คนที่เปี่ยมไปด้วยความหวังที่สุดบางคนที่ฉันรู้จักคือคนที่สามารถอธิบายผลลัพธ์ที่น่าพอใจได้ดีที่สุด แนวโน้มของความหวังที่จะปรากฎขึ้นในก้นบึ้งของความทุกข์ทรมานของเราบางคนกล่าวว่าเป็นความหมายของตำนานกรีกของขวดโหลของแพนดอร่าหรือที่เรียกว่ากล่องแพนดอร่า เป็นเรื่องราวที่มีหลายเวอร์ชันมากที่สุดเท่าที่มีการตีความ องค์ประกอบพื้นฐานทั่วไปของการเล่าเรื่องมากมายของเรื่องนี้คือเมื่อความโกลาหลและความทุกข์ทรมานทั้งหมดได้หลุดพ้นจากขวดโหลในตำนานของแพนดอร่า มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่ยังคงอยู่ด้านล่าง และมันก็คือความหวัง

บางคนบอกว่านี่เป็นเรื่องราวของความหายนะที่แพนโดร่าล็อกความหวังไว้ ให้พ้นมือ ในขณะที่ความทุกข์ทรมานเดินเตร่ไปพร้อมกับบังเหียนอิสระ แต่ฉันมีแนวโน้มมากกว่าที่จะเห็นสิ่งนี้เป็นเรื่องของต้นกำเนิด เรื่องที่ชี้เราไปยังแหล่งแห่งความหวัง ซึ่งปะปนกับความทุกข์ทั้งหมดของเรา ที่ด้านล่างของโถ ที่ซึ่งเราอาจคาดไม่ถึงว่าจะพบมันน้อยที่สุด

ความหวังมักถูกพบในสถานที่สุดท้ายที่คุณคาดหวัง ซึ่งจริงๆ แล้วอาจเป็นข่าวร้ายสำหรับพวกเราซึ่งชีวิตค่อนข้างสบายหรือมีสิทธิพิเศษ จากประสบการณ์ของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้าพบว่าเมื่อโลกเอียงไปในทางที่ข้าพเจ้าชอบ ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม ข้าพเจ้ามีความตระหนักน้อยลงถึงการมีอยู่และความคงอยู่ของความหวัง เมื่อสิ่งต่างๆ ผิดพลาด หรือเมื่อฉันพบว่าตัวเองอยู่ในระบบที่ต่อต้านฉัน ฉันจึงเริ่มใช้ความหวังด้วยความต้องการและความเข้มงวดมากขึ้น

บางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่ WEB Du Bois หมายความถึง The Souls of Black Folk ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1903 เมื่อเขาบรรยายถึงอาการอกหักที่เขาประสบเมื่อมองดูลูกชายที่เพิ่งเกิดใหม่ของเขา

ดู บัวส์เขียนว่า "เขางดงามเพียงใด" ด้วยเนื้อสีมะกอกและแหวนทองเข้ม ดวงตาของเขาเป็นสีฟ้าและน้ำตาลปน แขนขาเล็กๆ ที่สมบูรณ์แบบของเขา และม้วนนุ่มยั่วยวนที่เลือดของแอฟริกาหล่อหลอมเป็นของเขา คุณสมบัติ!"

จากนั้นตามความเข้าใจของ Du Bois อย่างรวดเร็วซึ่งเป็นพ่อที่เท่าเทียมกันในหัวของลูกชายคนเล็กของเขาคือ "ความหวังที่ไม่สิ้นหวัง แต่ไม่สิ้นหวัง" โดยยอมรับว่าในฐานะเด็กแอฟริกันอเมริกันที่เกิดมาในโลกที่ยังคงถูกปกครองด้วยการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ ในไม่ช้าลูกชายของเขาจะได้เห็น “แผ่นดินซึ่งเสรีภาพเป็นที่เยาะเย้ยแก่เราและเสรีภาพของเขาเป็นเรื่องโกหก”13

