อะไรคือศิลปะแห่งความกตัญญู? โจแอนน์ มอร์ตัน, CC BY-NC

เป็นปีใหม่ซึ่งหมายความว่าถึงเวลาแล้วที่จะจินตนาการถึงการเริ่มต้นใหม่และอนาคตที่ดีกว่า ถึงเวลาแล้วสำหรับปณิธานปีใหม่

ความกตัญญู, โดยเฉพาะอย่างยิ่ง, กลายเป็นมติมหาชน. สำหรับพวกเราหลายคน การใช้ชีวิตด้วยความซาบซึ้งดูเหมือนจะให้คำมั่นสัญญามากขึ้น ความสุข ในชีวิตเรา.

แต่ถ้าเรามีความกตัญญูผิดทั้งหมด?

ฉันเริ่มเขียนหนังสือของฉัน “ศิลปะแห่งการขอบคุณ” เพราะฉันก็เชื่อเช่นกันว่าความกตัญญูอาจเป็นยาแก้พิษให้กับ ความโกรธ ความกลัว และความขุ่นเคือง ที่บ่งบอกถึงชีวิตร่วมสมัย แต่เมื่อฉันอ่านหนังสือเกี่ยวกับความกตัญญูเกี่ยวกับความกตัญญูเล่มหนึ่งเล่มหนึ่ง หนังสือนั้นมีผลตรงกันข้ามกับฉัน ยิ่งอ่านยิ่งรู้สึกขอบคุณน้อยลง

ฉันมาถามว่า ปัญหาอยู่ที่ความกตัญญูกตเวทีอย่างไร?

หนี้บุญคุณ

ความกตัญญูมักถูกกำหนดให้เป็นความรู้สึกผูกพันและเป็นหนี้ต่อผู้ที่ให้ของขวัญหรือช่วยเหลือเราในทางใดทางหนึ่ง พิจารณาว่าพวกเราหลายคนใช้วลีที่ว่า “ฉันเป็นหนี้บุญคุณคุณบ่อยแค่ไหน” หรือ “การพลิกกลับที่ดีควรได้รับอีกครั้งหนึ่ง”

แนวคิดเรื่องหนี้ของความกตัญญูเกิดขึ้นตั้งแต่รากฐานของวัฒนธรรมตะวันตก จนถึงอริสโตเติล ซิเซโร และพันธสัญญาใหม่

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญร่วมสมัยชั้นนำเกี่ยวกับความกตัญญู ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยา UC Davis Davis โรเบิร์ต เอ็มมอนส์, “การกตัญญูหมายถึงการยอมให้ตัวเองอยู่ในตำแหน่งผู้รับ – รู้สึก เป็นหนี้ และตระหนักถึงการพึ่งพาอาศัยผู้อื่น” หรืออย่างที่ Emmons โต้แย้ง ที่อื่น ๆความกตัญญูคือ "การรับรู้หนี้" และความอกตัญญู "การปฏิเสธที่จะยอมรับหนี้ของผู้อื่น"

ในกรอบนี้ ประชาชนเป็นลูกหนี้และผู้ให้หนี้ ตามที่ นักปรัชญา เชลลีคาแกน, “ถ้ามีคนมาช่วยเหลือคุณ คุณเป็นหนี้บางอย่างกับพวกเขา คุณเป็นหนี้บุญคุณพวกเขา” ผู้คนตัดสินคุณค่าของผู้อื่นจากสิ่งที่พวกเขาสามารถให้ได้ Emmons เขียน:

“ความกตัญญูกตเวทีต้องการให้ผู้ให้ไม่เพียงให้ของขวัญเท่านั้น แต่ยังต้องมอบของขวัญที่รักสำหรับตัวเขาเองด้วย นั่นคือ 'ไข่มุกล้ำค่า' อย่างที่มันเป็น … ระดับที่เรารู้สึกขอบคุณมักขึ้นอยู่กับการประเมินราคาภายในที่เป็นความลับ: มันเป็นเรื่องจริงของอารมณ์ และมีเหตุผลอย่างสมบูรณ์แบบ ที่เราไม่รู้สึกขอบคุณสำหรับของขวัญที่เราได้รับซึ่งมีค่าใช้จ่ายเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย ผู้ให้."

กล่าวอีกนัยหนึ่งของขวัญและความเมตตาเกี่ยวข้องกับการคำนวณ "ค่าใช้จ่าย" ซึ่งรวมถึงการชำระคืน: ของขวัญเป็นท่าทางที่คำนวณได้ซึ่งจะต้องชำระคืนด้วย แสดงความขอบคุณและหากเป็นไปได้ ให้ของขวัญตอบแทน.

การคิดในแง่ดังกล่าวอาจกระตุ้นให้ผู้คนเห็นความสัมพันธ์ของพวกเขาในแง่เศรษฐกิจ - เป็นธุรกรรมที่ต้องตัดสินโดยเกณฑ์ของตลาดว่าด้วยกำไรและขาดทุน

ด้วยเหตุนี้ พิธีกรรายการวิทยุคริสเตียน Nancy Leigh DeMoss ให้คำแนะนำแก่ การจดบันทึกความกตัญญูกตเวทีเช่นเดียวกับใบแจ้งยอดจากธนาคารหรือสมุดเช็คเพื่อเป็นสถานที่จัดการหนี้กตัญญู

“ฉันต้องการสนับสนุนให้คุณคิดว่าความกตัญญูเป็นหนี้ที่คุณเป็นหนี้ เช่นเดียวกับที่คุณถูกเรียกให้ชำระค่าใช้จ่ายรายเดือนของคุณ”

