วาติกัน หมอผี และการกลับมาของปีศาจ

รายละเอียดจาก Saint Michael and the Demon หน้าต่างกระจกสีนีโอโกธิกจากโบสถ์ Saint-Martin de Florac Vassil / วิกิพีเดีย

บาทหลวงชาวซิซิลีและพ่อหมอผีมาช้านาน Benigno Palilla เพิ่งบอกวิทยุวาติกัน การร้องขอการไล่ผีเพิ่มขึ้นสามเท่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ขณะนี้มีรายงานว่ามีผู้ถูกกล่าวหาว่าครอบครองปีศาจ 500,000 คดีในอิตาลีในแต่ละปี

ด้วยจำนวนประชากรประมาณ 60 ล้านคน นั่นหมายความว่าปีศาจมีบทบาทสำคัญต่อชาวอิตาลีทุกๆ 120 คน นั่นเป็นปีศาจจำนวนมากและปีศาจจำนวนมาก – อย่างน้อยประมาณ 500,000 ของพวกเขาหากพวกเขาไม่ได้ทำงานหลายอย่างพร้อมกัน

อันเป็นผลมาจากการระบาดของปีศาจนี้ โรงเรียนหกวันจะจัดขึ้นในกรุงโรมในเดือนเมษายนที่สถาบันการศึกษาคาทอลิก Pontifical Athenaeum Regina Apostolorum เพื่อฝึกพระสงฆ์ให้รู้จักและจัดการกับผู้ถูกผีสิง

ทำไมการครอบครองโดยมารเพิ่มขึ้นอย่างกะทันหัน? ปาลิลลาให้เหตุผลว่าการปฏิบัติที่ “เปิดประตูสู่ปีศาจ” เพิ่มมากขึ้น เช่น คนที่แสวงหาพ่อมดและหมอดู การอ่านไพ่ทาโรต์ และโดยทั่วไปมักใช้เวทมนตร์และไสยศาสตร์

ทั้งหมดนี้ดูค่อนข้างแปลกที่ออกมาจากวาติกันภายใต้การปกครองของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสที่ "ทันสมัย" ถึงกระนั้น แม้พระสันตะปาปาจะก้าวหน้าในสังคม พระองค์ก็ค่อนข้างอนุรักษ์นิยมทางเทววิทยา มารเป็นคนจริง “ติดอาวุธด้วยพลังมืด”เขาประกาศในการสัมภาษณ์ทางโทรทัศน์เมื่อเดือนธันวาคม 2017

มารไม่มีอะไรถ้าไม่ใช่ทั่วโลก ไม่ใช่แค่ชาวคาทอลิกเท่านั้นที่ดูเหมือนจะถูกครอบงำ นิกายโปรเตสแตนต์อีวานเจลิคัลแบบอนุรักษ์นิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบเพนเทคอสต์ ได้เห็นความจำเป็นในการ “พันธกิจช่วยกู้” สำหรับผู้ที่เข้าไปยุ่งกับพวกปิศาจ ไม่ว่าจะเป็นจากการเล่นกับมารในการปฏิบัติไสยเวทและเวทมนตร์ หรือเพียงผลจากกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นของมารเช่น วันสิ้นโลกใกล้เข้ามา ดังที่บิลลี่ เกรแฮมผู้ล่วงลับประกาศเมื่อเดือนกรกฎาคม 2016 ว่า “ซาตานไม่เพียงมีจริงเท่านั้น แต่ยังยิ่งใหญ่กว่าเรามาก ยิ่งใหญ่จนเราควรมีเหตุผลทุกประการที่จะเกรงกลัวเขา”

ประเพณีของชาวคริสต์

ในการมองว่าการปฏิบัติไสยศาสตร์สมัยใหม่มากมายเป็นปีศาจ Palilla กำลังใช้ประเพณีของคริสเตียนในการดูเวทมนตร์และไสยศาสตร์เป็นซาตานที่ย้อนกลับไปที่ Saint Augustine (354-430 CE) และอื่น ๆ สำหรับออกัสติน แม้แต่รูปแบบการทำนายที่ง่ายที่สุด เช่น การอ่านดวงดาว การตรวจอวัยวะภายในของสัตว์ หรือการดูนกบินเพื่อทำนายอนาคต ต่างก็เกี่ยวข้องกับซาตาน

ในยุคทองของการครอบครองของปีศาจตั้งแต่ ค.ศ. 1500 ถึง 1700 เหล่าอสูรและหมอผีก็ทวีคูณ เป็นเรื่องยากที่จะบอกในตอนนี้ว่าการเพิ่มขึ้นของหมอผีเป็นผลมาจากการเพิ่มขึ้นของการถูกสิงหรือในทางกลับกัน การครอบครองไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นโรคติดต่อได้มาก

ในยุโรปคาทอลิก คอนแวนต์ของแม่ชีแสดงสัญญาณของการครอบครอง ลิ้นของพวกเขาห้อยออกจากปากของพวกเขา บวม ดำและแข็ง; พวกเขาเอนหลังจนมือแตะเท้าและเดินไปอย่างนั้น พวกเขาใช้วาจาที่ไม่เหมาะสม เป็นที่กล่าวขวัญถึงความอับอายของผู้ชาย

