ภาพโดย congerdesign รถในตำนานจากเกม Pixabay

ในบทความนี้:

• การเสร็จสิ้นการเดินทางแสวงบุญทางจิตวิญญาณทำให้โลกภายในของผู้เขียนเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร
• บทบาทของอัตตาในการปิดกั้นสันติภาพที่ยั่งยืนและวิธีการรับรู้ถึงมัน
• ต้นแบบภูมิปัญญาสตรีจากประเพณีทั่วโลก
• เหตุใดการตระหนักรู้จึงสร้างความรู้สึกถึงบ้านที่แท้จริง ไม่ใช่สถานการณ์ภายนอก
• การยอมจำนนและความไว้วางใจนำไปสู่ความมั่นคงภายในและอิสระจากความปรารถนา

วิธีที่จะรู้สึกเหมือนอยู่บ้านกับตัวเอง

by แอนนา ฮาวเวิร์ด ผู้แต่งหนังสือ: การแสวงหาความเป็นหญิงที่รู้แจ้ง.

การดำเนินการและเสร็จสิ้นการเดินทางแสวงบุญเพื่อสันติภาพทาราทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ฉันไม่สามารถอธิบายหรือมองเห็นได้ง่ายในตอนนั้น แต่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ง่ายขึ้นในปัจจุบัน ตลอดระยะเวลา 18 เดือนที่ใช้ในการเดินทางแสวงบุญจนสำเร็จ ฉันค่อยๆ "ตั้งหลัก" ในใจของตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ

ฉันทำโครงการนี้เสร็จเรียบร้อยแล้ว ซึ่งถือเป็นความสำเร็จในตัวมันเอง ฉันมักมีไอเดียดีๆ และความกระตือรือร้นอย่างล้นหลามในช่วงแรก ดังนั้น ฉันจึงอาจสูญเสียความสนใจในโครงการหรือแผนงานและยอมแพ้ได้ง่ายหากเป็นเช่นนั้น ในที่สุด ฉันก็ย้ายกลับมา "ทางใต้" ซึ่งเป็นที่ที่ฉันมาจากและที่ที่ครอบครัวของฉันยังคงอาศัยอยู่

อย่างไรก็ตาม การต้องกลับไปสู่โลกแห่งวัฏสงสารอีกครั้งนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเลย ในสังคมธรรมดาๆ ของเรา ซึ่งค่านิยมของเราเต็มไปด้วยความโลภและความเมตตากรุณา ฉันรู้สึกสับสนและไม่รู้จริงๆ ว่าอยากอยู่ที่ไหนหรืออยากทำอะไร ฉันต้องการงานและที่อยู่อาศัย ฉันอาศัยอยู่ใกล้กับแม่และพ่อเลี้ยงในตอนนั้น ซึ่งทำให้พวกเราทุกคนมีโอกาสอันดีในการใช้เวลาร่วมกันและทำความรู้จักกันอีกครั้ง แต่ไม่ใช่การตกลงกันในระยะยาว

“การเรียกร้อง” และการท้าทายอย่างมีจุดมุ่งหมาย

วันหนึ่ง มีคำเชิญจากประธานองค์กรการกุศลแห่งหนึ่งในอ็อกซ์ฟอร์ดเชียร์ ซึ่งก็คือ The Abbey ใน Sutton Courtenay ปรากฏโดยไม่คาดคิด ฉันเคยไปอยู่ที่นั่นหนึ่งปีและใช้ชีวิตในชุมชนเมื่อหลายปีก่อน และพบว่าที่นั่นทั้งคุ้มค่าและท้าทาย ชุมชนกำลังฟื้นตัวจากความยากลำบาก ฉันเต็มใจและอยากกลับไปที่นั่นอีกหรือไม่

แม้ว่าจะมีคำถามและความสงสัยมากมาย แต่ลึกๆ แล้ว ฉันรู้ว่านี่คือ "การเรียกร้อง" อย่างหนึ่ง ฉันพร้อมที่จะกลับมา พร้อมที่จะเผชิญกับความท้าทาย และรู้สึกขอบคุณที่ได้รับจุดมุ่งหมายที่ไม่เพียงแต่จะช่วยให้ฉันได้นำสิ่งที่เรียนรู้จากการอยู่ห่างไกลมาปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังเป็นบริบทที่จะช่วยให้ฉันทำเช่นนั้นได้ด้วย ไม่ว่าจะเป็นบ้าน เงินเดือนเพียงเล็กน้อย และโครงการที่มีความหมายที่จะเป็นส่วนหนึ่ง

