กลไกทางประสาทของสมองอาจเป็นสิ่งที่เราต้องศึกษาเพื่อที่จะเข้าใจจิตใจมนุษย์ MattLphotography/Shutterstock

บทความล่าสุดของเรา ให้เหตุผลว่าจิตสำนึกไม่เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางจิตวิทยาที่แยกจากกันซึ่งแตกต่างจากตัวของสมองเอง เช่นเดียวกับที่ไม่มีหน้าที่เพิ่มเติมในการย่อยอาหารซึ่งแยกจากการทำงานทางกายภาพของลำไส้

ในฐานะปัจเจกบุคคล เรารู้สึกว่าเรารู้ว่าจิตสำนึกคืออะไร เพราะเราสัมผัสมันทุกวัน เป็นความรู้สึกที่ใกล้ชิดของการรับรู้ส่วนบุคคลที่เราดำเนินการกับเราและความรู้สึกเป็นเจ้าของและการควบคุมความคิดอารมณ์และความทรงจำของเรา

แต่วิทยาศาสตร์ยังไม่บรรลุฉันทามติเกี่ยวกับธรรมชาติของสติ – ซึ่งมีนัยสำคัญสำหรับเรา ศรัทธาในเจตจำนงเสรี และแนวทางของเราในการ ศึกษาจิตใจมนุษย์.

ความเชื่อเรื่องสติ แบ่งออกคร่าวๆ ได้เป็น สองค่าย. มีพวกที่เชื่อว่าสติเป็นเหมือนอัค ผีในเครื่องสมองของเรา our, สมควรให้ความสนใจเป็นพิเศษและศึกษาด้วยตนเอง. และมีคนเช่นเรา ที่ท้าทายสิ่งนี้ ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เราเรียกว่าการมีสติ เป็นเพียงอีกผลลัพธ์หนึ่งที่สร้างขึ้นหลังเวที โดยกลไกประสาทที่มีประสิทธิภาพของเรา

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา 30 การวิจัยทางประสาทวิทยา ได้ทยอยย้ายออกจากค่ายแรก โดยใช้การวิจัยจากประสาทวิทยาความรู้ความเข้าใจและการสะกดจิต บทความล่าสุดของเรา โต้แย้งในความโปรดปรานของตำแหน่งหลัง แม้ว่าสิ่งนี้ดูเหมือนจะบ่อนทำลายความรู้สึกที่น่าสนใจของการประพันธ์ที่เรามีเหนือจิตสำนึกของเรา

และเราขอโต้แย้งว่านี่ไม่ใช่เพียงหัวข้อที่น่าสนใจทางวิชาการเท่านั้น การเลิกใช้วิญญาณแห่งจิตสำนึกเพื่อมุ่งเน้นความพยายามทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกลไกของสมองอาจเป็นขั้นตอนสำคัญที่เราต้องทำเพื่อทำความเข้าใจจิตใจของมนุษย์ให้ดีขึ้น

สติเป็นพิเศษหรือไม่?

ประสบการณ์การมีสติของเราทำให้เรานั่งบนที่นั่งคนขับอย่างมั่นคง ด้วยความรู้สึกว่าเราเป็นผู้ควบคุมโลกทางจิตวิทยาของเรา แต่เมื่อมองจากมุมมองของวัตถุ ยังไม่ชัดเจนว่านี่คือวิธีการทำงานของจิตสำนึก และมี ยังคงถกเถียงกันมาก เกี่ยวกับธรรมชาติพื้นฐานของสตินั่นเอง

เหตุผลหนึ่งสำหรับเรื่องนี้ก็คือ พวกเราหลายคน รวมทั้งนักวิทยาศาสตร์ ได้นำ a ตำแหน่งคู่ เกี่ยวกับธรรมชาติของสติ ความเป็นคู่เป็นมุมมองทางปรัชญาที่ดึงความแตกต่างระหว่างจิตใจและร่างกาย แม้ว่าจิตสำนึกจะถูกสร้างขึ้นโดยสมอง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายก็ตาม ลัทธิทวินิยมอ้างว่าจิตใจแตกต่างจากลักษณะทางกายภาพของเรา และไม่สามารถเข้าใจความรู้สึกนึกคิดผ่านการศึกษาสมองทางกายภาพเพียงอย่างเดียว

