ไม่มีอะไรเกี่ยวกับชีวิตในวัยเด็กของฉันที่อธิบายความสัมพันธ์ของฉันกับบรรพบุรุษ เกิดในชานเมืองโอไฮโอในครอบครัวชนชั้นกลางที่รัก ฉันไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาโดยตระหนักดีถึงบรรพบุรุษของฉันหรือโครงร่างใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับคนตาย ฉันไม่ได้คุยกับคนตายหรือเห็นวิญญาณเป็นคนหนุ่มสาว ต่างจากนักจิตวิทยาที่มีพรสวรรค์ตามธรรมชาติหรือคนทรงบรรพบุรษ และฉันไม่เคยประสบกับบาดแผลลึกๆ ที่ทำให้ฉันเปิดใจรับความจริงอื่น ๆ ฉันไม่เคยถูกฟ้าผ่า ไม่เคยมีประสบการณ์ใกล้ตาย และไม่เคยทนต่อความเจ็บป่วยที่คุกคามชีวิตอย่างแท้จริง
ฉันรู้ว่าการเล่นเป็นเวลานานในป่าและลำธารที่อยู่ใกล้เคียงเมื่อตอนเป็นเด็กช่วยให้ฉันรู้สึกเหมือนอยู่บ้านในโลกแห่งธรรมชาติและการอ่านนิยายแฟนตาซีในฐานะคนหนุ่มสาวได้ก่อตั้งรากฐานสำหรับการสำรวจพิธีกรรม ชามาน และวิธีการอื่นๆ มองเห็นโลก
ประสบการณ์ช่วงแรกกับงานพิธีกรรมและจิตวิญญาณ
การติดต่ออย่างมีสติครั้งแรกของฉันกับสิ่งที่มองไม่เห็นเกิดขึ้นเมื่อตอนเป็นวัยรุ่น ฉันได้ปฏิบัติตามคำแนะนำพิธีกรรมขั้นพื้นฐานจากหนังสือแนะนำเกี่ยวกับชาแมน จากการทดลองช่วงแรกๆ ของฉัน ฉันได้ติดต่อกับสิ่งมีชีวิตหรือวิญญาณที่ไม่ใช่กายภาพซึ่งฉันสัมผัสได้เหมือนจริงมาก
การซึมซับในวัฒนธรรมนอกรีตที่เป็นที่นิยมและการศึกษาเชิงวิชาการเกี่ยวกับศาสนาของโลก รวมกับการนำทางของครูสอนจิตวิญญาณคนแรกของฉัน ทำให้เกิดบริบทที่สำคัญและเป็นพื้นฐานสำหรับประสบการณ์ช่วงแรกๆ ของฉันกับงานพิธีกรรมและจิตวิญญาณ
วันฝึกอบรมที่สำคัญวันหนึ่งในปี 1999 แนะนำให้ผมรู้จักกับบรรพชนของครอบครัวโดยตรง เมื่อถึงจุดนี้ ฉันได้ฝึกฝนการเดินทางของชามานิก เวทมนตร์พิธีกรรม และงานภวังค์ประเภทอื่นๆ มาประมาณสี่ปีแล้ว ระหว่างการฝึก ฉันได้ติดต่อกับบรรพบุรุษชาวยุโรปที่มีชีวิตชีวาทางจิตวิญญาณและอยู่ห่างไกลจากเชื้อสายของปู่ของฉัน ฉันได้รับเชิญให้ถามบรรพชนที่สนับสนุนว่ามีใครในผู้เสียชีวิตล่าสุดที่สามารถใช้การรักษาได้ ทันทีที่ฉันรู้ฉันจะไปเยี่ยมคุณปู่ของฉัน
เมื่อฉันอายุได้เจ็ดขวบ พ่อของพ่อฉันเสียชีวิตจากบาดแผลกระสุนปืนที่ยิงด้วยตัวเอง การตายของเขาส่งผลกระทบไปทั่วครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่งผลต่อยายและลูกชายของเขา เมื่อตอนเป็นเด็ก ฉันได้รับการปกป้องจากผลกระทบส่วนใหญ่ และก่อนหน้านั้นฉันไม่เคยขอติดต่อกับปู่ของฉันในฐานะบรรพบุรุษหรือพิจารณาถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากการเสียชีวิตของเขาที่มีต่อครอบครัวในทางใดทางหนึ่ง
