ชาวกรีกโบราณก็มีข้อเท็จจริงทางเลือกเช่นกัน
ความเข้าใจในความจริงอาจพบได้ในคำพูดของมิวส์ The Muses/Wikpedia ของ Jacopo Tintoretto

ในวัย deepfakes และ ข้อเท็จจริงทางเลือกอาจเป็นเรื่องยุ่งยากที่จะได้รับความจริง แต่การเกลี้ยกล่อมผู้อื่น หรือแม้แต่ตัวคุณเอง สิ่งที่เป็นความจริงไม่ใช่ความท้าทายเฉพาะในยุคปัจจุบัน แม้แต่ชาวกรีกโบราณยังต้องเผชิญหน้ากับความเป็นจริงที่แตกต่างกัน

ใช้ เรื่องของ Oedipus. เป็นเรื่องเล่าที่คนส่วนใหญ่คิดว่าพวกเขารู้ – Oedipus ปิดบังตัวเองหลังจากพบว่าเขาฆ่าพ่อของเขาและแต่งงานกับแม่ของเขาใช่ไหม?

ชาวกรีกโบราณก็มีข้อเท็จจริงทางเลือกเช่นกัน นักแสดงคริสโตเฟอร์ พลัมเมอร์ ในภาพยนตร์ปี 1967 เรื่อง 'Oedipus the King' AP Photo

แต่จริง ๆ แล้วชาวกรีกโบราณได้ทิ้งเรื่องราวโบราณไว้มากมายให้เราทราบ Homer มี Oedipus อาศัยอยู่ ดวงตาไม่บุบสลายหลังจาก Jocasta แม่ของเขาเสียชีวิต Euripides นักเขียนบทละครชาวกรีกอีกคนหนึ่งได้ให้ Oedipus อาศัยอยู่กับแม่ของเขาต่อไปหลังจากที่ความจริงถูกเปิดเผย


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ความท้าทาย ฉันเผชิญเมื่อสอนเทพนิยายกรีก เป็นการสันนิษฐานว่าหลักสูตรของฉันจะกำหนดว่าเรื่องราวใดถูกต้อง นักเรียนต้องการทราบว่าเวอร์ชันใด "ถูกต้อง"

เพื่อช่วยให้พวกเขาเข้าใจว่าเหตุใดจึงไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุด ฉันใช้ข้อความจาก “Theogony . ของเฮเซียด” เรื่องราวของการกำเนิดจักรวาลและทวยเทพโดยกวีเฮเซียด ผู้บรรยายอ้างว่า Muses เทพธิดาผู้สร้างแรงบันดาลใจด้านศิลปะ วิทยาศาสตร์ และวรรณคดี ปรากฏแก่เขาและประกาศว่า “เรารู้วิธีพูดเท็จหลายอย่าง (เทียม) คล้ายกับความจริง (etumoisin) แต่เรารู้วิธีพูดความจริง (alêthea) ) เมื่อเราต้องการ”

นั่นเป็นข้อจำกัดความรับผิดชอบก่อนที่จะอธิบายว่า Zeus มาปกครองจักรวาลได้อย่างไร! แต่ชาวกรีกมีวิธีคิดเกี่ยวกับการเล่าเรื่องและความจริงที่ต่างไปจากที่เราทำในทุกวันนี้

ความจริงมีอยู่ว่า

วิธีการหนึ่งดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่ความหลากหลายของผู้ชมที่ได้ยินเรื่องราว ภายใต้การตีความทางประวัติศาสตร์นี้ ข้อแม้ของ Muses อาจถูกมองว่าเป็นวิธีเตรียมผู้ฟังสำหรับเรื่องราวที่แตกต่างจากที่เล่าในชุมชนท้องถิ่นของตน

การตีความทางเทววิทยาอาจเห็นความแตกต่างระหว่างความเชื่อของมนุษย์และความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ โดยสงวนความสามารถในการแยกแยะความจริงสำหรับพระเจ้าเท่านั้น วิธีการนี้คาดการณ์หลักการสำคัญของภายหลัง ความแตกต่างทางปรัชญาระหว่างรูปลักษณ์และความเป็นจริง.