ความหวังไม่สิ้นหวังแต่ไม่สิ้นหวัง: ให้ความหวังกับคนรุ่นหลัง

ความหวังที่ไม่สิ้นหวังแต่ไร้ความหวังคือความหวังที่ถือกำเนิดจากความเป็นจริงอันโหดร้ายของการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ ความยากจน และการกดขี่ น่าเศร้าที่ลูกชายของ Du Bois ไม่รอด แต่เสียชีวิตด้วยโรคคอตีบเมื่ออายุได้ XNUMX ขวบ ทิ้งให้พ่อแม่ของเขาเศร้าโศกอย่างไม่อาจแก้ไขได้ อย่างไรก็ตาม Du Bois ยังคงรักษา "ความหวังไม่สิ้นหวัง แต่ไม่หวัง" ให้เพียงพอเพื่อบันทึกข้อสังเกตที่ตรงไปตรงมาและเจ็บปวดของเขาเกี่ยวกับเชื้อชาติและการเหยียดเชื้อชาติ ให้ความหวังแก่คนรุ่นหลังโดยการตั้งชื่อม่านที่มักไม่มีชื่อซึ่งแยกสีดำจากสีขาวในประเทศที่อ้างว่ามีคุณค่าเท่าเทียมกัน .

เมื่อทำงานเพื่อการเปลี่ยนแปลงระยะยาวที่ไม่น่าจะเกิดขึ้นได้ในชีวิตของเรา เราได้รับคำแนะนำจากครูผู้รอบรู้หลายคนให้ละทิ้งความหวังที่จะบรรลุผล ให้มุ่งสู่โลกใหม่โดยปล่อยวางความต้องการของเราเพื่อผลลัพธ์ ตามที่นักบวชคาทอลิก โธมัส เมอร์ตันแนะนำนักเคลื่อนไหวรุ่นเยาว์คนหนึ่ง:

อย่าพึ่งหวังผล เมื่อคุณทำงานประเภทที่คุณทำ [. . .] คุณอาจต้องเผชิญกับความจริงที่ว่างานของคุณจะเห็นได้ชัดว่าไร้ค่าและแม้กระทั่งไม่บรรลุผลเลย [. . .]. เมื่อคุณคุ้นเคยกับแนวคิดนี้ คุณจะเริ่มมากขึ้นเรื่อยๆ โดยไม่มุ่งความสนใจไปที่ผลลัพธ์ แต่เน้นที่คุณค่า ความถูกต้อง ความจริงของงาน [ดินแดนแห่งความรักที่ซ่อนเร้น]

ความหวังเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของ "ความตั้งใจที่อ่อนโยน"

ความหวังไม่สามารถยืนยันหรือปฏิเสธได้ ความหวังเป็นเหมือนเส้นทางในชนบท เดิมทีไม่มีเส้นทาง—แต่ในขณะที่ผู้คนเดินอยู่ในจุดเดียวกันตลอดเวลา หนทางก็ปรากฏขึ้น  — ลู่ซุน

“พยายามเพ่งความสนใจไปที่พื้นที่เหนือศีรษะและใต้เท้า” หวาง เหมาหัว ปรมาจารย์ไท่เก็กในกรุงปักกิ่งสั่งสอนผม “ขยายความตระหนักรู้ของคุณไปยังพื้นที่ที่อยู่เหนือนิ้วของคุณ” เขากล่าว จิตใจลิงของฉันค่อย ๆ ปล่อยมือที่ไร้จุดหมายในขณะที่ครูของฉันพาฉันเดินทางโดยการทำสมาธิผ่านร่างกายของฉัน ปลุกฉันให้ตื่นขึ้นก่อนถึงที่ว่างภายในร่างกายของฉันและหลังจากนั้น “ตอนนี้” เขาพูดอย่างอดทน หลังจากที่ฉันเปิดตัวตัวเองผ่านรูปแบบ Tai Chi สองสามตัวแรกแล้ว “พยายามอย่าขยับโดยการผลักร่างกายของคุณ แทนที่จะปล่อยให้ร่างกายของคุณเคลื่อนไหวด้วยความตั้งใจที่อ่อนโยนในพื้นที่รอบ ๆ ซึ่งการรับรู้ของคุณกำลังรอที่จะพบกับมัน”

