ภาพโดย ดาร์กมูน_อาร์ต
(หมายเหตุบรรณาธิการ: แม้ว่าบทความนี้จะเขียนขึ้นเมื่อสองทศวรรษที่แล้ว แต่ข้อความของบทความนี้ก็ยังมีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบัน)
มีประเพณีโบราณที่ครูสอนจิตวิญญาณที่แท้จริงให้ความช่วยเหลืออย่างลึกซึ้งแก่มนุษยชาติในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤติร้ายแรง การพูดด้วยความหลงใหลในการเผยพระวจนะและจากส่วนลึกของการตระหนักรู้ทางจิตวิญญาณของพวกเขา สิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้เรียกเราไปสู่แนวทางปฏิบัติที่สามารถกำหนดสิ่งต่าง ๆ ให้ถูกต้อง
อวตาร Adi Da Samraj ปรมาจารย์ด้านจิตวิญญาณที่มีรูปร่างหายาก เรียกร้องให้ทุกคนจากทุกประเทศร่วมกันทำการเปลี่ยนแปลงในโลกเพื่อประโยชน์ของทุกคนโดยด่วน
จากความปรารถนาอย่างท่วมท้นที่จะเห็นมนุษยชาติสร้างชะตากรรมใหม่ ซึ่งสงคราม [และความเกลียดชัง] ไม่มีทางเลือกอีกต่อไป Avatar Adi Da เสนอสิ่งนี้ จดหมายเปิดผนึกถึง "ครอบครัว" ของมนุษย์ทุกคน:
ที่รักของฉันทุกคน
ฉันเสนอการสื่อสารในจดหมายฉบับนี้ด้วยความเมตตาและความรักที่มีต่อมนุษย์ทุกคนและต่อโลกทั้งใบ
นี่คือช่วงเวลาแห่งความจริงสำหรับมนุษยชาติ บัดนี้ต้องทำการเลือกที่สำคัญเพื่อปกป้องการดำรงอยู่ต่อไปของสังคมมนุษย์และโลกเอง
จดหมายฉบับนี้ไม่ใช่คำอุทธรณ์ทางการเมือง แม้ว่าข้อความในจดหมายนั้นจะครอบคลุมถึงผู้นำทางการเมืองและประชาชนที่พวกเขาปกครองอย่างแน่นอน เป็นการเรียกร้องให้ปรับทัศนคติทางศีลธรรมโดยรวมของมนุษยชาติให้ถูกต้อง และให้จัดตั้งระเบียบความร่วมมือระดับโลกบนพื้นฐานดังกล่าว
ในสาส์นนี้ถึงทุกคน ข้าพเจ้าขอเรียกร้องให้ผู้นำและนักการศึกษาของมนุษยชาติน้อมรับอย่างแข็งขัน ประกาศและส่งเสริมอย่างทั่วถึง และเรียกร้องการบรรลุผลสำเร็จตามจริงอย่างเป็นสากลของกฎเกณฑ์และการวัดมวลมนุษยชาติที่เรียบง่ายที่สุด ซึ่งข้าพเจ้าได้ระบุไว้ในแบบฟอร์ม : "ความร่วมมือ + ความอดทน = สันติภาพ" การยอมรับกฎข้อนี้เป็นวินัยสากลเป็นการเยียวยาสำหรับชะตากรรมของมนุษยชาติในปัจจุบัน
1. เหตุใดจึงต้องไม่อนุญาตให้ทำสงครามอีกต่อไป
จนถึงศตวรรษที่ XNUMX ศักยภาพในการทำลายล้างของสงครามถึงแม้จะยิ่งใหญ่ แต่ก็มีจำกัด มีการจำกัดจำนวนรัฐบาลที่เข้าถึงอาวุธที่ทรงพลังที่สุด มีการจำกัดศักยภาพในการทำลายล้างของอาวุธเหล่านั้น และมีการจำกัดขอบเขตทางภูมิศาสตร์ที่อาวุธดังกล่าวสามารถใช้ได้ ดังนั้นความรุนแรงและการทำลายล้างของสงครามถึงแม้จะน่าสยดสยองก็ตาม