ในโปรเตสแตนต์อังกฤษ เด็ก ๆ ในครัวเรือนที่นับถือพระเจ้ามักจะ "ติดเชื้อ" แน่นอนทั้งในนิกายโรมันคาทอลิกแบบยุโรปและนิกายแบ๊ปทิสต์ของอังกฤษ อำนาจของหมอผีเหนือพวกปิศาจเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการแสดงให้เห็นถึงความจริงของนิกายโรมันคาทอลิกหรือโปรเตสแตนต์ตามลำดับ

ดังนั้น น่าแปลกที่ปีศาจรับใช้ผลประโยชน์ของทั้งคริสตจักรคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ คาทอลิกสมัยใหม่และโปรเตสแตนต์ดูเหมือนกระตือรือร้นที่จะแสดงให้เห็นความจริงทางศาสนาของตนไม่เฉพาะกับฝ่ายตรงข้ามที่สารภาพผิดเท่านั้น แต่ยังต่อต้าน "อำนาจมืด" ของลัทธิฆราวาสด้วย

รับล่าสุดทางอีเมล

ทำไมการเพิ่มขึ้นล่าสุด?

เราสามารถระบุถึงการเพิ่มขึ้นของการครอบครองของปีศาจในตะวันตกสมัยใหม่จนถึงต้นทศวรรษ 1970 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จนถึงช่วงเวลาอันเป็นสัญลักษณ์ในภาพยนตร์ปี 1973 ที่หมอผี. ที่นั่นปีศาจในเรแกนอายุ 12 ปีประกาศกับพ่อของ Damien Karras หมอผี: “และฉันคือปีศาจ บัดนี้ได้โปรดปลดสายรัดเหล่านี้ออก” เมื่อนักบวชถามว่า “Regan อยู่ที่ไหน” ปีศาจตอบว่า “ในนี้ กับพวกเรา."

นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการกลับมามีส่วนร่วมกับปีศาจในภาพยนตร์ โทรทัศน์ วรรณกรรม และดนตรี และในศาสนาคริสต์ที่ดำเนินมาจนถึงปัจจุบัน มันมีอิทธิพลต่อความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศเด็กในลัทธิซาตาน นอกจากนี้ยังมีส่วนทำให้เกิดความสงสัยที่เพิ่มขึ้น (แม้ว่าจะไม่มีหลักประกัน) ในหมู่คริสเตียนหัวโบราณที่มีอิทธิพลต่อปีศาจในขบวนการยุคใหม่ที่กำลังพัฒนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งคาถาสมัยใหม่ (นิกาย) และนิกายนอกศาสนา

การปรากฏตัวของปีศาจในวัฒนธรรมตะวันตกที่เป็นที่นิยมนี้เป็นส่วนหนึ่งของการมีส่วนร่วมใหม่กับโลกที่น่าหลงใหล วัฒนธรรมสมัยนิยมได้โอบรับอาณาจักรของสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติทั้งดีและชั่ว – แวมไพร์และนางฟ้า, แม่มดและพ่อมด, มนุษย์หมาป่าและภูตผีปีศาจ, ผู้เปลี่ยนร่างและฮีโร่, ซักคิวบีและอินคิวบี, เอลฟ์และเอเลี่ยน, ฮอบบิทและชาวฮอกวอตส์ ไม่ต้องพูดถึง ซอมบี้

ดังนั้นโลกที่หลงเสน่ห์จึงอยู่เคียงข้างโลกที่ไม่แยแส เป็นสถานที่ที่มีความหมายหลายอย่างที่เหนือธรรมชาติครอบครองพื้นที่ระหว่างความเป็นจริงกับความไม่เป็นจริง เป็นโดเมนที่ความเชื่อเป็นเรื่องของการเลือกและการไม่เชื่อโดยสมัครใจและระงับอย่างมีความสุข ความสยองขวัญและความหลงใหลผสมผสานกันอย่างมีความสุข

ในโลกที่หลงเสน่ห์ใหม่นี้ มารได้พบสถานที่อีกครั้ง อาณาจักรจินตภาพใหม่นี้ทำให้เกิดความกลัวต่อมารอีกครั้งเพื่อจับภาพจินตนาการแบบตะวันตกสมัยใหม่

ดินแดนเหนือธรรมชาติที่ค้นพบใหม่นี้ ในขณะที่นิกายโรมันคาทอลิกและนิกายโปรเตสแตนต์อนุรักษ์นิยมได้ทำให้มารได้ ตามถ้อยคำของพันธสัญญาใหม่ "จะเดินด้อม ๆ มองๆ ราวกับสิงโตคำรามเพื่อแสวงหาผู้ที่มันจะกลืนกิน"

เกี่ยวกับผู้เขียน

Philip Almond ศาสตราจารย์กิตติคุณในประวัติศาสตร์ความคิดทางศาสนา มหาวิทยาลัยควีนส์แลนด์

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.


นิตยสารรายสัปดาห์	แรงบันดาลใจทุกวัน

สัญชาตญาณและการรับรู้