มีเหตุผลหรือไม่ที่จะเชื่อความรู้สึกในลำไส้ของคุณ? นักประสาทวิทยาอธิบาย
ไอน์สไตน์เห็นคุณค่าของสัญชาตญาณ
วิกิพีเดีย

ลองนึกภาพผู้อำนวยการของบริษัทใหญ่ที่ประกาศการตัดสินใจที่สำคัญและให้เหตุผลกับการตัดสินใจโดยอิงจากความรู้สึกนึกคิด สิ่งนี้จะพบกับความไม่เชื่อ – แน่นอนว่าการตัดสินใจที่สำคัญจะต้องพิจารณาอย่างรอบคอบ รอบคอบ และมีเหตุผล?

อันที่จริง การพึ่งพาสัญชาตญาณของคุณโดยทั่วไปแล้วมีชื่อเสียงที่ไม่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนตะวันตกของโลกที่มีการคิดเชิงวิเคราะห์ ส่งเสริมอย่างต่อเนื่องตลอดทศวรรษที่ผ่านมา. หลายคนค่อยๆ คิดขึ้นมาว่ามนุษย์มีความก้าวหน้าจากการพึ่งพาการคิดแบบโบราณ เวทมนตร์ และศาสนา ไปสู่การคิดเชิงวิเคราะห์และเชิงวิทยาศาสตร์ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงมองว่าอารมณ์และสัญชาตญาณเป็นเครื่องมือที่ผิดพลาดได้ แม้จะเป็นเรื่องแปลก

อย่างไรก็ตาม ทัศนคตินี้มีพื้นฐานมาจากตำนานของความก้าวหน้าทางปัญญา อารมณ์ไม่ใช่การตอบสนองที่โง่เขลาซึ่งจำเป็นต้องเพิกเฉยหรือแก้ไขโดยปัญญาที่มีเหตุผลเสมอ สิ่งเหล่านี้เป็นการประเมินสิ่งที่คุณเพิ่งประสบหรือคิด – ในแง่นี้ พวกเขายังเป็นรูปแบบของ การประมวลผลข้อมูล.

สัญชาตญาณหรือความรู้สึกลำไส้เป็นผลมาจากการประมวลผลจำนวนมากที่เกิดขึ้นในสมอง การวิจัยชี้ให้เห็นว่าสมองเป็นเครื่องทำนายขนาดใหญ่อย่างต่อเนื่อง เปรียบเทียบ ข้อมูลทางประสาทสัมผัสที่เข้ามาและประสบการณ์ปัจจุบันกับความรู้ที่เก็บไว้และความทรงจำของประสบการณ์ก่อนหน้านี้และ ทำนาย อะไรจะเกิดขึ้นต่อไป สิ่งนี้อธิบายไว้ในสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์เรียกว่า “กรอบการประมวลผลเชิงคาดการณ์”.

เพื่อให้แน่ใจว่าสมองพร้อมเสมอที่จะรับมือกับสถานการณ์ปัจจุบันได้อย่างเหมาะสมที่สุด เมื่อเกิดความไม่ตรงกัน (สิ่งที่ไม่ได้คาดการณ์ไว้) สมองของคุณจะอัปเดตแบบจำลองการรับรู้

การจับคู่ระหว่างรุ่นก่อนหน้า (ตามประสบการณ์ที่ผ่านมา) กับประสบการณ์ปัจจุบันเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติและโดยไม่รู้ตัว สัญชาตญาณเกิดขึ้นเมื่อสมองของคุณจับคู่หรือไม่ตรงกันอย่างมีนัยสำคัญ (ระหว่างแบบจำลองทางปัญญาและประสบการณ์ปัจจุบัน) แต่สิ่งนี้ยังไม่มาถึงการรับรู้อย่างมีสติของคุณ