ในตอนนี้ เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ XNUMX ข้อจำกัดก่อนหน้านี้เกี่ยวกับศักยภาพในการทำลายล้างของสงครามได้หยุดลงแล้ว ความสามารถในการผลิตหรือได้มาซึ่งอาวุธที่มีความซับซ้อนทางเทคโนโลยี (ไม่ว่าจะเป็นนิวเคลียร์ เคมี หรือชีวภาพ) ไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงไม่กี่แห่งอีกต่อไป เฉพาะรัฐบาลของประเทศที่ใหญ่ที่สุด อันที่จริง อาวุธดังกล่าวสามารถหาได้แม้โดยกลุ่มคนกลุ่มเล็กๆ ที่ตั้งใจจะสานต่อวาระพิเศษของตนเอง ไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยต้นทุนใดก็ตาม และศักยภาพในการทำลายล้างของอาวุธที่มีอยู่ก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้เกิดความหายนะที่เหนือจินตนาการ ดังนั้น มนุษยชาติจึงต้องเผชิญกับความเป็นจริงใหม่และอันตรายสองประการ: จำนวนฝ่ายที่เข้าถึงอาวุธสงครามสุดโต่งที่ค่อนข้างง่ายนั้นเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และพลังทำลายล้างของอาวุธเหล่านั้นแทบไม่มีขีดจำกัด
ในอดีต มีเพียง "มหาอำนาจ" เท่านั้นที่มีอาวุธทำลายล้างมากที่สุด ดังนั้นจึงมีบางครั้งที่มหาอำนาจอาจสันนิษฐานได้ว่าการใช้อาวุธธรรมดาสามารถควบคุมการระบาดของความรุนแรงด้วยอาวุธได้ อย่างน้อยก็ในระดับที่น่าพอใจ อย่างไรก็ตาม เวลานั้นได้ผ่านไปแล้ว
เมื่ออาวุธอานุภาพทำลายล้างสูงที่ซับซ้อนอยู่ในมือของหลาย ๆ คน สงคราม (และแม้กระทั่งการขัดกันทางอาวุธทั้งหมด) จะหยุดเป็นสิ่งที่สามารถ "ชนะ" ได้ โดยทั่วไปแล้ว รัฐบาลของโลกทำราวกับว่าพวกเขาไม่เข้าใจหรือยอมรับความเป็นจริงในปัจจุบันนี้ ในโลกของเทคโนโลยีช่วงปลายศตวรรษที่ XNUMX สงครามได้กลายเป็นภัยคุกคามต่อมวลมนุษยชาติ ไม่ใช่แค่กับฝ่ายที่เกี่ยวข้องโดยตรงในความขัดแย้งใดๆ ดังนั้นเมื่อความเป็นทาสได้รับการยอมรับว่าเป็นมนุษย์และไม่เป็นที่ยอมรับ สงครามก็ต้องถูกมองว่าล้าสมัยและไม่ได้รับอนุญาตอีกต่อไป สงครามเป็นวิธีที่ผ่านมาในการทำสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่สมเหตุสมผลอีกต่อไปและไม่สามารถเป็นที่ยอมรับได้อีกต่อไปว่าเป็นเครื่องมือของนโยบายที่เหมาะสมในโลกสมัยใหม่
อาจดูไร้เดียงสาและเพ้อฝันที่จะบอกว่าไม่ควรทำสงครามอีกต่อไป แต่การเรียกร้องให้กำจัดสงครามนี้ อันที่จริง เป็นการตอบโต้ที่จำเป็นต่อความเป็นจริงพื้นฐานสองประการ: (1) อาวุธที่มีอำนาจทำลายล้างสูงเพิ่มขึ้นอย่างมากมาย และ (2) ธรรมชาติของอัตตา (หรือตนเองเป็นศูนย์กลาง) ของมนุษย์ที่ไม่ได้ตรัสรู้ จากความเป็นจริงเหล่านี้ สงครามจะต้องไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นทางเลือกอีกต่อไป ความเสี่ยงที่เกี่ยวข้องนั้นมากเกินไป
ดังนั้นฉันจึงเรียกร้องให้ "ครอบครัว" ของมนุษย์ปฏิเสธและปฏิเสธการทำสงครามทั้งหมด
ฉันขอเรียกร้องให้รัฐบาลของโลกนี้ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการทำสงคราม
ฉันขอเรียกร้องให้ประชาชน ผู้นำ และสื่อเข้าร่วมในการพูดคำเตือนนี้: สงครามจะต้องยุติลงในขณะนี้ ก่อนที่มันจะทำลายมนุษยชาติและโลกเอง
2. รากฐานของสงคราม
ปัจเจกมนุษย์ที่ไม่รู้แจ้งนั้นอยู่ในสภาวะที่คอยเป็นห่วงเป็นใยอยู่เสมอในการสงวนรักษาตนเอง (แม้ว่าความกังวลนี้อาจไม่ได้ตระหนักอยู่เสมอก็ตาม) การวางแนวไปสู่การดำรงอยู่ซึ่งอาศัยตนเองหรือ "อัตตา" นี้ แสดงให้เห็นเป็นจิตวิทยาของการค้นหาและความขัดแย้งที่สัมพันธ์กับทั้งหมดที่สันนิษฐานว่าเป็น "ไม่ใช่ตัวตน" ดังนั้น มนุษย์จึงมีนิสัยโดยเนื้อแท้ที่จะควบคุมและครอบงำสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็น "ไม่ใช่ตัวตน" ด้วยเหตุผลนี้ ชีวิตที่ถือเอาตนเองเป็นศูนย์กลางจึงแสดงออกถึงความกลัว ความเศร้าโศก ความโกรธ และการไม่รักทุกรูปแบบอยู่ตลอดเวลา และชีวิตส่วนรวมของมนุษย์ที่มีอัตตาเป็นศูนย์กลาง (ที่แสดงออกในกลุ่มองค์กรทุกรูปแบบ รวมทั้งรัฐบาล) ก็เช่นเดียวกัน ถูกครอบงำด้วยแรงจูงใจแบบเดียวกันในการอนุรักษ์ตนเองและต่อการควบคุมสิ่งที่ "อยู่ภายนอก"
มนุษยชาติหดหู่อย่างเรื้อรังจากความคับข้องใจของแรงกระตุ้นทางวิญญาณและจากสวรรค์ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของหัวใจของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด อัตตา-ฉัน ไม่ว่าปัจเจกบุคคลหรือส่วนรวม ในที่สุดก็ลดลงเป็นความเศร้าโศกและสิ้นหวัง เพราะการไร้ความสามารถของชีวิต ในตัวของมันเอง เพื่อสร้างความสุข ความปิติ และความเป็นอมตะ และภาวะซึมเศร้าในตัวเองนั้นในที่สุดก็กลายเป็นความโกรธ หรือการเผชิญหน้าอย่างไร้ความรักกับโลกทั้งใบและ 'ไม่ใช่ตัวตน' ทุกรูปแบบที่ถูกสันนิษฐาน และเมื่อความโกรธกลายเป็นอารมณ์ของสังคมมนุษย์ เจตนาดั้งเดิมและทำลายล้างของอัตตาที่หงุดหงิดก็บุกเข้ามาในระนาบของมนุษยชาติ ไฟนั้นแสดงออกถึงความก้าวร้าวและความสามารถในการแข่งขันของมนุษยชาติ รวมถึงการเมืองการเผชิญหน้าที่มีอัตตาเป็นฐานทั้งหมด และสุดท้ายอัตตาไฟก็ถูกสรุปไว้ในการทำสงคราม
3. คำสั่งความร่วมมือระดับโลก
วิธีเดียวที่นอกเหนือไปจากความโกลาหลและการทำลายล้างของสงครามก็คือ ให้มนุษยชาติโดยรวมยอมรับระเบียบวินัยของระเบียบความร่วมมือระดับโลก จำเป็นอย่างยิ่งที่ประชาชนและชาติต่างๆ ในโลกต้องก้าวข้ามความปรารถนาที่จะครอบงำ - ละทิ้งความปรารถนาที่จะสร้างกลุ่มเชื้อชาติหรือชาติพันธุ์ของตนเอง หรือศาสนาของตนเอง หรือระบบการเมืองของตนเอง หรือสันนิษฐานว่าผลประโยชน์ส่วนตนของตนเป็นสูงสุด มนุษยชาติต้องยอมรับความรับผิดชอบในการจัดการตนเองในฐานะชุมชนที่เชื่อมโยงถึงกันทั่วโลก โดยสัมพันธ์กับประเด็นทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคมและสิ่งแวดล้อม และด้วยระเบียบความร่วมมือระดับโลกนี้ มนุษยชาติต้องร่วมกันจัดการกับความทุกข์ทรมานอันเลวร้าย (ไม่ว่าจะเกิดขึ้นจากสงคราม การเอารัดเอาเปรียบ ความยากจน หรือความเป็นจริงอันโหดร้ายของธรรมชาติ) ที่ประชากรโลกจำนวนมหาศาลต้องทนรับ
