การสื่อสาร

 ตำรวจทหารปะทะกับผู้สนับสนุนอดีตประธานาธิบดีจาอีร์ โบลโซนาโรของบราซิล หลังบุกทำเนียบประธานาธิบดีพลานาลโตในบราซิเลียเมื่อวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2023 เซอร์จิโอ ลิมา/เอเอฟพี ผ่าน Getty Images

งานกิจกรรม เช่น เหตุจลาจลในบราซิลที่ 6 ม.ค. 2021 การจลาจล เมื่อ XNUMX ปีก่อน และเหตุกราดยิงครั้งใหญ่ที่ ไนต์คลับ LGBTQ ในโคโลราโด แต่ละครั้งเกิดขึ้นหลังจากบางกลุ่มส่งวาทศิลป์ที่เป็นอันตรายต่อผู้อื่นซ้ำแล้วซ้ำเล่า มันเป็นเหตุผล เจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งในสหรัฐอเมริกา ได้เริ่มตรวจสอบบทบาทของภาษาในการยั่วยุความรุนแรง

ในฐานะนักจิตวิทยาสังคมที่ ศึกษาคำพูดที่เป็นอันตราย และการบิดเบือนข้อมูล ฉันคิดว่าเป็นเรื่องสำคัญสำหรับพลเมือง ผู้ออกกฎหมาย และผู้บังคับใช้กฎหมายที่จะต้องเข้าใจว่าภาษาสามารถกระตุ้นให้เกิดความรุนแรงระหว่างกลุ่มต่างๆ อันที่จริง มีคำขู่ประเภทต่างๆ ที่ใช้โวหาร ซึ่งคนในกลุ่ม – คนที่เราระบุว่าเป็น “พวกเรา” – ใช้เพื่อจุดชนวนความรุนแรง กับคนนอกกลุ่ม – คนที่เรามองว่าเป็น “พวกเขา”

ในการวิจัยของฉัน ฉันเรียกคำพูดที่เป็นอันตรายซึ่งวาดภาพบุคคลภายนอกว่าเป็นภัยคุกคามว่า "เป็นภัยคุกคาม" การใช้คำพูดที่เป็นอันตรายประเภทนี้ช่วยให้ ในกลุ่ม เพื่อสร้างความชอบธรรมให้ความรุนแรงเป็นการป้องกันกลุ่มนอก ตัวอย่างเช่น การสำรวจความคิดเห็นล่าสุดระบุว่า ประชาชน 40% ที่บริโภคแหล่งข่าวขวาจัดเป็นหลักเชื่อว่า “ผู้รักชาติที่แท้จริง” อาจต้องใช้ความรุนแรงเพื่อ “กอบกู้” ประเทศ อดีตผู้ว่าการรัฐมิสซูรี Eric Greitens แสดงความรู้สึกนี้ ในโฆษณาแคมเปญ ในขณะที่เขากำลังหาทางเสนอชื่อพรรครีพับลิกันสำหรับที่นั่งในวุฒิสภาสหรัฐ ในโฆษณา Greitens เรียกร้องให้พันธมิตร "รับใบอนุญาตล่าสัตว์ RINO (Republican in Name Only) ไม่มีการจำกัดการบรรจุถุง ไม่จำกัดการติดแท็ก และไม่มีวันหมดอายุ จนกว่าเราจะกอบกู้ประเทศของเราได้”

การวาดภาพตามทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับ ส่วนประกอบสำคัญที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างกลุ่มต่างๆฉันได้ระบุห้าประเภทพื้นฐานของภัยคุกคาม

1. การคุกคามทางกายภาพ – พวกเขาจะทำร้ายเรา

การคุกคามที่วาดภาพว่ากลุ่มนอกมีแนวโน้มที่จะทำร้ายร่างกายหรือสังหารสมาชิกในกลุ่มจัดอยู่ในหมวดหมู่นี้ ตัวอย่างเช่น ในกลุ่มบางครั้ง ใช้โรคในการทาสี กลุ่มนอกเป็นภัยคุกคามต่อความเป็นอยู่ที่ดีทางร่างกายของกลุ่ม ข้อกล่าวหาที่ผู้คนกล่าวหาชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียและผู้อพยพตลอดช่วงการระบาดของ COVID-19 เป็นตัวอย่าง

ในกลุ่มยังโยนกลุ่มนอกเป็นอาชญากรที่ก้าวร้าวทางร่างกายหรือรุนแรงด้วยเหตุผลเดียวกัน ปรมาจารย์ด้านการคุกคามมักชอบแสดงภาพคนนอกกลุ่มเป็นผู้ล่าผู้ที่ได้รับความคุ้มครองหรือเปราะบางในสังคม เช่น ผู้หญิง เด็ก และผู้สูงอายุ ลักษณะดังกล่าวทำให้กลุ่มภายนอกดูน่าสมเพช และการกระทำเพื่อ "ปกป้อง" ผู้เปราะบางก็ดูมีเกียรติ

