การมองโลกในแง่ร้ายเป็นเรื่องปกติ
ไม่ควรคิดว่าเราควรมองด้านสว่างอยู่เสมอ (Shutterstock)

ในสังคมปัจจุบัน การมีความสุขและมีทัศนคติที่มองโลกในแง่ดีคือความคาดหวังของสังคมที่มีความสำคัญอย่างมากต่อวิถีชีวิตของเราและทางเลือกต่างๆ ที่เราทำ

นักจิตวิทยาบางคนได้ชี้ให้เห็นว่าความสุขได้พัฒนาเป็น อุตสาหกรรม. ในทางกลับกัน สิ่งนี้ได้สร้างสิ่งที่ฉันเรียกว่า ความสุขจำเป็นความคาดหวังทางสังคมที่เราทุกคนควรมุ่งสู่ความสุข

แต่สิ่งนี้อาจเป็นอุปสรรคต่อความสุข ด้วยเหตุนี้ ในฐานะนักวิจัยในแง่ร้ายเชิงปรัชญา ข้าพเจ้าจึงโต้แย้งว่าถ้าเราต้องการมีชีวิตที่ดีขึ้นจริงๆ การมองโลกในแง่ร้ายคือระบบปรัชญา ที่สามารถช่วยให้เราบรรลุเป้าหมายได้

ในขณะที่การมองโลกในแง่ร้ายในแง่จิตวิทยาคือ a มีแนวโน้มที่จะมุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์ที่ไม่ดีการมองโลกในแง่ร้ายเชิงปรัชญาไม่ได้เกี่ยวกับผลลัพธ์โดยพื้นฐาน แต่เป็นระบบที่อ้างว่าจะอธิบายที่มา ความชุก และความแพร่หลายของความทุกข์


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


แม้ว่าฉันจะเอาทัศนคติที่ร่าเริงและคิดบวกมาสู่ชีวิต (ด้วยเหตุนั้น ไม่ ทำให้ฉันเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายทางจิตวิทยา) ฉันยังคงเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายทางปรัชญาได้เพราะฉันยังคงเชื่อว่าการมีอยู่คือ โดยทั่วไป เต็มไปด้วยความทุกข์

ทั้งหมดเกี่ยวกับความโกรธ?

นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Jean-Paul Sartre บางครั้งถูกมองว่าเป็นนักปราชญ์ที่มืดมนซึ่งจัดการกับความวิตกเกี่ยวกับอัตถิภาวนิยม ความน่ากลัว และความมืดมนโดยทั่วไป เขายังเคย เกี่ยวข้องกับการมองโลกในแง่ร้ายแต่ส่วนใหญ่เกิดจากความเข้าใจผิดในงานของเขา

ในปี ค.ศ. 1945 ซาร์ตร์ต้องการขจัดความรู้สึกผิดเหล่านี้ออกไป ใน การบรรยายสาธารณะที่เรียกว่า อัตถิภาวนิยมคือมนุษยนิยมเขาโต้แย้งว่าอัตถิภาวนิยมที่เข้าใจอย่างถูกต้องเป็นปรัชญาเกี่ยวกับเสรีภาพและการรับผิดชอบต่อการเลือกของเราและสำหรับชีวิตที่เราสร้างขึ้น พวกเราว่าง - หรือในแง่อัตถิภาวนิยม เราถูกประณามให้เป็นอิสระ.

ซาร์ตเชื่อว่าเราไม่มีแก่นสาร ดังนั้นจึงต้องสร้างและสร้างมันขึ้นมาเอง ดังนั้นในขณะที่สิ่งเหล่านี้สามารถทำให้เกิดความรู้สึกวิตกกังวลและสิ้นหวังในบางคนได้อย่างแน่นอน แต่ก็ไม่จำเป็นต้องเป็นอย่างนั้น

ความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิต

และในกรณีของอัตถิภาวนิยม ความสิ้นหวังและความโกรธไม่จำเป็นต้องกำหนดลักษณะของ การมองโลกในแง่ร้ายทางปรัชญา.

