ขณะที่สงครามยังคงดำเนินต่อไปในยูเครน คุณย่าได้ช่วยหลานของเธอจุดเทียนไขในโบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองลวีฟ AP Photo/เอมิลิโอ โมเรเนตติ
เมื่อวลาดิมีร์ ปูตินเปิดตัว a การบุกรุกเต็มรูปแบบของยูเครน โดยทางบก ทางอากาศ และทางทะเล เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2022 ภาพสงครามได้ถูกถ่ายทอดไปยังผู้ชมทั่วโลกที่ตกตะลึง ห่างไกลจากการกระทำ พวกเราหลายคนเริ่มตระหนักถึงความก้าวร้าวโดยไม่ได้ยั่วยุโดยการอ่านข่าวออนไลน์หรือดูทีวีเพื่อดูการระเบิดและผู้คน วิ่งหนีอันตราย เบียดบังบังเกอร์ใต้ดิน.
ครึ่งปีต่อมา ความรุนแรงยังคงดำเนินต่อไป. แต่สำหรับผู้ที่ไม่ได้รับผลกระทบโดยตรงจากเหตุการณ์ สงครามที่ดำเนินอยู่นี้และผู้บาดเจ็บล้มตายไปแล้ว การขยับ สู่ความสนใจของใครหลายคน
การหันหลังกลับทำให้รู้สึกได้
การเอาใจใส่ต่อความเป็นจริง เช่น สงครามมักเป็นเรื่องที่เจ็บปวด และผู้คนก็ไม่พร้อมที่จะให้ความสำคัญกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องหรือกระทบกระเทือนจิตใจอย่างยั่งยืน
นอกจากนี้ นับตั้งแต่สงครามในยูเครนเริ่มต้นขึ้น เหตุการณ์อื่นๆ มากมายได้เกิดขึ้นเพื่อดึงดูดความสนใจของโลก ได้แก่ ภัยแล้ง, ไฟป่า, พายุผูกติดอยู่กับภาวะโลกร้อน, ยิงมวลชน และ การพลิกกลับของ Roe v. Wade.
ในฐานะนักปรัชญา-นักจิตวิทยา วิลเลียมเจมส์ ถามว่า “การตกใจอย่างกะทันหันทุกครั้ง การปรากฏตัวของวัตถุใหม่ หรือการเปลี่ยนแปลงในความรู้สึก สร้างการหยุดชะงักอย่างแท้จริงไม่ใช่หรือ?”
เหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่กำลังดำเนินอยู่ เช่น การจู่โจมยูเครน สามารถคลี่คลายจากความสนใจของผู้คนได้ เนื่องจากหลายคนอาจรู้สึกหนักใจ หมดหนทาง หรือสนใจประเด็นเร่งด่วนอื่นๆ ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า “วิกฤตเมื่อยล้า".
รากเหง้าแห่งความเหนื่อยล้า
นักแสดงร้าย และพวกเผด็จการเช่นปูตินตระหนักถึงความอ่อนล้าของสาธารณชนและใช้มันเพื่อประโยชน์ของพวกเขา “ความเหนื่อยล้าจากสงครามกำลังคืบคลานเข้ามา” นายกรัฐมนตรีเอสโตเนีย กาจา คัลลาส, กล่าวว่า. “รัสเซียกำลังเล่นกับเราจนเหนื่อย เราต้องไม่ตกหลุมพราง”
ในสุนทรพจน์ถึง ผู้เชี่ยวชาญด้านการตลาดในเมืองคานส์ ประเทศฝรั่งเศสประธานาธิบดีแห่งยูเครน Volodymyr Zelenskyy ขอให้พวกเขาให้โลกจดจ่ออยู่กับชะตากรรมของประเทศของเขา “ฉันจะซื่อสัตย์กับคุณ – การสิ้นสุดของสงครามครั้งนี้และสถานการณ์ของมันขึ้นอยู่กับความสนใจของโลก…” เขากล่าว “อย่าให้โลกเปลี่ยนไปเป็นอย่างอื่น!”