The Muses ยังวางรากฐานอภิปรัชญา: ความจริงมีอยู่ แต่เป็นการยากที่จะเข้าใจและมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถรู้และเข้าใจได้อย่างแท้จริง สูตรนี้กำหนด "ความจริง" เป็นคุณลักษณะพื้นฐานของจักรวาล

ความหมายของคำที่ใช้มีความสำคัญที่นี่ “Pseudea” ที่ใช้สำหรับ “lies” เป็นรากศัพท์ของคำประสมภาษาอังกฤษที่แสดงถึงสิ่งที่ผิด – คิดว่านามแฝงหรือนามแฝง แต่ขอให้สังเกตว่าเฮเซียดใช้คำสองคำที่ต่างกันสำหรับ "ความจริง" อย่างแรกคือ "etumon" เป็นที่ที่เราใช้นิรุกติศาสตร์ภาษาอังกฤษ แต่คำภาษากรีกนี้สามารถหมายถึงอะไรก็ได้ตั้งแต่ "ของแท้" ถึง "ดั้งเดิม" ประการที่สอง “alêthea” หมายถึง “สิ่งที่ไม่ได้ซ่อนหรือลืม” อย่างแท้จริง เป็นรากของแม่น้ำในตำนานแห่งความหลงลืม เลเธ่ ซึ่งรดน้ำวิญญาณของตัวอย่างที่ตายแล้วเพื่อล้างความทรงจำของพวกเขา

ดังนั้นสำหรับ Muses ซึ่งเป็นธิดาของ Zeus และ Mnemosyne เทพีแห่งความทรงจำ "ความจริง" จึงเป็นสิ่งที่เชื่อถือได้เพราะเป็น "ของแท้" ในความหมายและ "เปิดเผย" หรือ "ไม่อาจลืมได้"

ความหมายโดยนัยของ Muses คือความจริงนั้นได้มาจากแหล่งกำเนิดในสมัยโบราณและไม่เปลี่ยนแปลง และท้ายที่สุด มนุษย์ก็ไม่สามารถรู้ได้

อันที่จริง สูตรนี้กลายเป็นรากฐานของปรัชญาโบราณเมื่อผู้เขียน เหมือนเพลโต ยืนยันว่าความจริงและความเป็นจริงจะต้องเป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนรูป สมมติฐานดังกล่าวเกี่ยวกับความจริงยังเป็นหัวใจสำคัญของแนวทางความเชื่อแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ไม่ว่าเราจะพูดถึงศาสนา วรรณกรรม หรือการเมืองก็ตาม

แต่การรู้ธรรมชาติของความจริงจะดีอะไรหากท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของมนุษย์ไม่สามารถเข้าถึงได้

จากการสอนตำราภาษากรีก ฉันรู้สึกมั่นใจมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าผู้บรรยายของ Theogony อ้างคำพูดของ Muses ไม่เพียงแต่จะหลบเลี่ยงความรับผิดชอบในการเล่าเรื่องที่ไม่รู้จักหรือสรรเสริญภูมิปัญญาของพระเจ้า แต่เขาให้คำแนะนำแก่เราในการตีความตำนานและการเล่าเรื่องโดยทั่วไป: อย่ากังวลว่าเรื่องจริงหรือไม่ เพียงพยายามทำความเข้าใจเรื่องราวตามที่คุณพบ โดยอิงจากรายละเอียดที่เสนอ

ตำนานและความทรงจำ

การรักษา "ความจริง" ในตำนานกรีกสามารถให้ข้อมูลได้เมื่อดูการวิจัยสมัยใหม่ในด้านวิทยาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจและความจำ

นักวิทยาศาสตร์หน่วยความจำ มาร์ตินคอนเวย์ในการศึกษาวิธีที่ผู้คนสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับโลกและตัวพวกเขาเอง ได้โต้แย้งว่าแนวโน้มพื้นฐานสองประการ คือ การโต้ตอบและการเชื่อมโยงกัน ควบคุมความทรงจำของเรา

การโต้ตอบหมายถึงความจำของเราสอดคล้องกับข้อเท็จจริงที่ตรวจสอบได้หรือสิ่งที่เกิดขึ้นจริงได้ดีเพียงใด

ความสอดคล้องกันเป็นแนวโน้มของมนุษย์ที่จะเลือกรายละเอียดที่เหมาะสมกับสมมติฐานของเราเกี่ยวกับโลกและเราเป็นใคร การศึกษาของ Conway แสดงให้เห็นว่าเรามักจะเลือกความทรงจำเกี่ยวกับอดีตและทำการสังเกตปัจจุบันซึ่งยืนยันการเล่าเรื่องของเราเองเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริง

We รู้แล้ว สิ่งที่เราเข้าใจเกี่ยวกับโลกส่วนใหญ่นั้นตีความและ "เติมเต็ม" ด้วยสมองที่สร้างสรรค์และมีประสิทธิภาพของเรา ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกที่เราจะเลือกความทรงจำที่คัดสรรมาเพื่อเป็นตัวแทนของความจริงอย่างแท้จริง แม้ในขณะที่เราทบทวนมันอย่างต่อเนื่อง

