ปัญหาการผูกมิตร: การผูกมิตรกับสิ่งที่เป็น
ภาพโดย Milada Vigerova

ความรู้สึกเช่นความผิดหวัง ความอับอาย การระคายเคือง ความขุ่นเคือง ความโกรธ ความหึงหวง และความกลัว แทนที่จะเป็นข่าวร้าย แท้จริงแล้วเป็นช่วงเวลาที่ชัดเจนมากที่สอนเราว่าเรากำลังลังเลอยู่ตรงไหน . . . พวกเขาเป็นเหมือนผู้ส่งสารที่แสดงให้เราเห็น ด้วยความชัดเจนที่น่าสะพรึงกลัว ชัดเจนว่าเรากำลังติดอยู่ที่ใด

— เปมาโชดรอน เมื่อสิ่งต่างๆแตกสลาย

ปัญญาแห่งการไม่ยึดติด [ในพระพุทธศาสนา] เหมาะสมที่สุดเมื่อต้องรับมือกับปัญหาชีวิต ไม่ว่าจะเป็นการระคายเคืองเล็กน้อยหรือการสูญเสียชีวิตครั้งใหญ่ เคล็ดลับคือการผูกมิตรกับปัญหาของเราและสร้างความสัมพันธ์ใหม่กับปัญหาเหล่านั้น นี่ไม่ได้หมายความว่าชาวพุทธเป็นพวกมาโซคิสต์ที่แสวงหาปัญหาและความทุกข์ทรมาน หรือว่าพวกเขาเลือกที่จะรู้สึกลึก ๆ และหลงทางในอารมณ์ด้านลบ เช่น ความโกรธ ความเกลียดชัง หรือการระคายเคือง แต่กลับเชิญปัญหามาสู่ เล่น.

ทัศนคติที่ขี้เล่นและเป็นมิตรต่อปัญหาเริ่มต้นด้วยความอยากรู้อยากเห็นและเปิดใจเรียนรู้เกี่ยวกับบทบาทของพวกเขาในชีวิตของคุณ คิดถึงตัวเองเมื่อปีก่อน ณ เวลานี้ คุณจำได้ไหมว่าจริงๆ แล้วคุณกังวลเรื่องอะไร? ทุกวันนี้มันน่ากังวลมากแค่ไหน? คิดถึงสิ่งที่คุณกังวลเมื่อห้าปีที่แล้ว ตอนนี้มันน่ากังวลมากแค่ไหน? สำหรับพวกเราส่วนใหญ่ คำตอบของคำถามเหล่านี้เผยให้เห็นว่าเราจำได้น้อยมากเกี่ยวกับสิ่งที่เราเคยผ่านพ้นมาในอดีตและสิ่งที่เรากังวลนั้นแทบจะไม่มีผลตามมา

ห้าขั้นตอนในการต่อสู้กับปัญหา

เมล็ดพันธุ์แห่งปัญญา สันติสุข และความสมบูรณ์
อยู่ในความยากลำบากของเราแต่ละคน

— แจ็คคอร์นฟิลด์ เส้นทางแห่งหัวใจ

คุณผูกมิตรกับปัญหาอย่างไร? ในระดับหนึ่งมันค่อนข้างง่าย: มันคือa ทางเลือก. แต่ละครั้งที่คุณระบุบางสิ่งว่าเป็นปัญหาในชีวิตของคุณ คุณเลือกที่จะมองว่าสิ่งนั้นเป็นเพื่อน อาจเป็นผู้ส่งสาร หรือเพียงโอกาสอื่นในการทำสิ่งที่แตกต่างออกไป


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


พวกเราส่วนใหญ่มีเงื่อนไขว่าจะต้องตอบสนองต่อปัญหาอย่างไม่ใส่ใจ ซึ่งทางเลือกในการ “ทำบางอย่างที่แตกต่างออกไป” จำเป็นต้องมีวินัย อย่างไรก็ตาม—ในที่สุด—นี่คือความท้าทายที่แท้จริงเพียงอย่างเดียว

