ในฐานะมนุษย์ ของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เรามีอยู่อาจเป็นอาวุธที่ยิ่งใหญ่ที่สุด—คำพูด เราสามารถรักษาตนเอง ผู้อื่น และโลกด้วยคำพูด แต่ก็สามารถนำมาใช้ในทางทำลายล้างได้เช่นกัน เนื่องจากแรงกดดันในการใช้ชีวิตในวัฒนธรรมโลกที่เราได้รับการเลี้ยงดูมา เราจึงเลียนแบบและเรียนรู้วิธีเชื่อมโยงที่ไม่เหมาะสมและไม่เหมาะสมโดยสิ้นเชิง ไม่เพียงกับผู้อื่นแต่รวมถึงตัวเราเองด้วย พวกเราส่วนใหญ่ไม่ทราบว่าวิธีที่เราสัมพันธ์กันนั้นบิดเบี้ยวและผิดธรรมชาติอย่างสิ้นเชิง

เราได้รับเงื่อนไขตั้งแต่แรกเกิด โดยสภาพแวดล้อมและระบบที่ไม่สมบูรณ์ของมัน ให้ผูกติดอยู่กับความคิดที่อิงกับความกลัวและ เกิดปฏิกิริยา. โดยทั่วไป วัฒนธรรมส่วนใหญ่ในโลกจะอยู่ในโหมดเอาชีวิตรอด ในรูปแบบของการต่อสู้หรือหนี ซึ่งเป็นความคิดตอบโต้และปกป้อง วิธีสัมพันธ์ที่ดีคือ เมื่อเรามีอิสระในการแสดงความรู้สึกที่แท้จริงโดยไม่ต้องกลัว เมื่อเราพูดจากใจจริงและสื่อสารอย่างตรงไปตรงมา มีความมั่นคงทางอารมณ์ และสามารถ ตอบสนอง แทนที่จะตอบสนอง

ความต้องการของการสื่อสารอย่างมีสติ

การสื่อสารอย่างมีสติทำให้เราเชื่อมั่นในตนเอง ในความจริงของเรา และในความสามารถของเราในการแสดงสิ่งนี้ต่อผู้อื่น ปฏิกิริยาเป็นกลไกป้องกัน และการตอบสนองคือการแสดงออกของความรู้สึก การตอบสนองคือการโจมตีและป้องกัน

การตอบสนองคือการสื่อสารที่สมดุล สงบ และมั่นคง โดยพูดโดยตรงกับอารมณ์ด้วยความรู้สึกที่แสดงออกมาอย่างมีสติและมีสติ ปฏิกิริยาใช้ภาษาที่ตัดการเชื่อมต่อ ชี้นิ้ว ตำหนิ และอับอาย ภาษาของการตอบสนองเชื่อมโยงกัน มีศูนย์กลาง เห็นอกเห็นใจ และมีความเห็นอกเห็นใจ

ความไว้วางใจถูกทำลายครั้งแล้วครั้งเล่า ดังนั้นเราจึงรู้สึกชากับความเจ็บปวดจากประสบการณ์ของเรา สร้างเปลือกนอกที่แข็งเพื่อปกป้องแกนกลางที่อ่อนนุ่มและเปราะบางของการเป็นอยู่ของเรา เปลือกนี้กันคนอื่นออกไป แต่ธรรมชาติแห่งความรักที่แท้จริงของเรากลับถูกล็อกไว้ เรากลายเป็นนักโทษของตัวเราเอง

โดยพื้นฐานแล้วเราคือความรัก แม้ว่านี่อาจฟังดูโบราณ แต่ก็เป็นความจริง เราคือความรัก อย่างไรก็ตาม รากฐานหลักตามธรรมชาติและอินทรีย์ของการเป็นอยู่ของเรานี้อาจรู้สึกสูญเสียเราไป ไม่ได้สูญหายไปแต่ถูกฝังไว้อย่างลึกล้ำภายใต้เงื่อนไขที่สอนให้เรารู้ รอด ค่าใช้จ่ายทั้งหมด เราอยู่ในโหมดต่อสู้หรือบินเป็นส่วนใหญ่ โดยเอาชีวิตรอดในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตรซึ่งดูเหมือนว่าชายและหญิงทุกคนต่างมองหาตัวเอง

อย่างไรก็ตาม หากเรานำตัวเองมาสู่ปัจจุบันขณะนั้น เราสามารถถามได้ว่า “เราต้องอยู่ในโหมดเอาชีวิตรอดหรือว่าเรากล้าสำรวจว่ารู้สึกอย่างไร ที่จะวางใจ เปิดเผย โปร่งใส และที่สำคัญที่สุดคือการเสี่ยงภัย แบ่งปันจากใจ สื่อสารจากรากฐานแห่งความรัก อันเป็นแก่นแท้ของพวกเราแต่ละคน?”