ความหวังที่เกิดขึ้นกับฉันนั้นเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของ "ความตั้งใจที่อ่อนโยน" โฮปใช้ข้อมูลทั้งหมดว่าเราอยู่ที่ไหนแล้วจึงปลดปล่อยความตระหนักและจินตนาการของเราออกไป ไม่พอใจกับสิ่งที่เป็นอยู่ แต่เอนเอียงไปสู่ความเป็นไปได้ใหม่ ไม่ใช่หลักฐานที่อยู่รอบตัวเรา แต่เป็นสิ่งที่อาศัยการรับรู้ของเราอยู่แล้ว มันเงยหน้าขึ้นและกวักมือเรียกเราไปยังขอบฟ้ากว้างของ Václav Havel ซึ่งเขาเรียกอีกอย่างว่า โดมอฟ หรือบ้านโดยอ้างว่าเป็นที่อยู่ของจริง

ความหวังไม่ใช่การยืนนิ่ง

สังเกตว่าความหวังไม่ได้เกี่ยวกับการยืนนิ่ง ในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับการที่ชาวอิสราเอลหนีจากอียิปต์ พวกเขาแทบไม่เหลือความหวังเลย ตั้งค่ายพักแรมบนชายฝั่งทะเลแดง โดยที่กองทัพอียิปต์เดินมาทางด้านหลังไม่มีที่ไป พวกเขาบ่นกับโมเสสว่าเหตุใดท่านจึงพาพวกเขามาที่นั่น จะต้องตายในทะเลทรายเพราะไม่มีหลุมศพสำหรับพวกเขาในอียิปต์หรือ?

โมเสสพยายามอย่างเต็มที่เพื่อสร้างความมั่นใจให้กับพวกเขาเมื่อพระเจ้าตรัสและตรัสกับโมเสสว่า “ทำไมเจ้าจึงร้องหาเรา? บอกให้ชาวอิสราเอลเดินหน้าต่อไป” อย่าหยุดตอนนี้ ก้าวไปข้างหน้า. ทำต่อไป. ดังนั้นพวกเขาจึงทำอย่างนั้น และแน่นอน เมื่อเรื่องราวดำเนินไป ทะเลก็แยกจากกัน ทำให้เป็นเส้นทางที่ไม่มีเส้นทางใด ปล่อยให้พวกเขาข้ามจากฝั่งหนึ่งไปอีกฝั่งหนึ่งได้

คำภาษาฮีบรูสำหรับความตั้งใจ คาวานนาห์หมายความตามตัวอักษรว่าทิศทาง เตือนเราว่าหากต้องการเปลี่ยนทิศทางที่เรามุ่งหน้าไป เราไม่จำเป็นต้องเลี้ยวหักศอกหรือเดินทางไกลออกไปตามถนน ด้วยความตั้งใจที่เปลี่ยนไปเพียงเล็กน้อย เราจะไปในทิศทางที่ต่างไปจากเดิม ระหว่างทางไปสู่จุดหมายใหม่ นำจิตสำนึกของเราออกไปข้างหน้า เราสร้างเส้นทาง ทีละขั้นตอน ก้าวไปข้างหน้าเพื่อตอบสนองความตระหนักของเรา ความตั้งใจอันอ่อนโยนของเรา คำอธิษฐานของเรา นี่คือสิ่งที่ชีวิตเป็นเรื่องเกี่ยวกับ Martin Luther กล่าวว่า "[ไม่พักผ่อน แต่ออกกำลังกาย ตอนนี้เราไม่ได้เป็นอย่างที่เราเป็น แต่เรากำลังเดินทาง[. . .] นี่ไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นถนนที่ถูกต้อง” [เทววิทยาของมาร์ติน ลูเธอร์]

ความหวังถามอะไรจากฉัน

"ความหวัง” คือสิ่งที่มีขน—
ที่เกาะอยู่ในจิตวิญญาณ -
และร้องเพลงโดยไม่มีคำพูด -
และไม่เคยหยุดเลย —[...]