การเรียกร้องของฉันสำหรับคำสั่งความร่วมมือระดับโลกไม่ใช่การเรียกร้องให้มีอธิปไตยสูงสุด แต่เป็นการเรียกร้องให้มีการรื้อฟื้นสถาบันระดับโลกที่มีอยู่ นั่นคือ สหประชาชาติ เพื่อเป็นกลไกในการจัดตั้งและรักษาระเบียบความร่วมมือระดับโลกดังกล่าว นั่นคือจุดประสงค์ในการก่อตั้งองค์การสหประชาชาติ (และก่อนหน้านั้นคือสันนิบาตชาติ) เพื่อประโยชน์ของโลก จำเป็นที่สหประชาชาติจะต้องปฏิบัติตามกฎบัตรของตนอย่างแท้จริงและกลายเป็นเวทีระดับโลกและวิธีการในการขจัดการกระทำที่ก้าวร้าวทางทหารทั้งหมด เมื่อสหประชาชาติกลายเป็นองค์กรที่ก่อตั้งและปกป้องระเบียบความร่วมมือระดับโลกอย่างแท้จริง โลกทั้งโลกจะได้รับประโยชน์มากกว่ารัฐบาลหรือกลุ่มรัฐบาลใดโดยเฉพาะ
เพื่อให้สหประชาชาติ (และหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง) บรรลุบทบาทนี้ สหประชาชาติจะต้องได้รับการก่อตั้งใหม่ จะต้องกลับไปสู่หลักการที่กำหนดไว้ในคำนำของกฎบัตรสหประชาชาติ: "เพื่อฝึกฝนความอดทนและอยู่ร่วมกันอย่างสันติในฐานะเพื่อนบ้านที่ดีและรวมพลังของเราเพื่อรักษาสันติภาพและความมั่นคงระหว่างประเทศและ เพื่อให้มั่นใจว่าโดยการยอมรับหลักการและสถาบันของวิธีการ กองทัพจะไม่ถูกใช้ เว้นแต่เพื่อผลประโยชน์ร่วมกัน และใช้กลไกระหว่างประเทศเพื่อส่งเสริมความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและสังคมของทุกคน"
ปัจจุบัน สหประชาชาติไม่ได้ถูกบังคับโดยผู้คนในโลกให้ทำหน้าที่เป็นองค์กรปกครองโลกที่ร่วมมือกัน การเปลี่ยนแปลงนั้นจะต้องเกิดขึ้นภายในองค์การสหประชาชาติ และผู้นำของสหประชาชาติจะต้องทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงนั้น จะต้องไม่มีความเป็นไปได้ที่รัฐบาลใดรัฐบาลหนึ่งจะขัดขวางกระบวนการที่ถูกต้องของสหประชาชาติ หรือรัฐบาลส่วนใหญ่จะกดขี่ชนกลุ่มน้อย และสหประชาชาติต้องมีอำนาจที่จะใช้มาตรการทางวินัยที่เหมาะสมกับรัฐบาลที่ละเมิดหลักการที่ถูกต้องของระเบียบความร่วมมือระดับโลก ซึ่งรวมถึงแนวทางสุดท้าย การนำกองกำลังรักษาสันติภาพที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดเข้ามาสนับสนุน