The Abbey เป็นอาคารเก่าแก่ที่สวยงามตั้งอยู่ในบริเวณที่สวยงามในหมู่บ้านที่สวยงามซึ่งเชื่อมต่อเมืองอ็อกซ์ฟอร์ดและเมืองอบิงดอนด้วยแม่น้ำเทมส์ แม่น้ำสายเก่าที่สวยงามซึ่งฉันรู้จักและอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำสายนี้มาเกือบตลอดชีวิต ในเมืองซันเบอรี เฮนลีย์ อ็อกซ์ฟอร์ด ลอนดอน และซัตตันคอร์ทนีย์ เป็นเพื่อนของฉัน

แม้ว่า The Abbey จะมีรากฐานมาจากศาสนาคริสต์ แต่จุดเน้นอยู่ที่ทุกคนต้องค้นหาหรือเดินตามเส้นทางที่แท้จริงของตนเอง ดังนั้นจึงไม่มีการต่อต้านสิ่งที่เริ่มปรากฏเป็น "ความศรัทธาใหม่" อย่างไม่คาดคิด

ความหมายของคำว่า “ความศักดิ์สิทธิ์” ที่แท้จริง

ฉันเริ่มเข้าใจถึงความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนามากขึ้น และพบว่า “ความศักดิ์สิทธิ์” ที่แท้จริงไม่ว่าจะพบที่ใดก็ล้วนมีลักษณะที่แสดงออกถึงทั้งความเมตตาและปัญญาในเวลาเดียวกัน แท้จริงแล้ว มีคนกล่าวไว้ว่าเราไม่สามารถหวังที่จะบินไปสู่การตรัสรู้ได้เลย เว้นแต่ว่าเราจะมีทั้งความเมตตาและปัญญาอยู่ในจิตใจของเราอย่างเท่าเทียมกัน

ฉันเริ่มตระหนักได้ว่าภูมิปัญญาดูเหมือนจะเป็นตัวแทนของผู้หญิงในหลายประเพณี เช่น พระนางตาราในศาสนาพุทธ พระนางแมรี่ หรือบางครั้งเรียกว่าโซเฟียซึ่งเป็นพระแม่แห่งคัมภีร์ในศาสนาคริสต์ พระแม่แห่งคัมภีร์ (อุมมุล กิตาบ) ในศาสนาอิสลาม และพระนางสรัสวดีในศาสนาฮินดู โดยปกติแล้วพระนางจะซ่อนเร้นมากกว่า ดูเหมือนจะไม่สำคัญนักเพราะเป็นเช่นนั้น แต่ในความเป็นจริงแล้ว พระนางเป็นพลังที่เท่าเทียมและสำคัญยิ่งในโลกแห่งจิตวิญญาณ

เมื่อฉันใช้ชีวิตในชุมชนและอยู่บนเบาะ ฉันก็ค้นหาคำตอบอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และคำตอบที่ไร้คำพูดก็เติมเต็มหัวใจของฉัน มีบางครั้งที่อีโก้ของฉันเข้าครอบงำหรือแอบแฝงอยู่ในทางเดินแห่งจินตนาการของจิตใจฉัน แต่ตลอดเวลาที่ผ่านมา ดูเหมือนว่าปัญญาจะค่อยๆ ปรากฏขึ้นจริงๆ

ฉันมองเห็นด้วยตัวเองว่าที่มาของประสบการณ์ทั้งหมดคือจิตใจของฉันเอง ทุกสิ่งที่ปรากฎเป็นความคิด ความรู้สึก การรับรู้ เหตุการณ์ บุคคลอื่น ร่างกายของฉันเอง จริงๆ แล้ว รูปร่างใดๆ ก็ตาม ล้วนเกิดขึ้นและหายไปในประสบการณ์ของฉันเอง มี “สติสัมปชัญญะที่มั่นคง” บางอย่างที่ทำให้เกิดสิ่งเหล่านี้ขึ้น และอัตลักษณ์ที่แท้จริงของ “ฉัน” ที่คุ้นเคยอย่างยิ่งนั้นพบได้ใน นี้ไม่ใช่ในเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาที่เกิดขึ้นในระดับจิตสำนึกที่ผิวเผินยิ่งขึ้น

ธรรมชาติของการรับรู้ที่มั่นคงนี้ชัดเจน โปร่งใส ไม่เป็นส่วนตัว แต่ใกล้ชิดและเป็นส่วนตัวมาก ไม่มีการตัดสิน แม้ว่าจะสามารถแยกแยะและแยกแยะความแตกต่างได้อย่างง่ายดาย แต่ไม่มีการประเมินความแตกต่างเหล่านี้ ความแตกต่างเหล่านี้เกิดขึ้นและหายไปตามเหตุและปัจจัยซึ่งไม่มีคุณค่าทางศีลธรรมหรือคุณค่าสูงสุด