การมองโลกในแง่ร้ายมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในปรัชญา ย้อนหลังไปถึงชาวกรีกโบราณ ตำนานยุคแรกบอกเราว่า เทพารักษ์ Silenus ทรงสำแดงแก่กษัตริย์ไมดาส สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มนุษย์ทุกคนคาดหวังได้ก็คือการไม่เกิด และสิ่งที่ดีที่สุดรองลงมาคือความตายก่อนวัยอันควร

แต่ปราชญ์ชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 19 อาร์เธอร์สชอ นักปรัชญาถือเป็นนักเขียนชาวตะวันตกสมัยใหม่คนแรกที่มองโลกในแง่ร้ายอย่างเป็นระบบในงานของเขา

การมองโลกในแง่ร้ายเชิงปรัชญาของ Schopenhauer เกิดจากความเห็นอกเห็นใจและความห่วงใยที่มีต่อมนุษย์ทุกคน แม้ว่าจะพูดให้ชัดเจนก็ตาม ความเมตตาแผ่ไปถึงสรรพสัตว์ทั้งหลาย ไม่ใช่แค่มนุษย์เท่านั้น. นี่เป็นหนึ่งในความแตกต่างที่สำคัญกับอัตถิภาวนิยม

ประณามการดำรงอยู่

ในการมองโลกในแง่ร้ายของ Schopenhauer เราพบการประณามการมีอยู่อย่างชัดเจน อย่างที่เขาว่า “การงาน ความกังวล ความเหน็ดเหนื่อย ความทุกข์ยาก ล้วนมีมากมายของมนุษย์ทุกคน ทั้งชีวิตของพวกเขา” และ “เราสามารถคิดได้ว่าชีวิตของเราเป็นตอนที่รบกวนอย่างไร้ประโยชน์ในความสงบสุขของความว่างเปล่า”

และในกรณีที่เขาไม่ชัดเจนเพียงพอเกี่ยวกับการประณามการดำรงอยู่ของเขา เขายังกล่าวอีกว่า “โลกเป็นเพียงนรก และมนุษย์อยู่ในด้านหนึ่งคือวิญญาณที่ถูกทรมาน และอีกด้านหนึ่งคือปีศาจ”

ด้วยเหตุนี้ สำหรับโชเปนเฮาเออร์ การไม่มีอยู่จึงดีกว่าการมีอยู่ ซึ่งหมายความว่าการให้ตัวเลือกที่มีอยู่หรือไม่มีอยู่ การไม่มาเป็นนั้นเป็นตัวเลือกที่ดีที่สุด ในเรื่องนี้เขาสะท้อน Silenus แต่ — และนี่เป็นสิ่งสำคัญ — เมื่อเราอยู่ที่นี่แล้ว สิ่งที่ดีที่สุดที่เราสามารถทำได้คือนำทัศนคติชีวิตที่ทำให้เราห่างไกลจากความปรารถนาและความต้องการ อยู่ในความสนใจของเราที่จะหยุดไล่ตาม สิ่งรวมทั้งความสุข

ไม่เกี่ยวกับการทำลายชีวิต

ไม่ว่าในกรณีใดเขาหรือนักปรัชญาที่มองโลกในแง่ร้ายคนอื่น ๆ จะไม่สนับสนุนสิ่งที่คล้ายกัน ยาฆ่าแมลงบ้า — ดำเนินการอย่างจริงจังและตรงไปตรงมาเพื่อทำลายทุกชีวิต — ตามที่บางคนเชื่ออย่างผิดพลาด

ในท้ายที่สุด การมองโลกในแง่ร้ายของ Schopenhauer ขึ้นอยู่กับมุมมองเชิงอภิปรัชญาของเขาทั้งหมดเกี่ยวกับธรรมชาติของการดำรงอยู่นั่นเอง — แก่นแท้ของสิ่งที่เขาเรียกว่า จะ.

เพื่อจุดประสงค์ของเรา แค่เราเข้าใจก็พอ จะ เป็นประเภท บังคับให้ ที่รองรับ เงื่อนไข และกระตุ้นทุกสิ่งที่มีอยู่ ด้วยเหตุนี้ ทุกสิ่งที่มีอยู่จึงเป็นสิ่งที่ต้องการอย่างไม่สิ้นสุด และไม่เคยได้รับความพึงพอใจถาวรเลย

ด้านสว่าง

เนื่องจากโลกที่เราอาศัยอยู่บังคับให้เราต้องรับมือกับโรคระบาด ปัญหาเศรษฐกิจ สงคราม และการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ดูเหมือนว่าเราจะมีความสุขอย่างล้นเหลือ ไม่ควรคิดว่าเราควรมองด้านสว่างของเหตุการณ์อยู่เสมอ

และถึงแม้เราจะเลือกทำเช่นนั้น แต่ก็ยังเป็นกรณีที่ตามการมองโลกในแง่ร้าย เราดำรงอยู่เพื่อต้องการและปรารถนาอย่างไม่สิ้นสุด ด้วยเหตุนี้ ความสุขจำเป็น มาขัดแย้งกับแก่นแท้ของการดำรงอยู่ (Schopenhauer's จะ) เพราะความพึงพอใจเป็นไปไม่ได้ ความคาดหวังที่จะมีความสุขจึงกลายเป็นการต่อสู้กับธรรมชาติของชีวิต

นี่คือเหตุผลที่เมื่อสังคมคาดหวังให้เรามีความสุข และโทษเราถ้าไม่ใช่ แง่บวกกลายเป็นพิษ.