ในฐานะบุคคลและกลุ่ม สิ่งที่เรายอมรับว่า "จริง" ถูกกำหนดโดยอคติของเราและสิ่งที่เราต้องการให้ความจริงเป็น

เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ คำเตือนของ Muses ที่จะไม่หมกมุ่นอยู่กับว่ารายละเอียดในตำนานนั้นดูเหมาะสมหรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากการเล่าเรื่องที่มีความหมายสำคัญกว่าความเป็นจริง

ฉากจาก “Odyssey” ของโฮเมอร์ช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับกรณีการนำแนวคิดเหล่านี้ไปใช้กับกรีซยุคแรก เมื่อ Odysseus กลับมาที่เกาะ Ithaca บ้านเกิดของเขาหลังจากผ่านไป 20 ปี เขาสวมชุดปลอมเพื่อทดสอบสมาชิกในครอบครัวของเขา ความสงสัยเกิดขึ้นมากมายจากการสนทนาของเขากับเพเนโลพี ภรรยาของเขา เมื่อเขาถูกอธิบายว่าเป็น “คนที่พูดโกหกหลายครั้ง (หลอก) คล้ายกับความจริง (เอทูมอยซิน)” Odysseus นำเสนอข้อเท็จจริงแก่ภรรยาของเขาที่ไม่มีคู่กันในความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ แต่รายละเอียดที่เลือกสรรของเขาเผยให้เห็นมากเกี่ยวกับ Odysseus ที่ "จริง" เกี่ยวกับตัวเขาเอง เขาเสนอหัวข้อและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ให้ข้อมูลเชิงลึกว่าเขาเป็นใคร ถ้าเราตั้งใจฟัง

มหากาพย์กรีกโบราณเกิดขึ้นจากวัฒนธรรมที่ชุมชนหลายร้อยแห่งซึ่งมีประเพณีและความเชื่อแยกจากกันพัฒนาภาษาและความเชื่อที่ใช้ร่วมกัน ไม่ต่างจากสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน ความหลากหลายนี้สร้างสภาพแวดล้อมสำหรับการเผชิญหน้าและเปรียบเทียบความแตกต่าง สิ่งที่เฮเซียดเล่าให้ผู้ชมฟังคือความจริงมีอยู่จริง แต่เป็นการยากที่จะเข้าใจ

การหาทางออกทำให้เราต้องฟังเรื่องราวที่ผู้คนบอกเล่าและคิดว่าพวกเขาจะดูเป็นจริงสำหรับพวกเขาได้อย่างไร นั่นหมายถึงไม่แสดงปฏิกิริยามากเกินไปเมื่อเราได้ยินบางสิ่งที่ไม่คุ้นเคยซึ่งขัดกับสิ่งที่เราคิดว่าเรารู้

เกี่ยวกับผู้เขียน

โจเอล คริสเตนเซ่น, รองศาสตราจารย์วิชาคลาสสิกศึกษา, มหาวิทยาลัยแบรน

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

ทำลาย

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

เครื่องมือการสนทนาที่สำคัญสำหรับการพูดคุยเมื่อเดิมพันสูง รุ่นที่สอง

โดย เคอร์รี แพตเตอร์สัน, โจเซฟ เกรนนี และคณะ

คำอธิบายย่อหน้ายาวอยู่ที่นี่

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

อย่าแยกความแตกต่าง: การเจรจาราวกับว่าชีวิตของคุณขึ้นอยู่กับมัน

โดย Chris Voss และ Tahl Raz

คำอธิบายย่อหน้ายาวอยู่ที่นี่

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

บทสนทนาที่สำคัญ: เครื่องมือสำหรับการพูดคุยเมื่อมีเดิมพันสูง

โดย เคอร์รี แพตเตอร์สัน, โจเซฟ เกรนนี และคณะ

คำอธิบายย่อหน้ายาวอยู่ที่นี่

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การพูดคุยกับคนแปลกหน้า: สิ่งที่เราควรรู้เกี่ยวกับคนที่เราไม่รู้จัก

โดย Malcolm Gladwell

คำอธิบายย่อหน้ายาวอยู่ที่นี่

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

บทสนทนาที่ยาก: วิธีอภิปรายสิ่งที่สำคัญมากที่สุด

โดยดักลาส สโตน, บรูซ แพตตัน และคณะ

คำอธิบายย่อหน้ายาวอยู่ที่นี่

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