ความว่างเปล่าที่เป็นแก่นกลางของทุกสิ่ง

ฉันพบว่าแก่นแท้ของทุกสิ่งที่ดูเหมือนจะดำรงอยู่ และมีอยู่จริงในทางสัมพันธ์ (แม้จะไม่ใช่ในรูปแบบที่เราคิดกันโดยทั่วไป) ก็คือ “ความว่างเปล่า” ที่พระพุทธศาสนาพูดถึงบ่อยครั้งและมีความสัมพันธ์กับปัญญา

คำว่า "ความว่างเปล่า" ดูเหมือนจะเป็นคำที่แปลกสำหรับเรา แต่คำนี้หมายความถึงความจริงที่ว่าสิ่งต่างๆ "ว่างเปล่า" จากรูปแบบที่มั่นคง การดำรงอยู่โดยอิสระ และอัตลักษณ์เฉพาะตัว ลักษณะของสิ่งต่างๆ เหล่านี้คล้ายคลึงกับอนุภาคที่เคลื่อนที่ในอวกาศในรูปแบบที่มักจะเกิดขึ้นซ้ำๆ กันแต่ก็เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ และด้วยเหตุนี้ จึงไม่สามารถกล่าวได้ว่าสิ่งเหล่านี้ "มีอยู่" หรือมีอยู่จริงอย่างถาวรหรือมีความหมาย

เมื่อเราประยุกต์ใช้ปัญญาข้อนี้กับเนื้อหาและกิจกรรมปกติของจิตใจ เราจะเห็นว่าเราสร้างความเป็นจริงเทียมขึ้นให้กับตัวเองได้อย่างไรทุกครั้งที่เรามองอย่างจริงจังและสร้างความหมายจากความคิด ความรู้สึก การรับรู้ ความรู้สึกสัมผัส และประสบการณ์ต่างๆ มากมายที่ประกอบเป็นชีวิตประจำวันของเรา

เราเข้าใจดีว่าทำไมเราจึงมักได้รับคำแนะนำให้ “ละทิ้ง” สิ่งใดก็ตามที่อยู่ในใจเมื่อแสวงหาความสงบสุข และมักพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะทำเช่นนั้น เพราะเราเป็นใครหากไม่มีเรื่องราวของตนเอง จะเกิดอะไรขึ้นกับความรู้สึกในตัวตนของเราหากไม่มีการตีความเหตุการณ์เป็นรายบุคคล

การต่อสู้ระหว่างอัตตาและการปลดปล่อย

การต่อสู้ระหว่างความปรารถนาของอัตตาในการมีตัวตนและความปรารถนาของตัวตนที่แท้จริงในการหลุดพ้นนั้น ฉันคิดว่าใครก็ตามที่เดินบนเส้นทางแห่งจิตวิญญาณจะเข้าใจได้ การต่อสู้นี้มักจะเป็นกระบวนการอันยาวนานและช้าๆ ในการปลดปล่อยการยึดเกาะของอัตตาและยอมจำนนต่อ "ความเป็น" ของตัวตนตามธรรมชาติของเรา โดยปราศจากกิจกรรมทางจิตที่รบกวนจิตใจมากมายที่แย่งชิงความสนใจจากเราอยู่ตลอดเวลา เราต้องคุ้นเคยกับ "ความเป็น" นี้ และตระหนักถึงข้อจำกัดและปัญหาที่เกิดขึ้นจากการระบุตัวตนกับอัตตาในฐานะตัวตน

เมื่อเวลาผ่านไป ฉันสังเกตเห็นบางอย่าง นั่นคือการค้นหาหยุดลง และฉันไม่มีความรู้สึกโหยหาอีกต่อไป “เรื่องดราม่า” ในชีวิตประจำวันของฉัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งโลกแห่งอารมณ์ของฉัน เปลี่ยนไป ไม่ใช่ว่ามันหายไปหมด แต่ว่ามันหยุดดึงดูดและควบคุมความสนใจของฉันไปเสียแล้ว ฉันมองทะลุมันได้ และแม้ว่าฉันจะยังคงติดอยู่กับมันอยู่บ้างเป็นครั้งคราว ฉันก็รู้ว่าสิ่งนี้กำลังเกิดขึ้น ซึ่งเป็นสัญญาณเตือนให้ฉันใส่ใจว่าจิตใจของฉันกำลังคิดอะไรอยู่ แทนที่จะเชื่อตามความเป็นจริงของมันโดยปริยายและตอบสนองตามนั้น

