ภาพโดย แอนนา

ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ความบังเอิญได้ทำหน้าที่เป็นเบาะแสของแง่มุมที่ยังไม่ถูกค้นพบของโลกธรรมชาติ จิตใจของปัจเจก ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณ วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี ศิลปะ ธุรกิจ และสังคม ความประหลาดใจของพวกเขากระตุ้นความอยากรู้ ซึ่งกระตุ้นการสังเกตตนเองส่วนบุคคล

เนื่องจากความบังเอิญที่มีความหมายหลายอย่างเกี่ยวข้องกับความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนระหว่างเหตุการณ์ในจิตใจและเหตุการณ์ด้านสิ่งแวดล้อม การตรวจสอบการใช้งานและคำอธิบายจึงสามารถขยายความเข้าใจของมนุษย์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและสิ่งแวดล้อมได้

หัวข้อที่มองไม่เห็นที่เชื่อมต่อเรา

ความบังเอิญของจิตใจและวัตถุบางอย่าง (โดยที่วัตถุคือบุคคล) ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างและระหว่างผู้คน ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์แต่ละคนอาจเป็นส่วนหนึ่งของบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า วลีทั่วไปที่ชี้ให้เห็นถึงความเป็นจริงนี้ ได้แก่ 're all in this together" หรือ "everything is connected"

สิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นสามารถกำหนดเป็นแนวคิดว่ากลุ่มสิ่งมีชีวิตของมนุษย์ (CHO) โดยแต่ละคนทำหน้าที่เป็นเซลล์ในสิ่งมีชีวิตนี้ แนวคิดนี้เริ่มตอบคำถามว่าเราแต่ละคนเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวมอย่างไร

ความบังเอิญที่มีความหมายจะส่องประกายให้สายใยที่มองไม่เห็นซึ่งเชื่อมโยงเราเข้าด้วยกัน กับสิ่งแวดล้อมของเรา และกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ รอบตัวเรา พวกเขาเน้นถึงการมีส่วนร่วมทางจิตใจและอารมณ์ของเราในจิต พวกเขายังช่วยปูทางไปสู่การตกผลึกของขวัญที่ไม่เหมือนใครซึ่งแต่ละคนนำมาสู่การมีส่วนร่วมใน CHO โดยการเสริมเอกลักษณ์ของตนเองในขณะที่ส่องสว่างกระแสที่มองไม่เห็นที่เชื่อมต่อกัน

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีวิวัฒนาการ

CHO (Collective Human Organism) อาจถูกจินตนาการถึงในร่างมนุษย์เพื่อก้าวย่างโลกของเราด้วยหัวของมันในเมฆ จิตใจของมันเชื่อมโยงกับตัวตนที่สูงกว่าในจิตโลก เท้าของมันที่มีรากเคลื่อนผ่านพื้นดิน ขณะนี้เท้าขนาดใหญ่เหล่านี้กำลังย่ำยีชีวิตของสิ่งมีชีวิตจำนวนมาก และมือใหญ่เหล่านั้นกำลังคว้าทรัพยากรอย่างเห็นแก่ตัวโดยไม่คำนึงถึงที่อยู่อาศัยของมัน

ทุกวันนี้ มีการอ้างอิงถึงโลก โลก และที่อยู่อาศัยของเรามากขึ้นเรื่อยๆ อันที่จริงแล้ว ความคิดที่ว่าโลกในฐานะสิ่งมีชีวิตขนาดยักษ์ที่กำลังวิวัฒนาการนั้นเป็นส่วนหนึ่งของการสนทนาธรรมดาๆ แนวคิด CHO จะใช้เวลาในการสนทนาในชีวิตประจำวัน ประวัติศาสตร์ที่ได้รับความนิยมอย่างมากของมนุษยชาติ หนังสือ Sapiens: ประวัติโดยย่อของมนุษยชาติ, ได้ช่วยขับเคลื่อนความคิดที่ว่ามนุษย์เราเองก็เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีวิวัฒนาการเช่นกัน

มีหลายข้อสรุปตามมา อย่างแรกคือ CHO มีความคิด จิตนี้จะมีจิตสำนึกส่วนรวมและจิตไร้สำนึกส่วนรวม จิตสำนึกส่วนรวมถือแนวคิดทางสังคม วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ ศาสนา และสื่อในปัจจุบัน จิตไร้สำนึกโดยรวมมีความทรงจำ ความขัดแย้ง อารมณ์ และตัวตนที่หลากหลายของมนุษย์ที่หลากหลาย

