ภาพโดย กอร์ดอนจอห์นสัน. เบื้องหลังโดย เฟลิกซ์ มิตเตอร์ไมเออร์.

ในปี 1959 หลายปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Carl Jung กล่าวว่า

“เราต้องการจิตวิทยามากกว่านี้ เราต้องการความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ให้มากขึ้น เพราะอันตรายที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวที่มีอยู่ก็คือตัวมนุษย์เอง เขาเป็นตัวอันตรายที่ยิ่งใหญ่และเราไม่รู้อย่างน่าสมเพช เราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับมนุษย์ น้อยเกินไป. ควรศึกษาจิตของตนเพราะเราเป็นบ่อเกิดแห่งอกุศลทั้งหลายที่จะมาถึง”

ความคิดนี้มีอยู่ในมนุษย์ เราระบุว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มประเภทต่างๆ ตามเผ่า เชื้อชาติ สัญชาติ ศาสนา เพศ รสนิยมทางเพศ ชนชั้น และอื่นๆ กับบางคนในกลุ่มของคุณและบางคนนอกกลุ่มของคุณ แม้ว่าการระบุเผ่าหรือกลุ่มจะมีความสำคัญและมีประโยชน์ และไม่ได้เป็นปัญหาในตัวมันเอง แต่ผู้คนมักจะลดคุณค่าและแม้แต่ลดทอนความเป็นมนุษย์ของผู้ที่อยู่นอกกลุ่มของตน ขั้นรุนแรงอาจนำไปสู่การแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ การเป็นทาส การข่มขืน การฆาตกรรม และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

ตรงกันข้ามกับ "สิ่งอื่น" นี้ ประสบการณ์ลึกลับที่รวมกันซึ่งมักสร้างขึ้นโดยนักประสาทหลอนแบบคลาสสิกสามารถให้การยืนยันจากประสบการณ์เกี่ยวกับความเหมือนกันที่สำคัญของเรากับคนอื่นๆ ทั้งหมด ซึ่งแท้จริงแล้วคือกับทุกชีวิตบนโลกของเรา โดยไม่คำนึงว่าเราจะแยกแยะและแบ่งแยกตัวตนของเราด้วยวิธีใด . ประสบการณ์อาถรรพ์ที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกันเหล่านี้สามารถกระตุ้นการระบุตัวตนและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนที่แตกต่างจากเราได้ในบางวิธี แต่ไม่ใช่ในทุกสถานการณ์

อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมและบริบทเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนแปลงทัศนคติและพฤติกรรมที่เกิดจากประสบการณ์ลึกลับที่รวมเป็นหนึ่งมากกว่าประสบการณ์เหล่านั้นในตัวมันเอง ตัวอย่างหนึ่งคือทัศนคติของปิตาธิปไตยและปรักปรำของคริสตจักร Ayahuasca บางแห่งในอเมริกาใต้ที่ผสมผสานกับคริสตจักรคาทอลิกและมุมมองของพวกเขาในการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด

พลังของบริบทและวัฒนธรรมในการกำหนดประสบการณ์ที่ทำให้เคลิบเคลิ้มเป็นลักษณะสำคัญของการบำบัดด้วยการช่วยเคลิบเคลิ้ม ซึ่งพันธมิตรในการบำบัดแบบประคับประคองเป็นองค์ประกอบสำคัญของกระบวนการบำบัด

ยาแก้พิษต่อลัทธิพื้นฐาน

ในปี พ.ศ. 1983 โรเบิร์ต มุลเลอร์ ผู้ช่วยเลขาธิการสหประชาชาติ ได้เขียนจดหมายถึง ปฐมกาลใหม่: การสร้างจิตวิญญาณสากล ว่าประสบการณ์ลึกลับที่รวมเป็นหนึ่งเป็นยาแก้พิษสำหรับลัทธินับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ หน้าปกหนังสือของมุลเลอร์นำเสนอภาพโลกจากอวกาศ นี่คือตัวอย่างของ "เอฟเฟกต์ภาพรวม" ซึ่งอ้างอิงจากวิกิพีเดีย

