เสรีภาพ? Shutterstock
เราทุกคนต่างรู้สึกถึงการมีอยู่ของกฎเกณฑ์ที่กดขี่ ทั้งที่เป็นลายลักษณ์อักษรและไม่ได้เขียนไว้ - เป็นกฎแห่งชีวิตในทางปฏิบัติ พื้นที่สาธารณะ องค์กร งานเลี้ยงอาหารค่ำ แม้แต่ความสัมพันธ์และการสนทนาแบบเป็นกันเองนั้นเต็มไปด้วยกฎระเบียบและเทปสีแดงที่ดูเหมือนจะอยู่ที่นั่นเพื่อกำหนดทุกการเคลื่อนไหวของเรา เราต่อต้านกฎที่เป็นการดูหมิ่นเสรีภาพของเรา และโต้แย้งว่ากฎเหล่านั้น "พร้อมที่จะถูกทำลาย"
แต่ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ด้านพฤติกรรม ฉันเชื่อว่าไม่ใช่กฎเกณฑ์และขนบธรรมเนียมโดยทั่วไปที่เป็นปัญหา แต่ ไม่ยุติธรรม คน บิตที่ยุ่งยากและสำคัญอาจเป็นการสร้างความแตกต่างระหว่างคนทั้งสอง
จุดเริ่มต้นที่ดีคือการจินตนาการถึงชีวิตในโลกที่ไร้กฎเกณฑ์ นอกจากร่างกายของเราจะปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดและ กฎชีวภาพที่ซับซ้อนโดยที่เราทุกคนจะต้องถึงวาระคำที่ฉันเขียนตอนนี้เป็นไปตามกฎของภาษาอังกฤษ ในช่วงเวลา Byronic ของปัจเจกนิยมทางศิลปะ ฉันอาจนึกฝันว่าจะปลดปล่อยตัวเองจากพวกเขา แต่เสรีภาพทางภาษาแบบใหม่นี้จะส่งผลดีต่อฉันจริง ๆ หรือทำให้ความคิดของฉันเป็นอิสระหรือไม่?
บางส่วน – Lewis Carroll ในบทกวีของเขา Jabberwockyตัวอย่างเช่น – ประสบความสำเร็จในระดับของ อนาธิปไตยวรรณกรรม. แต่โดยรวมแล้ว การแหกกฎของภาษาของฉันทำให้ฉันไม่ถูกผูกมัดเหมือนไม่ต่อเนื่องกัน
ไบรอนเป็นผู้ทำลายกฎที่ฉาวโฉ่ในชีวิตส่วนตัวของเขา แต่เขาก็เป็น stickler สำหรับสัมผัสและเมตร. ในบทกวีของเขา เมื่อเราสองคนพรากจากกันตัวอย่างเช่น ไบรอนเขียนเกี่ยวกับความรักต้องห้าม ความรักที่แหกกฎ แต่ทำได้โดยปฏิบัติตามกฎหมายกวีที่มีชื่อเสียง และหลายคนอาจโต้แย้งว่าสิ่งนี้มีประสิทธิภาพมากกว่าสำหรับมัน:
เราพบกันอย่างลับๆ
ในความเงียบฉันเสียใจ
ที่หัวใจของเจ้าจะลืมเลือน
วิญญาณของคุณหลอกลวง
ถ้าฉันควรจะพบเธอ
หลังจากหลายปีผ่านไป
ฉันจะทักทายเจ้าอย่างไร–
ด้วยความเงียบและน้ำตา