การเปลี่ยนแปลงนี้ต้องใช้ความกล้าหาญและความปรารถนาที่จะรู้และมีประสบการณ์ สันติภาพที่แท้จริง ในระดับที่ลึกที่สุดของการเป็นของเรา ความกล้าหาญและความปรารถนานำไปสู่การเปลี่ยนแปลงภายใน—สิ่งที่สามารถและจะเปลี่ยนชีวิตเราได้หากเรากล้าเสี่ยงทุกอย่างเพื่อความรัก มีอะไรจะเสีย? ที่กักขังเราไว้เท่านั้น การรักตนเองและความสัมพันธ์ที่รักตนเองเป็นกุญแจสู่อิสรภาพของเรา

การปรับสภาพจากรูปแบบที่ฝังแน่นของความกลัว การป้องกัน การจู่โจม และการอยู่รอด

ในการเริ่มต้นภารกิจอันสูงส่งเช่นนี้ จำเป็นต้องมีการประเมินความสัมพันธ์ของเราใหม่อย่างสิ้นเชิง การเผชิญหน้าอย่างมีสติกับบาดแผลของเรา การสำรวจและการเคลียร์ประวัติศาสตร์ทางจิตวิทยาของเรา และช่วงเวลาแห่งการปรับสภาพจากรูปแบบที่ฝังแน่นของความกลัว การป้องกัน การจู่โจม และการอยู่รอด ที่สะสมมาตลอดชีวิตของเรา

เราได้รับพรให้มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่พวกเราส่วนใหญ่ให้อิสระบนจาน เป็นของเราในการเลือก ไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่พวกเราหลายคนมีอิสระในการตัดสินใจเลือกช่วยชีวิต

เราไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามศาสนา วัฒนธรรม หรือแรงกดดันจากภายนอกใดๆ อีกต่อไปให้อยู่ในระบอบการปฏิเสธชีวิตซึ่งไม่ใช่ของเราเอง เราได้รับสืบทอดความคิดเชิงโต้ตอบ ป้องกัน และเอาตัวรอดจากบรรพบุรุษของเรา

สคริปต์ที่สร้างรอยประทับของความเกี่ยวข้องของเรานั้นเป็นของคนรุ่นก่อนเราและเวลาที่พวกเขาอาศัยอยู่ เรากำลังใช้ชีวิตอยู่ในอดีตอย่างแท้จริง ไม่ว่าเราจะเชื่อในตนเองและชีวิตของเราเพียงใด หรือเรารู้สึกเป็นอิสระเพียงใด ความสัมพันธ์ของเราคือ ในขณะที่เราเป็นอิสระจากความผิดปกติที่เกี่ยวข้อง เราก็ได้ปลดปล่อยคนรุ่นต่อๆ ไปด้วยเช่นกัน

ทางเลือกคือของขวัญอันยิ่งใหญ่ที่มอบให้กับเราตามวัยที่เราอาศัยอยู่ คุณมีทางเลือกที่จะมีชีวิตอยู่หรือมีชีวิตอยู่ รอดหรือรู้สึก มีชีวิตอยู่ กับความสุขในการใช้ชีวิต โดยพื้นฐานแล้ว การเรียกร้องสิทธิด้านมนุษยธรรมของเราในเสรีภาพและทางเลือก—หรือเราควรพูดว่า เรียกคืน สิทธินี้—เราต้องมีความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับตัวเองก่อน ซึ่งจะสร้างความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับผู้อื่นและโลกโดยอัตโนมัติ

เจตนารมณ์สี่ประการที่เป็นต้นแบบในการสื่อสารอย่างมีสติ

ความตั้งใจทั้งสี่เป็นแบบอย่างที่สามารถสนับสนุนภารกิจของเราในการสร้างแนวทางใหม่ในการสื่อสารของเรา เป็นวิธีการสื่อสารที่ตอบสนองโดยตรงต่อการเรียกร้องของยุคสมัยแห่งการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้

ความตั้งใจแรกคือพูดจากใจ

นี่หมายถึงการพูดไม่ใช่จากหัวของเรา แต่จากใจของเรา หมายถึงการสื่อสารอย่างจริงใจที่สุดเท่าที่จะทำได้ในทุกช่วงเวลา วันนี้เราแต่ละคนอาจประสบกับความคิด ความคิด หรือความรู้สึกนับไม่ถ้วน บางอย่างที่ทำให้เรามีความสุข และบางอย่างอาจทำให้เรารู้สึกไม่สบายใจหรือมีอารมณ์