น่าเสียดายที่พวกเราหลายคนได้เปลี่ยนช่องไปแล้ว โศกนาฏกรรมกลายเป็นเรื่องซ้ำซากจำเจ
ฉันเริ่มสนใจปรากฏการณ์ความเหนื่อยล้าอันเป็นผลมาจากการวิจัยเชิงวิชาการของฉันเกี่ยวกับ ความเอาใจใส่ทางศีลธรรม. แนวคิดนี้แสดงออกโดยนักปรัชญาและนักเคลื่อนไหวทางสังคมชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 20 Simone Weil. คลังเก็บ Apic / Hulton ผ่าน Getty Images, CC BY
ตามคำกล่าวของ Weil ความเอาใจใส่ทางศีลธรรมคือความสามารถในการเปิดตัวเองอย่างเต็มที่ ทั้งในด้านสติปัญญา อารมณ์ และแม้กระทั่งร่างกาย ต่อความเป็นจริงที่เราเผชิญ เธอบรรยายถึงความสนใจเช่นความระแวดระวัง การหยุดชะงักของกรอบการทำงานที่ขับเคลื่อนด้วยอัตตาของเรา และความปรารถนาส่วนตัวเพื่อสนับสนุนความว่างเปล่าในจิตใจแบบชาวพุทธ ความคิดนี้ได้รับ ดิบและไม่กรอง อะไรก็ตามที่เสนอโดยปราศจากการหลีกเลี่ยงหรือการคาดคะเน
ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Weil พบว่าความสนใจนั้นแยกออกจากความเห็นอกเห็นใจหรือ "ความทุกข์" กับอีกฝ่ายหนึ่งไม่ได้ ไม่มีการหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดและความทุกข์ระทมเมื่อคนๆ หนึ่งดูแลคนทุกข์ใจ ด้วยเหตุนี้ เธอจึงเขียนว่า “ความคิดบินไปจากความทุกข์นั้นทันทีทันใดและไม่อาจต้านทานได้เหมือนสัตว์ที่บินจากความตาย”
ความอ่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับการรับมือกับวิกฤตอาจเป็นดาบสองคม ด้านหนึ่ง ความสนใจสามารถทำให้ผู้คนได้สัมผัสกับชีวิตที่ไม่เคลือบแคลงของผู้อื่น เพื่อให้ผู้ประสบภัยได้เห็นและได้ยินอย่างแท้จริง ในทางกลับกัน ความเปิดเผยดังกล่าวสามารถครอบงำพวกเราหลายคนผ่านความบอบช้ำทางจิตใจ เช่น นักจิตวิทยา ลิซ่า แมคแคน และ ลอรี เพิร์ลแมน ได้ระบุไว้.
ความยากลำบากในการจดจ่ออยู่กับเหตุการณ์ต่างๆ เช่น สงคราม ไม่เพียงแต่เกิดจากความเปราะบางโดยเนื้อแท้ของ ความสนใจทางศีลธรรม, อย่างไรก็ตาม. อย่างที่นักวิจารณ์วัฒนธรรมชอบ นีลบุรุษไปรษณีย์, วิลเลียมส์เจมส์ และ แม็กกี้ แจ็คสัน ได้ตั้งข้อสังเกตว่าวงจรข่าว 24/7 เป็นหนึ่งในแรงกดดันมากมายที่เรียกร้องความสนใจของเรา สมาร์ทโฟนและเทคโนโลยีอื่นๆ ของเราที่มีการสื่อสารอย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่เรื่องเล็กน้อยไปจนถึงวันสิ้นโลก สร้างสภาพแวดล้อมที่ทำให้เราฟุ้งซ่านและสับสนอยู่เสมอ
ทำไมผู้ชมถึงสนใจ
นอกเหนือจากภัยคุกคามต่อความสนใจของผู้คนที่เกิดจากเทคโนโลยีที่ทำให้เสียสมาธิและข้อมูลที่มากเกินไปของเรา ยังมีข้อเท็จจริงของภาวะวิกฤติที่ทำให้ผู้อ่านบริโภคข่าวสารน้อยลงด้วย
