กำไร อำนาจ และความก้าวหน้า? หรือความร่วมมือ ความร่วมมือ และชุมชน
ภาพโดย Gerd Altmann 

การขายทำกำไรอย่างมีความรับผิดชอบถือเป็นเกียรติ บรรดาผู้ที่เป็นผู้ผลิตที่ถูกต้องสมควรได้รับรางวัลสำหรับผลงานที่ทุ่มเทของพวกเขา เมื่อการทำกำไรเข้ามาแทนที่ความกังวลสำหรับผู้อื่นหรือสำหรับระบบนิเวศที่ความวิปริตเกิดขึ้นซึ่งทุกคนและทุกสิ่งต้องทนทุกข์ทรมาน ณ จุดนั้น เราไม่ได้พัฒนาแต่กำลังพัฒนา

บรรดาผู้บรรลุอำนาจและยอมให้ช่องว่างขยายกว้างขึ้นระหว่างคนรวยกับคนจน ส่งเสริมเฉพาะความไม่เท่าเทียม ความสิ้นหวัง ความขัดแย้ง ความพินาศของระบบนิเวศ และความทุกข์ยากอย่างเป็นระบบ กำไร อำนาจ และความก้าวหน้ามีค่าเพียงใดเมื่อล่วงละเมิดผู้คนและเผ่าพันธุ์อื่น และทำลายสภาวะที่ค้ำจุนชีวิต? ดังที่ Aldo Leopold ได้เขียนไว้ว่า

"สิ่งหนึ่งถูกต้องเมื่อมีแนวโน้มที่จะรักษาความสมบูรณ์ ความมั่นคง และความสวยงามของชุมชนสิ่งมีชีวิต เป็นสิ่งที่ผิดเมื่อมีแนวโน้มเป็นอย่างอื่น"

 คำว่า "ก้าวหน้า" หมายถึงการก้าวไปสู่เป้าหมาย อย่างไรก็ตาม เราต้องการที่จะก้าวไปข้างหน้าบนเส้นทางที่ถูกต้อง ในขณะที่องค์กรอิสระต้องการผลกำไรเป็นสิ่งจูงใจในการกระตุ้นผลิตภาพของแต่ละบุคคล สังคมต้องการให้สวัสดิการของสินค้าส่วนรวมเป็นที่ยอมรับและยั่งยืน สำหรับสิ่งนี้ เรามองไปที่ภาครัฐเพื่อปกป้องผลประโยชน์ร่วมกันของเรา ที่นี่เช่นกัน เราพบว่าอิทธิพลของผลประโยชน์ส่วนตัวและอำนาจของเงินและผลกำไรเป็นที่แพร่หลาย ผลกระทบต่อรูปแบบการปกครองระบอบประชาธิปไตยของเรานั้นเป็นอันตราย

ประชาธิปไตย

วุฒิสมาชิกที่โดดเด่นของสหรัฐอเมริกาเคยกล่าวไว้ว่าอิทธิพลของเงินในการจัดหาเงินทุนหาเสียงทางการเมือง ". . . ไม่น้อยไปกว่าแผนการขายอิทธิพลที่ทั้งสองฝ่ายแข่งขันกันเพื่อดำรงตำแหน่งโดยการขายประเทศให้กับผู้เสนอราคาสูงสุด"


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ในหนังสือของเธอ การทุจริตของการเมืองอเมริกันอลิซาเบธ ดรูว์ นักข่าวผู้มีประสบการณ์ในวอชิงตันเขียนว่า เงินกำลังกลบความเหมาะสมและคุกคามรากฐานของประชาธิปไตยด้วยตัวมันเอง

นี้เป็นลางไม่ดี ประชาธิปไตยเป็นมากกว่ารูปแบบการปกครอง เป็นวิถีชีวิต เป็นสูตรสำหรับความสัมพันธ์เพียงอย่างเดียว คำว่า "ประชาธิปไตย" หมายถึงการปกครองโดยประชาชน อับราฮัม ลินคอล์น อธิบายรูปแบบการปกครองตนเองแบบนี้ว่าเป็น "รัฐบาลของประชาชน โดยประชาชน เพื่อประชาชน" ไม่ใช่รัฐบาลของคนบางคน โดยบางคน สำหรับบางคน

