สำหรับคำศัพท์ทั้งหมดที่ใช้อธิบายปรากฏการณ์เช่นกระแสจิต "สัมผัสที่หก" สำหรับฉันน่าจะเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีกว่าสิ่งอื่นใด สิ่งนี้มีความหมายในเชิงบวกมากกว่า "ESP" หรือ "อาถรรพณ์" โดยที่มันบ่งบอกถึงประเภทของระบบประสาทสัมผัสที่อยู่เหนือประสาทสัมผัสที่รู้จัก แต่มีความรู้สึกเหมือนกัน ตามความรู้สึก มันมีรากฐานมาจากเวลาและสถานที่ มันเป็นทางชีววิทยา ไม่ใช่สิ่งเหนือธรรมชาติ มันขยายออกไปนอกร่างกายแม้ว่าจะยังไม่ทราบวิธีการทำงาน

คำที่ดีกว่าคือ "สัมผัสที่เจ็ด" นักชีววิทยาที่ทำงานเกี่ยวกับประสาทสัมผัสทางไฟฟ้าและแม่เหล็กของสัตว์ได้อ้างสิทธิ์ในสัมผัสที่หกแล้ว ตัวอย่างเช่น ปลาไหลบางชนิดสร้างสนามไฟฟ้ารอบตัวโดยที่พวกมันสัมผัสวัตถุในสภาพแวดล้อมของมันได้ แม้แต่ในความมืด ฉลามและรังสีตรวจจับด้วยความไวที่น่าอัศจรรย์ กระแสไฟฟ้าในร่างกายของเหยื่อที่อาจเกิดขึ้น ปลาและนกอพยพหลายสายพันธุ์ มีความรู้สึกแม่เหล็ก เข็มทิศชีวภาพที่ช่วยให้พวกมันตอบสนองต่อสนามแม่เหล็กของโลก

นอกจากนี้ยังมีประสาทสัมผัสอื่นๆ อีกหลายอย่างที่อาจอ้างว่าเป็นสัมผัสที่หก ซึ่งรวมถึงอวัยวะที่รับรู้ความร้อนของงูหางกระดิ่งและสายพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกัน ซึ่งช่วยให้พวกมันจดจ่อกับความร้อนและติดตามเหยื่อด้วยเทคนิคการถ่ายภาพความร้อนได้เว็บ- แมงมุมทอผ้ามีความรู้สึกสั่นสะเทือนซึ่งพวกมันสามารถตรวจจับสิ่งที่เกิดขึ้นในใยของมัน และแม้กระทั่งสื่อสารกันผ่านโทรเลขแบบสั่น

ระยะ ความรู้สึกที่เจ็ด เป็นการแสดงออกถึงความคิดที่ว่ากระแสจิต ความรู้สึกของการถูกจ้องมอง และลางสังหรณ์ดูเหมือนจะอยู่ในประเภทที่แตกต่างกัน ทั้งจากประสาทสัมผัสปกติทั้งห้าและจากประสาทสัมผัสที่หกที่เรียกว่าตามหลักการทางกายภาพที่รู้จัก

หลักฐานสำหรับสัมผัสที่เจ็ด

หลักฐานประเภทแรกและพื้นฐานที่สุดสำหรับสัมผัสที่เจ็ดคือประสบการณ์ส่วนตัว และมีประสบการณ์เช่นนั้นมากมาย บางครั้งคนส่วนใหญ่รู้สึกว่าถูกจ้องมองจากด้านหลังหรือคิดถึงใครบางคนที่โทรศัพท์เข้ามา ทว่าประสบการณ์ส่วนตัวหลายพันล้านเรื่องของปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนอธิบายไม่ได้นั้นถูกมองข้ามตามอัตภาพภายในวิทยาศาสตร์ของสถาบันว่าเป็น "เรื่องเล็กน้อย"

สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร? คำว่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยมาจากรากศัพท์ภาษากรีก Greek an (ไม่) และ เอกโดทอส (เผยแพร่) หมายถึง "ไม่เผยแพร่" ดังนั้นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ จึงเป็นเรื่องราวที่ไม่ได้เผยแพร่