ฉันได้เรียนรู้จากงานของฉันในฐานะนักบำบัดโรค เมื่อคุณสงบปฏิกิริยาทางอารมณ์ได้แล้ว พวกเราส่วนใหญ่ค่อนข้างสามารถรับมือกับความเครียดในชีวิตได้อย่างสร้างสรรค์ มีความหมาย และสนุกสนาน ส่วนที่ยากที่สุดคือการขัดจังหวะวงจรการเกิดปฏิกิริยาของเรา

เพื่อช่วยขัดจังหวะวงจรนี้ ฉันขอแนะนำห้าขั้นตอนเหล่านี้:

  1. ระบุปัญหา: แท้จริงแล้วปัญหาคืออะไรและทำไมจึงเป็นปัญหาสำหรับ คุณ?
  2. ระบุผลกระทบ: ระบุผลกระทบด้านลบและด้านบวกของปัญหาในทุกด้านของชีวิต
  3. ระบุปฏิกิริยาของคุณ: ระบุวิธีที่คุณตอบสนองต่อปัญหาและผลกระทบของปฏิกิริยาที่มีต่อชีวิตของคุณ
  4. ระบุศักยภาพของมิตรภาพ: ระบุช่องทางสำหรับปัญหาการตีสนิท
  5. ระบุขั้นตอนการดำเนินการเล็กน้อย: ระบุขั้นตอนเล็กๆ น้อยๆ ที่เป็นจริงสำหรับการดำเนินการ

ขั้นตอนที่ 1: ระบุปัญหา

มันแปลก เมื่อเรามีปัญหา ดูเหมือนชัดเจนว่าเป็นปัญหา แต่เมื่อถูกถาม อย่างไร or อย่างไหนล่ะ, แบบไหนล่ะ มันเป็นปัญหา มันยากสำหรับพวกเราส่วนใหญ่ที่จะพูดออกมา บ่อยครั้งที่บรรทัดล่างสุดคือ: "ฉันไม่ได้รับสิ่งที่ต้องการ" มันง่ายมาก

บ่อยที่สุดเมื่อฉันถามตัวเองว่า "อะไรคือปัญหาที่สำคัญที่สุดที่นี่" เห็นได้ชัดว่านี่คือสิ่งที่ฉันเรียกว่า "ช็อกโกแลตนมขาวหรือดำ" มันเป็นเรื่องของการตั้งค่า

คำถามก็กลายเป็นว่า ความชอบนี้สำคัญต่อฉันแค่ไหน? มันคุ้มค่าที่จะต่อสู้เพื่อ? หากมีหลายความชอบที่เดิมพัน อะไรที่สำคัญที่สุดสำหรับฉัน ฉันจะมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญนี้ได้อย่างไร บางครั้งขั้นตอนแรกนี้ก็เพียงพอแล้วในการย่ออาการปวดหัวใหญ่ๆ ให้กลายเป็นเสียงหัวเราะขนาดกำลังพอดี

ขั้นตอนที่ 2: ระบุผลกระทบด้านลบและด้านบวก

ขั้นตอนต่อไปคือการระบุผลกระทบด้านลบและด้านบวกของปัญหา ฉันคิดว่ามันเป็นประโยชน์ที่จะสำรวจว่าปัญหาส่งผลกระทบต่อชีวิตของคุณในทุกด้านอย่างไร: ร่างกาย อารมณ์ จิตวิญญาณ ความสัมพันธ์ การงาน และสังคม โดยทั่วไปเรามองว่าปัญหาส่งผลต่อด้านใดด้านหนึ่งในชีวิตของเรา อย่างไรก็ตาม ปัญหาส่วนใหญ่จะกระจายไปสู่ส่วนอื่นๆ

