การหว่านและการเก็บเกี่ยว: หากคุณกำลังหว่านวัชพืชอย่าคาดหวังข้าวสาลี

เดินทางไปทุ่งนาและตรอกชนบทในฤดูใบไม้ผลิ คุณจะเห็นเกษตรกรและชาวสวนยุ่งอยู่กับการหว่านเมล็ดในดินที่เตรียมใหม่ หากคุณหยุดและถามคนเหล่านี้ว่าพวกเขาคาดว่าจะเติบโตจากเมล็ดที่หว่านประเภทใด พวกเขาจะมองมาที่คุณตลกและบอกคุณว่าพวกเขาไม่ได้ "คาดหวัง" เลย

พวกเขาจะบอกคุณว่าเป็นสามัญสำนึกที่ผลผลิตของพวกเขาจะเป็นสิ่งที่พวกเขากำลังหว่าน - ข้าวสาลีหรือข้าวบาร์เลย์หรือหัวผักกาดแล้วแต่กรณี - และพวกเขาหว่านพืชผลเพื่อจุดประสงค์ในการสืบพันธุ์นั้นโดยเฉพาะ

ข้อเท็จจริงและกระบวนการทุกอย่างในธรรมชาติมีบทเรียนทางศีลธรรมสำหรับผู้ที่มองเห็นได้ เพราะไม่มีกฎใดในโลกทางกายภาพที่ไม่ดำเนินการด้วยความแน่นอนในจิตใจและชีวิตของเรา ข้ามประเพณีทางจิตวิญญาณ อุปมาหลายเรื่องแสดงให้เห็นความจริงนี้ โดยดึงมาจากข้อเท็จจริงที่เรียบง่ายของธรรมชาติ

คุณกำลังหว่านความคิด คำพูด และการกระทำอะไร?

ความคิด คำพูด และการกระทำเป็นเมล็ดพันธุ์ที่หว่านลงไป และโดยกฎแห่งสรรพสิ่งที่ขัดขืนไม่ได้ สิ่งเหล่านี้ทำให้เกิดชีวิตแบบที่พวกเขาสัญญาไว้ ความคิดที่เป็นปฏิปักษ์เหล่านั้นนำความเกลียดชังมาสู่ตนเอง ในขณะที่ความคิดที่คิดด้วยความรักนั้นเป็นสิ่งที่รัก คนที่มีความคิด คำพูด และการกระทำที่จริงใจนั้นรายล้อมไปด้วยเพื่อนที่จริงใจ ในขณะที่คนที่ไม่จริงใจนั้นรายล้อมไปด้วยคนที่ไม่จริงใจ

บรรดาผู้ที่หว่านความคิดและการกระทำผิดๆ แล้วอธิษฐานขอให้พระเจ้าอวยพรพวกเขา อยู่ในตำแหน่งของชาวนาที่หว่านเมล็ดวัชพืชแล้ว ขอให้พระเจ้านำข้าวสาลีออกมา


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


สิ่งที่เจ้าหว่าน เจ้าเก็บเกี่ยว เห็นทุ่งโน้น!
งาก็คืองา ข้าวโพดก็คือข้าวโพด
ความเงียบและความมืดรู้!
ชะตากรรมของมนุษย์ก็เกิดขึ้นเช่นกัน
เรากลายเป็นผู้เก็บเกี่ยวสิ่งที่เราหว่าน

บรรดาผู้ได้รับพรก็จงให้พรแก่พวกเขา ผู้ที่จะมีความสุขก็ให้ช่วยกันปลูกฝังความสุขของผู้อื่น

