แนวคิดของเราเกี่ยวกับ ในอุดมคติ และ สมบูรณ์ มีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ สิ่งที่เราคิดว่าดีหรือไม่ดีสำหรับตัวเราเองไม่เหมือนเดิม แน่นอน ในเรื่องถูกหรือผิด เราไม่ได้พูดถึงความจริงนิรันดร์ เช่น ความคิดที่ว่าการพรากชีวิตใครคนหนึ่งผิดและผิด เรากำลังพูดถึงการประเมินและการตัดสินที่เราทำโดยไม่รู้ตัวในทุก ๆ วินาทีของชีวิตที่กระตุ้นอารมณ์ของเราและทำให้เราวิตกกังวลและเครียดมาก

เราจะทำอะไรได้บ้างเกี่ยวกับนิสัยที่ไม่ก่อผลนี้ เราจะหลุดพ้นจากวัฏจักรนิรันดร์นี้ได้อย่างไร?

อันดับแรก เราต้องตระหนักว่าเมื่อใดที่เรามีส่วนร่วมในกระบวนการตัดสิน เนื่องจากพวกเราส่วนใหญ่ตัดสินอยู่ตลอดเวลา เราไม่ต้องรอนานสำหรับโอกาสแรกที่จะสังเกตตัวเองว่ามีส่วนร่วมในการกระทำอันเหน็ดเหนื่อยนี้ แล้วเราก็มีโอกาสพิเศษ: โอกาสที่จะได้พบกับการปรากฏตัวที่เงียบสงบและไม่ตัดสินในหัวใจของพวกเราทุกคน

เมื่อคุณพูดกับตัวเอง ใครคือผู้ฟัง?

เราต้องทำงานให้มากขึ้น อย่างไม่มีอคติ รู้เท่าทันตัวเราเอง เราไม่สามารถปรับแต่งส่วนใดส่วนหนึ่งของกระบวนการคิดประจำวันของเราได้หากเราไม่ได้แยกจากกระบวนการเหล่านั้น ในตอนแรก เรื่องนี้ดูเหมือนจะเป็นแนวคิดที่สับสนที่จะเข้าใจ แต่ด้วยการรับรู้ที่เปลี่ยนไปเพียงเล็กน้อย มันก็ชัดเจนขึ้น

หากคุณตระหนักถึงสิ่งที่คุณกำลังทำ แสดงว่ามีสองหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง: หนึ่งที่กำลังทำอะไรบางอย่าง และอีกคนหนึ่งที่ตระหนักหรือสังเกตคุณทำ หากคุณกำลังพูดกับตัวเองคุณอาจคิดว่าคุณกำลังพูดอยู่ ฟังดูมีเหตุผลพอสมควร แต่ใครล่ะที่ฟังคุณพูดกับตัวเอง? ใครบ้างที่รู้ว่าคุณกำลังสังเกตกระบวนการสนทนาภายใน? ใครคือบุคคลที่สองนี้ที่ทราบว่าคุณรู้หรือไม่?

คำตอบคือตัวตนที่แท้จริงของคุณ คนที่พูดคืออัตตาหรือบุคลิกภาพของคุณ คนที่มีสติสัมปชัญญะอย่างเงียบๆ คือตัวตนที่แท้จริงของคุณ: ผู้สังเกตการณ์ ยิ่งคุณเข้าใกล้ผู้สังเกตการณ์ที่เงียบมากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งตัดสินน้อยลงเท่านั้น บทสนทนาภายในของคุณเริ่มปิดลง และคุณจะรู้สึกโดดเดี่ยวมากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งเร้าภายนอกต่างๆ ที่เข้ามาหาคุณตลอดทั้งวัน คุณเริ่มมองบทสนทนาภายในของคุณด้วยมุมมองที่เป็นกลาง (และบางครั้งก็น่าขบขัน)

