ในเดือนพฤษภาคม 22 2017 เมืองของฉันที่แมนเชสเตอร์ ประสบการโจมตีของผู้ก่อการร้าย. รออยู่ในห้องโถงหลังเกิดคอนเสิร์ตอาเรียน่าแกรนด์ชายหนุ่มจุดชนวนระเบิดที่หน้าอกของเขาฆ่าคนของ 22 และทำให้บาดเจ็บหลายร้อยคน แต่ท่ามกลางความโหดเหี้ยมไร้สาระของการโจมตี เรื่องราวมากมายของความกล้าหาญและความเสียสละ.
แพทย์นอกหน้าที่ที่เดินออกไปจากสถานที่วิ่งกลับเข้าไปในห้องโถงเพื่อช่วยเหลือผู้ประสบภัย ผู้หญิงที่เห็นฝูงชนของวัยรุ่นที่สับสนและหวาดกลัวพาพวกเขาไปรอบ ๆ 50 ของพวกเขาเพื่อความปลอดภัยของโรงแรมใกล้เคียงที่เธอแบ่งปันหมายเลขโทรศัพท์ของเธอในโซเชียลมีเดียเพื่อให้ผู้ปกครองสามารถมารับลูกของพวกเขาได้
คนขับรถแท็กซี่ทั่วเมืองปิดเครื่องเมตรและพาผู้ชมคอนเสิร์ตและสมาชิกคนอื่น ๆ ในบ้านสาธารณะ เป็นแพทย์คนเดียว ที่เกิดเหตุแสดงความคิดเห็น:“ มีคนจำนวนมากที่ไม่น่าเชื่อทำสิ่งที่ทำได้เพื่อช่วย…ฉันเห็นผู้คนดึงกันในแบบที่ฉันไม่เคยเห็นมาก่อน”
เขาเพิ่ม:“ สิ่งที่ฉันจะจำได้มากกว่าคนอื่นคือมนุษยชาติที่ปรากฏ ผู้คนต่างจับตามองกันถามว่าพวกเขาโอเคแตะไหล่มองหาคนอื่น”
การกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่นนั้นเป็นคุณลักษณะของสถานการณ์ฉุกเฉินเกือบทุกครั้ง บนถนนในกรุงลอนดอนใน 2015 นักปั่นถูกขังอยู่ใต้ล้อรถบัสสองชั้น ฝูงชนรอบ ๆ 100 คนรวมตัวกันและในการกระทำที่น่าทึ่งของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น ยกรถบัส เพื่อให้มนุษย์สามารถเป็นอิสระ
{vembed Y=72-obuscJ-E}
คำถามที่ว่าทำไมมนุษย์พร้อมที่จะเสี่ยงชีวิตเพื่อช่วยชีวิตผู้อื่นทำให้นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์งงงวยมานานหลายศตวรรษ ให้เป็นไปตาม มุมมอง Neo-Darwinian ที่ทันสมัยมนุษย์นั้นเห็นแก่ตัวโดยทั่วไป“ ผู้ให้บริการ” ของยีนนับพันที่มีเป้าหมายเพียงอย่างเดียวคือการอยู่รอดและทำซ้ำตัวเอง
ภายใต้ทัศนะนี้มันสมเหตุสมผลที่จะช่วยคนที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเราทางพันธุกรรมเช่นสมาชิกในครอบครัวหรือลูกพี่ลูกน้องที่ห่างไกลเพราะสิ่งที่ดูเหมือนว่าการเสียสละตัวเองเป็นประโยชน์ต่อกลุ่มยีนของเรา แต่จะทำอย่างไรเมื่อเราช่วยเหลือผู้คนที่เราไม่เกี่ยวข้องกับพันธุกรรมหรือแม้แต่สัตว์
คำอธิบายที่หลากหลายสำหรับบัญชีนี้ได้ถูกหยิบยกขึ้นมา หนึ่งแนะนำว่าบางที ไม่มีสิ่งใดที่เรียกว่า "บริสุทธิ์" ที่เห็นแก่ผู้อื่นเลย. เมื่อเราช่วยคนแปลกหน้า (หรือสัตว์) จะต้องมีประโยชน์ในระดับหนึ่งสำหรับตัวเราเองเสมอเช่นทำให้เรารู้สึกดีกับตัวเองหรือได้รับความเคารพจากผู้อื่น