กลุ่มผู้สังเกตการณ์ตนเอง

เช่นเดียวกับปัจเจกบุคคล CHO ยังสามารถพัฒนากลุ่มผู้สังเกตการณ์ด้วยตนเองได้ การใช้รูปแบบที่เสนอโดยการวิเคราะห์อย่างเป็นระบบของเรื่องราวบังเอิญจำนวนมาก กลุ่มผู้สังเกตการณ์ตนเองสามารถค้นหาเบาะแสใหม่ ๆ ที่ช่วยในการมองข้ามความไม่รู้ของเราเกี่ยวกับวิธีการดำเนินการต่อไป จะเน้นเป็นพิเศษในเบาะแสที่จะช่วยรักษา CHO และเปลี่ยนเส้นทางจากการทำลายที่อยู่อาศัยของเรา การค้นพบโดยบังเอิญและความบังเอิญเหล่านี้จะช่วยเสริมแนวทางที่มีเหตุผลและมีเหตุผลในการตรวจสอบความเป็นจริงและการแก้ปัญหาภัยคุกคามหลายประการต่อการดำรงอยู่ของมนุษย์

เพื่อความอยู่รอด CHO จะต้องตระหนักถึงตัวเองมากขึ้นและการทำลายล้างที่เกิดขึ้นและพัฒนาจิตสำนึกร่วมกันเพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาด้านจริยธรรมและศีลธรรม ในฐานะเซลล์ใน CHO แต่ละคนมีบางสิ่งที่มีส่วนช่วยในการทำงานที่ประสบความสำเร็จโดยรวม

แต่ละคนได้รับการสนับสนุนให้ถามว่า “ฉันจะมีส่วนสนับสนุนการทำงานที่ดีที่สุดของกลุ่มมนุษย์ได้อย่างไร” ความบังเอิญส่วนตัวจะช่วยตอบคำถามนี้

เราอยู่ในการต่อสู้เพื่อจินตนาการของผู้คนเกี่ยวกับอนาคต เรามารวมตัวกันเพื่อจินตนาการก่อนแล้วจึงยอมรับการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตส่วนรวมของเราได้หรือไม่?

ความท้าทายต่อสิ่งมีชีวิตส่วนรวม

CHO ถูกทรมานด้วยโรคแพ้ภูมิตัวเอง เช่น สงคราม ความยากจน ความอดอยาก ความทารุณของตำรวจ ความเกลียดชังทางศาสนา การปกครองแบบเผด็จการ ศีลธรรมองค์กร และการเหยียดเชื้อชาติในสถาบัน ร่างกายกำลังโจมตีตัวเอง นอกจากนี้ยังได้รับผลกระทบจากลิ่มเลือดที่ปิดหลอดเลือดแดงไปยังเซลล์กลุ่มใหญ่ผ่านการไม่แยแสต่อการย้ายถิ่นของมวลชน ความยากจน ความอดอยาก ผู้อพยพ การดูแลสุขภาพที่ไม่เพียงพอ สาธารณสุขไม่เพียงพอ ความเจ็บป่วยทางจิต และการใช้ยาเสพติด การกระทำโดยเจตนาและความเฉยเมยของรัฐบาล บริษัท และผู้มั่งคั่งกำลังกีดกันเซลล์โภชนาการกลุ่มใหญ่

เช่นเดียวกับบุคคลส่วนใหญ่ CHO มีตัวตนที่แข่งขันกันหลายประการ ตัวตนแบบหนึ่งคือมั่นใจว่าจะอยู่รอดได้ทุกอย่างเพราะพระเจ้าของพวกเขาหรือเงินของพวกเขาหรือทั้งสองอย่างจะช่วยพวกเขา แม่ธรณีอยู่ที่นี่เพื่อรับใช้พวกเขา และความโปรดปรานของเธอไม่มีที่สิ้นสุด ตัวตนอีกประเภทหนึ่งเชื่อว่าการทำลายล้างทั้งหมดนั้นใกล้เข้ามาแล้ว และพระแม่ธรณีกำลังขยายขอบเขตความสามารถในการให้ของขวัญของเธอ ยังมีอีกคนหนึ่งที่ตระหนักถึงภูมิปัญญาของการรวมทั้งจิตสำนึกของสัตว์ พืช และเชื้อราในการถ่ายภาพอนาคต