ศาลใช้หลักฐานที่มีประวัติอย่างจริงจัง และผู้คนมักถูกตัดสินว่ามีความผิดหรือพ้นผิดด้วยเหตุนี้ งานวิจัยบางสาขา เช่น การแพทย์ ต้องอาศัยเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย แต่เมื่อเรื่องราวถูกตีพิมพ์ พวกเขาก็เลิกเป็นเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย พวกเขาได้รับการเลื่อนยศเป็นประวัติคดี ประวัติกรณีดังกล่าวเป็นรากฐานที่สำคัญของประสบการณ์ซึ่งสามารถสร้างการวิจัยเพิ่มเติมได้ การมองข้ามสิ่งที่ผู้คนเคยประสบมาจริง ๆ นั้นไม่จำเป็นต้องเป็นวิทยาศาสตร์ แต่เป็นเรื่องไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ก่อตั้งขึ้นด้วยวิธีการเชิงประจักษ์ กล่าวคือจากประสบการณ์และการสังเกต ประสบการณ์และการสังเกตเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับวิทยาศาสตร์ และการเพิกเฉยหรือละเลยสิ่งเหล่านั้นตามหลักวิทยาศาสตร์นั้นไม่สมเหตุสมผล

ข้อมูลเชิงลึกของไอแซก นิวตันเกี่ยวกับความโน้มถ่วงเริ่มต้นจากการสังเกตปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวัน เช่น แอปเปิลตกลงสู่พื้นโลก และการรับรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างดวงจันทร์กับกระแสน้ำ หลักฐานเกือบทั้งหมดของชาร์ลส์ ดาร์วินในการคัดเลือกโดยธรรมชาติมาจากความสำเร็จของนักปรับปรุงพันธุ์พืชและสัตว์ และเขาได้ใช้ประสบการณ์ของผู้คนที่ปฏิบัติจริงมามาก

ในทำนองเดียวกัน ประสบการณ์ส่วนตัวของผู้คนเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญสำหรับการวิจัยเกี่ยวกับการเข้าถึงและพลังของจิตใจ แม้จะมีหลักฐานสะสมที่น่าประทับใจ แต่การวิจัยทางจิตไม่เคยได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในวิทยาศาสตร์สถาบัน แม้ว่านักวิจัยทางจิตและนักจิตศาสตร์กลุ่มเล็กๆ จะทุ่มเททำงานอย่างหนัก แต่การสืบสวนเรื่องนี้ยังคงเป็นซินเดอเรลล่าของวิทยาศาสตร์

สัมผัสที่เจ็ดเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติทางชีวภาพของเรา

ตัวฉันเองไม่ใช่นักจิตศาสตร์ แต่เป็นนักชีววิทยา ฉันสนใจความรู้สึกที่เจ็ด เพราะมันได้สอนเรามากมายเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์และธรรมชาติของมนุษย์ เกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจ และเกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิตด้วยจริงๆ แนวทางของฉันเองเป็นแนวทางทางชีวภาพมากกว่านักจิตศาสตร์และนักวิจัยทางจิต ซึ่งเกือบทั้งหมดมุ่งความสนใจไปที่มนุษย์ ฉันเห็นสัมผัสที่เจ็ดเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติทางชีววิทยาของเรา ซึ่งเราร่วมกับสัตว์อื่นๆ อีกหลายชนิด

ในการวิจัยของฉันเอง ฉันได้ตรวจสอบประวัติศาสตร์ธรรมชาติของการรับรู้ที่ผิดปกติในคนและในสัตว์ ฉันได้ขอข้อมูลทางวิทยุ โทรทัศน์ นิตยสาร และหนังสือพิมพ์ในยุโรป ออสเตรเลีย แอฟริกาใต้ และอเมริกาเหนือ ถามผู้คนเกี่ยวกับประสบการณ์ของพวกเขาเอง และรวมถึงการสังเกตสัตว์เลี้ยงและสัตว์ป่าที่บ่งบอกถึงความอ่อนไหวที่ไม่สามารถอธิบายได้ ผู้ร่วมงานของฉันและฉันได้สัมภาษณ์ผู้คนหลายร้อยคนที่ประกอบอาชีพให้โอกาสในการสังเกตสัมผัสที่เจ็ด ซึ่งรวมถึงทหาร นักบินรบ ผู้ฝึกศิลปะการต่อสู้ นักจิตอายุรเวท เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย นักสืบเอกชน อาชญากร ช่างภาพ นักล่า นักขี่ม้า ครูฝึกสัตว์ และเจ้าของสัตว์เลี้ยง