ศิลปะแห่งความกตัญญู

ความกตัญญูเป็นมากกว่าความสุขส่วนตัว ความสุขของฉันผูกพันกับคุณและของทุกคน

ขอบคุณผู้เขียนที่ กระตุ้นให้เรามุ่งเน้น หนี้ที่เราเป็นหนี้คนอื่นกำลังเตือนเราถึงข้อเท็จจริงนี้ ฉันอย่างไรก็ตาม เถียง ใน “ศิลปะแห่งการกตัญญูกตเวที” ที่วาทศาสตร์ของหนี้ของความกตัญญูทำให้เราลงถนนอันตราย ปัญหาคือไม่สามารถคำนวณมูลค่าความสัมพันธ์ของเราด้วยตัวเลขในหน้าได้ และการพยายามทำเช่นนั้นอาจทำให้เราพลาดสิ่งที่สำคัญที่สุดไป

ตัวอย่างเช่น ของขวัญล่าสุดที่ฉันได้รับ – ขวดน้ำอะลูมิเนียมที่สวยงาม เพื่อนบอกว่าเห็นแล้วนึกถึงเรา แน่นอน ฉันขอบคุณเธอ แต่แทนที่จะคำนวณราคาของของขวัญทันทีและตัดสินใจว่าจะตอบแทนเธออย่างไร ฉันถามว่า: “ทำไมคุณถึงเลือกขวดน้ำ?”

เธอบอกฉันว่าเธอเติบโตที่ไหนในอเมริกา เธอไม่มีน้ำสะอาด ฉันเดินทางบ่อย และเธอต้องการให้ฉันพกน้ำสะอาดไปด้วยทุกที่ที่ฉันไป ยิ่งไปกว่านั้น เธอหวังว่าจะช่วยลดการใช้ขวดพลาสติกได้ เพราะเธอบอกว่าเราทุกคนแบ่งปันโลกใบนี้

ฉันอาจพลาดเรื่องทั้งหมดนี้ไปถ้าฉันเพียงแต่คิดว่าจะตอบแทนอย่างไรดีที่สุด แต่ของขวัญชิ้นนี้กระตุ้นให้เกิดการสนทนาที่เตือนให้ฉันนึกถึงความเชื่อมโยงถึงกันขั้นพื้นฐานของเรา เธอกำลังพูดว่าการกระทำของฉันส่งผลต่อชีวิตของเธอ เช่นเดียวกับการกระทำของเธอส่งผลต่อตัวฉันเอง

โลกที่เชื่อมต่อถึงกันนี้

เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องตระหนักว่าการปฏิบัติในชีวิตประจำวันของเราแสดงความกตัญญูมีผลกระทบทางสังคมและการเมืองในวงกว้าง

บอกว่าฉันรู้สึกขอบคุณสำหรับการเข้าถึงอากาศบริสุทธิ์ในเพนซิลเวเนียตอนกลาง ฉันรู้สึกขอบคุณเพราะฉันโตมากับโรคหอบหืด และฉันรู้ว่าการหายใจเอาอากาศเสียเข้าไปนั้นยากแค่ไหน ฉันไม่จำเป็นต้องรู้สึกเป็นหนี้บุญคุณใครสำหรับอากาศบริสุทธิ์นี้ อากาศบริสุทธิ์ไม่ใช่ของขวัญ ฉันรู้สึกขอบคุณเพราะอากาศบริสุทธิ์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิต

เช่นเดียวกับน้ำสะอาด อย่างไรก็ตาม ขณะนี้มี ความท้าทายที่ร้ายแรงที่อาจเกิดขึ้นในการทำความสะอาดน้ำในเซ็นเตอร์เคาน์ตี้เพนซิลเวเนียที่ฉันอาศัยอยู่

เมื่อมองผ่านสายตาที่กตัญญู โดยปรับให้เข้ากับการสนับสนุนที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิตและเจริญเติบโต ฉันสามารถรับรู้ถึงภัยคุกคามต่อน้ำสะอาดว่าเป็นภัยคุกคามส่วนบุคคล แม้จะเป็นเรื่องส่วนตัวแต่ไม่สามารถแก้ไขได้โดยลำพัง ฉันต้องติดต่อผู้อื่นที่จะได้รับผลกระทบด้วยเพื่อเราจะได้ร่วมกันจัดการ

ข้อคิดจากหนังสือของฉันคือการที่หนี้ไม่ใช่วิธีเดียวที่จะเกี่ยวข้อง ตัวอย่างเหล่านี้พิสูจน์ว่าเราทุกคนพึ่งพาการสนับสนุนด้านวัตถุของโลกอย่างลึกซึ้ง และนั่นก็บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงระหว่างกันของเราด้วย

ปณิธานของฉันในปีนี้คือฝึกฝนศิลปะแห่งความกตัญญูโดยจินตนาการถึงชีวิตของฉันและโลกที่ฉันอาศัยอยู่ในฐานะโอกาสไม่ใช่หนี้ ฉันตั้งใจที่จะจดจ่ออยู่กับสิ่งที่จำเป็นและทำงานร่วมกับผู้อื่นเพื่อให้ทุกคนมีชีวิตที่ดีและมีชีวิตที่ดีได้เพราะเราอยู่ด้วยกัน ฉันหวังว่าคุณจะเข้าร่วมกับฉัน

เกี่ยวกับผู้เขียน

Jeremy David Engels ศาสตราจารย์ Sherwin Early Career ในสถาบัน Rock Ethics และรองศาสตราจารย์ด้านนิเทศศาสตร์และวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเพนซิลวาเนีย

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือ_ความกตัญญู