คุณยายช่วยหลานของเธอจุดเทียนในโบสถ์ในลวิฟ
ขณะที่สงครามยังคงดำเนินต่อไปในยูเครน คุณย่าได้ช่วยหลานของเธอจุดเทียนไขในโบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองลวีฟ AP Photo/เอมิลิโอ โมเรเนตติ

เมื่อวลาดิมีร์ ปูตินเปิดตัว a การบุกรุกเต็มรูปแบบของยูเครน โดยทางบก ทางอากาศ และทางทะเล เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2022 ภาพสงครามได้ถูกถ่ายทอดไปยังผู้ชมทั่วโลกที่ตกตะลึง ห่างไกลจากการกระทำ พวกเราหลายคนเริ่มตระหนักถึงความก้าวร้าวโดยไม่ได้ยั่วยุโดยการอ่านข่าวออนไลน์หรือดูทีวีเพื่อดูการระเบิดและผู้คน วิ่งหนีอันตราย เบียดบังบังเกอร์ใต้ดิน.

ครึ่งปีต่อมา ความรุนแรงยังคงดำเนินต่อไป. แต่สำหรับผู้ที่ไม่ได้รับผลกระทบโดยตรงจากเหตุการณ์ สงครามที่ดำเนินอยู่นี้และผู้บาดเจ็บล้มตายไปแล้ว การขยับ สู่ความสนใจของใครหลายคน

การหันหลังกลับทำให้รู้สึกได้

การเอาใจใส่ต่อความเป็นจริง เช่น สงครามมักเป็นเรื่องที่เจ็บปวด และผู้คนก็ไม่พร้อมที่จะให้ความสำคัญกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องหรือกระทบกระเทือนจิตใจอย่างยั่งยืน

นอกจากนี้ นับตั้งแต่สงครามในยูเครนเริ่มต้นขึ้น เหตุการณ์อื่นๆ มากมายได้เกิดขึ้นเพื่อดึงดูดความสนใจของโลก ได้แก่ ภัยแล้ง, ไฟป่า, พายุผูกติดอยู่กับภาวะโลกร้อน, ยิงมวลชน และ การพลิกกลับของ Roe v. Wade.


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ในฐานะนักปรัชญา-นักจิตวิทยา วิลเลียมเจมส์ ถามว่า “การตกใจอย่างกะทันหันทุกครั้ง การปรากฏตัวของวัตถุใหม่ หรือการเปลี่ยนแปลงในความรู้สึก สร้างการหยุดชะงักอย่างแท้จริงไม่ใช่หรือ?”

เหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่กำลังดำเนินอยู่ เช่น การจู่โจมยูเครน สามารถคลี่คลายจากความสนใจของผู้คนได้ เนื่องจากหลายคนอาจรู้สึกหนักใจ หมดหนทาง หรือสนใจประเด็นเร่งด่วนอื่นๆ ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า “วิกฤตเมื่อยล้า".

McKinney Fire เผาพื้นที่กว่า 60,000 เอเคอร์ใน Northern California
McKinney Fire ได้เผาพื้นที่กว่า 60,000 เอเคอร์ใน Northern California ในช่วงฤดูร้อนปี 2022 คร่าชีวิตผู้คนไปสี่รายและทำลายที่อยู่อาศัย 90 หลัง สภาพภัยแล้งทำให้ไฟลุกลามได้อย่างรวดเร็ว
AP Photo / Noah Berger, CC BY

รากเหง้าแห่งความเหนื่อยล้า

นักแสดงร้าย และพวกเผด็จการเช่นปูตินตระหนักถึงความอ่อนล้าของสาธารณชนและใช้มันเพื่อประโยชน์ของพวกเขา “ความเหนื่อยล้าจากสงครามกำลังคืบคลานเข้ามา” นายกรัฐมนตรีเอสโตเนีย กาจา คัลลาส, กล่าวว่า. “รัสเซียกำลังเล่นกับเราจนเหนื่อย เราต้องไม่ตกหลุมพราง”

ในสุนทรพจน์ถึง ผู้เชี่ยวชาญด้านการตลาดในเมืองคานส์ ประเทศฝรั่งเศสประธานาธิบดีแห่งยูเครน Volodymyr Zelenskyy ขอให้พวกเขาให้โลกจดจ่ออยู่กับชะตากรรมของประเทศของเขา “ฉันจะซื่อสัตย์กับคุณ – การสิ้นสุดของสงครามครั้งนี้และสถานการณ์ของมันขึ้นอยู่กับความสนใจของโลก…” เขากล่าว “อย่าให้โลกเปลี่ยนไปเป็นอย่างอื่น!”