ประชาธิปไตยสนับสนุนเสรีภาพส่วนบุคคลและศักดิ์ศรีและความเท่าเทียมกันขั้นพื้นฐานของทุกคน ในทางทฤษฎีแล้ว ประชาธิปไตยเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่อำนาจทางการเมืองตกอยู่กับประชาชนทุกคน ตระหนักถึงคุณค่าที่แท้จริงของการป้อนข้อมูลอย่างกว้างขวางและกว้าง เชื้อเชิญความอุดมสมบูรณ์ของความหลากหลาย

ประชาธิปไตยกล่าวว่าอย่ามองหาคำตอบสำหรับตัวคุณเองและผู้ที่มีความคิดเหมือนๆ กันเท่านั้น ใช้ประโยชน์จากสิ่งที่คนอื่นมีให้ เพราะชีวิตมีความหลากหลาย ประชาธิปไตยกล่าวว่าอย่าเข้มงวดหรือยืดหยุ่น จงเปิดกว้างและปรับตัวได้ เพราะชีวิตมีพลวัตและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

ประชาธิปไตยกล่าวว่าอย่าทำให้การมีส่วนร่วมเป็นเอกสิทธิ์ ทำให้มันครอบคลุมสำหรับชีวิตเป็นสิ่งที่ครอบคลุม ประชาธิปไตยกล่าวว่าอย่าโลดโผนจนสุดขั้ว แสวงหาความพอดี เพราะชีวิตต้องการความสมดุล ประชาธิปไตยกล่าวว่าไม่ได้เป็นตัวแทนเฉพาะผู้ที่มีอิทธิพล เป็นตัวแทนทั้งหมด เพราะชีวิตต้องการความยุติธรรม สุดท้ายนี้ ประชาธิปไตยบอกว่าอย่าเข้าไปยุ่งกับกระบวนการนี้ เพราะมันเป็นความหวังเดียวในการอยู่รอดของคุณ

ประชาธิปไตยต้องการสุนัขเฝ้าบ้าน มักถูกปิดล้อมอยู่เสมอ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อระบบเศรษฐกิจทุนนิยมของเราและระบบการเมืองประชาธิปไตยของเราปะทะกัน ประชาธิปไตยเรียกร้องให้มีการปกครองโดยโดยและเพื่อประชาชน ทุนนิยมเรียกร้องให้มีกำไร เมื่อการแสวงหาผลกำไรมีบทบาทที่ไม่สมส่วนในการเลือกตั้งผู้สมัครรับเลือกตั้งในที่สาธารณะ ประชาธิปไตยก็ถูกประนีประนอม

เมื่อผู้ดำรงตำแหน่งให้รางวัลแก่ผู้มีพระคุณ มีการละเมิดประชาธิปไตยอย่างร้ายแรง รูปแบบทางกฎหมายของการทุจริตในสถาบันนี้เอาชนะจิตวิญญาณของประชาธิปไตย เมื่อศีลธรรมของรัฐบาลเสื่อมทราม ประชาธิปไตยก็สลายไป เมื่อรัฐบาลถูกควบคุมโดยผู้ที่แสวงหาผลกำไรเหนือสวัสดิการของส่วนรวม กระบวนการประชาธิปไตยก็ไร้ประโยชน์

กำไร อำนาจ และความก้าวหน้า

สิ่งที่สามารถกล่าวได้ของกำไร อำนาจ และความก้าวหน้าในความเป็นจริงที่สัมพันธ์กันและพึ่งพาอาศัยกันซึ่งเราดำรงอยู่ เราเป็นคนประเภทไหนที่ปล่อยให้ความเหลื่อมล้ำพิลึกระหว่างคนรวยกับคนยากจนเกิดขึ้น? เป็นไปได้อย่างไรที่เรายอมให้ครอบครัวมนุษย์หนึ่งในสี่ของเราต้องพบกับการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดอย่างสิ้นหวังและไม่หยุดหย่อน ในขณะที่พวกเราคนอื่นๆ สวมเสื้อผ้ามากเกินไป มีบ้านมากเกินไป และกินอาหารมากเกินไปจนเราต้องรับประทานอาหารพิเศษเพื่อ ลดน้ำหนัก?