ปีนี้ a สถาบันรอยเตอร์ การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าความสนใจในข่าวลดลงอย่างรวดเร็วในทุกตลาด จาก 63% ในปี 2017 เป็น 51% ในปี 2022 ในขณะที่ชาวอเมริกันจำนวน 15% ไม่ได้เชื่อมต่อกับการรายงานข่าวทั้งหมด
ตามรายงานของรอยเตอร์ สาเหตุของความแตกต่างนี้ส่วนหนึ่งมีความเกี่ยวพันทางการเมือง ผู้มีสิทธิเลือกตั้งหัวโบราณมักหลีกเลี่ยงข่าวเพราะเห็นว่าเป็นข่าว ไม่น่าไว้วางใจหรือลำเอียงในขณะที่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งแบบเสรีนิยมหลีกเลี่ยงข่าวเพราะรู้สึกหมดอำนาจและอ่อนล้า ข่าวออนไลน์ที่มีแรงผลักดันอย่างต่อเนื่องในการเฝ้าติดตามหน้าจอ กำลังบ่อนทำลายเป้าหมายของตนเองโดยไม่เจตนา: เพื่อให้ข่าวสารและแจ้งให้สาธารณชนทราบ
ก้าวใหม่
เราจะฟื้นความสามารถในการให้ความสนใจและตอบสนองอย่างมีความหมายท่ามกลางข่าวที่ไม่หยุดหย่อน ไม่ปะติดปะต่อ และท่วมท้นได้อย่างไร นักวิชาการได้ให้คำแนะนำที่หลากหลาย มักจะเน้นที่ ควบคุมการใช้อุปกรณ์ดิจิทัล. นอกเหนือจากนี้ ผู้อ่านและนักข่าวอาจพิจารณาสิ่งต่อไปนี้:
-
จำกัดการรับข่าวสารในแต่ละวัน สามารถช่วยให้ผู้คนใส่ใจในประเด็นที่เป็นกังวลมากขึ้นโดยไม่รู้สึกว่าถูกครอบงำ นักทฤษฎีวัฒนธรรม อีฟ ซิตตัน, ในหนังสือของเขา “นิเวศวิทยาของความสนใจ” กระตุ้นให้ผู้อ่าน “แยก” ตัวเองออกจาก “ระบอบการปกครองของสื่อที่ตื่นตัว” ตามที่เขาพูด สื่อปัจจุบันสร้างสถานะของ "การเตรียมพร้อมอย่างถาวร" ผ่าน "วาทกรรมวิกฤต รูปภาพของภัยพิบัติ เรื่องอื้อฉาวทางการเมือง และรายการข่าวที่รุนแรง" ในขณะเดียวกัน การอ่านบทความยาวและเรียงความก็สามารถเป็นการฝึกหัดได้จริง ที่ช่วยปลูกฝังความเอาใจใส่.
-
นักข่าวสามารถรวมได้มากขึ้น เรื่องราวที่อิงกับโซลูชั่น ที่จับความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลง สามารถเสนอแนวทางสำหรับการดำเนินการให้กับผู้อ่านเพื่อต่อสู้กับอัมพาตเมื่อเผชิญกับโศกนาฏกรรม Amanda ripleyอดีตนักข่าวนิตยสารไทม์กล่าวว่า “เรื่องราวที่ให้ความหวัง สิทธิ์เสรี และศักดิ์ศรีรู้สึกเหมือนเป็นข่าวด่วนในตอนนี้ เพราะเรารู้สึกตรงกันข้ามกับสิ่งที่ตรงกันข้าม”
Weil ผู้ซึ่งมุ่งมั่นที่จะรับผิดชอบในการเอาใจใส่ทางศีลธรรม แต่ไม่ได้ทำให้โศกนาฏกรรมโรแมนติก เขียนว่า “ไม่มีอะไรที่สวยงามและวิเศษมาก ไม่มีอะไรที่สดใหม่และน่าประหลาดใจอย่างต่อเนื่อง เต็มไปด้วยความปีติยินดีที่หอมหวานและตลอดไป เป็นสิ่งที่ดี”
เกี่ยวกับผู้เขียน
รีเบคก้า โรเซลล์-สโตน, ศาสตราจารย์ปรัชญา, มหาวิทยาลัย North Dakota
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
book_awareness