หลักการเบื้องต้นของการบำบัดด้วยทัศนคติคือ แก่นแท้ของการเป็นอยู่ของเราคือความรัก
แล้วความรักคืออะไร? เพราะมันจะต้องมีประสบการณ์จึงจะมีความหมาย ฉันไม่สามารถนิยามมันให้คุณได้ เว้นแต่จะบอกว่ามันคือการปราศจากความกลัวโดยสิ้นเชิงและการรับรู้ถึงการรวมกันอย่างสมบูรณ์กับทุกชีวิต เรารักคนอื่นเมื่อเราเห็นว่าความสนใจของเราไม่แยกจากกัน นี่เป็นการรวมตัวของจิตใจที่สูงกว่าเสมอและไม่ใช่พันธมิตรของอัตตา
เป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินหรือพิสูจน์ความรักในแบบปกติ ความจริงที่ว่าเราไม่สามารถวัดได้ก็ไม่ได้ทำให้มันเป็นจริงน้อยลง เราทุกคนต่างมองเห็นความรักที่บริสุทธิ์และไม่มีเงื่อนไข และมีบางส่วนของเราที่รู้ว่ามันมีอยู่จริงอย่างไม่ต้องสงสัย
เรารับรู้ถึงความรักทุกครั้งที่เราเลือกที่จะยอมรับผู้คนโดยไม่ตัดสินเขา และเริ่มความพยายามอย่างอ่อนโยนในการให้โดยไม่คิดที่จะได้อะไรตอบแทน ซึ่งหมายความว่า ตัวอย่างเช่น ความรักที่แท้จริงไม่ได้ให้เพื่อเปลี่ยนทัศนคติของผู้อื่นจากอารมณ์ไม่ดีเป็นความเบิกบานใจหรือจากความอกตัญญูเป็นการขอบคุณเรา รักแท้คือการให้ที่บริสุทธิ์และปราศจากภาระผูกพัน แผ่ขยายไปสู่ความรักของผู้อื่นอย่างอิสระและเป็นรางวัลของตัวเอง
ความรักไม่ใช่ข้อตกลงทางการค้า
คำว่ารัก อย่างที่เราใช้กันโดยทั่วไป หมายถึงสิ่งที่ค่อนข้างแตกต่างจากรักแท้ เป็นความรักแบบมีเงื่อนไข ให้เพื่อให้ได้มา เป็นการต่อรอง ข้อตกลงทางการค้า สิ่งนี้มักจะค่อนข้างชัดเจนในความสัมพันธ์ที่โรแมนติกซึ่งแต่ละฝ่ายให้โดยคาดหวังว่าจะได้รับผลตอบแทนในรูปแบบเฉพาะที่ต้องการ
ความรักแบบมีเงื่อนไขเป็นสิ่งที่ส่งต่อไปยังความเมตตาในความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกส่วนใหญ่ ในที่นี้ การขยายความรักขึ้นอยู่กับพฤติกรรมและทัศนคติที่ได้รับอนุมัติ ผู้ปกครองมักแสวงหาการยืนยันคุณค่าของตนเองผ่านความสำเร็จของลูกและผ่าน "การตอบแทน" แห่งความเคารพ เด็กมักจะรักพ่อแม่เมื่อพวกเขาได้สิ่งที่ต้องการเท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นการครอบครองใหม่หรือการอนุมัติและการยกย่อง ความรักดังกล่าวไม่สามารถพึ่งพาได้และไม่ถาวร และลักษณะชั่วคราวของความรักนั้นทำให้เราแบกรับความกลัวที่ซ่อนเร้นว่าเรากำลังจะถูกทอดทิ้ง