“เป็นการเปลี่ยนแปลงทางการรับรู้ในการรับรู้ที่รายงานโดยนักบินอวกาศบางคนในระหว่างการบินในอวกาศ ซึ่งมักจะเกิดขึ้นในขณะที่มองดูโลกจากนอกโลก เป็นประสบการณ์ที่ได้เห็นความเป็นจริงของโลกในอวกาศโดยตรง ซึ่งเข้าใจได้ทันทีว่าเป็นสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กที่เปราะบาง 'แขวนอยู่ในความว่างเปล่า' ได้รับการปกป้องและหล่อเลี้ยงด้วยชั้นบรรยากาศที่บางราวกับกระดาษ ผลกระทบนี้อาจก่อให้เกิดความรู้สึกเหนือธรรมชาติและความเชื่อมโยงกับมนุษยชาติโดยรวม ซึ่งพรมแดนของชาตินั้นดูเป็นเรื่องเล็กน้อย”

ความรู้สึกของธรรมชาติโดยรวมของเรานี้สามารถกลายเป็นอันตรายได้ในที่สุด เรากำลังอยู่ในช่วงเวลาแห่งความตึงเครียด โดยรัฐบาลเผด็จการเน้นส่วนรวมเหนือปัจเจกบุคคล สิทธิมนุษยชนส่วนบุคคลถูกโจมตีและถูกเหยียบย่ำไปทั่วโลก และด้วยประชาธิปไตยเองที่ถูกคุกคามในสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของประชาธิปไตยสมัยใหม่ การจัดลำดับความสำคัญของเสรีภาพส่วนบุคคลจนสุดโต่งอาจเป็นอันตรายในลักษณะที่บั่นทอนการดำเนินการร่วมกันและความรับผิดชอบร่วมกัน เช่น ในการตอบสนองต่อการระบาดใหญ่ของโควิด-19 ความไม่เท่าเทียมกันของรายได้ และการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโลก

จากการตระหนักรู้ในตนเองไปสู่การอยู่เหนือตนเอง

นักจิตวิทยา Abraham Maslow หนึ่งในผู้ก่อตั้งจิตวิทยาแนวมนุษยนิยม ในลำดับขั้นความต้องการของมนุษย์ที่เขาสอนกันอย่างกว้างขวาง เป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าได้วางความต้องการสูงสุดไว้เป็นการทำให้เป็นจริงในตนเอง ซึ่งเป็นแรงผลักดันในการค้นหาและพัฒนาลักษณะเฉพาะเฉพาะตัวของตนเอง ในทางหนึ่ง การตระหนักรู้ในตนเองเป็นอุดมคติแบบเสรีนิยมที่เน้นความเป็นอันดับหนึ่งของบุคคลเหนือส่วนรวม

สิ่งที่ไม่ได้สอนกันอย่างแพร่หลายก็คือมุมมองของมาสโลว์เกี่ยวกับความต้องการของมนุษย์นั้นพัฒนาขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา ในขณะที่เขาศึกษาสถานะที่ไม่ธรรมดาของจิตสำนึกและประสบการณ์รวมที่ลึกลับ ประโยคสุดท้ายของมาสโลว์เกี่ยวกับลำดับขั้นของความต้องการของมนุษย์ได้แทนที่การตระหนักรู้ในตนเองว่าเป็นความต้องการสูงสุด และวางไว้เหนือความจำเป็นในการก้าวข้ามตนเอง โดยเน้นการกระทำเพื่อประโยชน์ส่วนรวมจากความเข้าใจธรรมชาติส่วนรวมของการดำรงอยู่ของเรา ข้อมูลเชิงลึกในภายหลังของ Maslow ชี้ให้เห็นคือ ยิ่งเราเข้าใจและปฏิบัติโดยคำนึงถึงธรรมชาติส่วนรวมของเรามากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งสามารถพัฒนาเส้นทางสู่การตระหนักรู้ในตนเองที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเท่านั้น

ภูมิปัญญาที่สามารถสร้างขึ้นจากประสบการณ์ประสาทหลอนคือไม่มีความขัดแย้งโดยธรรมชาติระหว่างการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคลและการก้าวข้ามตนเองที่มาจากการมองตนเองเป็นส่วนหนึ่งของภาพรวมที่ใหญ่ขึ้น เราสามารถชื่นชมความแตกต่างได้ดีขึ้น แทนที่จะหวาดกลัวพวกเขา เมื่อเราเข้าใจส่วนลึกของความเหมือนกันของเรา การเปลี่ยนแปลงของ Maslow จากการตระหนักรู้ในตนเองไปสู่การอยู่เหนือตนเอง ชี้ให้เห็นว่าเราไม่จำเป็นต้องรวมตนเองเป็นปัจเจกเข้ากับส่วนรวม หรือสูญเสียความรู้สึกที่มีต่อธรรมชาติส่วนรวมในความเป็นปัจเจกนิยม

