สัญชาตญาณและการรับรู้

แขนหุ่นยนต์ (ด้านล่างซ้าย) ใช้สำหรับประกอบพิธีกรรมบูชาต่อหน้าเทพเจ้าในศาสนาฮินดู

ไม่ใช่แค่ศิลปินและครูเท่านั้นที่อดหลับอดนอนเพราะความก้าวหน้าของระบบอัตโนมัติและปัญญาประดิษฐ์ หุ่นยนต์กำลังถูกนำเข้ามาในพิธีกรรมที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนาฮินดู และไม่ใช่ผู้นับถือทุกคนที่มีความสุขกับมัน

ใน 2017 เพื่อ บริษัทเทคโนโลยีในอินเดีย ได้นำแขนหุ่นยนต์มาทำ “อาร์ติ” ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่ผู้ศรัทธาถวายตะเกียงน้ำมันแก่เทพเจ้าเพื่อเป็นสัญลักษณ์ในการขจัดความมืด หุ่นยนต์ตัวนี้ได้รับการเปิดตัวในเทศกาล Ganpati ซึ่งเป็นงานรวมผู้คนหลายล้านคนต่อปี โดยจะนำสัญลักษณ์ของพระพิฆเนศวรซึ่งเป็นเทพเจ้าที่มีเศียรเป็นช้าง ออกไปในขบวนแห่และจุ่มลงในแม่น้ำ Mula-Mutha ในเมือง Pune ทางตอนกลางของอินเดีย

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา แขนหุ่นยนต์ Aarti ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับต้นแบบหลายตัว เช่น ไม่กี่แห่ง ประกอบพิธีกรรมสืบไป ทั่วอินเดียแล้ววันนี้พร้อมด้วยหุ่นยนต์ทางศาสนาอื่น ๆ อีกมากมาย ทั่วเอเชียตะวันออก และ เอเชียใต้. พิธีกรรมเกี่ยวกับหุ่นยนต์รวมถึงตอนนี้ด้วย ช้างวัด animatronic ใน Kerala บนชายฝั่งทางตอนใต้ของอินเดีย

แต่การใช้หุ่นยนต์ทางศาสนาประเภทนี้ได้นำไปสู่ การอภิปรายที่เพิ่มขึ้น เกี่ยวกับการใช้ AI และเทคโนโลยีหุ่นยนต์ในการถวายสักการะ ผู้นับถือศรัทธาและนักบวชบางคนรู้สึกว่าสิ่งนี้แสดงถึงขอบฟ้าใหม่ในการสร้างสรรค์นวัตกรรมของมนุษย์ที่จะนำไปสู่การพัฒนาที่ดีขึ้นของสังคม ในขณะที่บางคนกังวลว่า ใช้หุ่นยนต์แทนผู้ปฏิบัติงาน เป็นลางร้ายในอนาคต

ในฐานะที่เป็น นักมานุษยวิทยาที่เชี่ยวชาญด้านศาสนา อย่างไรก็ตาม ฉันให้ความสำคัญกับเทววิทยาของวิทยาการหุ่นยนต์น้อยลง และเน้นไปที่สิ่งที่ผู้คนพูดและทำจริงๆ เมื่อเป็นเรื่องของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ งานปัจจุบันของฉันเกี่ยวกับ หุ่นยนต์ทางศาสนา ส่วนใหญ่เน้นที่แนวคิดของ "วัตถุเทพ-บุคคล,” ซึ่งสิ่งไม่มีชีวิตถูกมองว่ามีชีวิตและมีสติสัมปชัญญะ

งานของฉันยังพิจารณาถึงความไม่สบายใจของชาวฮินดูและชาวพุทธเกี่ยวกับการแสดงออกของหุ่นยนต์ที่ทำพิธีกรรมแทนผู้คน และหุ่นยนต์เหล่านั้นอาจสร้าง สาวกที่ดีขึ้น.

ระบบพิธีกรรมอัตโนมัติไม่ใช่เรื่องใหม่

พิธีกรรมอัตโนมัติหรืออย่างน้อยก็แนวคิดเรื่องการฝึกฝนจิตวิญญาณด้วยหุ่นยนต์ไม่ใช่เรื่องใหม่ในศาสนาในเอเชียใต้

ในอดีตสิ่งนี้รวมถึงสิ่งพิเศษต่างๆ กระถางที่หยดน้ำอย่างต่อเนื่อง สำหรับพิธีกรรมอาบน้ำที่ชาวฮินดูทำเป็นประจำเพื่อบูชาสัญลักษณ์เทพเจ้าของพวกเขาที่เรียกว่า abhisheka กงล้อมนตราพลังลม – แบบที่มักพบในสตูดิโอโยคะและร้านขายอุปกรณ์โยคะ

