ความรุนแรงในครอบครัว 2 25

ความไร้อำนาจที่เรียนรู้ได้เข้ามาในภาษาของเราและกลืนคำอธิบายที่ถูกต้องของสังคมสำหรับความรุนแรง

เรื่องราวของการที่จิตวิทยากำหนดกรอบให้ผู้หญิงถูกทำร้ายร่างกายได้เริ่มต้นขึ้น เช่นเดียวกับเรื่องราวทางจิตวิทยามากมายที่เกิดขึ้นกับสัตว์บางตัวที่ติดกับดัก ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 นักจิตวิทยา Martin Seligman ได้ดำเนินการ a ชุดทดลองพฤติกรรม กับสุนัข เขาทำให้ตกใจด้วยไฟฟ้าแบบสุ่มและสังเกตการตอบสนองของพวกเขา

หลังจากถูกขังอยู่ในกรงและเจ็บปวดซึ่งคาดเดาไม่ได้และควบคุมไม่ได้ ในที่สุดสุนัขก็เลิกพยายามจะหนี แม้ว่าประตูกรงจะถูกเปิดออกก็ตาม ในกรณีของการปรับโครงสร้างแบบคลาสสิกในตอนนี้ Seligman ได้บัญญัติคำว่า “ทำอะไรไม่ถูกได้เรียนรู้” เพื่ออธิบายการตอบสนองของพวกเขา

ทฤษฎีใหม่นี้น่าสนใจอย่างไม่น่าเชื่อ มันระบุปัญหาอย่างเรียบร้อยและสะดวกในผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความรุนแรง และจัดการการรับรู้ตามความเป็นจริงของพวกเขาเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่เป็นพิษและเป็นอันตรายถึงชีวิต

การหมดหนทางเรียนรู้เป็นสิ่งที่น่าพึงพอใจในสังคมสำหรับการตกเป็นเหยื่อซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งยังคงใช้เป็นประจำกับเหยื่อความรุนแรงทางสังคม สถาบัน และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลจำนวนมาก ซึ่งรวมถึงที่สะดุดตาที่สุด ผู้หญิงที่ถูกทารุณกรรมในครอบครัว.


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


เช่นเดียวกับแนวคิดที่ลื่นไหลของการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ กลุ่มอาการสตอกโฮล์ม การพึ่งพาอาศัยกันหรือความผูกพันที่กระทบกระเทือนจิตใจ ความไร้อำนาจที่เรียนรู้ได้เข้ามาสู่ภาษาพื้นถิ่นของเรา มันกลืนคำอธิบายที่ถูกต้องของสังคมสำหรับความรุนแรงจนไม่เหลืออะไรนอกจากต้องโทษเหยื่อ

ปีที่แล้ว นักจิตวิทยาคลินิก Sallee McLaren เถียง ครึ่งหนึ่งของความรับผิดชอบต่อความรุนแรงในครอบครัวตกอยู่ที่เหยื่อ

นักข่าว Julia Baird's การวิพากษ์วิจารณ์ที่มีเสียงสะท้อนมากทำให้ชิ้นส่วนของ Dr McLaren อยู่ในบริบทของทฤษฎี "การยั่วยุ" ที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน ความพยายามที่จะอธิบายความรุนแรงในครอบครัวว่าเป็นการตอบสนองที่คาดเดาได้ต่อการที่ผู้หญิงไม่สามารถปฏิบัติตามกฎของการสื่อสารที่เหมาะสมได้

แบร์ดยังตั้งคำถามอย่างถูกต้องถึงความเชี่ยวชาญของ ดร.แมคลาเรน ในเรื่องความรับผิดชอบต่อความรุนแรงในครอบครัว

แต่น่าเสียดายสำหรับผู้หญิงที่ต้องการความช่วยเหลือด้านการรักษา เพื่อที่จะเอาตัวรอดและหลีกหนีจากความรุนแรงในครอบครัว นักบำบัดโรคจากทุกความเชื่อได้รับการฝึกฝนเป็นพิเศษเพื่อค้นหาปัญหาในลูกค้าของตน Dr McLaren ก็ไม่มีข้อยกเว้นในอาชีพที่ยังคงดำเนินต่อไป มุ่งเน้นการวิจัย เกี่ยวกับคุณลักษณะส่วนบุคคลของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อความรุนแรง และการนำเสนอเทคนิคการบำบัดรักษาต่อความรับผิดชอบของเหยื่อ

