้องกันตนเอง บุคคลอื่นก็สะสมเช่นกัน ชนเผ่านี้กลายเป็นวัตถุนิยม แข่งขันกัน มานุษยวิทยาเป็นศูนย์กลาง และมีความรุนแรงมากขึ้น และหลุดพ้นจากโลกแห่งธรรมชาติที่ทุกสิ่งแบ่งปันอย่างอิสระกับสิ่งอื่น ๆ และไม่มีของเสีย โครงสร้างระดับเศรษฐกิจและการเป็นทาสจะตามมาในไม่ช้า
ไม่นานนัก ผู้ปกครองของชนเผ่านั้น (บุคคลที่น่าสงสาร-วัยรุ่น น่าจะเป็นชาย) ตัดสินใจว่าจะโจมตีเผ่าอื่นเพื่อ ของพวกเขา พืชผล สัตว์ คน ดิน น้ำ และ “ความมั่งคั่ง” อื่น ๆ ก็เป็นความคิดที่ดีอีกประการหนึ่ง นี่คือจุดเริ่มต้นของอาณาจักร
ดังที่ Andrew Schmookler อธิบายใน คำอุปมาของชนเผ่า, ชุมชนใกล้เคียงตอนนี้มีสี่ทางเลือก: ถูกกำจัด, ถูกพิชิตและหลอมรวม, ก้าวร้าวและต่อสู้กันเอง, หรือหลบหนี กล่าวโดยสรุปคือประวัติศาสตร์วัฒนธรรมมนุษย์ของโลกของเราในช่วงหลายพันปีที่ผ่านมา
เมื่อถึงศตวรรษที่ XNUMX สังคมส่วนใหญ่อยู่ภายใต้การควบคุมของผู้นำวัยรุ่นที่เห็นแก่ตัว (เผด็จการ ผู้มีอำนาจสูงสุด และผู้มีอำนาจ) ซึ่งเปลี่ยนแปลงประเพณีทางวัฒนธรรม แนวปฏิบัติทางสังคม และโครงสร้างทางสังคมในลักษณะที่เพิ่มความสามารถในการครอบครองและสะสมความมั่งคั่ง
ในอดีต การทำลายล้างทางวัฒนธรรมที่ร้ายแรงที่สุดเพียงครั้งเดียวที่ใช้โดยทรราชคือการบ่อนทำลายประเพณี ความรู้ สัญลักษณ์ ภาษา และตำนานที่สนับสนุนผู้คนให้เติบโตเป็นผู้ใหญ่และผู้อาวุโสที่แท้จริง การปฏิบัติและพิธีปลุกวิญญาณถูกปราบปราม ผิดกฎหมาย หรือระงับอย่างไร้ความปราณี มัคคุเทศก์สร้างวิญญาณถูกสังหาร
การยกเลิกและขจัดเส้นทางแห่งการเริ่มต้นและบรรดาผู้ที่นำทางมันได้ทำลายการพัฒนามนุษย์อย่างลึกซึ้งสำหรับสังคมนั้น การหยุดชะงักของวิถีธรรมชาติของการเจริญวัยของมนุษย์ยังคงเป็นเป้าหมายหลักของสังคมที่มีอำนาจเหนือกว่า ด้วยเหตุผลง่ายๆ ที่เด็กและวัยรุ่นตอนต้นทางจิตวิทยา (ทุกวัย) จะควบคุมและครอบงำได้ง่ายกว่าผู้พเนจร ผู้ใหญ่ และผู้สูงอายุ
ในศตวรรษที่ผ่านมา กระบวนการของความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมและการสร้างอาณาจักรที่หยั่งรากลึกถึงจุดสูงสุดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และในสองวิธี ประการแรก สังคมส่วนใหญ่ในโลกนี้ได้ถูกหลอมรวมเข้าไว้ในแบบจำลองของวัฒนธรรมสมัยใหม่ที่ครอบงำ: สังคมที่เติบโตทางอุตสาหกรรมทั่วโลก หรือสิ่งที่ฉันเรียกว่าวัฒนธรรมที่สอดคล้องกับผู้บริโภค มีสถานที่เพียงไม่กี่แห่งบนโลกนี้สำหรับสังคมที่มีสุขภาพดีและเป็นหุ้นส่วนเพื่ออยู่อย่างสงบสุข (อาจมีบางส่วนที่ยังหลงเหลืออยู่ในมุมที่ห่างไกลที่สุดในโลก) ประการที่สอง วัฒนธรรมที่สอดคล้องกับผู้บริโภคในปัจจุบันได้คุกคามสปีชีส์ส่วนใหญ่ รวมทั้งของเราเองด้วยการสูญพันธุ์