ตัวตนเหล่านี้แทบจะไม่ได้รับการยอมรับจากตัวตนอื่น ๆ เพราะแต่ละคนพยายามที่จะครอบงำจิตใจของ CHO พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อภาพลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตในอนาคต กองกำลังที่ขัดแย้งกันหลายแห่งกำลังสร้างความโกลาหลในจิตใจส่วนรวม กองกำลังเหล่านี้ต้องการการยอมรับและการจัดระเบียบเพื่อนำมาซึ่งความเชื่อมโยงที่จำเป็นสำหรับการจินตนาการถึงอนาคตที่น่าอยู่

การพัฒนาจิตใจส่วนรวมที่จำเป็น

การพัฒนาจิตใจส่วนรวมที่จำเป็นกำลังดำเนินการอยู่ อินเทอร์เน็ตกำลังให้นั่งร้านที่แข็งแกร่งขึ้นสำหรับการดำเนินงานของจิต จิตใจของเราถูกผูกติดอยู่กับมันมากขึ้นเพื่อเป็นอุปมาอุปไมยความเชื่อมโยงของเราภายในจิต

โควิด-19 คุกคามมนุษย์ทั่วโลกให้ยอมรับหรือปฏิเสธพฤติกรรมที่ได้รับการแนะนำทางวิทยาศาสตร์พร้อมๆ กัน ทั้งสองกลุ่มนี้มีรูปแบบความคิดที่คล้ายคลึงกัน เช่นเดียวกับความบังเอิญหลายๆ อย่าง ไวรัสสะท้อนถึงจิตใจของ CHO ไวรัสทำลายโฮสต์ของมันเพื่อที่จะทำซ้ำ มนุษย์กำลังทำลายโฮสต์ของดาวเคราะห์ในขณะที่ทำซ้ำอย่างไม่รู้จบ

Earth กำลังพยายามบอกเราว่าเราไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ เราเป็นแขก ภาวะโลกร้อนกำลังสร้างความท้าทายอีกประการหนึ่งและเสริมสร้างความสามัคคีของกลุ่มโพลาไรซ์ ความบังเอิญที่มีความหมายมีอยู่มากมายในสภาพแวดล้อมของเรา

ดูสองคำนี้สิ สิ่งแวดล้อม และ จิต. จิต มีอยู่ภายในคำว่า สิ่งแวดล้อม. เนื่องจากเป็นไปเพื่อมนุษยชาติสำหรับการดำรงอยู่ทั้งหมดของเราบนโลก ความบังเอิญสามารถให้เบาะแสที่มีความหมายสำหรับการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่กำลังพัฒนาของเรา เราต้องมอง

เมื่อเรามองดู เราจะต้องตระหนักอย่างเต็มที่ว่าชีวิตบนโลกเต็มไปด้วยขั้ว ความบังเอิญจะช่วยเชื่อมโยงขั้วกับความต่อเนื่องที่พวกมันเป็นส่วนหนึ่ง

โครงการบังเอิญซึ่งก่อตั้งขึ้นบนหลักการที่ว่าความบังเอิญสามารถให้เบาะแสเกี่ยวกับวิธีการทำงานของความเป็นจริงได้ สามารถมีส่วนร่วมในความพยายามนี้ เนื่องจากเบาะแสเหล่านี้สามารถนำไปใช้กับการค้นพบวิธีการปฏิบัติในการแก้ไขเส้นทางของ CHO และแต่ละเซลล์โดยเชื่อมโยงกับทั้งหมด

การพัฒนาผู้สังเกตการณ์ตนเองโดยรวม

มนุษย์สามารถพัฒนาวิสัยทัศน์ร่วมสำหรับอนาคตของโลกและจิตสำนึกร่วมที่จำเป็นผ่านการใช้ผู้สังเกตการณ์ตนเองโดยรวม กระบวนการเริ่มต้นด้วยการตระหนักถึงปัญหา เช่นเดียวกับที่คนติดสุราต้องประกาศว่า “ฉันชื่ออดัม ฉันเป็นคนติดเหล้า” CHO ของเราต้องประกาศก่อนว่ามีปัญหา “ฉันชื่อมนุษยชาติ ฉันติดการเติบโตทางวัตถุอย่างต่อเนื่อง ฉันต้องการการเติบโตทางด้านจิตใจ มนุษยสัมพันธ์ และสังคมมากขึ้น”