หรือบางทีการเห็นแก่ผู้อื่นอาจเป็นกลยุทธ์การลงทุน: เราทำความดีต่อผู้อื่นด้วยความหวังว่าพวกเขาจะได้รับความโปรดปราน (รู้จักกันในนาม [การเห็นแก่ประโยชน์ซึ่งกันและกัน] มันอาจเป็นวิธีการแสดงให้เห็นถึงทรัพยากรของเราแสดงให้เห็นว่าเรามีความมั่งคั่งหรือมีความสามารถเพื่อให้เรากลายเป็นที่น่าสนใจมากขึ้นและเพิ่มความเป็นไปได้ของการสืบพันธุ์
ฝังรากอยู่ในความเห็นอกเห็นใจ
ฉันไม่สงสัยเลยว่าบางครั้งด้วยเหตุผลเหล่านี้ การกระทำที่มีน้ำใจหลายอย่างนั้นอาจจะเป็นแรงบันดาลใจจากผลประโยชน์ของตัวเองเป็นหลัก (หรือเพียงบางส่วน) แต่มันไร้เดียงสาหรือไม่ที่จะบอกว่าการเห็นแก่ประโยชน์ที่ "บริสุทธิ์" สามารถมีอยู่ได้เช่นกัน? ในช่วงเวลาที่การกระทำเพื่อเห็นแก่ผู้อื่นเกิดขึ้นแรงจูงใจของเราคือการบรรเทาความทุกข์ของผู้อื่นอย่างหมดจด?
ในมุมมองของฉันความบริสุทธิ์ใจที่บริสุทธิ์นั้นมีรากฐานมาจากความเห็นอกเห็นใจ บางครั้งก็มีการอธิบายความรู้สึกร่วมกันว่าเป็นความสามารถในการมองเห็นสิ่งต่าง ๆ จากมุมมองของบุคคลอื่น แต่ในความหมายที่ลึกที่สุดการเอาใจใส่คือความสามารถในการรู้สึกไม่ใช่แค่จินตนาการสิ่งที่คนอื่นกำลังประสบ มันเป็นความสามารถในการเข้าสู่พื้นที่ความคิดของคนอื่น (หรือเป็น) เพื่อให้คุณสามารถสัมผัสถึงความรู้สึกและอารมณ์ของพวกเขา ด้วยวิธีนี้ความเห็นอกเห็นใจสามารถมองเห็นเป็นแหล่งที่มาของความเห็นอกเห็นใจและเห็นแก่ผู้อื่น
Empathy สร้างการเชื่อมต่อที่ทำให้เรารู้สึกเห็นอกเห็นใจ เราสามารถรับรู้ถึงความทุกข์ทรมานของผู้อื่นและสิ่งนี้ก่อให้เกิดแรงกระตุ้นเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของพวกเขาซึ่งจะก่อให้เกิดการกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่น เนื่องจากเราสามารถรู้สึกกับคนอื่นเราจึงมีแรงจูงใจที่จะช่วยเหลือพวกเขาเมื่อพวกเขาต้องการ
เกี่ยวข้อง Shutterstock / vectorfusionart
ตามที่ฉันแนะนำในหนังสือของฉัน วิทยาศาสตร์ทางวิญญาณมันเป็นความผิดที่คิดว่ามนุษย์เป็นหน่วยงานที่แยกจากกันอย่างสมบูรณ์ประกอบด้วยยีนที่เห็นแก่ตัวซึ่งเกี่ยวข้องกับการเอาชีวิตรอดและการจำลองแบบของตนเองเท่านั้น ความสามารถในการเอาใจใส่แสดงให้เห็นถึงการเชื่อมต่อระหว่างกันอย่างลึกซึ้งระหว่างเรา
มีความรู้สึกที่เราเป็น เป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายการแบ่งปันสติ. นี่คือสิ่งที่ทำให้เราสามารถระบุตัวตนกับคนอื่นรู้สึกถึงความทุกข์และตอบสนองต่อการกระทำที่เห็นแก่ผู้อื่น เราสามารถสัมผัสความทุกข์ของคนอื่นเพราะในแง่หนึ่งเราคือพวกเขา ดังนั้นเราจึงรู้สึกอยากที่จะบรรเทาความทุกข์ของคนอื่น - และเพื่อปกป้องและส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา - เช่นเดียวกับที่เราต้องการ