คำอุทานของอัตตา

ฉันมีช่วงเวลาที่อัตตาของฉันเกิดขึ้นและเกี่ยวกับบางสิ่งที่ใครบางคนพูดกับฉันว่า "มัน" ถือว่า "น่ารำคาญ" แต่ฉันก็ยังคงแยกจากกันและไม่ได้รับผลกระทบมากนัก ฉันรู้สึกราวกับว่าฉันล่องหนอยู่ในห้อง มองดูใครบางคนบ่นเกี่ยวกับบางสิ่งที่ไม่สำคัญสำหรับฉันเลย ความรู้สึกนี้ยังขยายไปสู่ประสบการณ์ของความเครียดส่วนตัว เช่น กำหนดเวลางานหรือแรงกดดันทางการเงิน

ฉันได้เห็นอัตตาของฉันเดินเตร่เกี่ยวกับวิธีที่ฉันไม่สามารถทำงานให้เสร็จทันเวลา เมื่อฉันสอดคล้องกับตัวตนที่แท้จริงของฉัน ผู้สังเกตการณ์ ฉันพบว่าตัวเองตระหนักถึงความเครียดที่อัตตาของฉันกำลังประสบอยู่ แต่ก็ไม่ได้รับผลกระทบจากมันด้วย ฉันคิดว่า “นั่นเป็นเพียงอัตตาของฉันที่ทำให้อารมณ์เสียว่าจะไม่ได้รับการอนุมัติหากฉันทำให้ลูกค้าผิดหวังโดยใช้เวลานานกว่าที่คาดการณ์ไว้ในตอนแรก”

เมื่อคุณสอดคล้องกับตัวตนที่แท้จริงของคุณ คุณจะมีภูมิคุ้มกันต่อพฤติกรรมของคนอื่น เมื่อคุณรู้สึกว่ามีคนแสดงท่าทีไม่เหมาะสมต่อคุณ ความรู้สึกนั้นมาจากการตัดสินอัตตา จากมุมมองของผู้สังเกตการณ์ คุณพบว่าตัวเองกำลังดูอยู่ ที่ อัตตาของคนพูดจาโผงผางและคลั่งไคล้ในขณะที่คุณฟังอย่างเงียบ ๆ และไม่ได้รับผลกระทบ

ความสงบของผู้สังเกตการณ์

เมื่อคุณตัดสินใจที่จะมีส่วนร่วมกับการฝึกจิตในกิจกรรมใด ๆ คุณกำลังทำให้เกิดความสอดคล้องนี้กับผู้สังเกตการณ์ อัตตาคือ อัตนัย. มันตัดสินทุกอย่าง รวมทั้งตัวมันเอง และมันไม่เคยพอใจกับสิ่งที่เป็นอยู่ สิ่งที่มี หรือสิ่งที่มันทำสำเร็จ

ผู้สังเกตการณ์คือ วัตถุประสงค์และมันอยู่ที่นี่ในช่วงเวลาปัจจุบัน ไม่ได้ตัดสินอะไรว่าดีหรือไม่ดี แค่เห็นเหตุการณ์หรือการกระทำเป็น "ความเป็นอยู่" กล่าวอีกนัยหนึ่งสถานการณ์ "เป็นอยู่" ดังนั้นผู้สังเกตการณ์จึงประสบความสงบและอุเบกขาอยู่เสมอ

ไม่ว่าคุณจะไปสัมภาษณ์งาน พยายามพัฒนาความอดทนให้มากขึ้นกับคนหรือสถานการณ์ที่ยากลำบาก หรือเรียนรู้รูปแบบศิลปะ การทำงานร่วมกับ Observer ก็เท่ากับความสำเร็จและปราศจากความเครียด การจัดตำแหน่งนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงมุมมองที่เป็นกลางและไม่คาดหวัง สิ่งนี้ขัดแย้งกับความคิดที่ขับเคลื่อนด้วยอัตตาที่ว่าเราต้อง "ดีที่สุด" และความคิดที่ "ไม่มีใครสนใจว่าใครจะมาเป็นอันดับสอง" และ "ฉันต้องการทั้งหมด"

