ผูกมิตรกับตัวเอง: คุณไม่ใช่ศัตรูของคุณ
เครดิตรูปภาพ (CC 2.0): ฤๅษีมัน ตัมราคาร. รู้จักตัวเอง. เมื่อไตร่ตรองถึงตนเอง ย่อมเห็นตัวตนที่แตกต่าง ตัวตนที่แท้จริง - ซุปเปอร์แพนด้า.....

เป็นตัวของตัวเอง คนอื่นถูกยึดไปหมดแล้ว
                                                         — ออสการ์ไวลด์

การเปลี่ยนจากการใช้ชีวิตด้วยความผูกพันไปสู่การคิดตัดสินเป็นการใช้ชีวิตด้วยความเมตตาอาจเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดในการทำงานของเรากับนักวิจารณ์ มันต้องการให้เราโอบรับทุกสิ่งที่เราเป็น — ดี, ไม่ดี, และน่าเกลียด สิ่งนี้อาจต้องการการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในโลกภายในของเรา เพื่อให้เราต้อนรับส่วนต่างๆ ของตัวเราเองที่เราปฏิเสธ อดกลั้น หรือปฏิเสธเข้าสู่หัวใจของเรา

คาร์ล จุงเขียนว่า “คนเราไม่ได้รู้แจ้งด้วยการจินตนาการถึงร่างของแสง แต่โดยการทำให้ความมืดมีสติสัมปชัญญะ อย่างไรก็ตาม ขั้นตอนหลังนี้ไม่เป็นที่พอใจและไม่เป็นที่นิยม” เราสามารถลองวิ่งไปหาแสงสว่างได้ชั่วขณะหนึ่ง เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในการค้นหาทางวิญญาณ โดยหวังว่าจะสามารถข้ามผ่านสิ่งที่ยากและเจ็บปวดทั้งหมดของชีวิตได้ แต่สุดท้ายก็ไม่ได้ผล การเติบโตทางวิญญาณที่แท้จริงต้องรวมถึงสิ่งที่เราเป็นด้วย

โชคดีที่ชีวิตมีวิธีกระตุ้นให้เราจัดการกับส่วนที่ปฏิเสธและตัวตนที่ซ่อนอยู่ ในทุกชีวิตมีความใฝ่ฝันที่จะบูรณาการ เมื่อถึงจุดหนึ่งก็ไม่ใช่ทางเลือก ในที่สุดชีวิตจะจับหางเราหรือตบหน้าเราเพื่อปลุกเราให้ตื่น ทำได้โดยการหาวิธีช่วยให้เราเห็นความเจ็บปวดจากการแยกส่วนสำคัญๆ ของตัวเราเองที่เราปฏิเสธไป นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันอย่างแน่นอน


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


การตรัสรู้ไม่ได้อยู่เหนือโคลนประจำวัน

ในการเดินทางทางจิตวิญญาณของข้าพเจ้าเอง เช่นเดียวกับคนหนุ่มสาวผู้แสวงหาในอุดมคติ ข้าพเจ้ามีวิสัยทัศน์ที่บิดเบือนว่าการตรัสรู้คืออะไร เป็นสถานที่ที่อยู่เหนือสิ่งสกปรกในชีวิตประจำวัน มันอยู่นอกเหนือความยุ่งเหยิงของความเจ็บปวดทางอารมณ์และความขัดแย้งของความสัมพันธ์ ฉันต้องการอยู่เหนือสิ่งอื่นใด เพื่อให้ความท้าทายในการเป็นมนุษย์ไม่เจ็บปวดมาก

ประเพณีการทำสมาธิแบบตะวันออกดูเหมือนจะเป็นทางออก ฉันอยู่บนเส้นทางที่รวดเร็วในการทำสมาธิ มุ่งหน้าไปยังแสงเท่านั้น ฉันต้องการที่จะตื่นขึ้นเพื่อที่ฉันจะได้อยู่เหนือการต่อสู้ภายใน ตอนนั้นฉันไม่เห็นว่าฉันถูกชี้ทางผิดในการค้นหาของฉัน ถูกขับเคลื่อนโดยหมดสติหนีจากความเจ็บปวด

ความทะเยอทะยานที่ไร้เดียงสาดังกล่าวทำให้ไม่สามารถหันไปหาสถานที่ที่อ่อนแอ อ่อนโยน และบาดเจ็บของเราได้ แต่ในการเดินทางสู่การรักษาความเจ็บปวดของนักวิจารณ์ภายใน การเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นจะเกิดขึ้นเมื่อเราเริ่มหันมาหาตนเองด้วยความกรุณา การพลิกกลับนั้นทำให้เราอดทนต่อความเจ็บปวดจากการสูญเสีย ความกลัว และความเปราะบางของเราได้ เช่นเดียวกับที่เรามักจะดูแลเพื่อนที่กำลังตกทุกข์ได้ยาก