จากภายนอก สำหรับผู้ที่รู้จักฉันเป็นอย่างดี ชัดเจนว่าฉันมีความสุขมากขึ้น ฉันไม่ได้มีสิ่งต่างๆ มากมายที่เรามักจะเชื่อมโยงกับความสุขในวัฒนธรรมของเรา ในความเป็นจริง ในช่วง 10 ปีหลังจากที่ออกจาก The Abbey ฉันไม่ได้มีสิ่งเหล่านั้นเลย ไม่มีบ้าน ไม่มีงานประจำ ไม่มีความสัมพันธ์ และเงินก็น้อยมาก

แต่จิตใจของฉันสงบขึ้น มั่นคงขึ้น มั่นคงขึ้น และสงบสุขขึ้น ความรู้สึกโดดเดี่ยวและรู้สึกว่า “ไม่เป็นส่วนหนึ่งของสังคม” มีอยู่บ้างเป็นครั้งคราว ในช่วงเวลาดังกล่าว ฉันจะหันไปหาความรู้สึกเหล่านี้และรู้สึกมันโดยไม่ตัดสิน และในความสัมพันธ์ที่ยอมรับกัน ความรู้สึกเหล่านี้จะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไม่หยุดยั้ง และหัวใจของฉันจะเต็มไปด้วยความขอบคุณและความรู้สึกคุ้นเคยอย่าง “การได้กลับบ้าน”

รู้สึกเหมือนอยู่บ้านในตัวเอง

สำหรับฉัน บ้านกลายเป็นงานภายใน หากฉันรู้สึกเหมือนอยู่บ้านและฝึกฝนการเชื่อมต่อกับความตระหนักรู้ดังกล่าว การที่ฉันไม่มีบ้านภายนอกของตัวเองก็ไม่สำคัญอีกต่อไป เป็นเรื่องแปลกที่หลังจากออกจาก The Abbey งานของฉันจึงกลายเป็นผู้ดูแลที่เป็นเพื่อน ช่วยให้ผู้สูงอายุสามารถอยู่ที่บ้านของตัวเองได้นานที่สุด ฉันรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้ใช้ชีวิตอยู่ร่วมกับคนเหล่านี้ในช่วงเวลาสั้นๆ

ฉันได้สังเกตวิถีชีวิตที่แตกต่างกันของพวกเขาในบ้านของตัวเอง และได้ช่วยให้พวกเขาดำรงชีวิตต่อไปได้อย่างสบายใจและอุ่นใจ ฉันตระหนักว่าบ้านมีความสำคัญเพียงใดสำหรับผู้คนจำนวนมาก บ้านเป็นความต้องการพื้นฐานในชีวิต และเป็นสิ่งที่พวกเราในอังกฤษพยายามอย่างหนักเพื่อให้ได้มา แต่ถึงกระนั้น ฉันก็ยังละทิ้งบ้านของตัวเองไปครั้งแล้วครั้งเล่า

ฉันได้เรียนรู้อีกครั้งอย่างเฉียบแหลมว่าการ "ใช้ชีวิตในปัจจุบัน" โดยไม่รู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้นต่อไปหมายความว่าอย่างไร มีหลายครั้งที่ฉันลังเล แต่โดยรวมแล้ว ในช่วงหลายปีที่ต้องเผชิญสถานการณ์หรือสถานการณ์ที่ค่อนข้างเลวร้าย ฉันได้เรียนรู้ที่จะไว้วางใจอย่างลึกซึ้ง ซึ่งมาแทนที่ความรู้สึกไม่มั่นคงที่ฉันรู้สึกในวัยเด็กและยังคงรู้สึกเช่นนั้นตลอดชีวิตผู้ใหญ่ของฉัน ในที่สุด ความไว้วางใจนั้นก็เปลี่ยนไปเป็นสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่า นั่นคือการ "รู้" ว่าฉันสบายดีและทุกอย่างจะโอเค แม้ว่าสถานการณ์เลวร้ายที่สุดอย่างการพบกับความตายที่ไม่คาดคิดจะเกิดขึ้นก็ตาม

ตลอดหลายปีที่ผ่านมาในการแสวงหาและทำตาม "คำเรียก" ฉันมักจะจดจำความเงียบสงบภายในนี้ได้เสมอ ซึ่งจะเป็นความรู้สึกที่เป็นส่วนตัวและใกล้ชิดของการพักผ่อน การวางโลกและความกังวลลง และกลับบ้าน