เมื่อเราให้ความรักที่แท้จริง ความกังวลของเราไม่ได้อยู่ที่พฤติกรรมของเราเองหรือของใครก็ตาม เรารู้สึกเป็นธรรมชาติเพราะเราตระหนักว่าความรักเป็นสภาวะธรรมชาติของเรา เราไม่ได้ตระหนักถึงข้อจำกัด เราไม่ตั้งคำถามถึงความเป็นไปได้ของการอุทิศตน และเราไม่หมกมุ่นอยู่กับเวลา เราตระหนักได้เพียงตอนนี้และทั้งหมดที่มีอยู่ เมื่อเราให้ความรัก เราก็มีอิสระและสงบสุข Attitudinal Healing แสดงให้เราเห็นถึงวิธีการยอมให้ตัวเองได้สัมผัสกับความรักแบบนี้ ซึ่งเป็นความรักเดียวที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์
แก่นแท้ของการเป็นอยู่ของเราคือความรัก
เราทุกคนต่างบอกว่าเราต้องการให้มีความขัดแย้ง ความกลัว ความเครียด และภาวะซึมเศร้าน้อยลง และในใจลึกๆ เราต้องการสิ่งนี้ แต่ในระดับที่เราทำงานเป็นส่วนใหญ่ เราไม่ค่อยเลือกความสงบสุขเหนือความขัดแย้งและความสุขเหนือความกลัวเพราะการเสียสละที่เราเชื่อว่าการเลือกนี้ต้องนำมาซึ่ง เรายังเชื่อว่ามีความพอใจในการแก้แค้น ที่เราสามารถถูกได้ด้วยการพิสูจน์ว่าคนอื่นผิด การถ่อมตัวคนที่กำลังลำบากจะทำให้เรา "สงบลงเล็กน้อย" ดูเหมือนมีเหตุผลสำหรับเราที่จะเข้มงวดกับลูกๆ ของเราเพื่อสอนพวกเขาถึงความอ่อนโยน
เราคิดว่ามีคนสมควรที่จะสูญเสียเพราะพฤติกรรมของพวกเขาและความเจ็บปวดที่พวกเขาได้รับนั้นยุติธรรม เราพยายามที่จะเพิ่มความรักให้กับคนคนหนึ่งโดยไม่รวมคนอื่น เราเข้าใจผิดว่าเป็นแรงดึงดูด เราเชื่อว่าความเจ็บปวดเป็นสิ่งที่น่าพึงพอใจและความเจ็บปวดนั้นกำลังจะเกิดขึ้น จากนั้นเราก็งงว่าเหตุใดแนวทางชีวิตนี้จึงไม่ทำให้เราสงบสุข และเราไม่เห็นเหตุผลที่จะเปลี่ยนแปลงความเชื่อพื้นฐานของเรา
ความรัก: ประสบการณ์ที่นำความชัดเจนมาสู่จิตใจของเรา
เห็นได้ชัดว่าเราต้องการประสบการณ์ที่จะนำความชัดเจนมาสู่จิตใจของเรา ประสบการณ์ที่เราทุกคนต้องการมากกว่านั้นคือความรัก ในการที่จะก้าวไปสู่บรรยากาศแห่งความรักได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เราต้องแยกแยะให้น้อยลงเกี่ยวกับร่างกายและให้มากขึ้นด้วยอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักของเรา สิ่งเหล่านี้เป็นความรู้สึกที่บอกเราถึงสิ่งที่อยู่ในตัวเราเสมอมา แต่ภาพลักษณ์ที่เสื่อมโทรมของเราไม่ได้ทำให้เรามองเห็น เพื่อรับรู้เราต้องนำมันออกมาเพราะเพียงการขยายสิ่งที่ดีเท่านั้นที่เราจะรู้และเชื่อในความดีภายในตัวเราและตัวเราเองนั้นดี อย่างไรก็ตาม การดึงมันออกมาไม่ได้หมายถึงการแสดงออกมาเสมอไป แต่เป็นการดึงมันเข้ามาในหัวใจและจิตใจ