ตัวอย่างเช่น หากคุณไม่พอใจกับน้ำหนักตัวของคุณ (ทางกายภาพ) คุณอาจพบว่าน้ำหนักนั้นล้นเกินความมั่นใจในความสัมพันธ์ของคุณ (ทางสังคม) งานของคุณ (งาน) และแม้แต่ความสัมพันธ์ของคุณกับพระเจ้า (ทางจิตวิญญาณ) ในทำนองเดียวกัน คุณอาจพบว่ามีผลในเชิงบวกที่น่าประหลาดใจ บางทีคุณอาจเข้าร่วมยิม (ทางกายภาพ) กับคู่ของคุณ (สัมพันธ์) และพบเพื่อนใหม่ (สังคม) หรือผู้ติดต่อทางธุรกิจใหม่ (ที่ทำงาน) ขณะออกกำลังกาย แม้แต่กับเหตุการณ์ในชีวิตที่เลวร้ายที่สุด เช่น การเสียชีวิตของคนที่คุณรัก การหย่าร้าง การเจ็บป่วยที่คุกคามชีวิต หรือการล่วงละเมิดทางเพศ ในท้ายที่สุด อาจมีพัฒนาการเชิงบวกบางอย่างหากคุณสามารถอยู่ร่วมกับพวกเขาอย่างเห็นอกเห็นใจ

อันที่จริง ยิ่งปัญหาใหญ่มากเท่าใด ความเป็นไปได้ของผลบวกในระยะยาวก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น 

ขั้นตอนที่ 3: ระบุปฏิกิริยาของคุณ

ขั้นตอนต่อไปคือการตรวจสอบว่าคุณตอบสนองต่อปัญหาอย่างไร เมื่อต้องเผชิญกับปัญหาเดียวกัน เราทุกคนตอบสนองต่างกัน คุณชอบตอบโต้ด้วยวิธีใด: คุณโกรธ หวาดกลัว หรือหงุดหงิดไหม คุณหมกมุ่นอยู่กับมัน เพิกเฉย ซ่อนมัน หรือจมอยู่กับมันหรือไม่? คุณรู้สึกถูกโกง เยือกเย็น หรือเตรียมพร้อมสำหรับการดำเนินการหรือไม่? คุณหมดหวัง มีอารมณ์สูง หรือมีเหตุผลมากเกินไปหรือไม่? คุณตอบสนองเหมือนกันทุกปัญหาหรือไม่? ทำอะไรเมื่อไหร่

เมื่อคุณระบุปฏิกิริยาของคุณได้แล้ว คำถามต่อไปคือ สิ่งนี้ส่งผลต่อสถานการณ์อย่างไร การตอบสนองของคุณทำให้สิ่งต่างๆ ดีขึ้นในทางใดบ้าง ในทางที่เลวร้ายยิ่ง? แม้ว่าเราจะไม่ชอบตอบคำถามเหล่านี้ แต่คำตอบก็ให้ข้อมูลเชิงลึกว่าเรามักเกี่ยวข้องกับปัญหาอย่างไร และบ่อยครั้งข้อมูลเชิงลึกเหล่านั้นก็เพียงพอที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้เราทำสิ่งที่แตกต่างออกไป

โดยปกติ เมื่อเราวิเคราะห์ปฏิกิริยาต่อปัญหา เราพบว่าเราทำสงครามกับปัญหา พยายามขับไล่พวกเขาออกจากชีวิตของเราโดยเร็วที่สุด หรือแสร้งทำเป็นว่าไม่ได้อยู่ที่นั่น นี่คือจุดที่ปัญหาการตีสนิทสามารถเสนอวิธีใหม่ในการตอบสนอง

ขั้นตอนที่ 4: ระบุศักยภาพของมิตรภาพ

แทนที่จะเพิกเฉยหรือโจมตีปัญหา ใช้เวลาสักครู่เพื่อทำความเข้าใจกับปัญหาให้แตกต่างออกไปเล็กน้อย บางตัวเลือกรวมถึง:

  • อยากรู้อยากเห็น: มักจะช่วยให้อยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ อะไรที่คุณไม่ทราบเกี่ยวกับปัญหาหรือสถานการณ์? มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลอื่นใดสำหรับสถานการณ์นี้ บางทีคุณอาจตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับเจตนาของผู้อื่นหรือความเป็นไปได้ในสถานการณ์จริง บางครั้งเมื่อเราใจเย็นลงโดยเริ่มสงสัยในสิ่งที่เกิดขึ้น เราค้นพบคำตอบและความเป็นไปได้ที่เรามองไม่เห็นในสภาวะที่มีปฏิกิริยาตอบสนองและตื่นตระหนก
  • ปัญหาในฐานะครู: สำหรับหลายๆ คน การสงสัยเกี่ยวกับบทเรียนที่เป็นไปได้ที่คุณได้รับอนุญาตให้เรียนรู้นั้นเป็นประโยชน์ คุณถูกขอให้เรียนรู้อะไรเกี่ยวกับชีวิต ตัวคุณเอง ความสัมพันธ์ของคุณ หรือสภาพของมนุษย์จากสถานการณ์ปัญหานี้?
  • ปัญหาในการจัดเตรียม: ปัญหาอาจเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในทางใดบ้าง อาจเป็นโอกาสที่จะเผชิญกับความกลัวที่ยาวนานหรือไม่? มีจุดประสงค์ที่เป็นไปได้สำหรับปัญหาที่เรายังมองไม่เห็นหรือไม่?
  • แค่คืออะไร: ในบางครั้ง การยอมรับว่าสิ่งต่างๆ ในชีวิตเป็นเช่นนี้ก็เป็นประโยชน์ อย่างน้อยก็ในเวลานี้ เปิดใจยอมรับสิ่งที่เป็นต้องแตกต่างจากการลาออกอย่างสิ้นหวัง การโอบรับสิ่งที่เป็นอยู่—ในประเพณีของชาวพุทธ—ส่งผลให้เกิดความรู้สึกเป็นอิสระและเป็นอิสระ
  • สถานการณ์ที่ไม่มีการตีความของคุณ: หากคุณสามารถอยู่ในสถานการณ์นี้โดยปราศจากความสามารถในการคิดว่ามันเป็นปัญหา—ว่าสถานการณ์นั้น “เป็น” ตามธรรมชาติราวกับลมและฝน คุณจะตอบสนองแตกต่างกันอย่างไร ความคิดและการกระทำใดที่อาจแตกต่างไปจากนี้

แต่ละสถานการณ์จะต้องผูกมิตรตามเงื่อนไขของตนเอง ตัวอย่างเช่น การจราจรหรือรถไฟที่ล่าช้าอาจถูกมองว่าเป็นการอนุญาตจากสวรรค์สำหรับช่วงเวลาที่สงบและเงียบสงบในช่วงเวลาที่วุ่นวาย อาหารในร้านอาหารที่ไม่ดี คำชมเชยที่ดีในการทำอาหารที่บ้านของคุณเองหรือของคู่สมรส การโต้เถียงกับเพื่อน โอกาสที่จะกระชับความสัมพันธ์โดยก้าวข้ามบทสนทนาของพอลลีแอนนา ในกรณีส่วนใหญ่ ถ้าคุณคิดได้แม้แต่อันเดียว น่าเชื่อถือ อีกทางเลือกหนึ่งคือ ระดับความเครียดของคุณลดลง และคุณสามารถหาวิธีเชิงรุกและมีประสิทธิภาพมากขึ้นในการเข้าถึงสถานการณ์

ขั้นตอนที่ 5: ระบุขั้นตอนเล็ก ๆ

ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดคือการทำบางสิ่ง—แม้เพียงเล็กน้อย— ต่าง. สังเกตว่าฉันพูดแตกต่างไม่ดีขึ้นหรือถูกต้องมากขึ้น ฉันแนะนำให้คุณคิดขั้นตอนเล็กๆ น้อยๆ ที่เป็นจริงสำหรับการกระทำโดยพิจารณาจากสิ่งที่เคยใช้ได้ผลกับคุณในอดีต

