นักมานุษยวิทยาทำอะไรได้จริง?

นักมานุษยวิทยาทำอะไรได้จริง?

ถามนักมานุษยวิทยาว่าพวกเขาทำอะไรและพวกเขาจะพบว่าเป็นการยากที่จะให้คำตอบโดยตรงแก่คุณ

ถ้าคุณเคยดูละครโทรทัศน์ อัฐิคุณอาจคิดว่านักมานุษยวิทยาคือคนที่ศึกษาซากศพของคนตายเพื่อช่วยแก้ปัญหาอาชญากรรม ในทางเทคนิคนั่นคือนักมานุษยวิทยาทางชีววิทยาหรือนิติเวช

ถามฉันว่าเราทำอะไรและฉันพูดว่านักมานุษยวิทยาศึกษาคนที่มีชีวิต แต่สังคมศาสตร์ทั้งหมดไม่ได้ศึกษาผู้คนหรอกหรือ คำตอบคือใช่ แต่นักมานุษยวิทยาทำผ่านวัฒนธรรม

สังคมศาสตร์อื่นๆ เช่น จิตวิทยา วิศวกรรมศาสตร์ และการยศาสตร์ เชี่ยวชาญในด้านชีวิตความเป็นหนึ่งเดียวของผู้คน ทำให้วัฒนธรรมเป็นตัวแปรด้านข้าง

การลดลงประเภทนี้เป็นเรื่องวิชาการและเป็นปัญหา มันห่างไกลจากประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของการเป็นมนุษย์ที่สร้างและถูกสร้างขึ้นโดยโลกทางสังคมวัฒนธรรม การเมือง และประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อน และนั่นเป็นเหตุผลที่เราต้องการนักมานุษยวิทยา

อดีตอาณานิคม

ในยุคอาณานิคมที่รุ่งเรือง จุดมุ่งหมายหลักของมานุษยวิทยาคือการทำแผนที่วิถีของมนุษย์ ซึ่งคนผิวขาวที่มีอารยะธรรมถือเป็นความก้าวหน้าล่าสุดในระดับวิวัฒนาการ อดีตทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาได้รับการพิจารณาให้มองเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์ชีวิตจริงของชาวพื้นเมืองที่มีสีสันดั้งเดิม

นั่นเป็นช่วงเวลาที่น่าอึดอัดใจในประวัติศาสตร์ของมานุษยวิทยา แต่เป็นอาการของโลกในขณะนั้น นักมานุษยวิทยาจะสวมหมวกนิรภัยและชุดซาฟารีเพื่อค้นหาสถานที่แปลกใหม่สำหรับการศึกษา ในฐานะคนนอกที่สมบูรณ์ (อาจเป็นแขกที่ไม่ได้รับเชิญ) "ชาวพื้นเมือง" เพื่อทำแผนที่ประวัติศาสตร์อันสูงส่งของมนุษย์

พวกเขาจะรู้สึกช็อกวัฒนธรรมแบบเดียวกับที่คุณอาจรู้สึกเมื่อคุณเดินทางไปต่างประเทศ แต่เป้าหมายของพวกเขาคือเอาชนะมันด้วยการเรียนรู้โดยตรงว่าการเป็นชาวพื้นเมืองเป็นอย่างไร ที่จะเดินหนึ่งไมล์ในรองเท้าของพวกเขาตามที่พูดไป

วิธีการที่พัฒนาขึ้นเพื่อให้เหมาะกับจุดจบเหล่านั้นส่วนใหญ่เป็นแนวทางที่ยังคงแยกแยะมานุษยวิทยา กล่าวคือ ชาติพันธุ์วิทยา (จากภาษากรีก ethnos เพื่อคนและ กราฟิ สำหรับเขียน)

ที่ 'ภายใน'

นักมานุษยวิทยาใช้วิธีการทางชาติพันธุ์ที่ออกแบบมาเพื่ออำนวยความสะดวกในวัฒนธรรมอื่นเพื่อทำความเข้าใจสิ่งที่ผู้คนทำ คิด รู้สึก และพูดที่อาจดูแปลกสำหรับคนภายนอก แต่คุ้นเคยกับคนวงในอย่างสมบูรณ์