กระจัดกระจายความกตัญญูกตเวทีและพร

แล้วมีอีกด้านหนึ่งของการหว่านเมล็ดนี้ เกษตรกรต้องหว่านเมล็ดพืชส่วนใหญ่ของตนบนบกและปล่อยให้เป็นองค์ประกอบเพื่อเก็บเกี่ยวพืชผลนี้ในที่สุด หากพวกเขาเก็บสะสมเมล็ดพืชไว้ พวกเขาจะไม่เติบโตและเมล็ดของพวกมันก็จะสูญเสียพลังชีวิต เหี่ยวแห้งและตายไป เมล็ดพืชตายเมื่อชาวนาหว่าน แน่นอนที่สุด แต่ในที่ที่เหมาะสม มันทำให้เกิดความอุดมสมบูรณ์มากมาย ในชีวิตเราได้จากการให้ เราร่ำรวยขึ้นด้วยการกระจายความกตัญญูและพร บรรดาผู้ที่กล่าวว่าตนมีความรู้ไม่สามารถแบ่งปันได้เพราะว่าโลกนี้ไม่สามารถรับมันได้หรือไม่มีอยู่จริง หรือหากพวกเขาครอบครองอยู่ พวกเขาก็จะถูกกีดกันจากมันในไม่ช้า การกักตุนคือการสูญเสีย ที่จะเก็บไว้โดยเฉพาะคือการถูกยึดทรัพย์

แม้แต่ผู้ที่ต้องการเพิ่มความมั่งคั่งทางวัตถุก็ต้องเต็มใจที่จะมีส่วนร่วมและลงทุนสิ่งที่พวกเขามีก่อน ตราบใดที่พวกเขายึดมั่นในเงินอันมีค่าของพวกเขา พวกเขาจะไม่เพียงแต่ยากจน แต่ยังยากจนขึ้นทุกวัน ท้ายที่สุดพวกเขาจะสูญเสียสิ่งที่พวกเขารักและจะสูญเสียมันไปโดยไม่เพิ่มขึ้น แต่ถ้าพวกเขาปล่อยมันไปอย่างฉลาด — ถ้าพวกเขาโปรยเมล็ดทองคำเหมือนชาวนาหว่านเมล็ด — พวกเขาก็จะสามารถรออย่างซื่อสัตย์และคาดหวังให้เพิ่มขึ้นอย่างสมเหตุสมผล

การหว่านเมล็ดแห่งความขัดแย้งจะไม่นำไปสู่สันติภาพและความสามัคคี Lead

การหว่านและการเก็บเกี่ยว: หากคุณกำลังหว่านวัชพืชอย่าคาดหวังข้าวสาลีบางคนขอให้พระเจ้าประทานสันติสุข ความบริสุทธิ์ ความชอบธรรม และพรแก่พวกเขา แต่พวกเขาไม่เคยได้มันมา ทำไมจะไม่ล่ะ? เพราะพวกเขาไม่ได้ฝึกฝนพวกเขาไม่ได้หว่านพวกเขา ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าได้ยินนักเทศน์สวดอ้อนวอนขอการอภัยอย่างจริงจัง และหลังจากนั้นไม่นาน ในระหว่างการเทศนา ท่านเรียกร้องให้ที่ประชุม “ไม่แสดงความเมตตาต่อศัตรูของคริสตจักร” การหลงผิดในตนเองเช่นนี้ช่างน่าสมเพช แต่บางคนยังไม่เรียนรู้ว่าวิธีได้รับสันติสุขและพรคือการกระจายความคิด คำพูด และการกระทำที่สงบและเป็นสุข

บางคนเชื่อว่าพวกเขาสามารถหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งการวิวาท การขาดความชัดเจน และความไม่ศรัทธา จากนั้นจึงเก็บเกี่ยวความสงบสุข ความชัดเจน และความปรองดองอันอุดมสมบูรณ์ด้วยการขอเพียงเท่านั้น ภาพที่เห็นช่างน่าสมเพชยิ่งกว่าการได้เห็นคนขี้โมโหและทะเลาะวิวาทกันอธิษฐานขอสันติภาพ เราเก็บเกี่ยวสิ่งที่เราหว่าน และเราสามารถเก็บเกี่ยวพรทั้งหมดได้ในเวลานี้และทันทีหากเราละทิ้งความเห็นแก่ตัวและหว่านเมล็ดแห่งความเมตตา ความอ่อนโยน และความรัก

หากคุณรู้สึกไม่สบายใจ สับสน เศร้าโศก หรือไม่มีความสุข ให้ถามตัวเองว่า:

• “ฉันหว่านเมล็ดพันธุ์ทางใจอะไรไว้”

• “พวกเขาเป็นเมล็ดพันธุ์ของปัญหาและความเศร้าโศกหรือความกตัญญูและความรัก?”