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ตัวอย่างเช่น คุณอาจกำลังขับรถบนถนนในชนบทในความมืดเพื่อฟังเพลง แล้วจู่ๆ ก็มีสัญชาตญาณที่จะขับรถไปอีกด้านหนึ่งของเลน ในขณะที่คุณขับรถต่อไป คุณสังเกตเห็นว่าคุณเพิ่งพลาดหลุมขนาดใหญ่ที่อาจทำให้รถของคุณเสียหายอย่างมาก คุณดีใจที่ได้พึ่งพาความรู้สึกอุทรของคุณแม้ว่าคุณจะไม่รู้ว่ามันมาจากไหน อันที่จริง รถที่อยู่ข้างหน้าคุณหักเลี้ยวเล็กๆ คล้าย ๆ กัน (เพราะพวกเขาเป็นชาวบ้านและรู้จักถนนดี) และคุณหยิบมันขึ้นมาโดยไม่รู้ตัว

เมื่อคุณมีประสบการณ์มากมายในด้านใดด้านหนึ่ง สมองจะมีข้อมูลมากขึ้นเพื่อให้ตรงกับประสบการณ์ในปัจจุบัน สิ่งนี้ทำให้สัญชาตญาณของคุณเชื่อถือได้มากขึ้น ซึ่งหมายความว่าเป็น ด้วยความคิดสร้างสรรค์สัญชาตญาณของคุณสามารถปรับปรุงได้ด้วยประสบการณ์

ความเข้าใจลำเอียง

ในวรรณคดีจิตวิทยา สัญชาตญาณมักถูกอธิบายว่าเป็นหนึ่งในสองรูปแบบการคิดทั่วไป ควบคู่ไปกับการใช้เหตุผลเชิงวิเคราะห์ การคิดแบบสัญชาตญาณ อธิบายว่าเป็น อัตโนมัติ รวดเร็ว และจิตใต้สำนึก ในทางกลับกัน การคิดเชิงวิเคราะห์นั้นช้า มีเหตุผล มีสติสัมปชัญญะ และไตร่ตรอง

หลายคนใช้การแบ่งแยกระหว่างความคิดเชิงวิเคราะห์และการคิดแบบสัญชาตญาณเพื่อหมายความว่าการประมวลผลสองประเภท (หรือ “รูปแบบการคิด”) นั้นตรงกันข้ามกันโดยทำงานในลักษณะหก อย่างไรก็ตาม a การวิเคราะห์เมตาล่าสุด - การตรวจสอบที่มีการวัดผลกระทบของกลุ่มการศึกษา - ได้แสดงให้เห็นว่าการคิดเชิงวิเคราะห์และความคิดโดยสัญชาตญาณมักไม่มีความสัมพันธ์กันและอาจเกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน

ดังนั้นในขณะที่มันเป็นความจริงที่รูปแบบการคิดแบบหนึ่งน่าจะรู้สึกเหนือกว่าอีกรูปแบบหนึ่งในสถานการณ์ใดๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการคิดเชิงวิเคราะห์ ธรรมชาติของจิตใต้สำนึกของการคิดแบบสัญชาตญาณทำให้ยากที่จะระบุได้อย่างแม่นยำว่าเกิดขึ้นเมื่อใด เนื่องจากมีหลายอย่างเกิดขึ้นภายใต้ฝากระโปรงของเรา ความตระหนัก

อันที่จริงแล้ว รูปแบบการคิดทั้งสองนี้ส่งเสริมกันและสามารถทำงานร่วมกันได้ – เราใช้ร่วมกันเป็นประจำ แม้แต่การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่แหวกแนวอาจเริ่มต้นด้วยความรู้เชิงสัญชาตญาณที่ช่วยให้นักวิทยาศาสตร์สามารถกำหนดแนวคิดและสมมติฐานที่เป็นนวัตกรรมใหม่ ซึ่งภายหลังสามารถตรวจสอบได้ผ่านการทดสอบและวิเคราะห์อย่างเข้มงวด

ยิ่งไปกว่านั้น แม้ว่าสัญชาตญาณจะมองว่าเลอะเทอะและไม่ถูกต้อง แต่การคิดเชิงวิเคราะห์ก็อาจส่งผลเสียได้เช่นกัน จากการศึกษาพบว่าการคิดมาก สามารถขัดขวางกระบวนการตัดสินใจของเราอย่างจริงจัง our.