น่าเสียดายที่พวกเราหลายคนได้เปลี่ยนช่องไปแล้ว โศกนาฏกรรมกลายเป็นเรื่องซ้ำซากจำเจ

ฉันเริ่มสนใจปรากฏการณ์ความเหนื่อยล้าอันเป็นผลมาจากการวิจัยเชิงวิชาการของฉันเกี่ยวกับ ความเอาใจใส่ทางศีลธรรม. แนวคิดนี้แสดงออกโดยนักปรัชญาและนักเคลื่อนไหวทางสังคมชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 20 Simone Weilซีโมน ไวล์ นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส เข้าร่วมคอลัมน์ Durruti ในปี 1936 ระหว่างสงครามกลางเมืองสเปน งานวิชาการด้านความยุติธรรมทางสังคมของเธอมุ่งเน้นไปที่ผู้ถูกกดขี่และคนชายขอบในสังคม คลังเก็บ Apic / Hulton ผ่าน Getty Images, CC BY

ตามคำกล่าวของ Weil ความเอาใจใส่ทางศีลธรรมคือความสามารถในการเปิดตัวเองอย่างเต็มที่ ทั้งในด้านสติปัญญา อารมณ์ และแม้กระทั่งร่างกาย ต่อความเป็นจริงที่เราเผชิญ เธอบรรยายถึงความสนใจเช่นความระแวดระวัง การหยุดชะงักของกรอบการทำงานที่ขับเคลื่อนด้วยอัตตาของเรา และความปรารถนาส่วนตัวเพื่อสนับสนุนความว่างเปล่าในจิตใจแบบชาวพุทธ ความคิดนี้ได้รับ ดิบและไม่กรอง อะไรก็ตามที่เสนอโดยปราศจากการหลีกเลี่ยงหรือการคาดคะเน

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Weil พบว่าความสนใจนั้นแยกออกจากความเห็นอกเห็นใจหรือ "ความทุกข์" กับอีกฝ่ายหนึ่งไม่ได้ ไม่มีการหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดและความทุกข์ระทมเมื่อคนๆ หนึ่งดูแลคนทุกข์ใจ ด้วยเหตุนี้ เธอจึงเขียนว่า “ความคิดบินไปจากความทุกข์นั้นทันทีทันใดและไม่อาจต้านทานได้เหมือนสัตว์ที่บินจากความตาย”

ความอ่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับการรับมือกับวิกฤตอาจเป็นดาบสองคม ด้านหนึ่ง ความสนใจสามารถทำให้ผู้คนได้สัมผัสกับชีวิตที่ไม่เคลือบแคลงของผู้อื่น เพื่อให้ผู้ประสบภัยได้เห็นและได้ยินอย่างแท้จริง ในทางกลับกัน ความเปิดเผยดังกล่าวสามารถครอบงำพวกเราหลายคนผ่านความบอบช้ำทางจิตใจ เช่น นักจิตวิทยา ลิซ่า แมคแคน และ ลอรี เพิร์ลแมน ได้ระบุไว้.

ความยากลำบากในการจดจ่ออยู่กับเหตุการณ์ต่างๆ เช่น สงคราม ไม่เพียงแต่เกิดจากความเปราะบางโดยเนื้อแท้ของ ความสนใจทางศีลธรรม, อย่างไรก็ตาม. อย่างที่นักวิจารณ์วัฒนธรรมชอบ นีลบุรุษไปรษณีย์, วิลเลียมส์เจมส์ และ แม็กกี้ แจ็คสัน ได้ตั้งข้อสังเกตว่าวงจรข่าว 24/7 เป็นหนึ่งในแรงกดดันมากมายที่เรียกร้องความสนใจของเรา สมาร์ทโฟนและเทคโนโลยีอื่นๆ ของเราที่มีการสื่อสารอย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่เรื่องเล็กน้อยไปจนถึงวันสิ้นโลก สร้างสภาพแวดล้อมที่ทำให้เราฟุ้งซ่านและสับสนอยู่เสมอ

ทำไมผู้ชมถึงสนใจ

นอกเหนือจากภัยคุกคามต่อความสนใจของผู้คนที่เกิดจากเทคโนโลยีที่ทำให้เสียสมาธิและข้อมูลที่มากเกินไปของเรา ยังมีข้อเท็จจริงของภาวะวิกฤติที่ทำให้ผู้อ่านบริโภคข่าวสารน้อยลงด้วย

