ทำไมแม่ถึงโกรธ 3 8 นักสตรีนิยมสนับสนุนมารดาและแจกจ่ายความรับผิดชอบในบ้านเป็นเวลาหลายปี แต่หลังจากสองปีของการระบาดใหญ่ บรรดาแม่ๆ ก็เหนื่อย (Shutterstock)

การเลี้ยงลูกด้วยนมแม่ในช่วงการระบาดใหญ่ได้รับการคุ้มครองอย่างกว้างขวาง - จากปัญหาของ ความยากลำบากทางเศรษฐกิจ, To ความรับผิดชอบในการดูแลที่ไม่สามารถป้องกันได้, สายพันธุ์เฉียบพลันและต่อเนื่องบน สุขภาพจิตของแม่, อาการบวม ภาระทางจิต และ เงาระบาด ของความรุนแรงของผู้ชายต่อผู้หญิง ความครอบคลุมนี้แม้จะรู้สึกว่ามีการตรวจสอบในบางครั้ง แต่ก็ทำให้หมดแรง

ในเดือนมกราคม เมื่อภาพผู้หญิงกรีดร้องในขุมนรกจากเส้น 50 หลา ถูกนำเสนอใน นิวยอร์กไทม์ส, ฉันสงสัยว่าเราจะไปจากที่นี่ได้ที่ไหน แม่เหล่านี้ไม่ได้กรีดร้องเพราะลูก ๆ ของพวกเขาทำทัชดาวน์ได้ พวกเขากรีดร้องเพื่อปลดปล่อยความโกรธแค้นที่ถูกกักขังนานหลายปีซึ่งเป็นผลมาจากการทำงานที่ไม่หยุดยั้ง

ความโกรธเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นแม่มนุษย์เช่นเดียวกับรูที่หัวเข่าของกางเกงในแฟชั่นเด็กอนุบาล มันถูกประกบอยู่ระหว่างความเศร้าโศกและความละอายในที่ซึ่งมันควรจะอยู่ อยู่ภายใต้เจ้าบ้านที่จงรักภักดี

มันทำให้ฉันประหลาดใจเมื่อความโกรธพุ่งขึ้นในเย็นวันหนึ่งกลางสัปดาห์ (มันไม่ได้รอเสมอสำหรับ เส้นเสียงกรีดร้องเบื้องต้นอย่างที่เพื่อนกรีดร้องของฉันรู้อย่างไม่ต้องสงสัย ก่อตัวขึ้นจนผิวหนังของเรามีหนามและ เรารู้สึกว่าเราอาจจะระเบิด.) เมื่อฉันจินตนาการว่าแก้วน้ำของฉันกระแทกประตูห้องนอนและรู้สึกว่าเวลาช้าลงขณะที่ฉันลอยไปที่ห้องน้ำซึ่งเด็กวัยหัดเดินที่น่ารักของฉันกำลังรอความช่วยเหลืออยู่ ฉันรู้สึกขอบคุณสำหรับการหลบหนีของความโกรธไปยังแซนวิชแห่งความเศร้าโศก


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


งานของมารดามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิตของครอบครัวผ่านประวัติศาสตร์ทุกประเภท วิกฤตการณ์แต่นี่เป็นการสนทนาเกี่ยวกับการทำงานมากเกินไปในระยะยาวและผลทางอารมณ์ของการใช้ชีวิตในลักษณะนี้ การแจกจ่ายความรับผิดชอบในบ้านระหว่างผู้ใหญ่วัยทำงานตั้งแต่สองคนขึ้นไปได้พิสูจน์ให้เห็นถึงการต่อสู้ที่ทรหดยาวนานหลายศตวรรษใน ที่สุดของเวลา เพราะพวกเรา ค่าแรงทำงานบ้านต่ำเกินไป. หลังจากสองปีของการระบาดใหญ่ มีลูก งาน และสัตว์ที่บ้าน มารดาต้องการคำใหม่สำหรับ เผาทิ้ง.

