สัญชาตญาณและการรับรู้

การฝึกสติไม่จำเป็นต้องหมายถึงการหลุดพ้นจากโลก PeopleImages / iStock ผ่าน Getty Images Plus

ชื่อหลักสูตร “สติคืออะไร”

As ศาสตราจารย์ด้านศาสนาและจริยธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเพณีของชาวเอเชีย ข้าพเจ้าสนใจที่จะสอนวิชาเจริญสติอยู่แล้ว ดูเหมือนว่าความนิยมจะเพิ่มขึ้น: ฉันเห็น “ระวัง” บนชั้นวางนิตยสาร และเกือบทุกคนที่ฉันพบที่มหาวิทยาลัยเคยใช้คำนี้ในบางครั้ง

แต่บ่อยครั้งที่คนพูดว่า "มีสติ" เมื่อพวกเขาหมายถึง "ระวัง" หรือ "อย่าลืม" เช่น "ระวัง" ถนนลื่น พูดหรือบอกให้นักเรียน "ระวังเส้นตาย" ฉันเริ่มสงสัยว่าคนอื่นหมายถึงอะไรในแต่ละครั้งที่พวกเขาใช้คำนี้ สิ่งนี้ทำให้ฉันรู้ว่าหลักสูตรของฉันไม่ควรเป็นการบรรยายเกี่ยวกับการเจริญสติ แต่ควรเป็นโอกาสในการสำรวจว่ามันคืออะไรตั้งแต่แรก

หลักสูตรสำรวจอะไร

หลักสูตรนี้สำรวจต้นกำเนิดของการเจริญสติในโยคะและพุทธศาสนา การทำสมาธิอย่างมีสติ – การเอาใจใส่ต่อร่างกาย ความรู้สึก และความคิด – เป็นส่วนหนึ่งของคำสอนหลักของพระพุทธเจ้า อริยมรรคมีองค์แปดและถือเป็นกุญแจสำคัญในการตรัสรู้

แต่เราสำรวจความหมายมากมายของ "สติ" ที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาด้วย ศาสตราจารย์ชาวอเมริกัน จอน Kabat-Zinn ได้รับการยกย่องว่าเป็นการเผยแพร่การเจริญสติแบบที่นิยมในหมู่ผู้ไม่นับถือศาสนาพุทธในปัจจุบัน โดยเริ่มจาก “โครงการลดความเครียดด้วยการเจริญสติ” ใน 1970s

บางคนหงุดหงิดที่สติมี กลายเป็นกระแสหลักเกินไป และกลัวว่าจะสูญเสียความหมายที่ตั้งใจไว้ นักวิชาการพระพุทธศาสนา โรนัลด์ เพอร์เซอร์ของหนังสือ “สติสัมปชัญญะตัวอย่างเช่น ระบุว่าสังคมทุนนิยมยอมรับการเจริญสติเป็นหนทางในการคืนภาระด้านสุขภาพจิตให้กับปัจเจกบุคคลแทนที่จะแก้ปัญหาที่รากเหง้า

นักเรียนในชั้นเรียนของฉันอ่านมุมมองต่างๆ เหล่านี้และอภิปรายหัวข้อต่างๆ เช่น การมีสติและสุขภาพจิต การกินและการหายใจอย่างมีสติ การใส่ใจสิ่งแวดล้อม และแม้แต่แอปการทำสมาธิ สุดท้ายนี้ ผมอยากให้นักเรียนแต่ละคนตัดสินใจด้วยตัวเองว่าสติคืออะไร

เหตุใดหลักสูตรนี้จึงมีความเกี่ยวข้องในขณะนี้

ฉันเสนอหลักสูตรนี้ครั้งแรกก่อนที่ COVID-19 จะมาถึง ดังนั้นเมื่อเปิดตัวเป็นครั้งแรก เราจึงพบกันทางไกลผ่าน Zoom ฉันอยากเลิกชั้นเรียนหลังจากที่เราเดินทางไกล แต่ฉันก็ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าอาจช่วยนักเรียนที่กำลังต่อสู้กับปัญหาสุขภาพจิตในช่วงเริ่มต้นของการแพร่ระบาดได้