เมื่อคุณรู้สึกสบายใจและชอบผจญภัยกับปัญหาการตีสนิทมากขึ้น คุณจะแปลกใจว่าสิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วและปัญหาจะกลายเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของคุณได้ง่ายเพียงใด

หลักสูตรขั้นสูงในการต่อสู้กับปัญหา

ไม่มีปัญหาอะไร
—แค่โอกาสในการเรียนรู้สิ่งต่างๆ
ที่ฉันยังไม่ชำนาญ

                               —จากฉันถึงฉันในวันที่เลวร้าย

เมื่อคุณเชี่ยวชาญห้าขั้นตอนในการผูกมิตรกับปัญหาแล้ว คุณอาจต้องการก้าวไปสู่ทางลัดของข้อมูลเชิงลึก: ไม่มีปัญหา—เพียงแค่โอกาสในการเรียนรู้ "ปัญหา" ที่รับรู้แต่ละครั้งเป็นสัญญาณไฟนีออนที่กะพริบซึ่งชี้ว่าคุณต้องปรับแผนที่อย่างไรเพื่อให้สะท้อนสิ่งที่เป็นอยู่ได้แม่นยำยิ่งขึ้น

หากคุณชอบการมองโลกในแง่ดีมากกว่า "ปัญหา" คือบทเรียนหรืองานที่สร้างขึ้นมาโดยเฉพาะเพื่อให้คุณเรียนรู้บางสิ่ง ปัญหาต่างๆ เป็นของขวัญที่ปลอมตัวมาอย่างประหลาด แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของเรา

ต่อจากสิ่งที่เป็นไปไม่ได้

ปัญหาการผูกมิตรไม่ใช่เรื่องยากเมื่อพูดถึงเรื่องเล็กน้อย เช่น การต่อแถว การสงสัยในตัวเอง หรือจุดอ่อนของคู่ของเรา แต่เมื่อเกิดเรื่องใหญ่ขึ้น—คนที่คุณรักเสียชีวิต เราได้รับการวินิจฉัยที่ร้ายแรง คู่ของเราลาออก เราตกงาน—การเปิดกว้าง ขี้เล่น นำเสนอ หรือเป็นมิตรนั้นยากขึ้นมาก อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้เป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในการผูกมิตร ต้นทุนของการไม่ผูกมิตรนั้นสูงเกินไป ทว่าการรวบรวมความกล้าที่จะเปิดใจในสถานการณ์เหล่านี้บางครั้งดูเหมือนมากเกินไปที่จะทนได้

อาจต้องใช้เวลาหลายเดือนหรือหลายปีกว่าจะถึงจุดที่คุณสามารถผูกมิตรกับช่วงเวลาที่มืดมนที่สุดในชีวิตของคุณได้ เมื่อโศกนาฏกรรมเกิดขึ้น—คนที่คุณรักถูกฆาตกรรมอย่างไร้เหตุผล ลูกของคุณได้รับการวินิจฉัยที่คุกคามชีวิต คู่ของคุณเดินออกไปหาคุณและลูก ๆ ของคุณ หรือคุณคิดที่จะจบชีวิตของตัวเอง—อย่ารีบเร่งตัวเอง (และแน่นอนว่าไม่ใช่คนอื่น) ช่วงเวลาดังกล่าวจนกว่าคุณจะพร้อม บางครั้งความโศกเศร้าอย่างลึกซึ้งนั้นจำเป็นเป็นเวลานานก่อนที่จะสร้างความบันเทิงให้กับความคิดนั้น