การหมกมุ่นอยู่กับร่างกายและพฤติกรรมไม่ได้ทำให้ความรักท่วมท้นเพราะร่างกายเป็นเพียงสิ่งที่แตกต่างและแยกจากกัน ในการที่จะรัก เราต้องตระหนักว่าอะไรคือสิ่งเดียวกันในตัวเราและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ความรักในเราสามารถรวมเป็นหนึ่งกับความรักในผู้อื่นได้ แต่ร่างกายทั้งสองไม่สามารถเป็นหนึ่งเดียวได้
หมกมุ่นอยู่กับร่างกายหรือพฤติกรรมทางกาย
อารมณ์ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ร่างกายและไม่รวมผู้อื่นเป็นอารมณ์ด้านลบหรือการปฏิเสธตนเอง ในขั้นแรก เราต้องถามอย่างจริงใจและอ่อนโยนต่อการลงทุนของเราว่าร่างกายของเรามีลักษณะอย่างไร -- ว่าเราได้ประดับมันอย่างไร ให้เกียรติมัน และใช้มันอย่างไร และในวิธีที่เราคำนวณจำนวนเครดิตที่ยุติธรรม ขอบคุณ อิทธิพล เงิน หรือความนิยมที่ร่างกายเราควรได้รับ ในระดับที่เราให้ความสำคัญกับอัตลักษณ์ร่างกายของเรา เรามักจะมองข้ามหรือเพิกเฉยต่อตัวตนที่แท้จริงของเราทั้งหมด นั่นคือความรัก
การตั้งคำถามที่อ่อนโยนนี้ไม่ได้เรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมหรือวิถีชีวิตที่หุนหันพลันแล่นหรือรุนแรง มันไม่เรียกร้องอะไรมากไปกว่าการสังเกตที่เรียบง่ายและสงบโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสังเกตจากภายใน เมื่อเราตระหนักถึงคุณค่าที่แท้จริงของเราแล้ว หากจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงภายนอก สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นตามธรรมชาติและในเวลาของมันเอง หากเรามัวแต่หมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่เราทำมากกว่าวิธีการที่เราทำมัน Attitudinal Healing เกี่ยวข้องกับวิธีการเท่านั้น เรากำลังกระทำด้วยความรัก ด้วยความสงบ ด้วยความสุข และด้วยความมั่นใจหรือไม่? ถ้าเป็นเรา สิ่งที่เราทำจะส่งเสริมรัฐเหล่านั้น
การหมกมุ่นอยู่กับร่างกายของผู้อื่นและพฤติกรรมทางร่างกายทำให้เราเชื่อว่าร่างกายของเรากำหนดว่าเราเป็นคนประเภทใด และความสัมพันธ์แบบไหนที่เราต้องตกลงกัน เราอาจได้รับความสุขชั่วขณะจากการที่คนอื่นดูน่าดึงดูดน้อยกว่าเรา และบางคนอาจสนใจเราเพราะบุคลิกภาพหรือความสำเร็จพิเศษของเรา แต่เรารู้อยู่เสมอว่าความสัมพันธ์ที่อิงจากสิ่งเหล่านี้นั้นตื้นเขินและหายวับไป .
ระบุสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลงและไร้กาลเวลา
เราไม่ต้องการให้ใครมาสนใจเราเพราะร่างกายของเรา แต่เพราะสิ่งที่มีอยู่เกี่ยวกับเราที่ไม่มีวันเปลี่ยนแปลงและไร้กาลเวลา เราต้องการให้ผู้คนเข้าใจเราและรักเราเพราะพวกเขาเห็นเราอย่างแท้จริง พวกเขาไม่สามารถทำเช่นนี้ในขณะที่เกี่ยวข้องกับเราในฐานะร่างกายเท่านั้น เราต้องการตระหนัก และต้องการให้ผู้อื่นรับรู้ถึงแสงสีทองจากภายใน ไม่ใช่เพียงความแวววาวของรูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น ส่วนของเราที่เราระบุเป็นตัวกำหนดผลลัพธ์นี้ สิ่งที่เรานำเสนอ ทั้งทางจิตใจและอารมณ์ คือสิ่งที่ผู้อื่นเกี่ยวข้อง เรากำลังขยายความอ่อนโยน ความปิติ ความเมตตา การเปิดกว้าง และสันติสุข หรือเรากำลังซ่อนตัวอยู่หลังการระบุตัวตนทางกายภาพล้วนๆ เราไม่สามารถทำทั้งสองอย่างได้ เพราะอย่างหนึ่งคือความรัก และอีกอย่างคือความกลัว
หลายสิ่งที่เราไม่เข้าใจเพียงเพราะว่าเรายังไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ นี่คือเหตุผลที่ความอดทนกับประสบการณ์และมุมมองของผู้อื่นไม่เพียงแต่เป็นการปลอบโยนเท่านั้น แต่ยังเป็นการบรรเทาทุกข์สำหรับเราอีกด้วย ความรักมองข้ามความแตกต่าง เพราะมันสังเกตเห็นบางสิ่งที่มีความสำคัญมากกว่านั้นมาก: เราเหมือนกันมากแค่ไหนเพราะว่าเราเป็นเหมือนความรักมากแค่ไหน เมื่อเราเห็นสิ่งนี้อย่างตรงไปตรงมา เราจะเริ่มสูญเสียความกลัวต่อผู้อื่นอย่างรวดเร็ว และเพิ่มความมั่นใจในความไม่เป็นอันตรายที่อาจเกิดขึ้นของเราเช่นกัน
ยิ่งเราโอบอุ้มผู้อื่นในความไม่เป็นอันตรายนี้ โดยการปล่อยความคิดป้องกันและความสงสัยของเราเอง เรายิ่งเริ่มมองเห็นความไร้อันตรายอันกว้างใหญ่ของจักรวาล และเป็นไปไม่ได้อย่างยิ่งที่สิ่งมีชีวิตใดๆ จะต้องทนทุกข์เป็นเวลานานในความจริงใด ๆ ความรู้สึก. มีจุดสิ้นสุดของความเจ็บปวด มีจุดที่ความทุกข์ยากไปไม่ได้ เราไม่เคยถูกทิ้งให้อยู่สบาย
©2000. พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์
Beyond Words Publishing www.beyondword.com
แหล่งที่มาของบทความ
สอนรักอย่างเดียว: หลักธรรมสิบสองประการของการรักษาตามทัศนคติ
โดย Gerald G. Jampolsky, MD
บนพื้นฐานของพลังบำบัดแห่งความรักและการให้อภัย หลักการ 12 ประการที่พัฒนาขึ้นที่ Center for Attitudinal Healing ในเมืองทีบูรอน รัฐแคลิฟอร์เนีย และได้อธิบายไว้ในหนังสือเล่มนี้ โดยน้อมรับแนวคิดที่ว่าการให้ทั้งหมดและการยอมรับทั้งหมดมีความสำคัญต่อกระบวนการบำบัดและการบำบัดด้วยทัศนคตินั้นสามารถทำได้ นำไปสู่ความปรองดอง ความสุข และชีวิตที่ปราศจากความกลัว
ข้อมูล/การสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ (ปกอ่อน ฉบับขยาย) หรือใน ฉบับพิมพ์ใหญ่.
เกี่ยวกับผู้เขียน
Gerald G. Jampolsky, MD, จิตแพทย์เด็กและผู้ใหญ่ จบการศึกษาจาก Stanford Medical School ทรงก่อตั้ง the ศูนย์บำบัดทัศนคติซึ่งปัจจุบันเป็นเครือข่ายทั่วโลกที่มีศูนย์อิสระในกว่าสามสิบประเทศ และเป็นผู้มีอำนาจที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลในด้านจิตเวชศาสตร์ สุขภาพ ธุรกิจ และการศึกษา Dr. Jampolsky ได้เผยแพร่ หนังสือหลายเล่มรวมทั้งสินค้าขายดีของเขาด้วย ความรักคือการปลดปล่อยความกลัว และ การให้อภัย: ผู้รักษาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ All.