การกระจายโอกาสและความมั่งคั่งที่ไม่เท่าเทียมกันนี้ไม่ได้ตั้งใจ เกิดจากความเขลาและความโลภ เป็นผลจากระบบเศรษฐกิจที่จัดตั้งขึ้นเพื่อประโยชน์แก่ความอยากอาหารที่ไม่รู้จักพอของพวกฉวยโอกาส บุคคลและสถาบันส่วนใหญ่ไม่เต็มใจที่จะสละผลประโยชน์ส่วนรวมเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ประเทศส่วนใหญ่ไม่เต็มใจที่จะคิดนอกเหนืออำนาจอธิปไตยและผลประโยชน์ของชาติ แต่กลับถูกผูกมัดด้วยนิสัยที่ทำลายล้างและสายตาสั้น พวกเขาละเมิดความสัมพันธ์ระหว่างกันและสิ่งแวดล้อม ในการทำเช่นนั้นพวกเขาศาลภัยพิบัติ

สิ่งนี้ทำในนามของกำไร อำนาจ และความก้าวหน้า พิจารณาถึงผลกำไร: บ่อยครั้งมันเป็นแรงกระตุ้นเพียงอย่างเดียวสำหรับพวกเราหลายคนที่เสียสละความเหมาะสมของมนุษย์และการปกป้องสิ่งแวดล้อมอย่างไร้ยางอายเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวในระยะสั้น เราถูกขับเคลื่อนด้วยความโลภส่วนเกินและขาดสามัญสำนึก

ลูกหลานของกำไร การค้าแบบเอารัดเอาเปรียบ ทำให้เกิดไฟแห่งวัตถุนิยม เงินจำนวนมหาศาลถูกลงทุนเพื่อโน้มน้าวใจเราว่าเราจำเป็นต้องซื้อและบริโภคผลิตภัณฑ์ที่มักจะไม่จำเป็นและแม้กระทั่งเป็นอันตรายต่อตัวเราและสิ่งแวดล้อมของเรา ความมั่งคั่งและสถานะเป็นที่เชิดชู รูปภาพเข้ามาแทนที่สสาร เราปล้นและทำลายทรัพยากรของเรา ทรมานสภาพแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวย ทำลายล้างเผ่าพันธุ์อื่น และทำให้จิตใจที่สับสนของเราก่อมลพิษ เราจะลงทุนในความเหลื่อมล้ำที่ร้ายแรงนี้ไปเพื่ออะไร?

เรียกร้องมากขึ้นเรื่อย ๆ

ผู้แสวงหากำไรมักจะเรียกร้องมากขึ้นเรื่อย ๆ หลายคนบรรลุความมั่งคั่งมหาศาล สำหรับทุกคนที่มีมาก ก็มีอีกนับไม่ถ้วนที่มีค่าน้อย ความโกรธและความกลัวเติบโตขึ้นในหมู่ผู้ที่ประสบกับความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจ พวกเขาเต็มไปด้วยความวิตกกังวลและสิ้นหวังแทนที่จะเป็นความรู้สึกของชุมชน

ความมั่งคั่งและอำนาจ ทำให้มึนเมาและต้านทานไม่ได้ ทำให้เรามองไม่เห็นความเหลื่อมล้ำเหล่านี้และผลที่ตามมาในที่สุด บรรดาผู้ที่หาประโยชน์จากผู้อื่นที่ไร้เดียงสาและทำลายระบบนิเวศสามารถอวด "ความสำเร็จ" ของพวกเขาอย่างเย่อหยิ่งโดยเพิกเฉยหรือปฏิเสธการละเมิดและผลที่ตามมาของการกระทำของพวกเขาในที่สุด

เป็นเรื่องโง่เขลาและขาดความรับผิดชอบในการเพิ่มผลกำไรสูงสุดโดยไม่คำนึงถึงต้นทุนของมนุษย์และสิ่งแวดล้อม ทรัพยากรธรรมชาติไม่สามารถทดแทนและสร้างขึ้นเองได้ไม่รู้จบ ผู้คนจะทนต่อการเอารัดเอาเปรียบและการปราบปรามได้มากเท่านั้น ในที่สุด การละเมิดเหล่านี้จะนำไปสู่ความอดอยาก การล่มสลายทางเศรษฐกิจ และการปฏิวัติทางการเมือง