ถ้าเราพบว่าตัวเองไม่สามารถอยู่ได้ถึง ความสุขจำเป็นเราสามารถรู้สึกไม่เพียงพอและชอบความล้มเหลว

การมองโลกในแง่ร้ายสามารถนำเสนอเครื่องมือทางปรัชญาเพื่อทำความเข้าใจสถานที่ของเราในการดำรงอยู่ได้ดีขึ้น สามารถช่วยให้เรารับมือกับความคิดที่ว่าการปฏิเสธที่จะไล่ตามความสุขอย่างไม่ลดละอาจเป็นทัศนคติที่สมเหตุสมผลที่สุดสนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

อิกนาซิโอ แอล. โมยา, ผู้สมัครระดับปริญญาเอก, ปรัชญา, มหาวิทยาลัยเวสเทิร์น

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

ทำลาย

หนังสือปรับปรุงทัศนคติและพฤติกรรมจากรายการขายดีของ Amazon

"Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและได้รับการพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี"

โดย James Clear

ในหนังสือเล่มนี้ เจมส์ เคลียร์นำเสนอแนวทางที่ครอบคลุมในการสร้างนิสัยที่ดีและเลิกนิสัยที่ไม่ดี หนังสือเล่มนี้มีคำแนะนำและกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน โดยอิงจากผลการวิจัยล่าสุดในด้านจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"เปิดสมองของคุณ: ใช้วิทยาศาสตร์เพื่อเอาชนะความวิตกกังวล ความหดหู่ ความโกรธ ความคลั่งไคล้ และตัวกระตุ้น"

โดย Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

ในหนังสือเล่มนี้ ดร. เฟธ ฮาร์เปอร์เสนอแนวทางเพื่อทำความเข้าใจและจัดการปัญหาทางอารมณ์และพฤติกรรมทั่วไป รวมถึงความวิตกกังวล ภาวะซึมเศร้า และความโกรธ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังประเด็นเหล่านี้ ตลอดจนคำแนะนำและแบบฝึกหัดที่ใช้ได้จริงสำหรับการเผชิญปัญหาและการรักษา

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"พลังแห่งนิสัย: ทำไมเราทำในสิ่งที่เราทำในชีวิตและธุรกิจ"

โดย Charles Duhigg

ในหนังสือเล่มนี้ Charles Duhigg สำรวจวิทยาศาสตร์ของการสร้างนิสัยและผลกระทบต่อชีวิตของเราทั้งในด้านส่วนตัวและในอาชีพ หนังสือรวมเรื่องราวของบุคคลและองค์กรที่ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม ตลอดจนคำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"นิสัยเล็กๆ: การเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ที่เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง"

โดย บีเจ ฟอกก์

ในหนังสือเล่มนี้ BJ Fogg นำเสนอคำแนะนำในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืนผ่านนิสัยทีละเล็กทีละน้อย หนังสือมีคำแนะนำเชิงปฏิบัติและกลยุทธ์ในการระบุและปรับใช้นิสัยเล็กๆ น้อยๆ ที่อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เมื่อเวลาผ่านไป

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"The 5 AM Club: เป็นเจ้าของเช้าของคุณ ยกระดับชีวิตของคุณ"

โดย Robin Sharma

ในหนังสือเล่มนี้ Robin Sharma นำเสนอแนวทางเพื่อเพิ่มผลผลิตและศักยภาพของคุณให้สูงสุดโดยเริ่มต้นวันใหม่ให้เร็วขึ้น หนังสือประกอบด้วยคำแนะนำที่ใช้ได้จริงและกลยุทธ์ในการสร้างกิจวัตรยามเช้าที่สนับสนุนเป้าหมายและค่านิยมของคุณ ตลอดจนเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจของบุคคลซึ่งเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาผ่านการตื่นเช้า

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