สิ่งนี้มีส่วนทำให้ผู้หญิงหมดอำนาจและไม่สามารถมองเห็นป่าที่รุนแรงของต้นไม้ได้

นักบำบัดที่ทำงานเพื่อสนับสนุนผู้หญิงในสถานการณ์ที่มีความรุนแรงในครอบครัวจำเป็นต้องย้ายออกนอกจิตวิทยาส่วนบุคคลและอยู่ห่างจากการบำบัด พวกเขาจำเป็นต้องระบุปัญหาที่กว้างขึ้นและระบุโดยตรงว่าปัจจัยทางสังคมของความรุนแรงทางเพศมีผลกระทบต่อสุขภาพและความปลอดภัยของสตรีที่พวกเขาทำงานด้วยอย่างไร

การทำเช่นนี้ต้องใช้ a ยกเครื่องสมบูรณ์ และการปฏิเสธคำสอนของเราเอง นักบำบัดโรคต้องเรียนรู้กรอบสตรีนิยมใหม่เกี่ยวกับสิทธิ อำนาจ และการควบคุมของผู้ชาย และหยุดโอบรับคำตอบของผู้ขอโทษ เช่น การจัดการความโกรธ.

จากนั้น “คนเสียหาย” ที่บาดเจ็บเกินกว่าจะควบคุมตัวเองและต้องการความเข้าใจของเราหายไป เขากลายเป็นผู้ชายที่ใช้ความรุนแรงอย่างชำนาญในการจัดการความโกรธของเขาและจำเป็นต้องได้รับการควบคุม

แทนที่จะเป็นผู้หญิงที่เรียนรู้ที่จะทำอะไรไม่ถูก การตอบสนองของผู้หญิงต่อความรุนแรงของผู้ชายสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นพฤติกรรมที่ปรับตัวได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เป็นพิษโดยพื้นฐานซึ่งการใช้ความรุนแรงถือเป็นความล้มเหลวส่วนบุคคลและทุกการตอบสนองนั้นน่าสมเพชหรือพยาธิสภาพ

การยกเครื่องดังกล่าวต้องการให้นักบำบัดมีส่วนร่วมในกระบวนการอันเจ็บปวดของการเผชิญหน้ากับการสมรู้ร่วมคิดของวิชาชีพของเราในการใช้ความรุนแรงต่อผู้หญิง สิ่งใดก็ตามที่น้อยลงไม่เพียงแต่เป็นอันตรายและไม่ได้ผลเท่านั้น แต่ยังมีส่วนสนับสนุนที่สำคัญและทำให้สุขภาพทรุดโทรมในวงกว้างต่อปัญหาอีกด้วย

เป็นความจริงที่ผู้หญิงที่เคยประสบกับความรุนแรงจะแตกต่างจากคนอื่นๆ ที่ไม่เคยประสบมาก่อน เราแตกต่างเพราะเราถูกล่วงละเมิด เราไม่มี “ปัญหาความน่าเชื่อถือ”; เราได้รับความอับอายและทรยศ เรามีเหตุผลที่ดีและมีเหตุผลที่ไม่ควรไว้วางใจ

เราไม่ “เลือกผู้ชายที่ชอบใช้ความรุนแรง” มีเพียงแค่ พอที่จะใส่ ผู้หญิงคนหนึ่งในประเทศนี้ในโรงพยาบาล ทุกสามชั่วโมง. และความรุนแรงทุกประเภทส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อทรัพยากรที่มีอยู่ของเรา จนเราเสี่ยงต่อความรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ ยิ่งเราต้องอดทน

เราไม่ได้เรียนรู้ที่จะทำอะไรไม่ถูก เราได้เรียนรู้จากประวัติศาสตร์ของเรา ในจิตใจของเรา ในใจเรา และในความคิดของเรา เราเปลี่ยนไปแล้ว เราจะไม่เป็นได้อย่างไร

เช่นเดียวกับสุนัขของ Seligman เราได้เรียนรู้ว่าภายในกรงและภายนอกกรงไม่ได้แตกต่างกันมากนัก หากการบำบัดจะช่วยเปลี่ยนความคิด หัวใจ และการตอบสนองของเรา การบำบัดนั้นจำเป็นต้องช่วยเปลี่ยนโลกของเรา

เกี่ยวกับผู้เขียน

เกี่ยวกับผู้เขียน

Zoë Krupka นักศึกษาปริญญาเอก คณะวิทยาศาสตร์สุขภาพ มหาวิทยาลัย La Trobe เธอดูแลการวิจัยในหลักสูตรปริญญาโทด้านการให้คำปรึกษาและจิตบำบัดที่สถาบัน Cairnmillar ในเมลเบิร์น คุณสามารถหาบล็อกของเธอได้ที่ zoekrupka.com

บทความนี้แต่เดิมปรากฏบน The Conversation

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

at ตลาดภายในและอเมซอน