ในบางครั้ง คุณอาจเจ็บปวดอย่างสุดซึ้งและเหนื่อยล้าจากความเศร้าโศกจนคุณคุกเข่าและเต็มใจที่จะพิจารณาว่าพระผู้เป็นเจ้าอาจไม่ชั่วร้ายเลยและพิจารณาอีกมุมมองหนึ่ง สิ่งหนึ่งที่ฉันสามารถสัญญากับคุณคือหลังจากที่คุณทำครั้งเดียว แต่ละครั้งหลังจากนั้นจะง่ายขึ้น

ในที่สุด เราทุกคนต้องพบกับความกลัวที่เลวร้ายที่สุดอย่างหนึ่ง นั่นคือสิ่งที่เราเชื่อว่าเราทนไม่ได้ มันจะต้องมาถึง และในความเป็นจริง ช่วงเวลาดังกล่าวมักเกิดขึ้นหลายครั้งในชีวิตของเรา ในช่วงเวลาเหล่านี้เราจะแตก ทุกเวลา. แต่เราต้องเลือกว่าจะพังหรือ เปิดแตก. เรามักจะร้องไห้ โกรธ และรู้สึกหนักใจในตอนแรก แต่ ณ จุดใด ๆ เรามีอิสระที่จะเลือกเป็นเพื่อนกับช่วงเวลานั้น

ขั้นตอนแรกนั้นเรียบง่ายแต่น่ากลัว: ยอมรับสิ่งที่เพิ่งเกิดขึ้น คุณอาจไม่สามารถทำเช่นนี้กับโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ในชีวิตครั้งแรกของคุณได้ และนั่นก็ไม่เป็นไร ฉันไม่สามารถ. แต่เมื่อคุณฝึกฝนสิ่งเล็กๆ น้อยๆ คุณจะพัฒนาความกล้าที่จะใช้มันกับความท้าทายที่ใหญ่กว่าของคุณ ทุกครั้งที่คุณทำเช่นนี้ คุณจะกล้าหาญและมั่นใจมากขึ้นว่าจะสามารถเอาชีวิตรอดในรอบต่อไปได้ และโปรดยกโทษให้ฉันด้วยความซื่อสัตย์สุจริตของฉัน แต่จะมีอีกสิ่งหนึ่งที่เป็นไปได้มากที่สุด—จนกระทั่งถึงวันที่เมื่อคุณรู้ว่าไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น คุณจะไม่เพียงแค่อยู่รอด แต่เติบโตผ่านมัน

ในการทดลองใหม่แต่ละครั้งที่ฉันเผชิญ ฉันได้เรียนรู้ว่าหากฉันเงียบในส่วนของฉันที่ต้องการหนีจากความเป็นจริงที่เจ็บปวด คำตอบก็มาถึง—ด้วยความชัดเจนราวกับเลเซอร์และความสงบที่ฝังลึกในชั่วโมงที่มืดมนที่สุดของฉัน เสียงที่ฉันรู้เฉพาะในช่วงเวลาที่สงบที่สุดของการทำสมาธิให้คำตอบ แม้ว่าการทำสมาธิจะมีประโยชน์มากสำหรับความเครียดในแต่ละวัน แต่คุณจะไม่ค้นพบคุณค่าที่แท้จริงของการฝึกที่น่าเบื่อเช่นนี้จนกว่าคุณจะเผชิญกับช่วงเวลาดังกล่าว

เมื่อคุณยังสามารถคิดได้ คุณสามารถตัดสินใจอย่างเจ็บปวดด้วยความชัดเจนและสันติ ในที่สุดคุณก็รู้อิสระเมื่อคุณสามารถผูกมิตรกับฝันร้ายที่เลวร้ายที่สุดของคุณได้อย่างมีสติ การผูกมิตรช่วยให้คุณแสดงตัวได้อย่างเต็มที่เมื่อต้องตัดสินใจเปลี่ยนแปลงชีวิต ซึ่งคุณสามารถรักษาไว้ได้โดยไม่เปลี่ยนแปลง แม้ในสถานการณ์ที่คาดไม่ถึงที่สุด