เป็นระยะๆ ย้อนกลับไปถึงยุคกลาง กลุ่มต่างๆ ในกลุ่มต่างๆ ได้กล่าวหาชาวยิวอย่างผิดๆ ว่า “กลั่นแกล้งเลือด” เป็นการอ้างว่าชาวยิวสังหารเด็กคริสเตียนโดยเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรม ทุกวันนี้ เราเห็นภาพสะท้อนนี้ในทฤษฎีสมคบคิดของ QAnon ที่กล่าวหาพวกเสรีนิยมว่าค้าเด็ก ด้วยเหตุนี้ ผู้ศรัทธา QAnon จึงต้องการ “ช่วยเด็ก ๆ” และเป็น เต็มใจที่จะใช้ความรุนแรง เพื่อจัดการกับภัยคุกคามที่ถูกกล่าวหา

2. การคุกคามทางศีลธรรม – พวกเขากำลังทำให้สังคมของเราเสื่อมเสีย

คนในกลุ่มที่มองว่ากลุ่มนอกเป็นค่านิยมทางวัฒนธรรม การเมือง หรือศาสนาของสังคมที่เสื่อมเสีย มองว่ากลุ่มนอกเป็นภัยคุกคามทางศีลธรรม

ตัวอย่างเช่น ผู้คนมักกำหนดเป้าหมายไปยังสมาชิกของชุมชน LGBTQ ด้วยพฤติกรรมคุกคามประเภทนี้ บางคนเชื่อเรื่องรักร่วมเพศ เป็นความผิดทางศีลธรรม. และยังมีคนที่โต้แย้งว่าการแต่งงานกับเพศเดียวกันนั้นเป็นอันตรายต่อการแต่งงานด้วย ในรัฐสภาครั้งก่อนซึ่งเป็นพรรครีพับลิกัน ส.ส.ร้องไห้ บนพื้นสภาก่อนที่ห้องจะลงนามในพระราชบัญญัติการเคารพการแต่งงานเป็นประเด็นหนึ่ง คนมี ตำหนิการผิดศีลธรรมที่ถูกกล่าวหาของชุมชน LGBTQ ตั้งแต่ภัยธรรมชาติไปจนถึงการโจมตีของผู้ก่อการร้าย และการกล่าวหาว่า LGBTQ ปลูกฝังและเลี้ยงดูเด็กนั้น แกนนำที่เป็นภัยคุกคามทางการเมือง เร่ขายมากขึ้นในทุกวันนี้

ใหม่ของฟลอริดา สิทธิผู้ปกครองในร่างพระราชบัญญัติการศึกษาซึ่งถูกเรียกว่าร่างกฎหมาย Don't Say Gay โดยฝ่ายตรงข้ามบางคนและ บิลต่อต้านการกรูมมิ่ง โดยผู้เสนอบางคนห้ามไม่ให้ครูพูดคุยเกี่ยวกับรสนิยมทางเพศหรืออัตลักษณ์ทางเพศในบางห้องเรียน

อดีตผู้แทนสหรัฐฯ Vicky Hartzler จาก Missouri ร้องไห้บนพื้นสภาในเดือนธันวาคม 2022 โดยขอร้องให้เพื่อนร่วมงานของเธอลงคะแนนเสียงคัดค้านกฎหมายการแต่งงานของเพศเดียวกัน

3. ภัยคุกคามด้านทรัพยากร – พวกเขากำลังพรากไปจากเรา

บางครั้ง สมาชิกในกลุ่มก็เปรียบเปรยกลุ่มนอกว่าเป็นคู่แข่งกันในเรื่องสินค้าที่มีมูลค่า เราเห็นสิ่งนี้ในแบบคลาสสิก การทดลองถ้ำของโจรซึ่งเด็กผู้ชายที่เข้าร่วมค่ายฤดูร้อนจะถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มตามอำเภอใจ – Rattlers and Eagles – และถูกสร้างมาเพื่อแข่งขันกันเพื่อแย่งชิงทรัพยากรอันมีค่า ความเกลียดชังและความขัดแย้งระหว่างกลุ่มเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

เพื่อขยายขอบเขตการรับรู้เกี่ยวกับภัยคุกคามทรัพยากร ผู้คนมักจะสร้างการรับรู้ว่าการเข้าถึงทรัพยากรคือ เกมผลรวมเป็นศูนย์. หากกลุ่มนอกได้รับสิทธิ์เข้าถึงทรัพยากรที่ต้องการ ก็จะหมายความว่ากลุ่มในกลุ่มไม่เหลือเลยแม้แต่น้อย ตัวอย่างที่พบบ่อยที่สุดในประเภทของภัยคุกคามนี้คือ ข้อกล่าวหาว่าผู้อพยพ คือ“ขโมยงานของเรา” ภัยคุกคามนี้สามารถขยายไปสู่การหล่อหลอมกลุ่มภายนอกว่าได้รับส่วนแบ่งทรัพยากรอื่นอย่างไม่เป็นธรรม เช่น การศึกษา ทุนการศึกษา การดูแลสุขภาพหรือบริการทางสังคม