ปีนี้ a สถาบันรอยเตอร์ การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าความสนใจในข่าวลดลงอย่างรวดเร็วในทุกตลาด จาก 63% ในปี 2017 เป็น 51% ในปี 2022 ในขณะที่ชาวอเมริกันจำนวน 15% ไม่ได้เชื่อมต่อกับการรายงานข่าวทั้งหมด

ตามรายงานของรอยเตอร์ สาเหตุของความแตกต่างนี้ส่วนหนึ่งมีความเกี่ยวพันทางการเมือง ผู้มีสิทธิเลือกตั้งหัวโบราณมักหลีกเลี่ยงข่าวเพราะเห็นว่าเป็นข่าว ไม่น่าไว้วางใจหรือลำเอียงในขณะที่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งแบบเสรีนิยมหลีกเลี่ยงข่าวเพราะรู้สึกหมดอำนาจและอ่อนล้า ข่าวออนไลน์ที่มีแรงผลักดันอย่างต่อเนื่องในการเฝ้าติดตามหน้าจอ กำลังบ่อนทำลายเป้าหมายของตนเองโดยไม่เจตนา: เพื่อให้ข่าวสารและแจ้งให้สาธารณชนทราบ

ก้าวใหม่

เราจะฟื้นความสามารถในการให้ความสนใจและตอบสนองอย่างมีความหมายท่ามกลางข่าวที่ไม่หยุดหย่อน ไม่ปะติดปะต่อ และท่วมท้นได้อย่างไร นักวิชาการได้ให้คำแนะนำที่หลากหลาย มักจะเน้นที่ ควบคุมการใช้อุปกรณ์ดิจิทัล. นอกเหนือจากนี้ ผู้อ่านและนักข่าวอาจพิจารณาสิ่งต่อไปนี้:

  1. จำกัดการรับข่าวสารในแต่ละวัน สามารถช่วยให้ผู้คนใส่ใจในประเด็นที่เป็นกังวลมากขึ้นโดยไม่รู้สึกว่าถูกครอบงำ นักทฤษฎีวัฒนธรรม อีฟ ซิตตัน, ในหนังสือของเขา “นิเวศวิทยาของความสนใจ” กระตุ้นให้ผู้อ่าน “แยก” ตัวเองออกจาก “ระบอบการปกครองของสื่อที่ตื่นตัว” ตามที่เขาพูด สื่อปัจจุบันสร้างสถานะของ "การเตรียมพร้อมอย่างถาวร" ผ่าน "วาทกรรมวิกฤต รูปภาพของภัยพิบัติ เรื่องอื้อฉาวทางการเมือง และรายการข่าวที่รุนแรง" ในขณะเดียวกัน การอ่านบทความยาวและเรียงความก็สามารถเป็นการฝึกหัดได้จริง ที่ช่วยปลูกฝังความเอาใจใส่.

  2. นักข่าวสามารถรวมได้มากขึ้น เรื่องราวที่อิงกับโซลูชั่น ที่จับความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลง สามารถเสนอแนวทางสำหรับการดำเนินการให้กับผู้อ่านเพื่อต่อสู้กับอัมพาตเมื่อเผชิญกับโศกนาฏกรรม Amanda ripleyอดีตนักข่าวนิตยสารไทม์กล่าวว่า “เรื่องราวที่ให้ความหวัง สิทธิ์เสรี และศักดิ์ศรีรู้สึกเหมือนเป็นข่าวด่วนในตอนนี้ เพราะเรารู้สึกตรงกันข้ามกับสิ่งที่ตรงกันข้าม”

Weil ผู้ซึ่งมุ่งมั่นที่จะรับผิดชอบในการเอาใจใส่ทางศีลธรรม แต่ไม่ได้ทำให้โศกนาฏกรรมโรแมนติก เขียนว่า “ไม่มีอะไรที่สวยงามและวิเศษมาก ไม่มีอะไรที่สดใหม่และน่าประหลาดใจอย่างต่อเนื่อง เต็มไปด้วยความปีติยินดีที่หอมหวานและตลอดไป เป็นสิ่งที่ดี”สนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

รีเบคก้า โรเซลล์-สโตน, ศาสตราจารย์ปรัชญา, มหาวิทยาลัย North Dakota

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

book_awareness