• “ทัศนคติของฉันที่มีต่อผู้อื่นเป็นอย่างไร”

• “ฉันทำอะไรให้เพื่อนและครอบครัวของฉันบ้าง”

• “ฉันกำลังเก็บเกี่ยวผลที่น่ายินดีจากความเชื่อ ความคิด และการกระทำที่มีต่อผู้อื่นหรือจากวัชพืชที่ขมขื่นหรือไม่”

แสวงหาภายในแล้วคุณจะพบ — และเมื่อพบแล้ว ให้ละเมล็ดของตัวตนเล็กๆ ทั้งหมด และหว่านเพียงเมล็ดแห่งความจริงตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป เพียงแค่มองไปที่ชาวนาและชาวสวนเพื่อดูความจริงง่ายๆ ของปัญญานี้

จุดสำคัญ

• คนที่หว่านความคิดและการกระทำผิดๆ และอธิษฐานขอให้พระเจ้าอวยพรพวกเขา อยู่ในตำแหน่งของชาวนาที่หว่านเมล็ดวัชพืชแล้ว ขอให้พระเจ้านำข้าวสาลีออกมา

• เราได้รับจากการให้; เราร่ำรวยขึ้นด้วยการกระจายความกตัญญูและพร บรรดาผู้ได้รับพรก็จงให้พรแก่พวกเขา ผู้ที่จะมีความสุขก็ให้ช่วยกันปลูกฝังความสุขของผู้อื่น

© 2012 โดย รูธ แอล. มิลเลอร์ พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาต
จาก Atria Books / Beyond Words Publishing
สงวนลิขสิทธิ์ www.beyondword.com

แหล่งที่มาของบทความ

ตามที่เราคิด เราก็เป็นเช่นนั้น: คู่มือของเจมส์ อัลเลนในการเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราตามที่เราคิด เราก็เป็นเช่นนั้น: คู่มือของเจมส์ อัลเลนในการเปลี่ยนแปลงชีวิตของเรา
โดย James Allen (แก้ไขโดย Ruth L Miller)

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.

เกี่ยวกับผู้เขียน

เจมส์ อัลเลน ผู้แต่ง: As We Think, So We Are

James Allen เป็นนักเขียนปรัชญาชาวอังกฤษที่รู้จักกันในหนังสือและบทกวีที่สร้างแรงบันดาลใจและเป็นผู้บุกเบิกการเคลื่อนไหวช่วยเหลือตนเอง ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา As a Man Thinketh ได้รับการผลิตเป็นจำนวนมากตั้งแต่ตีพิมพ์ในปี 1902

เกี่ยวกับบรรณาธิการ

Ruth L. Miller, Ph.D., บรรณาธิการของ: As We Think, So We Areรูธ แอล. มิลเลอร์, Ph.D. ได้ตีความผลงานของนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบางคนในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ตั้งแต่ราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สัน ไปจนถึงชาร์ลส์ เอฟ ฮาเนล เธอผสมผสานความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ จิตวิญญาณ และวัฒนธรรมอย่างเชี่ยวชาญ เพื่อชี้แจงหลักการเลื่อนลอยสำหรับผู้ชมยุคใหม่ รูธเป็นรัฐมนตรีผู้กำหนดความคิดใหม่ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้ทำงานในโบสถ์ Unity, Science of Mind และ Unitarian ในแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือและเป็นผู้อำนวยการศูนย์พอร์ทัลเพื่อการศึกษาจิตวิญญาณในโอเรกอน เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่ www.rlmillerphd.com