บางทีบทเรียนที่โดดเด่นที่สุดที่ชาวพุทธเสนอก็คือการเพียงแค่ “อยู่กับ” ปัญหาก็เปลี่ยนประสบการณ์ของเราอย่างสิ้นเชิง ฉันแนะนำให้คุณลองทำสิ่งนี้ในการทำสมาธิแบบผูกมิตรด้านล่าง

{ชื่อ Y=FCZotF9Jajo}

หมายเหตุ ถ้ามันล้นหลาม ก็แค่หยุด คุณอาจต้องใช้เวลากับปัญหานี้มากขึ้นก่อนที่คุณจะสามารถสัมผัสมันได้อย่างเต็มที่ คุณอาจต้องการลองใช้ปัญหาที่มีอารมณ์อ่อนไหวน้อยลงสำหรับแบบฝึกหัดนี้จนกว่าจะง่ายขึ้น

© 2019 โดย Diane R. Gehart สงวนลิขสิทธิ์.
ตัดตอนมาโดยได้รับอนุญาตจาก Mindfulness for Chocolate Lovers
สำนักพิมพ์: Rowman & Littlefield. www.rowman.com.

แหล่งที่มาของบทความ

สติสำหรับคนรักช็อกโกแลต: วิธีผ่อนคลายความเครียดให้น้อยลงและลิ้มรสมากขึ้นในแต่ละวัน
โดย Diane R. Gehart

การมีสติสำหรับคนรักช็อกโกแลต: วิธีผ่อนคลายความเครียดให้น้อยลงและลิ้มรสมากขึ้นในแต่ละวัน โดย Diane R. Gehartในที่สุด หนังสือเล่มนี้ขอเชิญคุณเล่น หัวเราะ. ที่จะรัก. เพื่อเยียวยาหัวใจเก่า เพื่อเอาชนะสิ่งที่เคยเป็นไปไม่ได้ เพื่อเปิดใจของคุณสู่ชีวิตและทุกสิ่งที่มีให้: ขาว นม และดำ ความเครียดในชีวิตสมัยใหม่มักสร้างภาพลวงว่าชีวิตนั้นยาก เจ็บปวด และโดดเดี่ยว คุณอยู่ห่างจากแนวทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในการใช้ชีวิตที่หวานชื่นขึ้น
(มีให้ในรุ่น Kindle)

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่.

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Diane R. Gehart, ปริญญาเอกDiane R. Gehart, Ph.D. เป็นศาสตราจารย์ด้านการให้คำปรึกษาและการบำบัดครอบครัวที่ California State University, Northridge และเป็นผู้เขียนหนังสือขายดีหลายเล่มสำหรับมืออาชีพ รวมถึง Mindfulness and Acceptance in Couple and Family Therapy and Mastering ความสามารถในการบำบัดด้วยครอบครัว เธอรักษาแนวปฏิบัติด้านจิตบำบัดที่กระตือรือร้นในพื้นที่ลอสแองเจลิส โดยทำงานร่วมกับผู้ใหญ่ คู่รัก และครอบครัวเพื่อค้นหาวิธีที่มีประสิทธิภาพและมีความหมายในการจัดการกับความท้าทายในชีวิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา ขณะเดียวกันก็สนุกสนานไปพร้อมกัน สามารถติดตามเธอบน YouTube เรียนรู้เพิ่มเติม: www.dianegehart.com และ www.mindfulnessforchocolatelovers.com.

วีดิทัศน์: สติเพื่อครอบครัวและเด็ก
{ชื่อ Y=Xb37AQFBzOw}

ตัวอย่างหนังสือ: สติสำหรับคนรักช็อกโกแลต
(ตัวอย่างหนังสือแสนสนุกที่ถามว่า: คุณอยากจะกินช็อกโกแลตมากกว่านั่งสมาธิไหม?)
{ชื่อ Y=3wcbKW_gyeM}