ด้วยวิธีเหล่านี้ เราได้สร้างฐานข้อมูลคอมพิวเตอร์ที่มีประวัติกรณีศึกษามากกว่า 8,000 คดีเกี่ยวกับการรับรู้ที่ไม่สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจนโดยคนและโดยสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์ ประวัติกรณีเหล่านี้แบ่งออกเป็นมากกว่า 100 หมวดหมู่ เมื่อเรื่องราวของหลายคนชี้ให้เห็นถึงรูปแบบที่สม่ำเสมอและทำซ้ำได้โดยอิสระ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยก็กลายเป็นประวัติศาสตร์ธรรมชาติ อย่างน้อยที่สุด นี่คือประวัติศาสตร์ธรรมชาติของสิ่งที่ผู้คนเชื่อเกี่ยวกับการรับรู้ของตนเองและของสัตว์

ตลอดระยะเวลากว่ายี่สิบปีที่ผ่านมา เราได้ทำการทดลองหลายอย่างเกี่ยวกับความรู้สึกของการถูกจ้องมอง และแง่มุมต่างๆ ของกระแสจิตในสัตว์และในคน

เหตุใดเรื่องนี้จึงเป็นที่ถกเถียงกันมาก

บางคนพบปรากฏการณ์ทางจิตที่ไม่น่าสนใจซึ่งยุติธรรมเพียงพอ คนส่วนใหญ่ไม่ค่อยสนใจการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับพฤติกรรมของปลาหมึกหรือการวิจัยเกี่ยวกับพันธุศาสตร์ของมอส ยังไม่มีใครเป็นปฏิปักษ์ทางอารมณ์ต่อการวิจัยปลาหมึกหรือตะไคร่น้ำ

ถ้าอย่างนั้นมันเป็นเรื่องของความเป็นศัตรูกับแนวคิดใหม่ ๆ หรือไม่? นี่อาจเป็นคำอธิบายบางส่วน แต่บางประเด็นของการเก็งกำไรทางวิทยาศาสตร์ร่วมสมัยดูเหมือนรุนแรงกว่ามาก และยังกระตุ้นการต่อต้านเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย ตัวอย่างเช่น นักฟิสิกส์บางคนตั้งสมมติฐานว่ามีเอกภพคู่ขนานนับไม่ถ้วนนอกเหนือจากของเราเอง มีเพียงไม่กี่คนที่จริงจังกับความคิดเหล่านี้ แต่ไม่มีใครโกรธพวกเขา แม้แต่การคาดเดาเกี่ยวกับการเดินทางข้ามเวลาผ่าน "รูหนอน" ในกาลอวกาศถือเป็นสาขาที่ถูกต้องตามกฎหมายในการไต่สวนภายในฟิสิกส์เชิงวิชาการ แทนที่จะเป็นสาขาของนิยายวิทยาศาสตร์

เป็นไปได้ไหมว่านักวิจัยทางจิตนั้นไม่น่าไว้วางใจเป็นพิเศษ หรือสาขานี้เต็มไปด้วยการฉ้อโกงและการหลอกลวง? อันที่จริง การวิจัยทางจิตและจิตศาสตร์อาจมีแนวโน้มที่จะฉ้อโกงน้อยกว่าสาขาวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ส่วนใหญ่อย่างแม่นยำเพราะในอดีตนั้นอยู่ภายใต้การพิจารณาที่สงสัยมากกว่า

แน่นอนว่าการวิจัยเชิงทดลองในการสืบสวนทางจิตและจิตศาสตร์นั้นเข้มงวดกว่าในแง่ของระเบียบวิธีมากกว่าในสาขาอื่น ๆ ของวิทยาศาสตร์ ในการสำรวจวารสารศาสตร์สาขาต่างๆ เมื่อเร็ว ๆ นี้ ฉันพบว่า 85 เปอร์เซ็นต์ของการทดลองในการวิจัยทางจิตและจิตศาสตร์เกี่ยวข้องกับวิธีการที่ตาบอด เทียบกับ 6 เปอร์เซ็นต์ในด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์ 5% ในด้านจิตวิทยา 1% ในด้านชีววิทยา และไม่มี เลยในด้านฟิสิกส์และเคมี (ดู “ผลกระทบของผู้ทดลองในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์: พวกเขาถูกละเลยอย่างกว้างขวางเพียงใด” [Sheldrake, 1998b])

ในการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับการฉ้อโกงและการหลอกลวงทางวิทยาศาสตร์ William Broad และ Nicholas Wade ได้ข้อสรุปว่าการฉ้อโกงมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะประสบความสำเร็จในด้านการวิจัยกระแสหลักและไม่เป็นที่ถกเถียง เช่น ภูมิคุ้มกันวิทยา:

“การยอมรับผลการฉ้อโกงเป็นอีกด้านหนึ่งของเหรียญที่คุ้นเคย นั่นคือการต่อต้านแนวคิดใหม่ ผลลัพธ์ที่เป็นการฉ้อโกงมีแนวโน้มที่จะเป็นที่ยอมรับในทางวิทยาศาสตร์หากมีการนำเสนออย่างน่าเชื่อถือ หากเป็นไปตามอคติและความคาดหวังที่มีอยู่ และหากผลลัพธ์มาจากนักวิทยาศาสตร์ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมซึ่งสังกัดสถาบันชั้นนำ เป็นเพราะขาดคุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ที่แนวคิดใหม่ทางวิทยาศาสตร์มีแนวโน้มที่จะถูกต่อต้าน”

การดำรงอยู่ของปรากฏการณ์ทางจิตละเมิดข้อห้ามอันทรงพลัง

คำอธิบายที่เหลืออยู่เพียงอย่างเดียวคือการมีอยู่ของปรากฏการณ์ทางจิตที่ละเมิดข้อห้ามอันทรงพลัง ปรากฏการณ์เหล่านี้คุกคามความเชื่อที่ฝังลึก โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อที่ว่าจิตใจเป็นเพียงกิจกรรมของสมอง สำหรับผู้ที่ระบุวิทยาศาสตร์และเหตุผลด้วยปรัชญาวัตถุนิยม พวกเขากระตุ้นความกลัว ดูเหมือนว่าพวกเขาจะข่มขู่เหตุผลเอง หากพวกเขาไม่ถูกควบคุม วิทยาศาสตร์และแม้แต่อารยธรรมสมัยใหม่ก็ดูเหมือนจะถูกคลื่นยักษ์แห่งความเชื่อโชคลางและความงมงายเข้ามาใกล้ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องถูกปฏิเสธทันทีหรือถูกมองว่าไม่มีหลักวิทยาศาสตร์และไม่มีเหตุผล

นอกจากนี้ ฝ่ายตรงข้ามบางคนของ "อาถรรพณ์" มีความกลัวส่วนตัวอย่างมากเกี่ยวกับการบุกรุกความเป็นส่วนตัวของตนเอง “ฉันจะไม่สนใจที่จะอยู่ในโลกที่คนอื่นมีพลังโทรจิตเพื่อรู้ว่าฉันกำลังคิดอะไรอยู่ หรือมีญาณทิพย์เพื่อดูว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่” มาร์ติน การ์ดเนอร์ หนึ่งในผู้ปฏิเสธปรากฏการณ์ทางจิตที่ไร้เหตุผลที่สุดเขียน . การ์ดเนอร์กล่าวว่าที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นคือ psychokinesis อิทธิพลของจิตใจเหนือสสารหรือ PK สั้น ๆ “PK เปิดโอกาสที่น่าสะพรึงกลัวมากยิ่งขึ้น ฉันไม่กระตือรือร้นกับความเป็นไปได้ที่คนที่ไม่ชอบฉันอาจมีอำนาจจากระยะไกลเพื่อทำร้ายฉัน” เบื้องหลังความกลัวเรื่องเวทมนตร์คาถาแฝงอยู่