มนุษย์กลุ่มใหญ่ไม่สามารถ ทำไม่ได้ หรือกลัวที่จะสังเกตจิตใจของตนเอง บางคนหมกมุ่นอยู่กับความท้าทายในการเอาชีวิตรอดหรือติดอยู่กับความต้องการที่ยุ่งอยู่ตลอดเวลา คนอื่นสามารถกระตุ้นการสังเกตตนเองได้ แต่ปฏิเสธ พวกเขาไม่ต้องการดูแรงจูงใจของตนเองเพราะพวกเขาอาจเห็นสิ่งที่พวกเขาจะต้องเปลี่ยนซึ่งต้องใช้ความพยายาม ดังนั้นพวกเขาจึงรับเอาทัศนะของตนเองที่ไม่ต้องการการตรวจสอบตนเอง “ฉันสบายดี อย่างที่ฉันเป็น” “ปัญหาของฉันเกิดจากคนอื่น ฉันเป็นเหยื่อ” “ปัญหาของคนอื่นไม่ใช่ปัญหาของฉัน” “ฉันรับผิดชอบเฉพาะตัวฉันและครอบครัวเท่านั้น”

หลายคนยึดมั่นในความเชื่อที่ว่าหลักฐานไม่สามารถทำให้พวกเขาอ่อนลงได้ ความแน่วแน่ดูเหมือนจะเกิดจากอารมณ์ที่รุนแรงซึ่งสนับสนุนโดยเจตนาที่แตกต่างกัน บางคนยึดมั่นในความเชื่อทางศาสนาโดยเฉพาะ ซึ่งสัญญากับพวกเขาว่าหากคุณเชื่อแบบนี้ คุณและคนที่คุณรักจะมีชีวิตนิรันดร์ นั่นเป็นแรงกระตุ้นที่หนักแน่นให้เชื่อด้วยความทุ่มเทอย่างเต็มที่ โดยที่ไม่มีการตั้งคำถามหรือข้อสงสัยใดๆ หากไม่มีการตั้งคำถามว่าสัญญาของรางวัลนิรันดร์

ที่เกี่ยวข้องและแยกจากกันในบางครั้งคือการแบ่งปันความเชื่ออย่างแรงกล้ากับผู้อื่นให้การประกันที่มั่นคงเพื่อให้ได้รับการยอมรับเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มต่อไป ความปรารถนาที่จะเป็นสมาชิกกลุ่มนั้นฝังลึกอยู่ในจิตใจของมนุษย์ การไตร่ตรองตนเองเกี่ยวกับความเชื่อแต่ละข้อคุกคามความเป็นไปได้ของชีวิตนิรันดร์และการเป็นสมาชิกกลุ่ม

ขอบเขตที่แน่นแฟ้นรอบ ๆ ศาสนานิกายฟันดาเมนทัลลิสท์อาจไม่ยืดหยุ่นเพียงพอสำหรับการคลาย ในทำนองเดียวกัน บรรดาผู้ที่เชื่อว่าความมั่งคั่งของตนจะช่วยพวกเขาให้พ้นจากการทำลายล้างของภาวะโลกร้อนก็จะต่อต้านการคลายขอบเขตที่มีสิทธิของตนอย่างเข้มแข็ง ขั้วดินบางขั้วจะไม่ปรับให้เข้ากับภัยคุกคามที่เห็นได้ชัด

ในทางกลับกัน มีคนที่มีจิตวิญญาณสูงส่งซึ่งเชื่อว่า "ดีทุกอย่าง" ว่า "สิ่งต่างๆ เป็นไปตามที่ควรจะเป็น" ไม่! ทัศนคตินี้เป็นรูปแบบของการเลี่ยงผ่านทางจิตวิญญาณ ซึ่งบุคคลยังคงยกระดับตนเองไปสู่อาณาจักรทางจิตวิญญาณ โดยเชื่อว่าระดับพลังงานที่สูงขึ้นจะชักจูงผู้อื่นให้อยู่ในสถานะเดียวกัน