มาตรฐานทองคำของการวิจัยชาติพันธุ์วิทยาคือการสังเกตการณ์แบบมีส่วนร่วม โดยที่นักมานุษยวิทยาอาศัยอยู่ในวัฒนธรรมหนึ่งในฐานะชาวพื้นเมือง จนกว่าพวกเขาจะมีความสามารถหรือเชี่ยวชาญในการเป็นหนึ่งในนั้น

อย่างน้อยหนึ่งปีถือว่าจำเป็นเพื่อทำความเข้าใจการลดลงและกระแสประจำปีของความผันแปรตามฤดูกาลและพิธีกรรมประจำปี

นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับนักมานุษยวิทยาชาวโปแลนด์ บรอนิสลอว์ มาลิโนฟสกี้ ซึ่งในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เดินทางจากลอนดอนไปยังปาปัวนิวกินีเพื่อศึกษารูปแบบการแลกเปลี่ยนของชนพื้นเมือง

เมื่อสงครามโลกครั้งที่หนึ่งปะทุขึ้น เขาไม่สามารถกลับไปอังกฤษได้ แต่รัฐบาลออสเตรเลียอนุญาติให้ ศึกษา ในหมู่เกาะ Trobriand นอกชายฝั่งตะวันออกของนิวกินี

สำหรับหลาย ๆ คน Malinowski เป็นปู่ของมานุษยวิทยาสมัยใหม่ เขาถอดเสื้อคลุมสีขาวของวิทยาศาสตร์ทดลองออกโดยยอมรับบทบาทของเขาในการผลิตความรู้ทางวิทยาศาสตร์อย่างชัดเจน เขาอยู่ที่นั่น เขารวบรวมและตีความข้อมูล ดังนั้นเขาจึงรวมเสียงของเขาไว้ในงานเขียนเชิงชาติพันธุ์วิทยา

มาลิโนฟสกี้ ไดอารี่ส่วนตัว (ซึ่งไม่เคยมีเจตนาให้ตีพิมพ์) แสดงชายคนหนึ่งที่กำลังดิ้นรนระหว่าง "เรากับเขา" ระหว่างระบอบเก่าของการเหยียดเชื้อชาติที่ทำให้ลัทธิล่าอาณานิคมถูกต้องตามกฎหมายและยืนยันความแตกต่าง กับระบอบใหม่ที่เน้นย้ำถึงความเหมือนกันและตั้งคำถามถึงความเหนือกว่าที่วัฒนธรรมหนึ่งมีเหนืออีกวัฒนธรรมหนึ่ง .

แต่มาลิโนฟสกี้ปูทางให้นักมานุษยวิทยาในอนาคตมองถึงความแตกต่างทางวัฒนธรรมเพื่อประโยชน์ของความแตกต่าง โดยไม่ตัดสินที่เย่อหยิ่งและมีชาติพันธุ์

นักมานุษยวิทยาแสวงหามุมมองจากคนในมากเพียงใด พวกเขาจำเป็นต้องคงไว้ซึ่งมุมมองเชิงวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขา เกรงว่าพวกเขาจะ "เป็นชนพื้นเมือง" ตามที่ปรากฎในภาพยนตร์ปี 1999 ในดินแดนป่าเถื่อน, ตั้งอยู่ในปาปัวนิวกินี

นักมานุษยวิทยาบางคนใช้ความพยายามอย่างสร้างสรรค์เพื่อพิสูจน์ว่าสิ่งที่ “เรา” ทำนั้นไม่ได้ดีไปกว่านี้ ถูกหรือเป็นอารยะธรรม ในฐานะนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน Horace Miner สาธิต ในปี 1956 ชาติพันธุ์วิทยาแฟนตาซี fantasy ของชาวนาซิเรมา (คำใบ้: พูดย้อนหลัง) เวทมนตร์และยารักษาโรคมีเหมือนกันมากกว่าที่คุณคิด มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับวัฒนธรรม

ด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมจึงเป็นที่เข้าใจง่ายๆ เหมือนกับสิ่งที่เราทำ คิด พูด และรู้สึก สิ่งเหล่านี้อาจไม่สมเหตุสมผลสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ “หนึ่งในพวกเรา” แต่เราสามารถอธิบายได้