การปฏิบัติ: การย้ายออกจากปฏิกิริยาทางอารมณ์

มีใครบ้างที่ไม่เหนื่อยกับการวิ่งให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อคว้าแหวนทองเหลืองในตำนานที่เราทุกคนรู้ดีในใจว่าไม่มีอยู่จริง? เมื่อเพื่อนหรือสมาชิกในครอบครัวพลาดบางสิ่งที่พวกเขาถือว่าเป็นเป้าหมายสำคัญ เราปลอบพวกเขาด้วยปัญญาที่แยกออกมาซึ่งเราไม่ได้นำไปใช้กับตัวเราเอง การปรับให้เข้ากับผู้สังเกตการณ์นำภูมิปัญญาที่แยกออกมานี้เพื่ออดทนต่อตัวเราเอง มันทำให้เราไม่มีการตัดสินและด้วยเหตุนี้ความใจเย็น

ไม่มีอะไรจะดีไปกว่าการเงียบเสียงที่โวยวายของอัตตาที่หวาดกลัวหรือดูถูกของคุณ ในช่วงเวลาเหล่านั้น คุณจะตระหนักว่าคุณแยกจากเสียงที่โกรธจัดหรือน่ากลัวนั้นจริงๆ และว่าคุณเป็นกัปตันของเรือและลูกเรือของคุณอย่างแท้จริง

เมื่อเวลาผ่านไป กระบวนการนี้จะง่ายขึ้น เช่นเดียวกับทุกสิ่งที่คุณฝึกฝน คุณจะเก่งขึ้น ในขณะที่คุณฝึกฝน คุณจะมีความสอดคล้องกับผู้สังเกตการณ์ในตัวคุณมากขึ้น และเวลาเริ่มช้าลงในระหว่างเหตุการณ์ดังกล่าว คุณเห็นพวกเขาเข้ามาหาคุณแทนที่จะพบพวกเขาอยู่เหนือคุณ การเคลื่อนไหวสะท้อนของคุณ ไป จากปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่คุณคุ้นเคยจนกลายเป็นนิสัยโดยสัญชาตญาณ

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
New World Library, โนวาโต, แคลิฟอร์เนีย © 2012 โดย Thomas M. Sterner
www.newworldlibrary.com หรือ 800-972-6657 ต่อ 52.

แหล่งที่มาของบทความ

The Practicing Mind: การพัฒนาโฟกัสและวินัยในชีวิตของคุณ
โดย โธมัส เอ็ม. สเตอร์เนอร์

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon

เกี่ยวกับผู้เขียน

Thomas M. Sterner ศึกษาปรัชญาตะวันออกและตะวันตกและจิตวิทยาการกีฬาสมัยใหม่ และได้รับการฝึกฝนเป็นนักเปียโนคอนเสิร์ต เป็นเวลากว่ายี่สิบห้าปีแล้วที่เขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าช่างเปียโนคอนเสิร์ตของศูนย์ศิลปะการแสดงที่สำคัญ เขาเตรียมและบำรุงรักษาแกรนด์เปียโนสำหรับคอนเสิร์ตสำหรับนักดนตรีที่มีชื่อเสียงระดับโลก (และต้องการ) และผู้ควบคุมวงซิมโฟนีหลายร้อยคน และวันทำงานปกติของเขาจำเป็นต้องมีปฏิสัมพันธ์กับศิลปินที่มีระเบียบวินัยสูงและมุ่งเน้นอย่างต่อเนื่อง เขาจะทำตามขั้นตอนที่ละเอียดอ่อนบ่อยครั้งหลายร้อยครั้งต่อเปียโนหนึ่งตัว โดยแทบไม่มีที่ว่างสำหรับข้อผิดพลาดราคาแพง การมีวินัยและมีสมาธิเป็นกุญแจสำคัญในการเอาชีวิตรอดและกลายเป็นความสุขของเขา ในเวลาเดียวกัน เขาได้ดำเนินการโรงงานผลิตเปียโนใหม่ โดยสร้างเปียโนโบราณขึ้นใหม่ให้อยู่ในสภาพเหมือนใหม่จากโรงงาน เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขา www.thepracticingmind.com