ความโลภ: พยาธิวิทยาที่ขัดขวางการเจริญเติบโต
ในหลายสังคม แม้แต่สังคมที่มีสุขภาพดี ความโลภเป็นลักษณะทั่วไปของคนจำนวนมาก นั่นคือในวัยเด็กตอนต้น หากยังคงมีอยู่ในระดับที่มีนัยสำคัญในวัยเด็กตอนกลาง แสดงว่าเป็นปัญหาพัฒนาการ (และความผิดปกติของครอบครัว) หากยังคงอยู่ในวัยรุ่นตอนต้น ก็จะกลายเป็นพยาธิสภาพที่ขัดขวางการเติบโตทางจิตใจและสังคมต่อไป
สิ่งที่อาจเริ่มเป็นลักษณะธรรมดาของวัยเด็กของมนุษย์สามารถกลายเป็นวิกฤตทางสังคมที่เลวร้ายที่สุดได้ หากรวมตัวอยู่ในผู้นำชุมชนหรือประมุขแห่งรัฐ หากผู้นำคนนั้นไม่ถูกกำจัด ความโลภทางพยาธิวิทยาและความเห็นแก่ตัวของเขาหรือเธอจะกลายเป็นความพินาศของสังคมนั้น ผลลัพธ์ที่เราเห็นทั่วโลกในขณะที่เขียนบทความนี้ และอาจถึงความพินาศของทั้งโลก
สิ่งที่จำเป็นในการป้องกัน (หรือย้อนกลับ) สถานการณ์ดังกล่าวคือผู้ใหญ่และผู้เฒ่าผู้แก่ที่แท้จริงและแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมและระบบที่พวกเขาจัดเตรียมไว้เพื่อสนับสนุนการเจริญเติบโตทางจิตสังคมของทุกคน (รวมถึงผู้มีสิทธิเลือกตั้งซึ่งเป็นข้อกังวลที่สำคัญในสังคมประชาธิปไตยเพราะนักการเมือง ล้วนไม่เป็นผู้ใหญ่มากกว่าคนที่โหวตให้พวกเขา)
อาจไม่ง่ายเกินไปที่จะบอกว่าความโลภคือความท้าทายและความรักคือคำตอบ ในฐานะสปีชีส์หนึ่ง ตอนนี้เรากำลังเผชิญกับโอกาสและความจำเป็นระดับโลกในการสร้างความร่วมมือที่เอื้ออาทรกับทุกสิ่งมีชีวิต (มนุษย์และอื่น ๆ ) ที่เราแบ่งปันดาวเคราะห์ดวงเล็กของเรา - หรือพินาศ สิ่งสำคัญที่สุดคือตอนนี้เราต้องสร้างแผนที่และวิธีการใหม่สำหรับการเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณ - ดังนั้นเราจะมีผู้ใหญ่และผู้อาวุโสที่เราจำเป็นต้องนำทางเรา
การเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณในประเพณีตะวันตก
หากเราพิจารณาให้ดี เราจะพบสัญญาณว่าการเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณ หรือผู้บุกเบิก อาจมีมานับพันปีในประเพณีตะวันตกของเราเอง เราอาจตรวจสอบอย่างรอบคอบถึงลักษณะของเวลาของโมเสสบนภูเขาฟูจิ ซีนาย สี่สิบวันของพระเยซูในทะเลทราย หรือเวลาของมูฮัมหมัดในถ้ำใกล้เมกกะ บางสิ่งเช่น Descent to Soul อาจถูกตรวจพบได้ หากคุณรู้วิธีมอง ในแหล่งที่อยู่อาศัยของตะวันตก เช่น ตำนานและพิธีกรรมของชาวกรีก (เช่น ความลึกลับของ Eleusinian) ตำนานอาเธอร์ ตำนานศักดิ์สิทธิ์ของชนชาติที่พูดภาษาเคลติก และ ความลึกลับและกระบวนการลึกลับของนักเล่นแร่แปรธาตุยุคกลาง