ลองพิจารณาด้วยว่ากฎเกณฑ์คือแก่นแท้ของกีฬา เกม และปริศนาอย่างไร แม้ว่าจุดประสงค์ทั้งหมดจะเป็นเรื่องสนุกก็ตาม ดิ กฎของหมากรุกพูดได้ว่าสามารถทำให้เกิดอารมณ์ฉุนเฉียวได้หากฉันต้องการ "ปราสาท" เพื่อออกจากการตรวจสอบ แต่พบว่าพวกเขาบอกว่าฉันทำไม่ได้ หรือถ้าฉันพบว่าจำนำของคุณมาอยู่ด้านข้างของกระดานและกลายเป็นราชินี นักเลง อัศวิน หรืออธิการ ในทำนองเดียวกัน หาฉันเป็นแฟนฟุตบอลที่ไม่เคยโกรธกฎล้ำหน้าอย่างน้อยหนึ่งครั้ง
แต่หมากรุกหรือฟุตบอลที่ไม่มีกฎเกณฑ์จะไม่ใช่หมากรุกหรือฟุตบอล แต่เป็นกิจกรรมที่ไร้รูปแบบและไร้ความหมายโดยสิ้นเชิง แท้จริงแล้วเกมที่ไม่มีกฎเกณฑ์ไม่ใช่เกมเลย
บรรทัดฐานมากมายในชีวิตประจำวันทำงานเหมือนกับกฎของเกมอย่างแม่นยำ โดยบอกเราว่า "การเคลื่อนไหว" อะไรที่เราสามารถทำได้และไม่สามารถทำได้ อนุสัญญาของคำว่า "พอใจ" และ "ขอบคุณ" ที่ดูน่ารำคาญสำหรับเด็กเล็กนั้นเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอน - แต่ความจริงที่ว่าเรามีอนุสัญญาดังกล่าว และบางทีในเชิงวิพากษ์ที่เราเห็นพ้องต้องกัน เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่ทำให้ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของเรา ทำงานได้อย่างราบรื่น.
ไม่มีเกมใดที่ไร้กฎเกณฑ์ Shutterstock
และกฎเกี่ยวกับการขับรถชิดซ้ายหรือขวา จอดไฟแดง เข้าคิว ไม่ทิ้งขยะ เก็บมูลสุนัขของเรา และอื่นๆ ให้อยู่ในหมวดเดียวกัน พวกเขาเป็นองค์ประกอบสำคัญของสังคมที่กลมกลืนกัน
เสียงเรียกของความโกลาหล
แน่นอน มีความอยากอาหารมานานแล้วในหมู่คนบางคนสำหรับสังคมที่เป็นทางการน้อยกว่า สังคมที่ไม่มีรัฐบาล โลกที่เสรีภาพส่วนบุคคลมีความสำคัญกว่า: อนาธิปไตย
อย่างไรก็ตาม ปัญหาของอนาธิปไตยก็คือความไม่เสถียรโดยเนื้อแท้ – มนุษย์เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและเป็นธรรมชาติ สร้างกฎใหม่ ควบคุมพฤติกรรม การสื่อสาร และการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจ และดำเนินการอย่างรวดเร็วเมื่อกฎเก่าถูกรื้อถอน
ไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา คำสรรพนามทั่วไปในภาษาเขียนได้รับการสันนิษฐานอย่างกว้างขวางว่าเป็นเพศชาย: เขา/เขา/เขา กฎนั้นค่อนข้างถูกต้อง ส่วนใหญ่ถูกล้มล้าง มันยังถูกแทนที่ด้วย - ไม่ใช่เพราะไม่มีกฎเกณฑ์ แต่ด้วยชุด .ที่แตกต่างและกว้างกว่า กฎการใช้คำสรรพนามของเรา.