สิบห้าปีหลังจากที่เขาจากไป ข้าพเจ้ากับบรรพบุรุษของมัคคุเทศก์ได้ติดต่อกับคุณปู่ฟูร์ด้วยจิตวิญญาณและพิจารณาว่าท่านยังอยู่ในสภาพที่ค่อนข้างสับสน เขาปรากฏแก่ข้าพเจ้าว่ากระจัดกระจาย มัคคุเทศก์ซ่อมแซมความเสียหายนี้และช่วยให้เขาเข้าใจว่าเราเป็นใครและเกิดอะไรขึ้น จากนั้นเขาก็แบ่งปันข้อความดีๆ ให้กับคุณยายของฉัน ซึ่งต่อมาฉันบอกเธอในขณะที่ยืนอยู่ที่หลุมศพของเขา
การซ่อมแซมพิธีกรรมสิ้นสุดลงเมื่อมัคคุเทศก์และฉันช่วยปู่ของฉันเริ่มเข้าแทนที่เขาท่ามกลางบรรพบุรุษที่รักและสนับสนุนของเรา
งานบรรพบุรุษ
ฉันได้เป็นผู้นำการฝึกอบรมมากกว่าหนึ่งร้อยครั้งสำหรับคนมากกว่าหนึ่งพันคน และได้พูดคุยกับคนอื่นๆ อีกหลายร้อยคนผ่านการพูดคุย แวดวงรายเดือน และเซสชันส่วนตัว โดยการจัดให้มีพื้นที่สนับสนุนให้ผู้อื่นได้ติดต่อกับบรรพชนผู้เป็นที่รักของพวกเขาโดยตรง ข้าพเจ้าได้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งซึ่งยังส่งผลดีต่อความสัมพันธ์กับครอบครัวที่มีชีวิตอยู่ทุกวัย
บทเรียนสำคัญสามประการจากการชี้นำผู้อื่นตลอดการทำงานปีแล้วปีเล่าคือ:
1.งานเป็นเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์
2. ทุกคนมีบรรพบุรุษที่น่ารักและ
3. เกี่ยวข้องกับบรรพบุรุษของเราเป็นเรื่องปกติทั้งหมด
ประการแรก การทำความรู้จักและรักบรรพบุรุษของเราจำเป็นต้องมีการพิจารณาอย่างลึกซึ้งและต่อเนื่องกับครอบครัวของเรา วัฒนธรรมต้นกำเนิดของเรา และตัวตนของเรา กระบวนการนี้เกิดขึ้นหลายปี ไม่ใช่เดือน และไม่ใช่การฝึกอบรมวันหยุดสุดสัปดาห์แน่นอน บรรพบุรุษไม่ใช่ "ประธาน" ที่เราเชี่ยวชาญหรือสมบูรณ์ได้ ประเด็นคือการสร้างความสัมพันธ์กับจิตวิญญาณส่วนรวมของครอบครัวในลักษณะที่ช่วยให้เราเติบโตเป็นมนุษย์ที่ฉลาดและมีความรัก แม้ว่าอาจมีขั้นตอนหรือวัฏจักรตามธรรมชาติในการทำงาน แต่เราไม่เคยทำกับบรรพบุรุษจนกว่าเราจะร่วมกับพวกเขาหลังจากการตายของเรางานของบรรพบุรุษมีทั้งส่วนตัวอย่างลึกซึ้งและสัมพันธ์กันโดยเนื้อแท้
ประการที่สอง เราทุกคนมีบรรพบุรุษของครอบครัวที่อาศัยอยู่ รัก และบูชาในความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับโลก และการทำความรู้จักกับบรรพบุรุษของเราสามารถรักษาและให้อำนาจผู้คนที่มีภูมิหลังทางชาติพันธุ์หรือวัฒนธรรมใดๆ คุณไม่จำเป็นต้องมีการเรียกทางวิญญาณบางอย่างจากบรรพบุรุษเอง แค่ไปเคาะประตูบ้านก็ไม่เป็นไร เราทุกคนต่างมีเอกลักษณ์และมีความสุข ไม่มีใครพิเศษไปกว่า มนุษย์ หรือคู่ควรกับหัวข้อของบรรพบุรุษมากไปกว่านี้
ในที่สุด ฉันก็ตระหนักว่าตรงกันข้ามกับความกลัวและความเข้าใจผิดที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับโลกที่มองไม่เห็น การทำงานกับบรรพบุรุษอาจทำให้คุณรู้สึกแปลกน้อยลง ในกรณีของฉัน แม้ว่าการสนับสนุนผู้อื่นในการพูดคุยกับคนตายเป็นส่วนหนึ่งของงานประจำวันของฉัน แต่ฉันเป็นคนมิดเวสต์ที่ตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมา รักและเคารพครอบครัวของเขา ประเทศของเขา (ส่วนใหญ่) และรากเหง้าทางวัฒนธรรมของเขา ฉันจ่ายภาษี อ่านข่าว และโหวต บางครั้งฉันก็กินอาหารจานด่วน เช่น ไปดูหนัง และพยายามไปยิม