ฉันเคยได้ยินมันในดินแดนที่หนาวเย็นที่สุด -
และในทะเลที่แปลกประหลาดที่สุด —
ทว่า - ไม่เคย - ใน Extremity,
มันถามเศษ - ของฉัน

                           - เอมิลี่ดิกคินสัน

จริงป้ะ? ความหวังไม่เคยถามเศษของฉันหรือเธอ?

ไม่ว่าจะถามหรือบังคับอาจมีการโต้เถียง แต่ดูเหมือนว่าเมื่อความหวังมาเยือนเรา เราคาดหวังผลที่จะตามมาได้ ลมมักจะเปลี่ยนเมื่อความหวังพูดในชีวิตของเรา และการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งก็คือความหวังมักปรากฏขึ้นพร้อมกับเพื่อนร่วมเดินทางที่ชื่อความรัก คุณเคยสังเกตบ้างไหมว่าความหวังมักจะมาพร้อมกับการเปิดใจ? เมื่อเราถูกกระตุ้นไปสู่ความรัก วิสัยทัศน์ของเราจะกว้างขึ้น ทำให้เรามองเห็นได้ไกลกว่าที่เป็นอยู่ ความรักทำให้เรามีเหตุผลและความสามารถที่จะมุ่งไปสู่ความเป็นไปได้ที่มากขึ้นสำหรับตัวเราเองและเพื่อผู้อื่นที่เรารัก

ชีวิตและคำพูดของ Etty Hillesum เตือนเราถึงความเชื่อมโยงระหว่างความรักกับความหวัง และการเรียกร้องให้ต่อต้านโดยยืนกรานของความหวัง หญิงสาวชาวยิวที่อาศัยอยู่ในอัมสเตอร์ดัมในปี 1941 ฮิลเลซัมทิ้งมรดกแห่งความหวังที่ทรงพลังที่สุดในศตวรรษที่ 1942 ไว้ในไดอารี่และจดหมายที่เธอเขียนระหว่างการยึดครองของนาซีในอัมสเตอร์ดัม และต่อมาในค่ายมรณะที่เธอเสียชีวิตในปี XNUMX

“ทำไมถึงมีสงคราม” Hillesum ถามโดยเขียนในอพาร์ตเมนต์ในอัมสเตอร์ดัมของเธอหลังจากพบกับ Gestapo บนท้องถนนอย่างไม่สงบ “อาจเป็นเพราะ [. . .] ฉันและเพื่อนบ้านและคนอื่น ๆ มีความรักไม่เพียงพอ ทว่าเราสามารถต่อสู้กับสงครามและความสมบูรณ์ของมันได้โดยการปล่อยความรักที่ถูกพันธนาการภายในตัวเราออกมาในแต่ละวัน และให้โอกาสมันมีชีวิตอยู่” [เอตตี้ ฮิลเลซัม: An Interrupted Life the Diaries, 1941-1943 และ Letters from Westerbork]

สำหรับฮิลเลซัม การปลดปล้องความรักภายในหมายความว่าเธอถูกบังคับให้รักษาจุดยืนที่มีความหวังของเธอ และแบ่งปันมันเป็นท่าทางและการต่อต้านการยึดครองและค่ายมรณะของนาซีที่น่าสะพรึงกลัว ระหว่างรอการเนรเทศตัวเองไปยังค่าย เธอเขียนว่า