หรือขอกลับไปที่กรณีของกีฬา เกมอาจเริ่มต้นด้วยการเตะกระเพาะหมูจากปลายด้านหนึ่งของหมู่บ้านไปยังอีกหมู่บ้านหนึ่ง กับทีมที่ไม่ชัดเจน และความรุนแรงที่อาจก่อจลาจล แต่หลังจากนั้นไม่กี่ศตวรรษก็จบลงด้วย a กฎเกณฑ์ที่ซับซ้อนอย่างมหาศาล กำหนดทุกรายละเอียดของเกม เรายังสร้างองค์กรปกครองระหว่างประเทศเพื่อดูแลพวกเขา
พื้นที่ นักเศรษฐศาสตร์การเมือง Elinor Ostrom (ผู้ได้รับรางวัลโนเบิลสาขาเศรษฐศาสตร์ในปี 2009) ได้สังเกตเห็นปรากฏการณ์เดียวกันกับการสร้างกฎที่เกิดขึ้นเองเมื่อผู้คนร่วมกันจัดการทรัพยากรร่วมกัน เช่น ที่ดินทั่วไป การประมง หรือน้ำเพื่อการชลประทาน
เธอพบว่าผู้คนร่วมกันสร้างกฎเกณฑ์เกี่ยวกับจำนวนวัวที่คนสามารถกินหญ้าได้ ที่ไหน และเมื่อไหร่ ผู้ที่ได้รับน้ำมากน้อยเพียงใด และควรทำอย่างไรเมื่อทรัพยากรมีจำกัด ผู้ตรวจสอบใครและกฎข้อใดแก้ไขข้อพิพาท กฎเหล่านี้ไม่ได้ประดิษฐ์ขึ้นโดยผู้ปกครองและกำหนดจากบนลงล่างเท่านั้น แต่มักเกิดขึ้นโดยไม่ได้รับคำสั่งจากความต้องการของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจที่เห็นชอบร่วมกัน
การกระตุ้นให้ล้มล้างกฎเกณฑ์ที่ไร้เหตุผล ไม่ยุติธรรม หรือเพียงแค่ตรงไปตรงมานั้นเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลทั้งหมด แต่ถ้าไม่มีกฎเกณฑ์บางอย่าง – และมีแนวโน้มที่เราจะยึดติดกับมัน – สังคมจะเข้าสู่ความโกลาหลอย่างรวดเร็ว อันที่จริง นักสังคมศาสตร์หลายคนมองว่าแนวโน้มของเราที่จะสร้าง ยึดติด และบังคับใช้กฎเกณฑ์ต่างๆ เป็นรากฐานของ ชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจ.
ความสัมพันธ์ของเรากับกฎดูเหมือนจะไม่ซ้ำกันสำหรับมนุษย์ แน่นอน สัตว์หลายชนิดประพฤติตามพิธีกรรมอย่างสูง เช่น การเกี้ยวพาราสีที่แปลกประหลาดและซับซ้อน การเต้นรำของนกสวรรค์หลายสายพันธุ์ - แต่รูปแบบเหล่านี้เชื่อมโยงเข้ากับยีนของพวกมัน ไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยนกรุ่นก่อน ๆ และในขณะที่มนุษย์สร้างและรักษากฎโดย การลงโทษผู้ฝ่าฝืนกฎ, ชิมแปนซี – ญาติสนิทของเรา – อย่า ชิมแปนซีอาจตอบโต้เมื่ออาหารของพวกเขาถูกขโมย แต่ที่สำคัญ พวกมันไม่ลงโทษการขโมยอาหารโดยทั่วไป แม้ว่า เหยื่อเป็นญาติสนิท.