นอกจากนี้ ผู้แทนสหประชาชาติจะต้องเป็นผู้นำหลักของประเทศของตนด้วย เฉพาะในกรณีดังกล่าวเท่านั้น สหประชาชาติจะมีอำนาจที่จำเป็นในการเป็นองค์กรปกครองโลกที่มีประสิทธิภาพ ผู้นำของสหประชาชาติ -- และที่จริงแล้ว ผู้นำทุกคนในระเบียบความร่วมมือระดับโลกนี้ (ไม่เพียงแต่ในรัฐบาล แต่ในทุกด้านของความพยายามของมนุษย์) -- จะมีความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่เป็นพิเศษสำหรับ แม้ว่าปัจเจกบุคคลจะอยู่ภายใต้ระเบียบร่วมของ มนุษยชาติยังต้องทนทุกข์กับความพิการที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะของการใช้ชีวิตแบบอัตตา ผู้นำของระเบียบสหกรณ์ระดับโลกต้อง (โดยไม่ล้มเหลว) รักษาและปกป้องระเบียบนั้นโดยละทิ้งวิถีชีวิตและนโยบายที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง ไม่ร่วมมือ และไม่อดทน (หรือไร้ความรัก) และกิจกรรมที่ไหลออกมาจากมัน
ประชาชาติและชาติต่างๆ ในโลกต้องเริ่มต้นศตวรรษที่ XNUMX ด้วยการปฏิเสธที่จะสนับสนุนแนวทางการทหาร -- แนวทางชาตินิยม ก้าวร้าว และแบ่งแยกดินแดน โดยอาศัยความแตกต่างทางเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ ศาสนา เศรษฐกิจ และการเมือง การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตมนุษย์และการกำกับดูแลสามารถทำได้ อันที่จริง เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติทั้งในปัจจุบันและอนาคต การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะต้องทำ - ในลักษณะที่ไม่รุนแรง และในลักษณะที่อ่อนโยนแต่ต่อเนื่องของการไม่เห็นด้วยกับรูปแบบการทหารของการเมืองโลก
4. ความร่วมมือ + ความอดทน = สันติภาพ
การเรียกร้องของฉันต่อมนุษย์ทุกคนคือ: ยอมรับด้วยความนอบน้อมว่าตำแหน่งที่ถูกต้องของคุณ (และของทุกคน) ในโลก "ครอบครัว" ไม่ใช่การครอบงำและการควบคุม แต่เป็นความร่วมมือและความอดทน บนพื้นฐานของความร่วมมือและความอดทนเท่านั้นจึงจะสามารถสร้างสันติภาพได้ อันที่จริงนี่เป็นกฎทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่และสมบูรณ์ ซึ่งฉันได้แสดงไว้สั้น ๆ ในสมการ "ความร่วมมือ + ความอดทน = สันติภาพ" จำเป็นอย่างยิ่งที่มนุษยชาติจะต้องยอมรับนิสัยทางศีลธรรมนี้
"ความร่วมมือ + ความอดทน = สันติภาพ" เป็นทางเลือกที่ดีสำหรับเส้นทางแห่งการทำลายล้าง และต้องกลายเป็นวินัยที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากล "ครอบครัว" ของมนุษย์ควรปฏิเสธที่จะสนับสนุนมุมมองทางทหารอย่างเต็มที่และในที่สุด ปฏิเสธที่จะยอมให้มีการทำสงครามเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ต้องการ ด้วยท่าทางนี้ ผู้คนในโลกสามารถสัมผัสถึงความเข้มแข็งและความเชื่อมโยงระหว่างกัน ตลอดจนพลังส่วนรวมของพวกเขาในการเปลี่ยนแปลงการเมืองตามปกติ และสร้างสันติภาพในโลก