ในกรณีอื่นๆ การคิดเชิงวิเคราะห์อาจประกอบด้วยการให้เหตุผลแบบ post-hoc หรือการให้เหตุผลในการตัดสินใจโดยอาศัยการคิดแบบสัญชาตญาณ สิ่งนี้เกิดขึ้น เช่น เมื่อเราต้องอธิบายการตัดสินใจของเราในประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรม เอฟเฟคนี้ ได้ปล่อยให้บางคน อ้างถึงการคิดเชิงวิเคราะห์ว่าเป็น "เลขาธิการสื่อมวลชน" หรือ "ทนายความภายใน" ของสัญชาตญาณ บ่อยครั้งที่เราไม่รู้ว่าทำไมเราจึงตัดสินใจ แต่เรายังคงต้องการเหตุผลในการตัดสินใจของเรา

เชื่อสัญชาตญาณ

เราควรพึ่งสัญชาตญาณของเราไหม เพราะมันช่วยในการตัดสินใจของเรา? มันซับซ้อน. เนื่องจากสัญชาตญาณอาศัยการประมวลผลที่เก่ากว่า อัตโนมัติ และรวดเร็วแบบวิวัฒนาการ มันจึงตกเป็นเหยื่อของความเข้าใจผิด เช่น อคติทางปัญญา สิ่งเหล่านี้เป็นความผิดพลาดอย่างเป็นระบบในการคิด ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้โดยอัตโนมัติ อย่างไรก็ตาม การทำความคุ้นเคยกับอคติทั่วไปเกี่ยวกับการรับรู้สามารถช่วยให้คุณมองเห็นได้ในอนาคต: มีเคล็ดลับดีๆ เกี่ยวกับวิธีการทำเช่นนั้น โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม และ โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม.

ในทำนองเดียวกัน เนื่องจากการประมวลผลที่รวดเร็วนั้นมาแต่โบราณ บางครั้งจึงอาจล้าสมัยเล็กน้อย ลองพิจารณาตัวอย่างจานโดนัท แม้ว่าคุณอาจจะสนใจที่จะกินมันทั้งหมด แต่ก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะต้องใช้น้ำตาลและไขมันจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม ในยุคของนักล่า-รวบรวมพราน การสะสมพลังงานอาจเป็นสัญชาตญาณที่ชาญฉลาด

ดังนั้น สำหรับทุกสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจตามการประเมินของคุณ ให้พิจารณาว่าสัญชาตญาณของคุณประเมินสถานการณ์อย่างถูกต้องหรือไม่ มันเป็นวิวัฒนาการสถานการณ์เก่าหรือใหม่? มันเกี่ยวข้องกับอคติทางปัญญาหรือไม่? คุณมีประสบการณ์หรือความเชี่ยวชาญในสถานการณ์ประเภทนี้หรือไม่? หากเป็นวิวัฒนาการแบบเก่า เกี่ยวข้องกับอคติทางปัญญา และคุณไม่มีความชำนาญในเรื่องนี้ ให้พึ่งพาการคิดเชิงวิเคราะห์ หากไม่เป็นเช่นนั้น โปรดวางใจในความคิดสัญชาตญาณของคุณ

ถึงเวลาแล้วที่จะหยุดการล่าแม่มดด้วยสัญชาตญาณ และดูว่ามันคืออะไร: รูปแบบการประมวลผลจิตใต้สำนึกที่รวดเร็ว อัตโนมัติ ซึ่งสามารถให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์แก่เรา ซึ่งการวิเคราะห์โดยเจตนาไม่สามารถทำได้ เราต้องยอมรับว่าการคิดแบบสัญชาตญาณและการวิเคราะห์ควรเกิดขึ้นพร้อมกัน และต้องชั่งน้ำหนักซึ่งกันและกันในสถานการณ์การตัดสินใจที่ยากลำบาก

เกี่ยวกับผู้เขียน

Valerie van Mulukom นักวิจัยด้านจิตวิทยา Coventry University

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

at ตลาดภายในและอเมซอน