ในบรรดานักสู้วัวกระทิง

ในอาชีพการงานของฉันในฐานะนักมานุษยวิทยา ฉันได้ศึกษาชนชาติต่างๆ มากมายและวัฒนธรรมของพวกเขา

ฉันอาศัยอยู่ในสเปนเป็นเวลา 15 เดือนเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของนักสู้วัวกระทิง ย้อนกลับไปที่ออสเตรเลีย ฉันได้ไปดูการแข่งขัน South Australian National Football League ทุกๆ ฤดูกาลเพื่อเรียนรู้บทบาทของแอลกอฮอล์ในวัฒนธรรมของแฟนๆ

ฉันยังใช้เวลาเพียงสองสัปดาห์ในการนั่งรถแท็กซี่ของคนขับรถไฟเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับความเหนื่อยล้าในการควบคุม และฉันได้สัมภาษณ์เจ้าของสัตว์เกี่ยวกับความเสี่ยงที่พวกเขาได้รับเพื่อช่วยสัตว์เลี้ยงของพวกเขาจากไฟป่า

ในทุกกรณี ฉันเป็นนักเรียนของวิถีชีวิตของคนอื่น

ตอนนี้ฉันเข้าใจและอธิบายได้แล้วว่าทำไมผู้สนใจรักการสู้วัวกระทิงถึงไม่มองว่าการสู้วัวกระทิงเป็นเรื่องที่โหดร้าย และเหตุใดการฆ่าวัวกระทิงในสนามสู้วัวกระทิงจึงเป็นการแสดงความรักอย่างแท้จริง

ฉันสามารถอธิบายได้ว่าทำไมแฟนฟุตบอลบางคนดื่มมากเกินไปจนเป็นอันตราย เหตุใดคนขับรถไฟในนครหลวงจึงเกลียดที่จะรายงานความเหนื่อยล้าของพวกเขา และทำไมเจ้าของสัตว์เลี้ยงบางคนจึงวิ่งเข้าไปในบ้านที่ถูกไฟไหม้เพื่อช่วยแมวของพวกเขาในขณะที่ลูกรออยู่ในรถ

ฉันอาจจะหรือไม่เห็นด้วยกับพฤติกรรมและความเชื่อเหล่านั้น แต่ฉันสามารถอธิบายตรรกะทางวัฒนธรรมภายในที่ทำให้พวกเขามีความสำคัญ มีความหมาย เป็นธรรมชาติและต่อเนื่อง

หากคุณฟังโดยไม่ตัดสิน คุณอาจเรียนรู้วิธีอื่นในการมองโลก หากคุณสามารถรับมือได้ โดยรู้ว่ามุมมองของคุณอาจไม่ใช่มุมมองเดียว หรือแม้แต่มุมมองที่ถูกต้อง คุณอาจเห็นความเชื่อและพฤติกรรมทางวัฒนธรรมของคุณเองในเชิงวิพากษ์วิจารณ์มากกว่าที่เคยเป็นมา

หากคุณสามารถใช้ข้อมูลเชิงลึกนี้เพื่ออธิบายความแตกต่างทางวัฒนธรรมให้กับคนอื่นในแง่ที่พวกเขาเข้าใจ แต่อาจไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย แสดงว่าคุณได้เริ่มก้าวแรกของคุณในฐานะนักมานุษยวิทยา

เกี่ยวกับผู้เขียน

ทอมป์สัน เคอร์ริลลี่Kirrilly Thompson รองศาสตราจารย์ CQUniversity Australia เธอเป็นนักมานุษยวิทยาที่ได้รับการฝึกฝนซึ่งใช้วิธีการทางชาติพันธุ์วิทยาในการวิจัยมิติทางวัฒนธรรมของการรับรู้ความเสี่ยงและความปลอดภัย เธอมีความสนใจเป็นพิเศษในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ กิจกรรมข้ามสายพันธุ์ที่มีความเสี่ยงสูง และการขี่ม้า งานวิจัยปัจจุบันของเธอสำรวจผลกระทบของการเป็นเจ้าของสัตว์ต่อการเตรียมพร้อมรับมือกับภัยพิบัติทางธรรมชาติ