ในมนุษย์ กฎเกณฑ์ยังเกิดขึ้นแต่เนิ่นๆ การทดลองแสดงให้เห็นว่าเด็กๆเมื่ออายุได้สามขวบสามารถสอนกฎเกณฑ์ในการเล่นเกมได้โดยสิ้นเชิง ไม่เพียงเท่านั้น เมื่อ “หุ่นเชิด” (ควบคุมโดยผู้ทดลอง) มาถึงที่เกิดเหตุและเริ่มละเมิดกฎ เด็กๆ จะวิจารณ์หุ่นกระบอก ประท้วงด้วยความคิดเห็นเช่น “คุณทำผิด!” พวกเขาจะพยายามสอนหุ่นให้เก่งขึ้น
กฎเกณฑ์บางอย่างช่วยให้ทุกอย่างดำเนินไปอย่างราบรื่น… และเราปลอดภัย Shutterstock
อันที่จริง ถึงแม้ว่าเราจะต่อต้านในทางตรงกันข้าม กฎเกณฑ์ต่างๆ ก็ดูเหมือนจะเดินสายเข้าไปใน DNA ของเราแล้ว อันที่จริง ความสามารถของสายพันธุ์ของเราในการจับและบังคับใช้กฎเกณฑ์โดยพลการมีความสำคัญต่อ ประสบความสำเร็จเป็นเผ่าพันธุ์. หากเราแต่ละคนต้องปรับกฎแต่ละข้อตั้งแต่ต้น (ทำไมเราขับรถชิดซ้ายในบางประเทศ และเลี้ยวขวาในบางประเทศ ทำไมเรากล่าวขอบคุณและขอบคุณ) จิตใจของเราจะหยุดชะงัก แต่เราสามารถเรียนรู้ระบบที่ซับซ้อนมหาศาลของบรรทัดฐานทางภาษาและสังคมโดยไม่ต้องถามคำถามมากเกินไป - เราเพียงแค่ซึมซับ "วิธีที่เราทำสิ่งต่างๆ รอบตัว"
เครื่องมือของการปกครองแบบเผด็จการ
แต่เราต้องระวังให้ดี เพราะวิธีนี้เผด็จการก็โกหก มนุษย์มีความรู้สึกอยากจะ of บังคับ บางครั้งก็กดขี่ แบบแผน – การสะกดที่ถูกต้อง ไม่มีคำบุพบทที่ติดอยู่ ไม่มีการแบ่งแยก infinitives ปิดหมวกในโบสถ์ ยืนสำหรับเพลงชาติ – โดยไม่คำนึงถึงเหตุผลของพวกเขา และในขณะที่การเปลี่ยนจาก “นี่คือสิ่งที่เราทุกคนทำ” เป็น “นี่คือสิ่งที่เราทุกคนควรทำ” เป็น ความผิดทางจริยธรรมที่มีชื่อเสียงมันฝังลึกอยู่ในจิตวิทยาของมนุษย์
อันตรายประการหนึ่งคือกฎเกณฑ์สามารถพัฒนาแรงผลักดันของตนเองได้: ผู้คนอาจใช้กฎเกณฑ์ในการแต่งกายตามอำเภอใจ การจำกัดอาหาร หรือการปฏิบัติต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์อย่างเหมาะสมจนอาจลงโทษที่รุนแรงที่สุดเพื่อรักษา
อุดมการณ์ทางการเมืองและพวกคลั่งศาสนามักจะตอบโต้ด้วยการกระทำเช่นนี้ แต่รัฐที่กดขี่ข่มเหง ผู้บังคับบัญชาที่กลั่นแกล้ง และหุ้นส่วนที่บีบบังคับก็เช่นกัน: กฎต้องเชื่อฟัง เพียงเพราะกฎเหล่านั้นเป็นกฎ
ไม่เพียงแค่นั้น การวิพากษ์วิจารณ์กฎเกณฑ์หรือความล้มเหลวในการบังคับใช้ (เช่น การไม่ดึงความสนใจไปยังบุคคลที่สวมชุดที่ไม่เหมาะสม เป็นต้น) จะกลายเป็นการล่วงละเมิดที่ต้องลงโทษด้วยตัวมันเอง
แล้วก็มี "กฎคืบคลาน": กฎต่างๆ ก็ถูกเพิ่มและขยายไปเรื่อย ๆ เพื่อให้เสรีภาพส่วนบุคคลของเราลดลงมากขึ้น ข้อจำกัดด้านการวางแผน กฎระเบียบด้านความปลอดภัย และการประเมินความเสี่ยง ดูเหมือนจะสะสมได้ไม่รู้จบ และอาจขยายขอบเขตออกไปได้ไกลเกินกว่าที่ตั้งใจไว้แต่แรก