ในขณะที่พิธีกรรมอัตโนมัติเวอร์ชันร่วมสมัยอาจดูเหมือนการดาวน์โหลด แอพโทรศัพท์ที่สวดมนต์ โดยไม่ต้องมีวัตถุสวดมนต์ใดๆ เลย เช่น มาลาหรือสายประคำ หุ่นยนต์ทำพิธีกรรมเวอร์ชันใหม่เหล่านี้ทำให้เกิดการสนทนาที่ซับซ้อน

Thaneswar Sarmah นักวิชาการสันสกฤตและนักวิจารณ์วรรณกรรม ระบุว่าหุ่นยนต์ฮินดูตัวแรก ปรากฏในเรื่องราวของพระมนู ปฐมกษัตริย์แห่งมวลมนุษย์ในความเชื่อของศาสนาฮินดู ศรัญญู แม่ของมนู ซึ่งเป็นลูกสาวของสถาปนิกผู้ยิ่งใหญ่ ได้สร้างรูปปั้นเคลื่อนไหวเพื่อทำงานบ้านและภาระหน้าที่ในพิธีกรรมทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์แบบ

ผู้ร้องญาฅิเพลง Adrienne นายกเทศมนตรี ข้อสังเกตในทำนองเดียวกัน เรื่องราวทางศาสนาเกี่ยวกับสัญลักษณ์ยานยนต์จากมหากาพย์ฮินดู เช่น รถรบจักรกลของเทพเจ้าวิศวาการ์มาน วิศวกรชาวฮินดู มักถูกมองว่าเป็นบรรพบุรุษของหุ่นยนต์ทางศาสนาในปัจจุบัน

นอกจากนี้ บางครั้งเรื่องราวเหล่านี้ยังถูกตีความโดยนักชาตินิยมสมัยใหม่ว่าเป็นหลักฐานที่แสดงว่าอินเดียโบราณได้ประดิษฐ์ขึ้นก่อนหน้านี้ ทุกอย่างตั้งแต่ยานอวกาศไปจนถึงขีปนาวุธ.

ประเพณีสมัยใหม่หรือตามสมัยนิยม?

อย่างไรก็ตาม การใช้ AI และหุ่นยนต์ในการปฏิบัติทางศาสนาเมื่อไม่นานมานี้ได้นำไปสู่ความกังวลในหมู่ชาวฮินดูและชาวพุทธเกี่ยวกับอนาคตที่ระบบอัตโนมัติอาจนำไปสู่ ในบางกรณี การถกเถียงกันในหมู่ชาวฮินดูเกี่ยวกับว่าศาสนาอัตโนมัติสัญญาว่าจะมาถึงของมนุษยชาติใน อนาคตที่สดใส เทคโนโลยีใหม่ หรือถ้าจะให้ง่ายๆ หลักฐานของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ที่จะมาถึง.

ในกรณีอื่น ๆ มีความกังวลว่าการเพิ่มจำนวนของหุ่นยนต์อาจทำให้ผู้คนจำนวนมากออกจากการปฏิบัติทางศาสนาเนื่องจากวัดเริ่มพึ่งพาระบบอัตโนมัติมากกว่าผู้ปฏิบัติงานในการดูแลเทพเจ้าของพวกเขา ความกังวลเหล่านี้ส่วนหนึ่งมาจากการที่หลายๆ ศาสนา ทั้งในเอเชียใต้ และ ทั่วโลกได้เห็นจำนวนคนหนุ่มสาวที่เต็มใจอุทิศชีวิตเพื่อการศึกษาและปฏิบัติธรรมทางจิตวิญญาณลดลงอย่างมากในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา นอกจากนี้ ด้วยหลายครอบครัวที่อาศัยอยู่ในพลัดถิ่นซึ่งกระจายอยู่ทั่วโลก นักบวชหรือ "บัณฑิต" มักจะรับใช้ชุมชนที่เล็กลงและเล็กลง

แต่ถ้าตอบโจทย์ของ ผู้เชี่ยวชาญด้านพิธีกรรมน้อยลงคือหุ่นยนต์มากขึ้นผู้คนยังคงสงสัยว่าพิธีกรรมอัตโนมัติจะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาหรือไม่ พวกเขายังตั้งคำถามถึงการใช้เทพหุ่นยนต์พร้อมกันด้วย รวบรวมและแสดงตัวตนของพระเจ้าเนื่องจากไอคอนเหล่านี้ถูกตั้งโปรแกรมโดยผู้คน ดังนั้นจึงสะท้อนถึงมุมมองทางศาสนาของวิศวกร

ทำถูกต้องตามศาสนา

นักวิชาการมักตั้งข้อสังเกตว่าข้อกังวลเหล่านี้ล้วนสะท้อนถึงประเด็นหนึ่งที่แพร่หลาย ซึ่งเป็นความวิตกกังวลที่แฝงอยู่ว่า หุ่นยนต์จะบูชาเทพเจ้าได้ดีกว่ามนุษย์ พวกเขายังสามารถยกความขัดแย้งภายในเกี่ยวกับความหมายของ ชีวิตและสถานที่หนึ่งในจักรวาล.