นักเรียนแต่ละคนเก็บบันทึกหัวข้อของเราทุกสัปดาห์เพื่อฝึกสติและสำรวจเทคนิคการบำบัดบางอย่าง ขั้นแรก ฉันขอให้นักเรียนหาตัวอย่างคำศัพท์จากประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน เช่น ใช้ในโปสเตอร์ที่ศูนย์สันทนาการนักเรียน เป็นต้น

ต่อมาฉันขอให้พวกเขาฝึกฝน เทคนิคการหายใจและการมองเห็น ราคาเริ่มต้นที่ ติช นัท ฮันห์ พระผู้มีอิทธิพลแห่งเวียดนามเช่น ถามตัวเองทุกชั่วโมงว่า “ฉันกำลังทำอะไรอยู่” และสะท้อนถึงจิตใจ อารมณ์ และท่าทางของคุณ

บทเรียนสำคัญจากหลักสูตรคืออะไร?

พุทธศาสนาเปลี่ยนไปอย่างมากขึ้นอยู่กับพุทธศาสนาของ "ใคร" ที่คุณกำลังพูดถึง ตัวอย่างเช่นรูปแบบของพุทธศาสนาในทิเบตของดาไลลามะไม่เหมือนกับพุทธศาสนานิกายเซน Thich Nhat Hanh.

สติสัมปชัญญะก็เช่นเดียวกัน ศตวรรษที่สิบสาม โดเง็น ปรมาจารย์เซน สอนลูกศิษย์ให้เจริญสติในการนั่งสมาธิ ห้าร้อยปีต่อมา ในทางกลับกัน ปรมาจารย์เซนฮาคุอินสอน สติในท่ามกลางกิจกรรม – ปฏิบัติไม่ใช่แค่บนหมอนทำสมาธิ แต่ท่ามกลางถนนที่วุ่นวาย

พระพุทธศาสนาทุกรูปแบบล้วนแต่มุ่งเปลี่ยนทุกข์เป็น ความรักความเมตตา. การสอนหลักสูตรนี้ทำให้ข้าพเจ้าเชื่อว่า หากวิธีการสอนสติของท่านช่วยใครซักคน ไม่สำคัญว่าสตินั้นจะเป็นสติแบบพุทธ "จริง" หรือไม่ หากแนวคิดในเวอร์ชั่นของวัฒนธรรมป๊อปช่วยบรรเทาความทุกข์ของใครบางคนได้ ฉันก็ไม่อยากเป็นคนเฝ้าประตูแล้วพูดว่า “นี่ไม่ใช่การมีสติอย่างแท้จริง”

หลักสูตรจะเตรียมนักเรียนให้ทำอะไร?

นักเรียนทุกคนในหลักสูตรนี้เป็นน้องใหม่ในภาคการศึกษาที่ XNUMX ชั้นเรียนเริ่มเป็นวิธีการให้พวกเขาคิดอย่างมีวิจารณญาณว่าสติคืออะไร แต่ยังมีเครื่องมือในการจัดการกับความเครียดในชีวิตในมหาวิทยาลัย

กล้ามโต หลังจากที่พวกเขารักษาและพักผ่อน เช่นเดียวกับเมื่อพูดถึงการเรียนรู้ จิตของเราต้องใช้เวลาหายใจ สะท้อนข้อมูลใหม่ และดูดซับมัน

ฉันหวังว่านักเรียนจะเข้าใจว่าการดูแลตัวเองสามารถเป็นการดูแลผู้อื่นได้ เช่นเดียวกับบนเครื่องบินที่เราได้รับคำสั่งให้สวมหน้ากากออกซิเจนก่อนช่วยเหลือคนข้างๆ เราทุกคนต้องดูแลสุขภาพจิตของตัวเองเพื่อช่วยเหลือคนรอบข้าง

เกี่ยวกับผู้เขียน

เควิน ซี. เทย์เลอร์, ผู้อำนวยการฝ่ายศาสนศึกษาและอาจารย์สอนปรัชญา, มหาวิทยาลัยเมมฟิส

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือ_สมาธิ