กระบวนการประชาธิปไตย

กระบวนการประชาธิปไตยแสดงถึงความซาบซึ้งต่อชีวิต การเฉลิมฉลองความหลากหลาย และการยอมรับในเอกภาพของเรา เป็นกระบวนการที่เกิดจากสัญชาตญาณของเราที่จะเป็นอิสระ เป็นพลังที่ไม่อาจระงับได้

อุดมคติของประชาธิปไตยคืออุดมคติของมนุษยชาติ เพื่อให้ระบอบประชาธิปไตยในภาครัฐและทุนนิยมในภาคเอกชนทำงานร่วมกันอย่างกลมกลืน เราต้องเข้าใจความหมายของการพึ่งพาอาศัยกันอย่างถ่องแท้ นั่นคือความสัมพันธ์ของชีวิตที่ค้ำจุนทั้งระบบมนุษย์และระบบนิเวศต้องได้รับเกียรติ

ประชาธิปไตยเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่เราได้เลือกที่จะปกป้องความสัมพันธ์เหล่านี้ พวกเราที่ทำงานในภาครัฐต้องเข้าใจบทบาทการป้องกันของเรา ความดีส่วนรวมไม่สามารถเสียสละเพื่อประโยชน์ของผู้มีอำนาจ

พวกเราที่ทำงานในตลาดเสรีมีความรับผิดชอบที่คล้ายกัน ประการแรกคือการสนับสนุนไม่กัดเซาะกระบวนการประชาธิปไตย ประการที่สองคือการทำกำไรในลักษณะที่ไม่ละเมิดผู้คนหรือสิ่งแวดล้อมของเรา จากการใช้อำนาจอย่างรอบคอบในทั้งสองภาคส่วน เราทุกคนมีกำไรและก้าวหน้า

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
ถนนแฮมป์ตัน ©2001. (ฉบับที่ 2: 2017)
www.hamptonroadspub.com

แหล่งที่มาของบทความ

XNUMX คำที่เปลี่ยนโลกได้: ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์
โดย โจเซฟ อาร์. ซิโมเนตตา

คำเจ็ดคำที่สามารถเปลี่ยนโลก: ความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ โดย Joseph R. Simonettaเจ็ดคำมีอำนาจในการเปลี่ยนแปลงชีวิตตามที่เรารู้: วิธีที่เราปกครอง กฎหมายที่เราประกาศใช้ แนวทางการดำเนินธุรกิจของเรา วิธีที่เราปฏิบัติต่อพนักงาน สิ่งแวดล้อม ซึ่งกันและกัน และตัวเราเอง เมื่อเราทำตามเจ็ดคำนี้ ชีวิตเราเปลี่ยนไป หลายชีวิตเปลี่ยน โลกเราก็เปลี่ยน T

การปฏิบัติตามเจ็ดคำเหล่านี้จำเป็นต้องมีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับความเป็นจริงที่เรามีอยู่ เมื่อนั้นเราจะปรับปรุงคุณภาพชีวิตของเรา จับกุมและย้อนกลับโมเมนตัมที่ทำลายล้างและไม่ยั่งยืนของเรา ยุติความทุกข์ทรมานที่ไม่จำเป็นของเรา เจริญรุ่งเรืองร่วมกัน พบความสงบ ค้ำจุนมนุษยชาติ และทำให้อารยธรรมของเราก้าวหน้า

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ (พิมพ์ครั้งที่ 2)

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

โจเซฟ อาร์. ซิโมเนตาJoseph R. Simonetta สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านสถาปัตยกรรมศาสตร์จากมหาวิทยาลัยโคโลราโด เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านศาสนาจาก Harvard Divinity School และศึกษาที่ Yale Divinity School ด้วย เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีด้านธุรกิจจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเพนน์

เขาเป็นนายทหารบก นักกีฬามืออาชีพ โปรแกรมเมอร์คอมพิวเตอร์ ผู้ประกอบการและนักธุรกิจ นักออกแบบสถาปัตยกรรม นักเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม นักเขียน ผู้ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรัฐสภาสองครั้ง และผู้ได้รับการเสนอชื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดี หนังสือเล่มนี้อิงจากชุดการบรรยายของเขา "ตื่นตาตื่นใจกับโลก บอกความจริงง่ายๆ"

เยี่ยมชมเว็บไซต์ของโจได้ที่ 7WordsChangeTheWorld.com