ขอให้เราตั้งใจแสดงสิ่งเหล่านี้ตามความเป็นจริง มีสติสัมปชัญญะด้วยใจ ไม่ว่าจะเป็นคำพูด การเคลื่อนไหว เสียง หรือในความเงียบอย่างมีสติสัมปชัญญะ ให้เกียรติ และเชื่อมโยงกัน

ขอให้เราวางใจในความสามารถของเราที่จะปรากฏตัวเป็นรายบุคคลหรือเป็นกลุ่ม และพยายามหาวิธีที่กลมกลืนกันในการแสดงความคิดและความรู้สึกของเรา เพื่อส่งเสริมผลลัพธ์และการแก้ปัญหาที่กลมกลืนกัน

ความตั้งใจที่สองคือการฟังจากใจ

ซึ่งหมายความว่าเราพยายามฟังโดยไม่ตัดสิน รับฟังด้วยใจที่เปิดกว้าง แม้ว่าเราจะไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่บุคคลนั้นพูดก็ตาม เราแค่พยายามรับในสิ่งที่กำลังพูดและฟังให้ครบถ้วน

หากเรารู้สึกว่าจำเป็นต้องแสดงความรู้สึกหรือความคิดแก่บุคคลนั้น เราต้องระลึกไว้เสมอว่าเรากำลังตอบสนองหรือตอบสนอง เพราะหากเราตอบสนอง เราก็ไม่ได้พูดจากใจ

ความตั้งใจประการที่สามคือการสื่อสารด้วยความเคารพ?และรอจนกว่าอีกฝ่ายจะพูดจบ

สิ่งนี้เป็นการเชื้อเชิญให้เรารอจนกว่าอีกฝ่ายจะพูดจบก่อนที่เราจะตอบกลับ เราพยายามที่จะไม่แทรกแซงหรือขัดจังหวะ เรามีสติที่จะไม่ขึ้นเสียงของเราเหนือใครก็ตามที่พูดเพื่อที่จะได้ยินตัวเอง

ขอให้เราระลึกไว้เสมอว่าเสียงบางเสียงอาจเบากว่าเสียงอื่นๆ ดังนั้นจึงพบว่ายากที่จะมีส่วนร่วมเพราะเหตุนั้น เสียงเหล่านี้ควรได้รับการส่งเสริมเนื่องจากมีความถูกต้องเท่าเทียมกันและมีสิทธิที่จะได้ยิน ขออย่าให้เราปลูกฝังการสื่อสารที่เสียงที่ดังที่สุดปกครอง!

เจตนาคือรอให้อีกฝ่ายหนึ่งชี้ให้เห็นถึงความคิดหรือความรู้สึกของตน แล้วตรวจสอบกับพวกเขาเพื่อดูว่าพวกเขาทำเสร็จแล้วหรือไม่ เมื่อถึงจุดนั้นเราสามารถแสดงความปรารถนาที่จะตอบสนองและรวมความคิดและความรู้สึกของเราเองด้วย

ความตั้งใจที่สี่คือการพูดอย่างสุภาพ

สิ่งที่ไม่ติดมันไม่มีอะไรพิเศษหรือไม่จำเป็นติดอยู่ การพูดแบบน้อยใจหมายถึงการรักษาประเด็นที่เราพยายามจะพูดและละทิ้งรายละเอียดที่ไม่จำเป็น

เมื่อเราพูด เราต้องจำไว้ว่ามีอีกคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารที่อาจต้องการแบ่งปันและรับฟัง การพูดเพียงเล็กน้อยส่งเสริมการฝึกสติในการสื่อสารของเรา เช่น การเคารพขอบเขตเวลาของเราเองและของผู้อื่น และพยายามอย่างเต็มที่เพื่อรับทราบและให้เกียรติสิ่งเหล่านี้

ให้เราได้ฝึกฟังจากใจด้วย ผ่านการฟังอย่างตั้งใจ เราส่งเสริมการแบ่งปันและการสื่อสารที่ลึกซึ้งซึ่งตรงกับความต้องการของทั้งสองฝ่ายหรือทุกฝ่าย วิธีการนี้ให้บริการอย่างสวยงามและเป็นเกียรติแก่ความต้องการของเราที่จะถูกมองเห็นและรับฟัง โดยให้บริการการปลูกฝังความกลมกลืนกับผู้อื่นอย่างสง่างาม

การปฏิบัติจริงหรือการสื่อสารภายในกลุ่ม

คำแนะนำต่อไปนี้สามารถสนับสนุนให้เราพัฒนาทักษะในการฟังอย่างลึกซึ้ง การแสดงออก การแก้ปัญหาความขัดแย้ง และการตัดสินใจภายในบริบทของกลุ่ม