4. ภัยคุกคามทางสังคม – เป็นอุปสรรคต่อเรา

เมื่อสมาชิกในกลุ่มกล่าวโทษกลุ่มนอกว่าสร้างต้นทุนให้กับกลุ่มในกลุ่ม สถานะทางสังคม หรือเข้าถึงความสัมพันธ์ที่สำคัญ พวกเขากำลังใช้ภัยคุกคามทางสังคม สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้จาก การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ของประชากร. อีกทางหนึ่ง เมื่อสมาชิกในกลุ่มมองว่าสถานะของตนเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา พวกเขาสามารถมองหาคนนอกกลุ่มที่จะตำหนิได้ มักจะมีหัวข้อของการให้สิทธิ์ในวาทศิลป์นี้ ซึ่งผู้พูดรู้สึกว่าเขามีสถานะทางสังคมหรือความสัมพันธ์บางอย่าง ตัวอย่างเช่น ในบรรดากลุ่มเคลื่อนไหวของอินเซล วัฒนธรรมย่อยของคนโสดที่ไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย โกรธแค้นผู้หญิง สำหรับการปฏิเสธความสัมพันธ์ทางเพศเป็นเรื่องปกติ ความโกรธนี้สามารถมี ผลที่ตามมาตายเช่นเดียวกับใน 2018 ถ่ายทำระหว่าง ชั้นเรียนโยคะในเมืองแทลลาแฮสซี รัฐฟลอริดา ชายคนหนึ่งฆ่าผู้หญิงสองคนและบาดเจ็บอีกหกคน

5. การคุกคามตนเอง – ทำให้เรารู้สึกแย่

สุดท้ายนี้ บางครั้งคนในกลุ่มรู้สึกราวกับว่าความนับถือตนเองโดยรวมถูกคุกคามโดยคนนอกกลุ่ม เช่น เมื่อพวกเขารับรู้ว่าคนนอกกลุ่มกำลังลดทอนความเป็นมนุษย์ของพวกเขา สิ่งนี้สามารถนำไปสู่การคิดตามแนวของ "พวกเขาเกลียดเรา เราจึงเกลียดพวกเขา" เพียงค้นหาคำว่า “libtard” หรือ “repugnican” บน Twitter เพื่อดูตัวอย่าง แต่ในกรณีนี้ ระดับที่คนนอกกลุ่มถูกมองว่ามีส่วนร่วมในความเสื่อมเสียนี้ก็คือ ที่พูดเกินจริง และเพิกเฉยต่อพฤติกรรมที่คล้ายกันโดยคนในกลุ่ม คำดูถูกเหยียดหยามจากกลุ่มอื่นมักจะแย่กว่าที่กลุ่มอื่นใช้ ภัยคุกคามนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะในหมู่ พรรคพวกทางการเมือง.

ในบางกรณี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมี ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ ระหว่างกลุ่ม มีหลักฐานในอดีตของกลุ่มที่เป็นตัวแทนของภัยคุกคาม แต่การคุกคามจะลดการล่วงละเมิดโดยคนในกลุ่มและวาดภาพคนนอกกลุ่มให้น้อยที่สุด เป็นพิษ ในกลุ่ม คุกคามทุกอย่างตั้งแต่ภาพลักษณ์ของตนเองไปจนถึงชีวิตของคนที่พวกเขาห่วงใย ยิ่งรับรู้ถึงภัยคุกคามมากเท่าไร การกระทำสุดโต่งที่สมเหตุสมผลก็จะยิ่งปรากฏมากขึ้นเท่านั้น มันกลายเป็นเรื่องเล่า "เราหรือพวกเขา"

การศึกษาจำนวนมาก เกิน ทศวรรษของการวิจัย ในความขัดแย้งระหว่างกลุ่มได้สนับสนุนการเชื่อมโยงระหว่างการรับรู้ภัยคุกคามและ ความเป็นปรปักษ์และความขัดแย้ง. แม้กระทั่งตอนนี้ เราก็ยังเห็นสิ่งนี้เกิดขึ้นตามท้องถนน เนื่องจากเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ครึ่งหนึ่งของการโจมตีของกลุ่มหัวรุนแรงทั้งหมดเกิดขึ้นระหว่าง การเดินขบวนทางการเมือง. เราเห็นมันในรายการของ นักฆ่าที่รู้จัก.

ในอเมริกา เราชอบสำนวนที่ว่า “ไม้และก้อนหินอาจหักกระดูกของฉัน แต่คำพูดจะไม่ทำร้ายฉัน” อย่างไรก็ตาม เราไม่ยอมรับสิ่งนั้น ไม่มีใครโยนไม้และก้อนหินเหล่านั้นโดยไม่มีเหตุผล. ภัยคุกคามทำให้เรามีเหตุผลนั้น

เกี่ยวกับผู้เขียน

เอช. คอลลีน ซินแคลร์, รองศาสตราจารย์วิจัยจิตวิทยาสังคม, มหาวิทยาลัยรัฐลุยเซียนา

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.