ฉันยังเป็นนักจิตอายุรเวทที่มีการศึกษาแบบตะวันตกและแพทย์ด้านจิตวิทยาด้วยความรักและความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อวิทยาศาสตร์กายภาพ
บางครั้งผู้คนคิดว่าการมีความสัมพันธ์กับบรรพบุรุษจำเป็นต้องออกจากงาน ไปแสวงบุญที่อียิปต์หรือเปรู กินเห็ดวิเศษ หรือใช้เอกลักษณ์แปลกใหม่บางอย่าง ในทางตรงกันข้าม งานของบรรพบุรุษได้ทำหน้าที่ในชีวิตของฉันในฐานะยาแก้พิษต่อการหัวสูงทางวิญญาณโดยช่วยให้ฉันอยู่บนพื้นฐานความเป็นจริงนี้และเห็นคุณค่าของครอบครัวและตัวฉันเอง
ข้าพเจ้าได้เห็นผลงานนี้มีผลคล้ายกันในชีวิตของบรรดาผู้ที่นึกถึงมัน ไม่มีอะไรผิดปกติหรือผิดปกติเกี่ยวกับการมีความสัมพันธ์ที่ดีอย่างต่อเนื่องกับบรรพบุรุษของเรา อันที่จริง มันเป็นหนึ่งในสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นโดยเนื้อแท้ที่สุดที่เราสามารถทำได้
ลิขสิทธิ์ ©2017 โดย Daniel Foor, Ph.D. สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ Bear & Company
ที่ประทับของ Inner ประเพณีอิงค์ www.innertraditions.com
แหล่งที่มาของบทความ
ยาบรรพชน: พิธีกรรมเพื่อการรักษาส่วนบุคคลและครอบครัว
โดย Daniel Foor, Ph.D.
ทุกคนมีบรรพบุรุษที่รักและฉลาด พวกเขาเรียนรู้ที่จะวิงวอนขอการสนับสนุนและการรักษา การมีความสัมพันธ์กับบรรพบุรุษช่วยให้คุณเปลี่ยนรูปแบบครอบครัวเชิงลบให้เป็นพร และส่งเสริมสุขภาพที่ดี ความนับถือตนเอง ความชัดเจนในจุดประสงค์ และความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นกับญาติที่ยังมีชีวิตอยู่ของคุณ เสนอแนวทางปฏิบัติเพื่อทำความเข้าใจและนำทางความสัมพันธ์กับวิญญาณของผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ปริญญาเอก แดเนียล ฟูร์ ให้การฝึกปฏิบัติและพิธีกรรมที่มีพื้นฐานมาจากภูมิปัญญาโบราณ เพื่อช่วยให้คุณเริ่มต้นติดต่อกับบรรพบุรุษของคุณ ค้นหาไกด์ที่คอยสนับสนุน ปลูกฝังการให้อภัยและความกตัญญู ประสานสายเลือดของคุณ และช่วยเหลือคนตายที่ยังไม่สงบสุข
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Daniel Foor, Ph.D. เป็นนักจิตอายุรเวทที่ได้รับใบอนุญาตและแพทย์ด้านจิตวิทยา เขาเป็นผู้นำการรักษาแบบเข้มข้นของบรรพบุรุษและครอบครัวทั่วสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปี 2005 เขาเป็นผู้ริเริ่มในประเพณี Ifa/Orisha ของแอฟริกาตะวันตกที่พูดภาษาโยรูบา และได้ฝึกฝนกับอาจารย์ของศาสนาพุทธมหายาน ผู้นับถือมุสลิมในศาสนาอิสลาม และเส้นทางชนพื้นเมืองต่างๆ รวมถึง วิถีทางเก่าของบรรพบุรุษชาวยุโรปของเขา เยี่ยมชมเว็บไซต์ของผู้เขียน: ancestralmedicine.org