• พูดจากใจถึงประเด็นที่สำคัญต่อเรา ต่อกลุ่ม และต่อโลก

• รับฟังจากใจด้วยใจที่เปิดกว้างและปราศจากวิจารณญาณ แม้ว่าเราจะไม่สอดคล้องกับสิ่งที่คนอื่นพูดก็ตาม

• พูดอย่างคล่องตัวเมื่อแสดงออกและเมื่อสื่อสารกับผู้อื่นในกลุ่ม คำนึงถึงขอบเขตของเวลา

• พัฒนาความไว้วางใจ ความเคารพ ความร่วมมือ และความเข้าใจโดยการสื่อสารอย่างแท้จริง

• เฝ้าสังเกตตนเอง—ตรวจสอบตัวเองอย่างเงียบๆ ว่าอารมณ์ใดถูกกระตุ้นเพื่อยอมรับว่าความรู้สึกนั้นเป็นของเราเอง หายใจเข้าทางอารมณ์เบา ๆ และเงียบ ๆ หายใจเข้าออกทางลมหายใจออกอย่างมีสติ ขอบคุณใครก็ตามที่กระตุ้นอารมณ์อย่างเงียบ ๆ

• ปลูกฝังการฟังอย่างลึกซึ้งและการมองในแง่ดีอย่างไม่มีเงื่อนไขสำหรับแต่ละคนที่พูด

• อยู่กับปัจจุบัน—ของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เราสามารถมอบให้ได้คือการมีอยู่ของเรา ตั้งมั่นในความปรารถนาที่จะอยู่กับใครก็ตามที่กำลังพูดและต่อพลังของกลุ่มอย่างเต็มที่ ในขณะเดียวกันก็ยังคงอยู่ในความรู้สึกของเรา

• ขัดเกลาความสามารถของเราที่จะนำเสนอต่อผู้อื่น (และตัวเราเอง) โดยไม่ต้องตัดสิน

• ในการสื่อสารทั้งหมด ความต้องการของบุคคลใด ๆ คือการรู้สึกว่าถูกมองเห็น ได้ยิน และตรวจสอบได้ ขอให้เราพยายามตอบสนองความต้องการนี้ แม้ว่าเราจะไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่แสดงออกมาก็ตาม

• ขอให้เราระลึกไว้เสมอว่าจุดประสงค์ของการสื่อสารใดๆ ไม่ใช่เพื่อให้ถูกต้อง แต่เพื่อให้อยู่กับผู้อื่นด้วยใจที่ไม่มีเงื่อนไข

การจัดกลุ่มในอุดมคติคือการนั่งเป็นวงกลมเพื่อให้ทุกคนมองเห็นกันและทุกคนอยู่ในระดับเดียวกัน นี่เป็นรูปแบบที่ไม่มีลำดับชั้นและทำหน้าที่เตือนเราถึงความสำคัญของแต่ละคน เราสามารถวางบางสิ่งที่สวยงามหรือมีความหมายไว้ตรงกลางวงกลมได้ เนื่องจากนี่คือหัวใจของวงกลมและเป็นที่ที่เราทุกคนมาพบกัน

ถ้าเป็นไปได้ ให้ใช้ "ไม้พูด" เป็นเครื่องมือเพื่อช่วยเน้นความสนใจไปที่ผู้พูดแต่ละคนในวงกลมทีละคน เมื่อคุณถือไม้เท้า ก็ถึงคราวที่คุณจะพูด เมื่อคุณไม่อยู่ ความสนใจของคุณทั้งหมดจะอยู่ที่ผู้พูด

และอย่าลืมหายใจเข้าหายใจออกอย่างสงบ

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Bear & Company สำนักพิมพ์ของ Inner Traditions Inc.
© 2013 โดย Nicolya Christi www.innertraditions.com

ที่มาบทความ:

จิตวิญญาณร่วมสมัยสำหรับโลกที่กำลังพัฒนา: คู่มือสำหรับวิวัฒนาการอย่างมีสติ
โดย Nicolya Christi

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Nicolya Christi เป็นนักวิวัฒนาการ นักเขียน ครูและที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ นักเคลื่อนไหวระดับโลก และผู้อำนวยความสะดวกในการประชุมเชิงปฏิบัติการ เธอเป็นผู้ก่อตั้ง New Consciousness Academy ผู้ร่วมก่อตั้ง WorldShift International และเป็นผู้ริเริ่ม WorldShift 2012 Nicolya ปฏิบัติตามหลักการของผู้นับถือมุสลิม - สารหลักคือความรักที่ไม่มีเงื่อนไขและการใช้ชีวิตจากใจ เธออาศัยอยู่ใกล้ Rennes-le-Chateau ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่ www.nicolyachristi.com.