เราหนีไม่พ้นว่าเราเป็นใคร

ตลอดชีวิตของฉัน ฉันค่อนข้างไม่รู้ถึงชั้นของบาดแผลและบาดแผลที่ฉันมี มีบางส่วนของตัวเองที่รู้สึกอ่อนโยนและเศร้าอย่างเหลือเชื่อ บางส่วนของหัวใจของฉันถูกแช่แข็งด้วยความกลัว ความโดดเดี่ยว และอาการชา ยิ่งฉันเปิดเส้นทางแห่งจิตวิญญาณมากเท่าไร ช่องว่างก็ยิ่งกว้างขึ้นระหว่างความชัดเจนและแสงสว่างที่ฉันต้องการกับสถานที่ที่เจ็บปวดภายใน นักวิจารณ์คือเครื่องเตือนใจของฉัน เป็นการบ่งชี้ว่าทุกอย่างไม่ดี เป็นการแสดงให้เห็นว่าฉันต่อต้านตัวเองอย่างไร การค้นหาแสงสว่างของฉันเป็นการป้องกันความโศกเศร้าและความเจ็บปวดภายใน

สิ่งที่ต้องเดินทางคือฉันต้องหยุดพยายามหลบหนี ฉันต้องการค้นหาการบูรณาการและความสมบูรณ์ที่นี่ ในร่างกายของฉันเอง ภายในผิวของฉันเอง สันติสุขที่ข้าพเจ้าแสวงหาไม่พบในแดนสวรรค์หรือในประสบการณ์ลี้ลับอันน่าเบิกบานใจ แต่ในการยอมรับด้วยความรักต่อสิ่งทั้งปวงที่เป็นอยู่ของข้าพเจ้า และนั่นคือการเดินทางของการสืบเชื้อสายของการเดินทางเข้าสู่หัวใจ เราต้องเต็มใจที่จะอยู่กับทุกสิ่งที่เราค้นพบที่นั่นและถือไว้ด้วยความรัก การยอมรับ และความอ่อนโยน

นักวิจารณ์พยายามเต็มที่แล้ว ไม่รู้ว่าจะเกี่ยวข้องกับสถานที่ดิบๆ ที่บาดเจ็บภายในอย่างไร เว้นแต่ด้วยความกลัวและการตัดสิน โดยทั่วไป อวัยวะภายในอันเจ็บปวดเหล่านั้นของเราไม่ได้รับการต้อนรับจากครอบครัว เพื่อน หรือสังคมของเรา เรามักถูกบอกว่าเราอ่อนแอเพราะมีความรู้สึกเช่นนั้น เราถูกชักนำให้เชื่อว่าเราเอาแต่ใจตัวเองหรือสงสารตัวเองถ้าเราพูดถึงพวกเขาหรือให้ความสนใจพวกเขา เราเรียนรู้วิธีซ่อนอารมณ์เหล่านั้นและแสดงสีหน้าที่กล้าหาญ และเราชดเชยด้วยวิธีที่คนอื่นมองไม่เห็น

เมื่อเราทำเช่นนี้ นักวิจารณ์จะพยายามทำให้แน่ใจว่าเราจะไม่เปิดเผยช่องโหว่ใดๆ ที่อาจเปิดให้เราได้รับบาดเจ็บหรือถูกเอารัดเอาเปรียบ ดังนั้นมันจึงปิดความรู้สึกด้วยคำพูดที่หยาบคายและน่าอับอาย นิสัยนี้จะกลายเป็นธรรมชาติที่สอง และเมื่อเราโตขึ้น เราจะยิ่งห่างไกลจากความอ่อนโยนที่อยู่ภายใน และถึงแม้จะซ่อนเร้น พวกมันยังคงใช้อิทธิพลอันทรงพลังเหนือพฤติกรรมของเรา