ข้อห้ามเหล่านี้แข็งแกร่งที่สุดในหมู่ปัญญาชนและนักวิชาการหลายคนสนับสนุนอย่างแข็งขัน มิฉะนั้น คนที่มีเหตุผลสามารถมีอคติอย่างน่าประหลาดใจเมื่อพูดถึงปรากฏการณ์เช่นกระแสจิต แม้ว่าคนที่มีทัศนคติแบบนี้มักจะเรียกตัวเองว่าเป็นคนขี้ระแวง แต่ก็ไม่ใช่คนขี้ระแวงอย่างแท้จริง พวกเขามักจะเชื่อในโลกทัศน์ที่ไม่รวมปรากฏการณ์ทางจิต บางคนพยายามปฏิเสธหรือหักล้างหลักฐานใดๆ ที่ขัดต่อความเชื่อของพวกเขา พฤติกรรมที่กระตือรือร้นที่สุดเหมือนศาลเตี้ยที่รักษาพรมแดนของวิทยาศาสตร์ คำภาษากรีก สคีปซิส, รากศัพท์ของเราหมายถึง "การสอบสวน" หรือ "ความสงสัย" ไม่ได้หมายถึงการปฏิเสธหรือลัทธิคัมภีร์

ผลของข้อห้ามเหล่านี้คือการยับยั้งการวิจัยและระงับการสนทนาในโลกวิชาการโดยทั่วไป และโดยเฉพาะในสถาบันวิทยาศาสตร์ ดังนั้น แม้ว่าจะมีความสนใจสาธารณะอย่างมหาศาลในปรากฏการณ์ทางจิต แต่ก็แทบไม่มีเงินทุนสาธารณะสำหรับการวิจัยเกี่ยวกับจิตและจิตศาสตร์ และมีโอกาสน้อยมากที่จะทำการวิจัยประเภทนี้ภายในมหาวิทยาลัย

ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกาเมื่อต้นศตวรรษที่ XNUMX มีนักวิทยาศาสตร์มืออาชีพน้อยกว่าสิบคนที่ทำงานเต็มเวลาในด้านจิตศาสตร์ศาสตร์ ซึ่งทุกคนได้รับทุนจากเอกชน ในขณะเดียวกัน มีองค์กรที่ได้รับทุนสนับสนุนอย่างดีและทรงพลังหลายแห่งซึ่งมีจุดประสงค์หลักเพื่อเผยแพร่ทัศนคติเชิงลบต่อปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมด

ฉันเชื่อว่าการสำรวจปรากฏการณ์ที่เราไม่เข้าใจเป็นวิทยาศาสตร์มากกว่าการแสร้งทำเป็นว่าไม่มีอยู่จริง ฉันยังเชื่อว่ามันน่ากลัวน้อยกว่าที่จะรับรู้ว่าสัมผัสที่เจ็ดเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติทางชีววิทยาของเรา ร่วมกับสัตว์อื่นๆ อีกหลายชนิด มากกว่าที่จะมองว่ามันเป็นเรื่องแปลกหรือเหนือธรรมชาติ

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Park Street Press สำนักพิมพ์ของ Inner Traditions Inc.
©2003, 2013 โดย Rupert Sheldrake www.innertraditions.com

ที่มาบทความ:

ความรู้สึกของการถูกจ้องมอง: และพลังอื่นๆ ที่อธิบายไม่ได้ของจิตใจมนุษย์
โดย รูเพิร์ต เชลเดรก

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

Rupert Sheldrake, Ph.D. เป็นอดีตนักวิจัยของ Royal Society และอดีตผู้อำนวยการด้านการศึกษาด้านชีวเคมีและชีววิทยาของเซลล์ที่ Clare College, Cambridge University ตั้งแต่ปี 2005 ถึง พ.ศ. 2012 เขาเป็นผู้อำนวยการโครงการ Perrott-Warrick เกี่ยวกับความสามารถของมนุษย์ที่ไม่สามารถอธิบายได้ ซึ่งได้รับทุนจาก Trinity College, Cambridge ปัจจุบันเขาเป็นเพื่อนร่วมงานของ Institute of Noetic Sciences ใกล้ซานฟรานซิสโก และเป็นศาสตราจารย์รับเชิญที่ Graduate Institute ในคอนเนตทิคัต เขาเป็นผู้เขียนบทความทางเทคนิคและบทความทางเทคนิคมากกว่า 80 รายการที่ปรากฏในวารสารทางวิทยาศาสตร์ที่ผ่านการตรวจสอบโดยเพื่อนและหนังสือ 10 เล่ม ได้แก่ สุนัขที่รู้ว่าเจ้าของจะกลับบ้านเมื่อใด, มอร์ฟิกเรโซแนนซ์และ ชุดวิทยาศาสตร์ฟรี.

ชมวิดีโอ: The Science Delusion โดย Rupert Sheldrake - ห้าม TED TALK