เน้นประวัติศาสตร์

สำหรับคุณแม่ในยุคการระบาดใหญ่ และในกรณีที่เราอาจได้เปรียบกับบรรพบุรุษของเรา เราได้รับการเสนอบางอย่างเช่นการปลอบโยนสำหรับความรู้สึกที่ผันผวนของเราเมื่อสะท้อนถึงเราในเนื้อหาใหม่ที่ผลิตโดยผู้หญิงและเกี่ยวกับผู้หญิง

ดังที่นักเขียนคนหนึ่งระบุไว้ใน ตัด, ความโกรธของมารดาดูเหมือนถาวร, การคงอยู่อันน่ารำคาญของมันผุดขึ้นมาในอากาศผ่านขีปนาวุธที่กำกับโดยผู้หญิง ไฟน้อยทุกที่ ไปยัง nightbitch และ ลูกสาวที่หลงทาง. ในเครื่องบูชาเหล่านี้ความโกรธของมารดาก็ร้อนจัด

นักวิชาการสตรีนิยมของการเป็นแม่และ การสืบพันธุ์ทางสังคมผู้ซึ่งตรวจสอบการจำลองความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมจากรุ่นหนึ่งไปสู่อีกรุ่นหนึ่ง ได้มุ่งเน้นที่การแบ่งแยกเพศของแรงงานทำงานบ้านและวิธีที่การจัดการทางเศรษฐกิจเหล่านี้เสียเปรียบผู้หญิง แต่ในฐานะนักสังคมวิทยา แพทริเซีย ฮิลล์ คอลลินส์ อธิบายย้อนกลับไปในปี 1994งานหลักเกี่ยวกับการเป็นแม่เป็นส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ของมารดาผิวขาวที่เป็นชนชั้นกลางเพื่อรักษาความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจและหล่อเลี้ยงชีวิตทางอารมณ์ของลูก ๆ ของพวกเขาควบคู่ไปกับการทำงานของพวกเขาเองภายใต้การแบ่งแยกแรงงานปรมาจารย์

สำหรับมารดาที่มีเชื้อชาติ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับครอบครัวคนผิวสี ซึ่งการแบ่งงานกับครอบครัวไม่เคยแยกจากกัน งานแม่ มักเกี่ยวข้องกับการต่อสู้กับการครอบงำทางเชื้อชาติและการแสวงประโยชน์ทางเศรษฐกิจ

ซูซาน เฟอร์กูสัน นักเศรษฐศาสตร์การเมืองสตรีนิยม ก็อธิบายเช่นกันว่า การต่อสู้สตรีนิยมฝ่ายซ้าย เพื่อรับรู้และแจกจ่ายแรงงานที่ไม่ได้รับค่าจ้างของผู้หญิงได้ใช้เวลาหลายทศวรรษในการฟังเสียงเรียกร้องของ Black นักวิชาการ, นักการศึกษา และ ร้องสะท้อนสมมติฐานง่ายๆ ในการต่อสู้ครั้งนี้ พูดง่ายๆ ก็คือ การรณรงค์แก้ปัญหาความไม่เท่าเทียมทางเพศโดยเน้นที่งานที่ไม่ได้เงินในบ้าน ไม่รวมประสบการณ์ของผู้ที่ทำงานหาเลี้ยงชีพ

ปราชญ์วันนี้ของการเป็นแม่และการเป็นแม่ทำให้ มองเห็นแรงงานสตรี ในบริบทของ ความรุนแรงของตำรวจ, ค่าแรงต่ำ งานบ้าน ทั่วโลก ความเหลื่อมล้ำทางเชื้อชาติในสุขภาพแม่และทารก และวิถีชุมชนของ ความเป็นแม่และการดูแลจากเครือญาติ. เมื่อแสดงควบคู่ไปกับทุนการศึกษาและการเคลื่อนไหวนี้ เราสามารถถามคำถามว่าใครได้รับเชิญให้ปลดปล่อยความโกรธของพวกเขา และใครที่ความโกรธของเขาอาจไม่ได้รับการตอบรับด้วยความเห็นอกเห็นใจที่แพร่หลายเช่นนี้

บรรเทาเป้าหมาย

ใช่ แม่คือ เสียสละความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา เพื่อลูกและครอบครัวของพวกเขาในขณะที่พวกเขาบิดเบี้ยวตัวเองเพื่อเติมเต็มช่องว่างที่โปรแกรมทางสังคมควรจะเป็น ใช่ เราต้องการการพักผ่อนอย่างมาก แต่ความชะงักงันของชนชั้นกลางคนนี้ตลอดไป การปฏิวัติทางเพศ เป็นคำแนะนำ