การรักษารอยแยกภายใน

ฉันได้ทำงานร่วมกับบุคคลสาธารณะที่ประสบความสำเร็จและเป็นที่รู้จักกันดีซึ่งอาศัยอยู่กับการแยกนี้ ภายนอกพวกเขามีเสน่ห์ เป็นกันเอง และประสบความสำเร็จในสาขาของตน ข้างในนั้นเต็มไปด้วยความเปราะบาง ความกลัว และความสงสัยในตนเอง พวกเขามักจะละอายใจกับความรู้สึกบางอย่างที่หลงเหลือมาตั้งแต่เด็ก พวกเขามักแสดงการไม่อดทนต่อการอ่อนไหวและเอาใจใส่ต่อสถานที่ภายในที่เจ็บปวด พวกเขาจะตัดสินตัวเองหรือลักษณะเหล่านี้อย่างรุนแรง พวกเขามักจะพูดว่าพวกเขาต้องการเพียงแค่กำจัดสิ่งภายในที่ไม่สบายใจและเดินหน้าต่อไป บางครั้งความสำเร็จของพวกเขาก็คือปฏิกิริยาต่อความเจ็บปวดจากชีวิตในวัยเด็ก

ทำไมพวกเขาถึงมาทำงานกับฉันถ้าพวกเขาประสบความสำเร็จ? ปรากฎว่ายิ่งปฏิเสธและผลักไสส่วนเหล่านี้ออกไปมากเท่าไร พวกเขาก็ยิ่งรู้สึกแตกแยกภายในมากขึ้นเท่านั้น ชัยชนะภายนอกเริ่มรู้สึกว่างเปล่ามากขึ้นเมื่อพวกเขาตระหนักว่ามันยากสำหรับพวกเขาที่จะอยู่กับตัวเองในที่เงียบๆ ในบ้านของพวกเขา

ความสำเร็จทั้งหมดเหล่านี้หมายความว่าอย่างไรเมื่อพวกเขารู้สึกว่าไม่สามารถอยู่อย่างสงบสุขในบริษัทของตัวเองได้ พวกเขาไม่สามารถทนต่อความรู้สึกเจ็บปวดได้ และทำได้เพียงมองและตัดสินพวกเขาด้วยความใจร้าย ซึ่งสร้างสนามรบภายในขึ้นมา มันทิ้งความว่างเปล่าไว้มากมายภายในที่พวกเขาพยายามวิ่งหนีอย่างสิ้นหวัง

อยู่อย่างกลมกลืนกับพวกเราทุกคน

ชีวิตสนับสนุนให้เราดำเนินชีวิตด้วยความซื่อสัตย์สุจริต ครบถ้วน และเที่ยงตรง การอยู่ร่วมกับสิ่งเหล่านั้นเป็นสิ่งที่เจ็บปวดโดยเนื้อแท้ มันคือวิถีแห่งความเป็นจริงในการทำให้เราดำเนินชีวิตสอดคล้องกับกฎสากลของมัน เพราะเมื่อเราไม่ทำเช่นนั้น เราก็ทุกข์ทรมาน

ดังนั้น ถ้าเราต้องการปราศจากความเจ็บปวด เราต้องเริ่มต้นการเดินทางที่สำคัญของการบูรณาการ ซึ่งเราเริ่มผูกมิตรกับตนเอง ที่เราหันไปสู่ความกลัว ความเจ็บปวด และความไม่มั่นคงของเราด้วยความเมตตา มากกว่าการกดขี่ข่มเหงและการลงโทษจากผู้พิพากษา เราสามารถเรียนรู้ที่จะเหินห่างจากนักวิจารณ์เพื่อที่เราจะได้ฟังด้วยความอ่อนไหวต่อส่วนที่ยากลำบากเหล่านี้ในตัวเราและถือไว้ด้วยความอ่อนโยน

เหตุการณ์สำคัญที่ดีในการเดินทางของการรวมกลุ่มนี้คือเมื่อเราผูกมิตรกับความเจ็บปวดของเราเองให้มากที่สุดเท่าที่เราทำกับคนที่เรารัก ผลที่ได้คือเราสามารถอยู่ที่นั่นเพื่อตัวเราเองด้วยความเห็นอกเห็นใจในขณะที่เราต่อสู้เพื่อเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดของเราเมื่อเราอยู่ในร่องลึกทางอารมณ์ นี้ไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งที่ง่าย ต้องใช้ความอดทนและความกล้าหาญที่จะหันไปหาสถานที่ยากๆ เหล่านั้นข้างในต่อไปและจะไม่ตัดสินให้ถูกปฏิเสธหรือละอายใจ นอกจากนี้ยังต้องการให้นักวิจารณ์อยู่ในตำแหน่งที่มีความเห็นอกเห็นใจอย่างแน่นหนาซึ่งทำให้ไม่มีที่ว่างที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกระบวนการนี้ ไม่มีที่ว่างให้เรารู้สึกละอายหรืออ่อนแอ เราทำสิ่งนี้ด้วยความเข้าใจที่ว่าเพื่อให้เกิดความรู้สึกที่อ่อนโยนและดิบๆ เช่นนี้ เราต้องการระยะห่างภายในจากจิตใจที่ตัดสิน