ทุกคนควรมีความโน้มเอียงในทางบวกต่อระเบียบความร่วมมือระดับโลกนี้ เพราะระเบียบสหกรณ์นั้นมีไว้เพื่อความอยู่รอดและความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคน
ให้ทุกคนทำตามใจปรารถนาที่จะรักษาโลกนี้ไว้
ให้ทุกคนปฏิบัติตามความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะรักษาสังคมของมนุษย์
อย่าปล่อยให้ของขวัญล้ำค่าแห่งการดำรงอยู่ของมนุษย์ถูกทำให้เสื่อมโทรมหรือทำลายล้าง
อย่าปล่อยให้โลกอันมีค่าของโลกนี้ถูกทำลาย
รักษาของขวัญเหล่านี้ไว้ โดยการทำและเรียกร้องสิ่งที่ถูกต้อง
ข้าพเจ้าขอเสนอถ้อยคำเหล่านี้เป็นเครื่องเตือนใจและเป็นของขวัญ
ฉันพูดทั้งหมดนี้ด้วยความรัก - สำหรับคุณและสำหรับทุกคน
จองโดยผู้เขียนคนนี้
Not-Two Is Peace: The Ordinary People's Way of Global Cooperative Order . (ไม่ใช่สองคือสันติภาพ: วิถีประชาชนทั่วไปของระเบียบสหกรณ์ระดับโลก (ขยายพิมพ์ครั้งที่ ๔)
โดย อดิดา สัมราช. (แนะนำโดย Ervin Laszlo)
ในหนังสือเล่มนี้ Adi Da พูดถึงความจำเป็นในการสถาปนาอารยธรรมมนุษย์ขึ้นใหม่โดยอาศัยหลักการของความไว้วางใจซึ่งกันและกัน ความร่วมมือ ความอดทน “ความสามัคคีมาก่อน” และการมีส่วนร่วมอย่างไร้ขีดจำกัดของมนุษยชาติในการเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของตนเอง นี่เป็นที่อยู่ที่ครอบคลุมเฉพาะสำหรับวิกฤตการณ์ระดับโลกในยุคของเรา หนังสือเล่มนี้มีอาร์กิวเมนต์ "หัวรุนแรง" ของ Adi Da ในการก้าวข้ามความเห็นแก่ตัวพร้อมกับการเรียกร้องอย่างเร่งด่วนของเขาให้พบ Global Cooperative Forum ซึ่งเป็นระเบียบมนุษย์รูปแบบใหม่ ฟอรั่มนี้จะช่วยให้มนุษยชาติตระหนักในตัวเองว่าเป็นพลังที่เชื่อมโยงกันอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นพลังเดียวที่สามารถเรียกร้องและดำเนินการเปลี่ยนแปลงเชิงระบบที่โลกต้องการ
ฉบับที่สี่นี้เป็นการศึกษาที่จำเป็นสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์โลก มีบทความใหม่สามบทความในฉบับปรับปรุงนี้: "ทุกรูปแบบของศาสนาที่แท้จริงชี้ให้เห็นความเป็นจริงในตัวเอง", "มนุษยชาติในฐานะที่เป็นทั้งมวลต้องร่วมกันแก้ไขปัญหาที่แท้จริง" และ "ไม่มีศัตรู"
ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle
เกี่ยวกับผู้เขียน
Ruchira Avatar Adi Da Samraj หรือที่รู้จักในชื่อ The Divine World-Teacher เกิดที่นิวยอร์กในปี 1939 หลายปีที่ผ่านมา Avatar Adi Da เป็นที่รู้จักจากชื่อต่างๆ (รวมถึง "Bubba Free John" และ "Da Free John") จนกระทั่งเสียชีวิตในเดือนพฤศจิกายน 2008 เขาอาศัยอยู่ในแคลิฟอร์เนีย ฮาวาย และฟิจิ
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำสอนของท่านได้ที่ www.adidam.org และwww.adidam.in.