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน

 

คุณอาจจะชอบ

ติดตาม InnerSelf บน

ไอคอน Facebookไอคอนทวิตเตอร์ไอคอน YouTubeไอคอน instagramไอคอน pintrestไอคอน RSS

 รับล่าสุดทางอีเมล

นิตยสารรายสัปดาห์ แรงบันดาลใจทุกวัน

ภาษาที่ใช้ได้

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

บทความล่าสุด

อ่านมากที่สุด

ความเครียดทางสังคมและอายุ 6 17
ความเครียดทางสังคมสามารถเร่งอายุของระบบภูมิคุ้มกันได้อย่างไร
by Eric Klopack มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนีย
เมื่ออายุมากขึ้น ภูมิคุ้มกันของเขาก็ลดลงตามธรรมชาติ ความชราของระบบภูมิคุ้มกันนี้…
ความสามารถในการชาร์จ 9 19
กฎเครื่องชาร์จ USB-C ใหม่แสดงให้เห็นว่าหน่วยงานกำกับดูแลของสหภาพยุโรปตัดสินใจเพื่อโลกอย่างไร
by Renaud Foucart มหาวิทยาลัยแลงคาสเตอร์
คุณเคยยืมที่ชาร์จของเพื่อนเพียงเพื่อจะพบว่าไม่รองรับกับโทรศัพท์ของคุณหรือไม่? หรือ…
อาหารที่ดีต่อสุขภาพเมื่อปรุง 6 19
9 ผักที่ดีต่อสุขภาพเมื่อปรุง
by ลอร่า บราวน์ มหาวิทยาลัยทีไซด์
อาหารบางชนิดไม่ได้มีคุณค่าทางโภชนาการมากกว่าเมื่อรับประทานดิบๆ อันที่จริงผักบางชนิดมีประโยชน์มากกว่า...
การอดอาหารเป็นระยะ 6 17
การอดอาหารเป็นระยะนั้นดีสำหรับการลดน้ำหนักหรือไม่?
by David Clayton, มหาวิทยาลัยน็อตติงแฮมเทรนต์
หากคุณเป็นคนที่คิดอยากจะลดน้ำหนักหรืออยากจะมีสุขภาพที่ดีขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา...
ชาย. ผู้หญิงและเด็กที่ชายหาด
วันนี้คือวัน? พลิกฟื้นวันพ่อ
by วิลกินสัน
เป็นวันพ่อ ความหมายเชิงสัญลักษณ์คืออะไร? อาจมีบางสิ่งที่เปลี่ยนแปลงชีวิตเกิดขึ้นในวันนี้ใน...
ปัญหาในการชำระค่าใช้จ่ายและสุขภาพจิต 6 19
ปัญหาในการจ่ายบิลอาจส่งผลเสียต่อสุขภาพจิตของพ่อ
by Joyce Y. Lee, มหาวิทยาลัยแห่งรัฐโอไฮโอ
การวิจัยความยากจนก่อนหน้านี้ได้ดำเนินการกับมารดาเป็นหลัก โดยเน้นที่ความยากจน...
ผลกระทบต่อสุขภาพของ bpa 6 19
เอกสารการวิจัยหลายทศวรรษที่ผลกระทบด้านสุขภาพของBPA
by Tracey Woodruff, University of California, San Francisco
ไม่ว่าคุณจะเคยได้ยินสารเคมี bisphenol A หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ BPA หรือไม่ก็ตาม จากการศึกษาพบว่า...
แล้ววีแกนชีส 4 27 .ล่ะ
สิ่งที่คุณควรรู้เกี่ยวกับชีสวีแกน
by Richard Hoffman มหาวิทยาลัย Hertfordshire
โชคดีที่ต้องขอบคุณความนิยมที่เพิ่มขึ้นของการกินเจ ผู้ผลิตอาหารได้เริ่ม...

ทัศนคติใหม่ - ความเป็นไปได้ใหม่

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | ตลาด InnerSelf
ลิขสิทธิ์© 1985 - 2021 InnerSelf สิ่งพิมพ์ สงวนลิขสิทธิ์.