Alex Byrne จาก MIT อธิบายถึงรากฐานทางปรัชญาของตำแหน่ง dualist

มันง่ายที่จะดูว่าทำไมเราถึงเชื่อว่าเป็นเช่นนี้ ในขณะที่กระบวนการอื่น ๆ ในร่างกายมนุษย์เริ่มสั่นคลอนและเต้นเป็นจังหวะโดยปราศจากการดูแลของเรา มีบางสิ่งที่ยอดเยี่ยมเป็นพิเศษเกี่ยวกับประสบการณ์การมีสติของเรา ไม่น่าแปลกใจเลยที่เราถือว่าจิตสำนึกเป็นสิ่งที่พิเศษ แตกต่างจากระบบอัตโนมัติที่ทำให้เราหายใจและย่อยได้

แต่ a หลักฐานการเติบโตของร่างกาย จากสนามของ ประสาทวิทยา ซึ่งศึกษากระบวนการทางชีววิทยาที่สนับสนุนการรับรู้ – ท้าทายมุมมองนี้ การศึกษาดังกล่าวดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าหน้าที่ทางจิตวิทยาหลายอย่างถูกสร้างขึ้นและดำเนินการทั้งหมด นอกเหนือการรับรู้อัตนัยของเราโดยระบบสมองแบบไม่มีสติที่รวดเร็วและมีประสิทธิภาพ

ตัวอย่างเช่น พิจารณาว่า ทุกเช้าเราฟื้นคืนสติได้ง่ายดายเพียงใดหลังจากสูญเสียมันไปในคืนก่อน หรืออย่างไร โดยไม่ตั้งใจ เราจะรับรู้และเข้าใจรูปร่าง สี ลวดลายและ ใบหน้า เราเจอ

พิจารณาว่าเราไม่เคยมีประสบการณ์จริง ๆ ว่าการรับรู้ของเราถูกสร้างขึ้นอย่างไร ความคิดและประโยคของเราถูกสร้างขึ้นอย่างไร เราจำความทรงจำของเราได้อย่างไร หรือเราควบคุมกล้ามเนื้อให้เดินอย่างไร และลิ้นของเราพูดอย่างไร พูดง่ายๆ ก็คือ เราไม่ได้สร้างหรือควบคุมความคิด ความรู้สึก หรือการกระทำของเรา – ดูเหมือนเราจะรับรู้ได้เท่านั้น

มีสติสัมปชัญญะ

การที่เราเพียงแค่รับรู้ความคิด ความรู้สึก และโลกรอบตัวเรา แสดงว่าจิตสำนึกของเรานั้น สร้างและควบคุมหลังเวทีโดยระบบสมองที่เรายังคงไม่รู้

แม้ว่าจะเป็นที่ชัดเจนว่าทั้งประสบการณ์และเนื้อหาของจิตสำนึกนั้นเป็นของจริง แต่เราโต้แย้งว่า จากคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ สิ่งเหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ epiphenomenal: ปรากฏการณ์ทุติยภูมิตามกลไกของสมองทางกายภาพเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประสบการณ์ส่วนตัวของจิตสำนึกของเรานั้นเป็นเรื่องจริง แต่หน้าที่ของการควบคุมและความเป็นเจ้าของที่เรากำหนดให้กับประสบการณ์นั้นไม่ใช่

การศึกษาสมองในอนาคต

จุดยืนของเราไม่ชัดเจนและไม่เป็นธรรมชาติ แต่เราขอโต้แย้งว่ายังคงมีสติอยู่ในที่นั่งคนขับต่อไป เหนือและเหนือกว่าการทำงานทางกายภาพของสมอง และเนื่องจากหน้าที่การรู้คิดของสมอง เสี่ยงต่อความสับสนและทำให้ความเข้าใจในจิตวิทยาและพฤติกรรมของมนุษย์ช้าลง

เพื่อให้จิตวิทยาสอดคล้องกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่เหลือให้ดีขึ้น และเพื่อให้สอดคล้องกับวิธีที่เราเข้าใจและศึกษากระบวนการต่างๆ เช่น การย่อยอาหารและการหายใจ เราชอบที่จะเปลี่ยนมุมมอง เราควรเปลี่ยนความพยายามของเราไปศึกษาสมองที่ไม่รู้สึกตัว และไม่ใช่หน้าที่ที่เคยเกิดจากจิตสำนึก

แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้ไม่รวมการสืบสวนทางจิตวิทยาเกี่ยวกับธรรมชาติ ต้นกำเนิด และการกระจายของความเชื่อในจิตสำนึก แต่มันหมายถึงการมุ่งเน้นความพยายามทางวิชาการในสิ่งที่เกิดขึ้นภายใต้ความตระหนักของเรา - ซึ่งเราโต้แย้งว่ากระบวนการทางประสาทและจิตวิทยาที่แท้จริงเกิดขึ้น

ข้อเสนอของเราให้ความรู้สึกส่วนตัวและรู้สึกไม่พึงพอใจทางอารมณ์ แต่เราเชื่อว่าข้อเสนอนี้เป็นกรอบการทำงานในอนาคตสำหรับการสืบสวนจิตใจของมนุษย์ ซึ่งเป็นการพิจารณาที่กลไกทางกายภาพของสมองมากกว่าผีที่เราเรียกกันทั่วไปว่าจิตสำนึก

เกี่ยวกับผู้แต่ง

ปีเตอร์ ฮอลลิแกน, ศาสตราจารย์ด้านประสาทวิทยา, มหาวิทยาลัยคาร์ดิฟฟ์ และ เดวิด เอ. โอ๊คลีย์, ศาสตราจารย์กิตติคุณด้านจิตวิทยา, ยูซีแอล

หนังสือปรับปรุงทัศนคติและพฤติกรรมจากรายการขายดีของ Amazon

"Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและได้รับการพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี"

โดย James Clear

ในหนังสือเล่มนี้ เจมส์ เคลียร์นำเสนอแนวทางที่ครอบคลุมในการสร้างนิสัยที่ดีและเลิกนิสัยที่ไม่ดี หนังสือเล่มนี้มีคำแนะนำและกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน โดยอิงจากผลการวิจัยล่าสุดในด้านจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"เปิดสมองของคุณ: ใช้วิทยาศาสตร์เพื่อเอาชนะความวิตกกังวล ความหดหู่ ความโกรธ ความคลั่งไคล้ และตัวกระตุ้น"

โดย Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

ในหนังสือเล่มนี้ ดร. เฟธ ฮาร์เปอร์เสนอแนวทางเพื่อทำความเข้าใจและจัดการปัญหาทางอารมณ์และพฤติกรรมทั่วไป รวมถึงความวิตกกังวล ภาวะซึมเศร้า และความโกรธ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังประเด็นเหล่านี้ ตลอดจนคำแนะนำและแบบฝึกหัดที่ใช้ได้จริงสำหรับการเผชิญปัญหาและการรักษา

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"พลังแห่งนิสัย: ทำไมเราทำในสิ่งที่เราทำในชีวิตและธุรกิจ"

โดย Charles Duhigg

ในหนังสือเล่มนี้ Charles Duhigg สำรวจวิทยาศาสตร์ของการสร้างนิสัยและผลกระทบต่อชีวิตของเราทั้งในด้านส่วนตัวและในอาชีพ หนังสือรวมเรื่องราวของบุคคลและองค์กรที่ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม ตลอดจนคำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"นิสัยเล็กๆ: การเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ที่เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง"

โดย บีเจ ฟอกก์

ในหนังสือเล่มนี้ BJ Fogg นำเสนอคำแนะนำในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืนผ่านนิสัยทีละเล็กทีละน้อย หนังสือมีคำแนะนำเชิงปฏิบัติและกลยุทธ์ในการระบุและปรับใช้นิสัยเล็กๆ น้อยๆ ที่อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เมื่อเวลาผ่านไป

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"The 5 AM Club: เป็นเจ้าของเช้าของคุณ ยกระดับชีวิตของคุณ"

โดย Robin Sharma

ในหนังสือเล่มนี้ Robin Sharma นำเสนอแนวทางเพื่อเพิ่มผลผลิตและศักยภาพของคุณให้สูงสุดโดยเริ่มต้นวันใหม่ให้เร็วขึ้น หนังสือประกอบด้วยคำแนะนำที่ใช้ได้จริงและกลยุทธ์ในการสร้างกิจวัตรยามเช้าที่สนับสนุนเป้าหมายและค่านิยมของคุณ ตลอดจนเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจของบุคคลซึ่งเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาผ่านการตื่นเช้า

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.