แม้ว่าการจำกัดยุคโรคระบาดและการปิดโรงเรียนจะถาโถมความรับผิดชอบที่ไม่อาจจินตนาการได้บนหลังของครอบครัว ซึ่ง ถูกแม่เลี้ยงอย่างไม่สมส่วนเราไม่เห็นการบรรเทาทุกข์ตามเป้าหมาย มันคุ้มค่าที่จะถามว่าทำไม

ทำไมแม่ถึงโกรธ2 3 8
สถานที่ทำงานหลายแห่งยังคงเป็นปฏิปักษ์ต่อสตรีและครอบครัว ขาดนโยบายครอบครัวที่ตรงตามความต้องการ (Shutterstock)

นักสังคมวิทยาที่มีชื่อเสียง อ้างว่า “Stalled Revolution 2.0” นี้เป็นผลมาจากผู้หญิงยังคงรับงานโดยไม่ได้รับค่าจ้างมากกว่าผู้ชายที่บ้าน สถานที่ทำงานยังคงเป็นปรปักษ์กับผู้หญิงและครอบครัว และมีนโยบายครอบครัวที่ไม่เพียงพอ

เราได้จัดการเพื่อปรับปรุงปัญหาของ จ่ายทุน, การเข้าถึงการหย่าร้าง และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ การเข้าถึง ความยุติธรรมในการสืบพันธุ์แต่ตระกูลตามแบบฉบับด้วย การแบ่งแยกเพศของแรงงาน และ หนีออกนอกเมืองมีจำนวนครอบครัวที่แยกจากกันและเครียดสำหรับบางคน และเป็นสัญลักษณ์ของความล้มเหลวของสตรีนิยมในการให้แม่เป็นศูนย์กลางของการต่อสู้เพื่อคนส่วนใหญ่ คิวความโกรธ

ท่วมท้นไปหมด

ความโกรธของเรามีความจำเป็น มันคือ จำเป็น. ดังที่นักปรัชญา Myisha Cherry โต้แย้ง โดยสร้างความโกรธเกรี้ยวของสตรีนิยมในมหาสมุทร เป็นการมองไปข้างหน้าและจะสร้างโลกที่ดีกว่า

การสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในประเด็นความยุติธรรมทางสังคมอาจทำให้มารดาเหินห่างน้อยลง มีแรงจูงใจมากขึ้น และถูกผลักดันให้กรีดร้องน้อยลงในทุ่งนา แบบนี้ งานสัมพันธ์ ได้หลากหลายรูปแบบ ตั้งแต่ปรากฏตัวตามท้องถนน ตามคำแนะนำของผู้นำ BIPOC ไปยัง คุยกับเด็กเรื่องเหยียดเชื้อชาติ ไปยัง มอบเงินเข้ากองทุนบำบัดรักษา สำหรับชุมชน BIPOC รวมถึงการสนับสนุนให้ การดูแลเด็กที่เข้าถึงได้แม้ว่าลูกของคุณจะโตแล้วก็ตาม ก็ยอมรับว่า การเลี้ยงลูกเป็นเรื่องการเมืองโดยเนื้อแท้ และประพฤติตาม

การแสดงออกใหม่ของความต้องการความโกรธของมารดาที่เราพิจารณา อันตรายของตระกูลนิวเคลียร์ตามแบบฉบับ และก้าวต่อไปในชุมชนได้อย่างไร คุณแม่ที่กำลังเดือดดาลได้รับเชิญให้พิจารณาว่าความรู้สึกท่วมท้นเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมอย่างไร เรื่องราวชีวิตสีดำ และ อนุสรณ์สถานสตรีมีนาคม. ตระกูลดั้งเดิม—ซึ่งนักประวัติศาสตร์ สเตฟานี คูนตซ์ เตือนเราว่าเป็นตำนานที่โรแมนติกมากกว่าชีวิตจริง - เป็นกับดัก มันหยุดเราไม่ให้เห็นว่าเราเชื่อมต่อกันอย่างไร

คำสัญญาที่ว่าครอบครัวจะดูแลเราให้ปลอดภัยนั้นเป็นฝันกลางวันที่ทรงพลัง ควรสังเกตความโกรธของเราในที่โล่ง มันทรงพลังเช่นกันสนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

อแมนด้า ดี. วัตสัน, อาจารย์, สังคมวิทยาและมานุษยวิทยา, มหาวิทยาลัย Simon Fraser

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือ_ครอบครัว