การทำสมาธิรักษาบาดแผลภายในของคุณ

กวี Rumi ในบทกวีที่รู้จักกันดีของเขาหมายถึงหัวใจของมนุษย์ในฐานะเกสต์เฮาส์เขียนว่า:

This being human is a guest house
Every morning a new arrival
ความปิติ ความเศร้า ความใจร้าย
some momentary awareness comes
ในฐานะแขกที่ไม่คาดคิด

ยินดีต้อนรับและให้ความบันเทิงกับพวกเขาทั้งหมด
แม้จะอยู่ท่ามกลางความทุกข์ระทม
ผู้ทรงกวาดบ้านของเจ้าเปล่าด้วยเครื่องเรือนอย่างแรง
ยังคงให้เกียรติแขกทุกท่าน...
ความคิดที่มืดมิด ความละอาย ความอาฆาตพยาบาท...
พบพวกเขาที่ประตูหัวเราะ
and invite them in.

จะเป็นอย่างไรหากจะต้อนรับความรู้สึกเจ็บปวดทั้งหมดของคุณอย่างที่รุมิแนะนำ จะต้องทำอย่างไรจึงจะเปลี่ยนจากการหันไปโอบกอดสิ่งที่อยู่ภายในร่างกายและหัวใจของคุณ? การทำสมาธิต่อไปนี้จะช่วยให้คุณสำรวจสิ่งนั้น

  1. หาที่ที่คุณจะไม่ถูกรบกวนเป็นเวลาอย่างน้อยสิบนาที นั่งบนเก้าอี้ซึ่งคุณสามารถตั้งตรงแต่ผ่อนคลาย สมมติท่าที่สบาย

  2. หลับตาเบา ๆ แล้วหันความสนใจไปที่ความรู้สึกของร่างกายและลมหายใจ

  3. เมื่อคุณรู้สึกสงบและอยู่กับปัจจุบันแล้ว ให้ใช้เวลาซักถามถึงความเจ็บปวดหรืออารมณ์ที่ยากลำบากที่คุณอาจแบกรับจากอดีต ระลึกถึงวัยเด็ก วัยรุ่น หรือภาระอันเจ็บปวดที่เกิดขึ้นในตัวคุณ ให้เข้ากับหัวใจและร่างกายของคุณ รู้สึกถึงอารมณ์ใด ๆ ที่อาจเกิดขึ้น

  4. สังเกตว่าคุณมีแนวโน้มที่จะหันหลังให้ตัวเองเมื่อคุณรู้สึกถึงความเจ็บปวด ความอ่อนแอ หรือความเศร้าที่คุณแบกรับ แทนที่จะรู้สึกเจ็บปวด คุณกลับหลงทางในความคิดหรือสิ่งรบกวนสมาธิหรือไม่?

  5. ในขณะที่คุณเชื่อมต่อกับความทรงจำหรืออารมณ์ที่เจ็บปวด ให้ใช้เวลาสักครู่เพื่อพูดว่า "ยินดีต้อนรับ" และปล่อยให้ความรู้สึกนั้นเป็นจริง สัมผัสกับพวกเขาด้วยความเอาใจใส่

  6. สังเกตความคิดหรือปฏิกิริยาโต้ตอบที่คุณมีต่อความรู้สึกเหล่านั้น คุณสามารถบอกนักวิจารณ์ของคุณอย่างมั่นคงแต่ใจดีว่าคุณจะไม่ฟังความคิดเห็นนั้น คุณกำลังจะสร้างพื้นที่ภายในเพื่อสัมผัสถึงสิ่งที่อยู่ใต้พื้นผิว

  7. หากความรู้สึกนั้นรุนแรง ให้หายใจเข้าลึกๆ ช้าๆ ยาวๆ และดูว่าคุณสามารถอยู่กับตัวเองในสถานที่ที่เปราะบางนี้ได้หรือไม่ หากความรู้สึกที่เกิดขึ้นนั้นรุนแรงเกินไป ให้เปลี่ยนความสนใจไปที่สิ่งที่เป็นกลาง เช่น ลมหายใจหรือเสียง จนกว่าคุณจะรู้สึกมั่นคงอีกครั้ง

  8. สังเกตความกระวนกระวายใจ กระสับกระส่าย หรือปรารถนาที่จะหลบหนีหรือหลงทางในความคิด หากเป็นเช่นนั้น ให้ดึงความสนใจที่อ่อนโยนของคุณกลับไปสู่ความรู้สึกที่มีอยู่ครั้งแล้วครั้งเล่า ยิ่งคุณปรับตัวเข้ากับความรู้สึกอ่อนโยนได้มากเท่าไร คุณก็ยิ่งยอมให้มีการปลีกตัวผ่านการแสดงความรักของคุณมากขึ้นเท่านั้น