โชคไม่ดี เช่นเดียวกับประสบการณ์ที่ทำให้เคลิบเคลิ้มมากมาย ความรู้สึกจะค่อยๆ หายไปในชีวิตปกติ เว้นแต่จะได้รับการหล่อเลี้ยงอย่างใด การยกระดับทางวิญญาณต้องมาพร้อมกับการเรียนรู้วิธีรักผู้อื่นและเพื่อให้ผู้อื่นรัก สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำ การหลีกเลี่ยงความขัดแย้งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเกิดขึ้นจากผู้คนในกลุ่มผ่านความเมตตากรุณาทางวิญญาณจะช่วยหลีกเลี่ยงงานหนักระหว่างบุคคล

ความสูงของความคิดที่ไม่เหมาะสม

ความสูงของการคิดแบบปรับตัวไม่ได้คือการทำซ้ำสิ่งเดียวกันและคาดหวังผลลัพธ์ที่ต่างออกไป มีอนาคตอะไรอีกบ้าง?

ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์มีประเด็นหนึ่งที่คงอยู่—คัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ชุดรูปแบบในอนาคตนี้ได้รับการประดิษฐานอยู่ในจิตใจของตะวันตกผ่านวิวรณ์ หนังสือเล่มสุดท้ายในพระคัมภีร์คริสเตียน โลกถูกทำลายและมีเพียงผู้เชื่อที่แท้จริงเท่านั้นที่จะรอด ดังที่นักปรัชญา Michael Grosso ชี้ให้เห็นใน ตำนานสหัสวรรษวัฒนธรรมอื่นๆ นำหน้า John of Patmos (ไม่ใช่ John the Baptist) ในการทำนายการทำลายล้างทั้งหมด เฉพาะผู้ที่มีความเชื่อบางอย่างหรืออยู่ในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งหรือมีคุณสมบัติทางกายภาพที่โดดเด่นเท่านั้นที่จะอยู่รอด

นิยายวิทยาศาสตร์มักใช้รูปแบบดิสโทเปียแบบเดียวกัน มันง่ายกว่ามากที่จะจินตนาการถึงการทำลายล้างและรูปแบบต่าง ๆ ของมันมากกว่าอนาคตที่ซับซ้อน วิวัฒนาการ ความเห็นอกเห็นใจ และเต็มไปด้วยความรัก ซึ่งเซลล์ของ CHO พยายามรักษาซึ่งกันและกันด้วยความรักและการแก้ไขข้อขัดแย้ง

ในแง่สมอง ความขัดแย้งนี้สะท้อนถึงการทำงานที่ตรงกันข้ามโดยทั่วไปของต่อมทอนซิลและนิวเคลียส accumbens ต่อมทอนซิลเป็นที่นั่งของความวิตกกังวลซึ่งส่งความโกรธ นิวเคลียส accumbens จะปล่อยสารโดปามีน ซึ่งเป็นสารเคมีทางประสาทที่ให้ความรู้สึกดี Rage vs love เป็นหนึ่งในตัวเลือกพื้นฐานของ CHO ซึ่งรวมถึงการหาสมดุลระหว่างทั้งสอง ความต่อเนื่องของขั้ว

คำทำนายที่เติมเต็มตนเองมีประวัติศาสตร์ที่น่านับถือในด้านจิตวิทยา หากคุณเชื่อว่าคนอื่นจะปฏิเสธคุณ คุณจะประพฤติตัวในลักษณะที่จะ "พิสูจน์" ความเชื่อของคุณโดยไม่รู้ตัว หากคุณเชื่อว่าโลกจะถูกทำลาย นั่นจะเพิ่มโอกาสที่โลกจะถูกทำลายเพราะคุณจะกระทำการโดยไม่รู้ตัวในลักษณะที่ส่งเสริมการทำลายที่คาดการณ์ไว้ หากคุณมีวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับอนาคตที่เป็นประโยชน์ คุณจะประพฤติตนในลักษณะที่เพิ่มโอกาสที่อนาคตจะเป็นประโยชน์

ยังไม่เพียงพอที่จะหวังว่าทุกอย่างจะออกมาดี ต้องลงมือด้วย! ถ้าคุณนึกไม่ออกว่าคุณกำลังจะไปที่ไหน คุณจะไปในที่ที่คนอื่นพาคุณไป

โหมดการเอาชีวิตรอดที่สำคัญสองโหมด: ต่อสู้หรือร่วมมือกัน

บางคนจะไม่รู้จักศักยภาพในการทำงานใน CHO พวกเขาจะเป็นเหมือนเซลล์ผิวที่หลุดออกมาเพื่อหล่อเลี้ยงโลกหรือไม่? บางทีคำแนะนำจากความบังเอิญอาจช่วยคนที่ตาบอดเกินกว่าจะมองเห็นภัยคุกคามและกระทู้ต่างๆ ที่รวมพวกเราทุกคนเข้าด้วยกันได้

CHO ของเราสามารถจินตนาการถึงอนาคตของโลกและผู้อยู่อาศัยได้ แต่จะได้ไหม เรามีเจตจำนงที่จะทำหรือไม่?