ข้อจำกัดในการปรับปรุงอาคารโบราณนั้นเข้มงวดมากจนไม่สามารถทำการปรับปรุงใหม่ได้และอาคารต่างๆ ก็พังทลายลง การประเมินสิ่งแวดล้อมสำหรับป่าใหม่นั้นรุนแรงมากจนการปลูกต้นไม้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย กฎระเบียบเกี่ยวกับการค้นคว้ายาอาจเป็นเรื่องยากมากจนยาที่มีคุณค่าอาจถูกยกเลิก ทางลงนรกไม่ได้ปูด้วยเจตนาดีเท่านั้น แต่ยังปูด้วยกฎเกณฑ์ที่บังคับใช้เจตนาดีเหล่านั้น ไม่ว่าผลที่ตามมาจะเป็นอย่างไร
บุคคลและสังคมต้องเผชิญกับการต่อสู้อย่างต่อเนื่องเหนือกฎ – และเราจะต้องระมัดระวังเกี่ยวกับจุดประสงค์ของพวกเขา ใช่, "ยืนขวา” บนบันไดเลื่อนอาจเร่งความเร็วในการเดินทางไปทำงานของทุกคน – แต่ให้ระวังข้อตกลงที่ไม่มีประโยชน์ที่ชัดเจนสำหรับทุกคน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เลือกปฏิบัติ ลงโทษ และประณาม อันหลังสามารถเป็นเครื่องมือของทรราชได้
กฎเกณฑ์ เช่น การรักษาพยาบาลที่ดี ควรอาศัยความยินยอมของเรา ดังนั้นบางทีคำแนะนำที่ดีที่สุดก็คือการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ แต่ควรถามเสมอว่าทำไม
เกี่ยวกับผู้เขียน
Nick Chater ศาสตราจารย์ด้านพฤติกรรมศาสตร์ คณะวิชาธุรกิจ Warwick, University of Warwick
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือที่เกี่ยวข้อง:
Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายคนที่ไม่ดี
โดย James Clear
Atomic Habits ให้คำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการพัฒนานิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี โดยอ้างอิงจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
แนวโน้มทั้งสี่: โปรไฟล์บุคลิกภาพที่ขาดไม่ได้ที่เปิดเผยวิธีทำให้ชีวิตของคุณดีขึ้น (และชีวิตของคนอื่นดีขึ้นด้วย)
โดย Gretchen Rubin
แนวโน้มทั้งสี่ระบุประเภทของบุคลิกภาพสี่ประเภทและอธิบายว่าการเข้าใจแนวโน้มของตนเองสามารถช่วยคุณปรับปรุงความสัมพันธ์ นิสัยการทำงาน และความสุขโดยรวมได้อย่างไร
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
คิดอีกครั้ง: พลังของการรู้ในสิ่งที่คุณไม่รู้
โดย อดัม แกรนท์
Think Again สำรวจวิธีที่ผู้คนสามารถเปลี่ยนความคิดและทัศนคติของพวกเขา และเสนอกลยุทธ์ในการปรับปรุงการคิดเชิงวิพากษ์และการตัดสินใจ
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ร่างกายรักษาคะแนน: สมองจิตใจและร่างกายในการรักษาอาการบาดเจ็บ
โดย Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างการบาดเจ็บกับสุขภาพร่างกาย และนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการรักษาและเยียวยาบาดแผล
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
จิตวิทยาแห่งเงิน: บทเรียนเหนือกาลเวลาเกี่ยวกับความมั่งคั่งความโลภและความสุข
โดย มอร์แกน เฮาส์เซิล
จิตวิทยาของเงินตรวจสอบวิธีที่ทัศนคติและพฤติกรรมของเราเกี่ยวกับเงินสามารถกำหนดความสำเร็จทางการเงินและความเป็นอยู่โดยรวมของเราได้