“ไม่มีกวีที่ซ่อนอยู่ในตัวฉัน เป็นเพียงชิ้นส่วนของพระเจ้าที่อาจเติบโตเป็นบทกวี และค่ายต้องการนักกวี ผู้ที่มีประสบการณ์ชีวิตที่นั่น แม้กระทั่งที่นั่น เป็นกวีและสามารถร้องเพลงเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ . . และฉันก็อธิษฐานว่า 'ให้ฉันเป็นหัวใจของความคิดของค่ายทหารเหล่านี้'”

ความหวังเปลี่ยนทิศทางของหัวใจ

ความหวังต้องการอะไรจากเรา? มันกลับกลายเป็นมากกว่าเศษเล็กเศษน้อย ความหวังนำมาซึ่งทิศทางของหัวใจที่จะเปลี่ยนชีวิตคุณ

หากฉันเขียนรายการการเปลี่ยนแปลงที่ฉันสังเกตเห็นควบคู่ไปกับการวางแนวของหัวใจในตัวเองและผู้อื่น อาจรวมถึงผลกระทบที่สำคัญบางอย่าง: การยอมรับอย่างไม่ตัดสินในสิ่งที่เป็นอยู่ การปฐมนิเทศในอนาคต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่ออนาคตดูมืดมน การเปิดกว้างสู่ความเป็นไปได้มากกว่าสิ่งที่ชัดเจนที่สุด การให้อภัย - ของผู้อื่น และ ตัวเราเอง; และความมุ่งมั่นและการกระทำ ความเต็มใจที่จะยอมให้ตัวเรา "อยู่ในการเชื่อฟังของศรัทธา เพื่อใช้ในความรักของพระเจ้า" ดังที่โธมัส เมอร์ตันเขียนไว้ในจดหมายถึงนักเคลื่อนไหวรุ่นใหม่ [ดินแดนแห่งความรักที่ซ่อนเร้น]

ในคำพูดของคุณ

ลองนึกภาพความหวังนั่งลงข้างคุณและหยิบของหนักที่คุณแบกมาเป็นเวลานาน เมื่อความหวังนำภาระนี้ไปจากคุณ ทุกส่วนของร่างกายคุณรู้สึกเบาขึ้น บางทีมันเกือบจะดูเหมือนคุณสามารถลุกขึ้นและข้ามไปได้ แต่ก่อนที่คุณจะทำได้ ความหวังโน้มตัวเข้ามาใกล้และกระซิบข้างหูคุณ ความหวังพูดว่าอะไร? ความหวังขออะไรจากคุณ?

เริ่มเขียนจากข้อความแจ้งด้านล่างและทำตามทุกที่ที่นำคุณไป

ความหวังกระซิบข้างหูฉัน . .

* คำบรรยายโดย InnerSelf

© 2013 โดย กะเหรี่ยงเฮอริง.
สงวนลิขสิทธิ์ พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจาก
Atria Books / Beyond Words สำนักพิมพ์ beyondword.com

แหล่งที่มาของบทความ

การเขียนเพื่อปลุกจิตวิญญาณ: การเปิดการสนทนาอันศักดิ์สิทธิ์ภายใน
โดย กะเหรี่ยง เฮริง.

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.

เกี่ยวกับผู้เขียน

กะเหรี่ยงเฮอริง เป็นนักเขียนและได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรี Unitarian กระทรวงกวีนิพนธ์และเรื่องราวที่เกิดขึ้นใหม่ของเธอ คำพูดที่ซื่อสัตย์ เสนอโปรแกรมที่มีส่วนร่วมกับการเขียนเป็นการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและเป็นเครื่องมือสำหรับการดำเนินการทางสังคม งานเขียนของเธอได้รับการตีพิมพ์ในวารสารและกวีนิพนธ์มากมาย รวมถึง อามอสคีก วารสารวรรณกรรม the ทริบูนสตาร์ (มินนิอาโปลิส) และ การเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์ เธอทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาด้านวรรณกรรมในเซนต์ปอล มินนิโซตา เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่ http://karenhering.com/