  9. คอยให้ความสนใจกับอารมณ์ที่ยากลำบากเหล่านี้อยู่เสมอ คุณอาจจะพูดออกมาด้วยคำพูดที่แสดงถึงความห่วงใยหรือความรักของคุณ เช่น “ขอให้ฉันเก็บความเจ็บปวดไว้ด้วยความเมตตา” “ขอให้ฉันรักตัวเองอย่างที่ฉันเป็น” หรือ “ขอให้ฉันปราศจากความเจ็บปวด”

  10. เมื่อคุณรู้สึกพร้อมที่จะจบการทำสมาธินี้ ให้ลืมตาขึ้นช้าๆ แล้วค่อยๆ ขยับและยืดออก

สังเกตว่าคุณรู้สึกอย่างไรหลังจากทำแบบฝึกหัดนี้ บางครั้งการนั่งทุกข์ของเราก็ไม่ง่าย ทว่าแม้แต่ความตั้งใจที่จะทำเช่นนั้นก็สามารถช่วยให้ความเจ็บปวดที่อยู่ภายในนั้นอ่อนลงหรือเปิดออก และบางทีอาจเข้าใจมัน

ในระหว่างวันของคุณ ให้พยายามให้ความสนใจกับอารมณ์แบบเดียวกันนี้ทุกครั้งที่คุณรู้สึกอ่อนแอหรือเจ็บปวด จำไว้ว่าคุณสามารถฝึกฝนสิ่งนี้ได้ทุกเมื่อที่คุณรู้สึกว่าอารมณ์รุนแรงหรือยากขึ้น พึงระลึกไว้เสมอว่าการรักษาต้องใช้เวลา ความอดทน และการแสดงความรักอย่างมากมาย

© 2016 โดย มาร์ค โคลแมน สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
ห้องสมุดโลกใหม่ http://www.newworldlibrary.com

แหล่งที่มาของบทความ

สร้างสันติสุขด้วยความคิดของคุณ: สติและความเห็นอกเห็นใจสามารถปลดปล่อยคุณจากคำวิจารณ์ภายในได้อย่างไร
โดย Mark Coleman Cole

สร้างสันติภาพด้วยจิตใจของคุณโดย Mark Colemanนักวิจารณ์ภายในคือเสียงในหัวของเราที่เตือนเราว่าเราไม่เคย "ดีพอ" มันอยู่เบื้องหลังความคิดที่ร้ายกาจที่ทำให้เราเดาทุกการกระทำของเราอีกครั้งและสงสัยในคุณค่าของตัวเอง นักวิจารณ์ภายในอาจรู้สึกว่ามีอำนาจเหนือกว่า แต่สามารถจัดการได้อย่างมีประสิทธิภาพ ครูสอนการทำสมาธิและนักบำบัดโรค Mark Coleman ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจและปลดปล่อยตนเองจากนักวิจารณ์ภายในโดยใช้เครื่องมือของสติและความเห็นอกเห็นใจ แต่ละบทนำเสนอข้อมูลเชิงลึกที่สร้างสรรค์เกี่ยวกับสิ่งที่สร้าง ขับเคลื่อน และปลดอาวุธนักวิจารณ์ การเดินทางของผู้คนจริงเพื่อสร้างแรงบันดาลใจและแนะนำผู้อ่าน และวิธีปฏิบัติง่ายๆ ที่ใครๆ ก็สามารถใช้เพื่อชีวิตที่เสรี มีความสุข และเจริญรุ่งเรือง

ข้อมูล/สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ มีให้ในรุ่น Kindle และ Audiobook.

เกี่ยวกับผู้เขียน

มาร์คโคลแมนมาร์คโคลแมน เป็นครูสอนการทำสมาธิอาวุโสที่ Spirit Rock Meditation Center ในแคลิฟอร์เนียตอนเหนือ โค้ชผู้บริหาร และผู้ก่อตั้ง Mindfulness Institute ซึ่งนำการฝึกสติมาสู่องค์กรทั่วโลก ปัจจุบันเขากำลังพัฒนาโปรแกรมการให้คำปรึกษาเกี่ยวกับความเป็นป่าและการฝึกสมาธิในความเป็นป่าเป็นเวลาหนึ่งปี สามารถติดต่อได้ที่ www.awakeinthewild.com.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

at ตลาดภายในและอเมซอน