การบำบัดด้วยประสาทหลอนและภูมิปัญญา

ในขณะที่การบำบัดด้วยประสาทหลอนเคลื่อนเข้าสู่กระแสหลักมากขึ้นเรื่อยๆ และรูปแบบอื่นๆ ของการสำรวจกลายเป็นสิ่งที่มีอยู่อย่างถูกกฎหมาย การศึกษาของประชาชนจึงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการรวมประสาทหลอนเข้ากับโลกสมัยใหม่ ด้วยการศึกษาที่ถูกต้อง เราสามารถหลีกเลี่ยงฟันเฟืองที่เกิดขึ้นเมื่อครึ่งศตวรรษก่อนได้ เราหวังว่าคำให้การของผู้เฒ่าประสาทหลอนจะส่งผลให้ภูมิปัญญาจากประสบการณ์ของพวกเขาได้รับการแบ่งปันอย่างกว้างขวางมากขึ้นโดยผู้คนนับล้านพันล้านคน

การใช้ประสาทหลอนสำหรับประสบการณ์การเชื่อมโยงกันและสำหรับประเด็นทางจิตพลศาสตร์ส่วนบุคคลของผู้ให้สัมภาษณ์ใน ประสาทหลอนปัญญาและอีกหลายสิบล้านคน เป็นคำตอบเพิ่มเติมสำหรับจุงที่กล่าวว่า “งานด้านการเมือง สังคม และจิตวิญญาณที่ดีที่สุดที่เราสามารถทำได้คือการถอนการฉายเงาของเราไปยังผู้อื่น”

ลิขสิทธิ์ ©2022. สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาต

ที่มาบทความ:

ภูมิปัญญาที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม: รางวัลที่น่าอัศจรรย์ของสารที่เปลี่ยนแปลงจิตใจ
โดย ดร.ริชาร์ด หลุยส์ มิลเลอร์ คำนำโดย Rick Doblin

ในหนังสือที่ลึกซึ้งเล่มนี้ ดร. ริชาร์ด หลุยส์ มิลเลอร์ แบ่งปันเรื่องราวของการเปลี่ยนแปลงทางประสาทหลอน ข้อมูลเชิงลึก และภูมิปัญญาจากการสนทนาของเขากับนักวิทยาศาสตร์ แพทย์ นักบำบัด และครู 19 คน ซึ่งแต่ละคนได้ทดลองตนเองกับยารักษาโรคประสาทหลอน ซับโรซ่า สำหรับ ทศวรรษ

การเปิดเผยภูมิปัญญาที่ทำให้เคลิบเคลิ้มถูกค้นพบแม้ว่าจะมี “สงครามกับยาเสพติด” มานานหลายทศวรรษ ดร. มิลเลอร์และผู้ร่วมให้ข้อมูลของเขาแสดงให้เห็นว่า LSD และผู้ที่ทำให้เคลิบเคลิ้มอื่นๆ เสนอเส้นทางสู่ความคิดสร้างสรรค์ การรักษา นวัตกรรม และการปลดปล่อยได้อย่างไร

คลิกที่นี่ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ/หรือสั่งซื้อหนังสือปกอ่อนเล่มนี้ มีให้ในรุ่น Kindle และหนังสือเสียงด้วย

เกี่ยวกับผู้เขียนบทความนี้

Rick Doblin, PhD, เป็นผู้อำนวยการบริหารของ Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies (MAPS) ซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1986 โดยมีจุดประสงค์เพื่อพัฒนาบริบททางกฎหมายสำหรับการใช้ประสาทหลอนที่เป็นประโยชน์เป็นยาตามใบสั่งแพทย์ เป้าหมายส่วนตัวของเขาคือการเป็นนักบำบัดโรคประสาทหลอนที่ได้รับอนุญาตตามกฎหมายในที่สุด

Rick เขียนคำนำของหนังสือ ภูมิปัญญาที่ทำให้เคลิบเคลิ้ม: รางวัลที่น่าอัศจรรย์ของสารที่เปลี่ยนแปลงจิตใจ โดย ดร.ริชาร์ด หลุยส์ มิลเลอร์