ไม่ว่าฉันจะอยู่ที่ไหนก็ไม่สำคัญ เมื่อจิตใจที่วุ่นวายสงบลงและตัวตนที่แท้จริงของฉันปรากฏขึ้นเบื้องหน้า ฉันก็จะยังคงเหมือนเดิมเสมอ ดังนั้น ฉันจึงได้เรียนรู้ว่าไม่มีเส้นทางเดียวที่จะไปสู่พระเจ้า ไปสู่ความศักดิ์สิทธิ์ ไปสู่ตัวตนที่สูงกว่า มีเส้นทางมากมายเท่ากับช่วงเวลาที่จิตใจที่ใช้ความคิดหลีกทางให้กับสิ่งที่อยู่เหนือไป นั่นคือ สติสัมปชัญญะอันบริสุทธิ์

ในที่สุดฉันก็ถึงบ้านแล้ว ฉันกลับบ้านแล้ว

ลิขสิทธิ์ ©2024. สงวนลิขสิทธิ์.
ดัดแปลงโดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์
Findhorn Press สำนักพิมพ์ ประเพณีภายในนานาชาติ.

ที่มาบทความ:

หนังสือ: การแสวงหาความเป็นหญิงที่รู้แจ้ง

การแสวงหาความเป็นหญิงที่รู้แจ้ง: ศรัทธา ทารา และเส้นทางแห่งความเมตตา
โดยแอนนา ฮาวเวิร์ด

การปฏิบัติทางจิตวิญญาณแบบดั้งเดิมสามารถนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เพื่อการดำรงชีวิตที่มีความสุขมากขึ้นในชีวิตสมัยใหม่ได้หรือไม่? สัมผัสถึงแก่นแท้ของความปรารถนาของมนุษย์ การแสวงหาความเป็นหญิงที่รู้แจ้ง เป็นเรื่องราวของศรัทธา ความกล้าหาญ และความมุ่งมั่น แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่เสรีภาพและความสุข

แอนนา ฮาวเวิร์ดแสดงให้เห็นว่าความเป็นผู้หญิงอันศักดิ์สิทธิ์สามารถปลุกศักยภาพอันบริสุทธิ์ในตัวเราได้อย่างไร หนังสือเล่มนี้ผสมผสานคำสอนและวิธีการทางพุทธศาสนาแบบทิเบต เช่น การฝึกปฏิบัติกับพระตาราสีเขียวและพระตาราสีขาว การทำสมาธิแบบทงเลน และการฝึกปฏิบัติกับพระตารา 21 องค์ โดยเปิดเผยวิธีการนำคำสอนศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ไปใช้ในชีวิตของคุณเอง

คลิกที่นี่ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม และ/หรือ สั่งซื้อหนังสือปกอ่อนเล่มนี้ ยังมีให้ในรุ่น Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

แอนนา ฮาวเวิร์ด, MA (อ็อกซอน) เป็นนักเรียนพระพุทธศาสนาที่สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ซึ่งงานของเธอเน้นไปที่การรักษาและพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงของทารา แอนนาเป็นผู้ดำเนินการจัดเวิร์กช็อป ครู ผู้รักษา และนักเขียน เธออาศัยอยู่ในดอร์เซ็ต ประเทศอังกฤษ

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียน

สรุปบทความ:

ในเรื่องราวส่วนตัวอันลึกซึ้งนี้ แอนนา ฮาวเวิร์ดได้สำรวจว่าการรู้สึกเหมือนอยู่บ้านในตัวเองนั้นมีความหมายอย่างไรกันแน่ ผ่านการค้นหาทางจิตวิญญาณ การให้บริการ และการละทิ้งอัตตา เธอพบว่าความสงบสุขที่ยั่งยืนมาจากการปลูกฝังการตระหนักรู้และความไว้วางใจ ไม่ใช่ความสำเร็จภายนอก เรื่องราวของเธอแสดงให้เห็นว่าบ้านคือสถานะของการหยั่งรากลึกในความยอมรับ ปัญญา และการมีอยู่

#ความสงบภายใน #การเดินทางทางจิตวิญญาณ #การยอมรับตนเอง #การมีสติ #การรักษาทางอารมณ์ #ภูมิปัญญาของผู้หญิง #การกลับบ้าน #ปล่อยวางอัตตา #การแสวงหาความสงบ #การใช้ชีวิตที่ตื่นรู้