ในคำพูดของ ปราชญ์ชาวเยอรมัน Arthur Schopenhauer:
สิ่งมีชีวิตภายในที่แท้จริงของฉันมีอยู่จริงในสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ... [นี่] เป็นพื้นแห่งความเมตตา ... และการแสดงออกของพวกเขาอยู่ในการกระทำที่ดีทุกอย่าง
กล่าวอีกนัยหนึ่งไม่จำเป็นต้องแก้ตัวเพื่อเห็นแก่ผู้อื่น แต่เราควรเฉลิมฉลองเป็นความเหนือกว่าของการแยกความแตกต่าง แทนที่จะเป็นสิ่งที่ผิดธรรมชาติการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นคือการแสดงออกของธรรมชาติพื้นฐานที่สุดของเรา - การเชื่อมต่อ
เกี่ยวกับผู้เขียน
Steve Taylor อาจารย์อาวุโสด้านจิตวิทยา ลีดส์ Beckett มหาวิทยาลัย
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือที่เกี่ยวข้อง:
Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายคนที่ไม่ดี
โดย James Clear
Atomic Habits ให้คำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการพัฒนานิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี โดยอ้างอิงจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
แนวโน้มทั้งสี่: โปรไฟล์บุคลิกภาพที่ขาดไม่ได้ที่เปิดเผยวิธีทำให้ชีวิตของคุณดีขึ้น (และชีวิตของคนอื่นดีขึ้นด้วย)
โดย Gretchen Rubin
แนวโน้มทั้งสี่ระบุประเภทของบุคลิกภาพสี่ประเภทและอธิบายว่าการเข้าใจแนวโน้มของตนเองสามารถช่วยคุณปรับปรุงความสัมพันธ์ นิสัยการทำงาน และความสุขโดยรวมได้อย่างไร
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
คิดอีกครั้ง: พลังของการรู้ในสิ่งที่คุณไม่รู้
โดย อดัม แกรนท์
Think Again สำรวจวิธีที่ผู้คนสามารถเปลี่ยนความคิดและทัศนคติของพวกเขา และเสนอกลยุทธ์ในการปรับปรุงการคิดเชิงวิพากษ์และการตัดสินใจ
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ร่างกายรักษาคะแนน: สมองจิตใจและร่างกายในการรักษาอาการบาดเจ็บ
โดย Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างการบาดเจ็บกับสุขภาพร่างกาย และนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการรักษาและเยียวยาบาดแผล
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
จิตวิทยาแห่งเงิน: บทเรียนเหนือกาลเวลาเกี่ยวกับความมั่งคั่งความโลภและความสุข
โดย มอร์แกน เฮาส์เซิล
จิตวิทยาของเงินตรวจสอบวิธีที่ทัศนคติและพฤติกรรมของเราเกี่ยวกับเงินสามารถกำหนดความสำเร็จทางการเงินและความเป็นอยู่โดยรวมของเราได้