สำหรับชาวฮินดูและชาวพุทธ การเพิ่มขึ้นของระบบอัตโนมัติในพิธีกรรมเป็นสิ่งที่น่ากังวลอย่างยิ่ง เนื่องจากประเพณีของพวกเขาเน้นย้ำสิ่งที่นักวิชาการศาสนา อ้างถึง orthopraxyซึ่งให้ความสำคัญกับพฤติกรรมทางจริยธรรมและพิธีกรรมที่ถูกต้องมากกว่าความเชื่อเฉพาะในหลักคำสอนทางศาสนา กล่าวอีกนัยหนึ่ง การทำให้สิ่งที่คุณทำในแง่ของการปฏิบัติทางศาสนาของคุณสมบูรณ์แบบนั้นถูกมองว่าจำเป็นต่อความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณมากกว่าสิ่งที่คุณเชื่อเป็นการส่วนตัว

นอกจากนี้ยังหมายความว่าพิธีกรรมอัตโนมัติจะปรากฏในสเปกตรัมที่ดำเนินไปตั้งแต่ความผิดพลาดในพิธีกรรมของมนุษย์ไปจนถึงความสมบูรณ์แบบของพิธีกรรมหุ่นยนต์ กล่าวโดยย่อ หุ่นยนต์สามารถทำหน้าที่ทางศาสนาของคุณได้ดีกว่าที่คุณทำได้ เพราะหุ่นยนต์ไม่เหมือนกับคน วิญญาณไม่เสื่อมสลาย.

สิ่งนี้ไม่เพียงทำให้หุ่นยนต์เป็นสิ่งทดแทนที่น่าสนใจสำหรับฐานะปุโรหิตที่ลดน้อยลง แต่ยังอธิบายถึงการใช้งานที่เพิ่มขึ้นในบริบทประจำวัน: ผู้คนใช้มันเพราะไม่มีใครกังวลว่าหุ่นยนต์จะทำงานผิดพลาด และมักจะดีกว่าไม่ทำอะไรเลยเมื่อตัวเลือกสำหรับพิธีกรรมมีจำกัด

บันทึกโดยหุ่นยนต์

ท้ายที่สุดแล้ว การเปลี่ยนมาใช้หุ่นยนต์เพื่อการฟื้นฟูศาสนาในศาสนาฮินดูหรือพุทธสมัยใหม่อาจดูเป็นเรื่องล้ำยุค แต่ก็เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาปัจจุบันเป็นอย่างมาก มันบอกเราว่าศาสนาฮินดูพุทธและ ศาสนาอื่นในเอเชียใต้ มีมากขึ้นเรื่อย ๆ จินตนาการว่าเป็นหลังหรือข้ามมนุษย์: ใช้ความฉลาดทางเทคโนโลยีเพื่อก้าวข้ามความอ่อนแอของมนุษย์ เพราะหุ่นยนต์จะไม่เหนื่อย ลืมสิ่งที่ควรจะพูด หลับหรือจากไป

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หมายความว่าระบบอัตโนมัติของหุ่นยนต์ถูกนำมาใช้เพื่อปฏิบัติพิธีกรรมที่สมบูรณ์แบบในเอเชียตะวันออกและเอเชียใต้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอินเดียและญี่ปุ่น เกินกว่าที่มนุษย์จะสามารถทำได้ โดยเชื่อมโยงความสำเร็จทางพิธีกรรมที่สอดคล้องกันอย่างไม่น่าเชื่อและไร้ที่ติเข้ากับแนวคิดของ ศาสนาที่ดีขึ้น

วิทยาการหุ่นยนต์สมัยใหม่อาจรู้สึกเหมือนเป็นความขัดแย้งทางวัฒนธรรมประเภทหนึ่ง โดยที่ศาสนาที่ดีที่สุดคือศาสนาที่ไม่เกี่ยวข้องกับมนุษย์เลยในที่สุด แต่ในวงจรที่มนุษย์สร้างหุ่นยนต์ หุ่นยนต์กลายเป็นเทพ และเทพกลายเป็นมนุษย์ เราก็ทำได้อีกครั้ง จินตนาการถึงตัวเราอีกครั้ง.

เกี่ยวกับผู้เขียน

ฮอลลี่ วอลเตอร์ส,อาจารย์รับเชิญสาขาวิชามานุษยวิทยา, วิทยาลัยเลสลีย์

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