สิ่งมีชีวิตมีสองโหมดการเอาชีวิตรอดที่สำคัญ: ต่อสู้หรือร่วมมือกัน หมาป่าร่วมมือกันกินสัตว์อื่น เชื้อราและต้นไม้บำรุงซึ่งกันและกัน กลุ่มมนุษย์สามารถร่วมมือกันหรือฆ่ากันเองได้ จิตใจของ ปชช. จะเลือกอะไร?

วิสัยทัศน์ของเราในอนาคตจะเป็นตัวกำหนดการตัดสินใจที่สำคัญในปัจจุบัน การมีสติสัมปชัญญะตามหลักจริยธรรมสามารถช่วยให้เราจินตนาการได้ ทั้งรายบุคคลและส่วนรวม จากนั้นจึงสร้างไม่เพียงแต่อนาคตที่ยั่งยืน แต่ยังสร้างอนาคตที่สนุกสนานสำหรับมนุษยชาติและทุกชีวิตบนโลกด้วย

กำลังวางรากฐานสำหรับ Playground Earth และ Earth University ซึ่งเราสามารถเต้นรำได้ที่อินเทอร์เฟซการเรียนรู้และความบันเทิง ฉันคิดว่าการตีความอย่างชาญฉลาดของความบังเอิญและความบังเอิญร่วมกันจำนวนมากของเราจะชี้นำการเปลี่ยนแปลงนี้จากขั้วที่เป็นปฏิปักษ์จำนวนมากในหมู่มนุษย์ไปสู่ความขัดแย้งซึ่งเราสามารถพัฒนาทางจิตวิญญาณและระหว่างบุคคลได้

ลิขสิทธิ์ 2022 สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์โดยได้รับอนุญาตจาก Park Street Press,
รอยประทับของ ประเพณีภายในนานาชาติ.

ที่มาบทความ:

หนังสือ: ความบังเอิญที่มีความหมาย

ความบังเอิญที่มีความหมาย: อย่างไรและทำไมความบังเอิญและความบังเอิญจึงเกิดขึ้น
โดย Bernard Beitman, MD

เราแต่ละคนมีส่วนเกี่ยวข้องกับการสร้างความบังเอิญมากกว่าที่เราคิด ในการสำรวจศักยภาพของความบังเอิญในวงกว้างเพื่อขยายความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความเป็นจริง จิตแพทย์ Bernard Beitman, MD, สำรวจว่าทำไมความบังเอิญ ความบังเอิญ และความบังเอิญจึงเกิดขึ้น และวิธีการใช้เหตุการณ์ทั่วไปเหล่านี้เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดการเติบโตทางด้านจิตใจ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และจิตวิญญาณ

การสำรวจบทบาทที่สำคัญของหน่วยงานส่วนบุคคล - ความคิดและการกระทำส่วนบุคคล - ในความบังเอิญและความบังเอิญ ดร. Beitman แสดงให้เห็นว่ามีอะไรอยู่เบื้องหลังเหตุการณ์เหล่านี้มากกว่า "ชะตากรรม" หรือ "การสุ่ม"

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

Bernard Beitman, MD, aka Dr. Concidence เป็นจิตแพทย์คนแรกนับตั้งแต่ Carl Jung จัดระบบการศึกษาเรื่องบังเอิญ จบการศึกษาจากโรงเรียนแพทย์เยล เขาทำงานด้านจิตเวชที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด เขาเป็นหัวหน้าแผนกจิตเวชของโรงเรียนแพทย์มหาวิทยาลัยมิสซูรี - โคลัมเบียเป็นเวลา 17 ปี

เขาเขียนบล็อกสำหรับ Psychology Today ด้วยความบังเอิญและเป็นผู้เขียนร่วมของหนังสือที่ได้รับรางวัล การเรียนรู้จิตบำบัด. ผู้ก่อตั้ง The Concidence Project เขาอาศัยอยู่ที่ Charlottesville รัฐเวอร์จิเนีย

เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่: https://coincider.com/

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้