ในขณะที่คุณอยู่ที่นี่ ลองสำรวจงานเขียนของ Dante Alighieri ชาวอิตาลีในศตวรรษที่สิบสี่ William Blake ชาวอังกฤษในศตวรรษที่สิบเก้าหรือ Johann Wolfgang von Goethe ชาวเยอรมันร่วมสมัยของเขา ไม่นานมานี้ ให้พิจารณา “การเผชิญหน้ากับจิตไร้สำนึก” ที่ระบุและนำทางโดยคาร์ล จุง หรือการสืบเชื้อสายมาจากเทพธิดาซึ่งแสดงโดยซิลเวีย บรินตัน เปเรรา นักบำบัดโรคของจุงเกียน
ไตร่ตรองถึง “การสืบเชื้อสายมาจากความมีเหตุผล ทรัพยากรตามสัญชาตญาณของเรา” ที่โทมัส เบอร์รี่กระตุ้น หรือแนวคิดของเขาเรื่อง “ในอุดมคติ” เป็นทางเลือกที่จำเป็นในการอยู่เหนือในเวลานี้ ลองพิจารณาผลงานของผู้เขียน DH Lawrence, Herman Hesse และ Ursula Le Guin (โดยเฉพาะ Earthsea Cycle); กวี Coleridge, Wordsworth, Rilke, Yeats, Eliot, Manley Hopkins, William Stafford, Mary Oliver และ David Whyte; นักจิตวิทยา นอกเหนือจาก Jung เช่น Robert Johnson, James Hillman, Marion Woodman, Jean Houston, James Hollis และ Clarissa Pinkola Estés; และนักเทพนิยายร่วมสมัยเช่น Michael Meade และ Martin Shaw
อย่างไรก็ตาม ในแต่ละกรณี ฉันแนะนำให้คุณถามว่า: สิ่งนี้เกี่ยวข้องจริงๆ หรือไม่ การเริ่มต้นจิตวิญญาณ การปฏิบัติและประสบการณ์? มันครอบคลุมเวอร์ชันหรือรูปแบบของกระบวนการห้าเฟสที่ฉันอธิบายว่าเป็น Descent to Soul หรือไม่? หรือเป็นสิ่งที่มีความคล้ายคลึงกันที่น่าสนใจเท่านั้น? ในงานเขียน พวกเขาเสนอเพียงการพาดพิงถึงหรือเป็นการล่วงละเมิดหรือเป็นการอ้างถึงทางทฤษฎีถึงการเริ่มต้นจิตวิญญาณหรือการสืบเชื้อสาย หรือพวกเขาอธิบายการดำรงชีวิตที่แท้จริงของการปฏิบัติการริเริ่มหรือไม่ ประสบการณ์ ประเพณี ตำนาน หรือตำรานี้ให้ทั้งแผนที่โดยละเอียดของ Descent . หรือไม่ และ ชุดของแนวทางปฏิบัติเฉพาะสำหรับการนำทางหรือไม่ หรือแม้แต่อย่างใดอย่างหนึ่ง?
แม้ว่าจะยังไม่ชัดเจน แม้จะโดยรวมแล้ว ตัวอย่างข้างต้น [,,,] แนะนำฉันว่าสิ่งที่ฉันเรียกว่าการเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณ - หรืออะไรทำนองนั้น หรือบรรพบุรุษของมัน - ครั้งหนึ่งเคยเป็นองค์ประกอบหลักของคนส่วนใหญ่หรือ ทุกวัฒนธรรม
ในทางกลับกัน ฉันเชื่อว่าแนวทางปฏิบัติที่เราต้องการในตอนนี้สำหรับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาวัฒนธรรมและวิวัฒนาการของมนุษย์นั้นมีความสำคัญอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน เป็นสิ่งที่ไม่เคยเห็นมาก่อน — แตกต่างทั้งในด้านโครงสร้างและจุดหมายปลายทางตลอดจนวิธีการ
เราต้องทบทวนการเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณในแบบที่เข้ากับตัวตนของเราในตอนนี้และธรณีประตูที่เราพบว่าตัวเองยืนอยู่
© 2021 โดย Bill Plotkin สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจาก New World Library, Novato, CA
www.newworldlibrary.com หรือ 800-972-6657 ต่อ 52.
แหล่งที่มาของบทความ
การเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณ: คู่มือภาคสนามสำหรับผู้มีวิสัยทัศน์ นักวิวัฒนาการ และนักปฏิวัติ
โดย Bill Plotkin, Ph.D.
การเริ่มต้นจิตวิญญาณเป็นการผจญภัยทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่คนส่วนใหญ่ในโลกลืมไปแล้วหรือยังไม่ได้ค้นพบ ที่นี่ นักนิเวศวิทยาผู้มีวิสัยทัศน์อย่าง Bill Plotkin ได้จัดทำแผนที่การเดินทางครั้งนี้ ซึ่งไม่เคยได้รับแสงสว่างมาก่อนในโลกตะวันตกร่วมสมัย และยังมีความสำคัญต่ออนาคตของเผ่าพันธุ์และโลกของเรา
จากประสบการณ์ของผู้คนหลายพันคน หนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำทีละขั้นตอนสำหรับการสืบเชื้อสายสู่จิตวิญญาณ — การละลายของอัตลักษณ์ปัจจุบัน การเผชิญหน้ากับความลึกลับในตำนานของจิตวิญญาณ; และการเปลี่ยนแปลงของอัตตาเป็นผู้ร่วมสร้างวัฒนธรรมที่ส่งเสริมชีวิต พล็อตกิ้นแสดงให้เห็นแต่ละช่วงของการเดินทางโลดโผนที่โลดโผนและบางครั้งก็อันตรายด้วยเรื่องราวที่น่าสนใจจากผู้คนมากมาย รวมถึงผู้ที่เขาได้ชี้แนะด้วย
ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle
เกี่ยวกับผู้เขียน
บิล พล็อตกิ้น ปริญญาเอกเป็นนักจิตวิทยาเชิงลึก มัคคุเทศก์ในถิ่นทุรกันดาร และตัวแทนของวิวัฒนาการทางวัฒนธรรม ในฐานะผู้ก่อตั้ง Animas Valley Institute ในรัฐโคโลราโดตะวันตกในปี 1981 เขาได้แนะนำผู้แสวงหาหลายพันคนผ่านแนวทางการริเริ่มที่อิงกับธรรมชาติ ซึ่งรวมถึงการปรับวิสัยทัศน์แบบข้ามวัฒนธรรมแบบร่วมสมัยและแบบตะวันตกอย่างรวดเร็ว ก่อนหน้านี้ เขาเคยเป็นนักจิตวิทยาการวิจัย (ศึกษาสภาวะจิตสำนึกที่ไม่ธรรมดา) ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยา นักจิตอายุรเวท นักดนตรีร็อก และมัคคุเทศก์แม่น้ำไวท์วอเตอร์
Bill เป็นผู้เขียน Soulcraft: ข้ามเข้าสู่ความลึกลับของธรรมชาติและพลังจิต (คู่มือแนะนำประสบการณ์) ธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์: การปลูกฝังความสมบูรณ์และชุมชนในโลกที่กระจัดกระจาย (แบบจำลองระยะตามธรรมชาติของการพัฒนามนุษย์ตลอดช่วงอายุขัย) Wild Mind: คู่มือภาคสนามสู่จิตใจมนุษย์ (แผนที่ทางนิเวศศูนย์กลางของจิตใจ — สำหรับการรักษา การเติบโตทั้งหมด และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม) และ การเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณ: คู่มือภาคสนามสำหรับผู้มีวิสัยทัศน์ นักวิวัฒนาการ และนักปฏิวัติ (คู่มือแนะนำประสบการณ์สำหรับการสืบเชื้อสายสู่จิตวิญญาณ) เขามีปริญญาเอกด้านจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยโคโลราโดที่โบลเดอร์
เยี่ยมชมเขาทางออนไลน์ได้ที่ http://www.animas.org.
