สัตว์เป็นเพื่อนทางจิตวิญญาณของมนุษย์ตั้งแต่เริ่มต้นของเวลาที่บันทึกไว้ ตัวบ่งชี้แรกสุดของความสำคัญทางจิตวิญญาณของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์สามารถพบได้ในภาพวาดฝาผนังถ้ำอายุ 20,000 ปีของชาวโคร-แม็กนอน
ในหลายๆ วัฒนธรรม สัตว์ได้ทำหน้าที่ทางจิตวิญญาณที่หลากหลาย: พวกมันเชื่อมโยงกับพลังเหนือธรรมชาติ ทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์และหมอผี และปรากฏในภาพชีวิตหลังความตาย พวกเขาได้รับการบูชาในฐานะตัวแทนของเทพเจ้าและเทพธิดา
ตำนานการทรงสร้างในสมัยโบราณหลายเรื่อง เช่น พรรณนาถึงพระเจ้ากับสุนัข เรื่องราวเหล่านี้ไม่ได้อธิบายการมีอยู่ของสุนัข เหมือนพระเจ้า หมาถูกสันนิษฐานว่ามีตัวตนตั้งแต่แรกเริ่ม ในข้อสันนิษฐานนี้ คนในยุคดึกดำบรรพ์เหล่านี้เปิดเผยความผูกพันอย่างแรงกล้าต่อเพื่อนร่วมสัตว์ของพวกเขา
ประโยชน์ฝ่ายวิญญาณของความสัมพันธ์ของเรากับสัตว์
สัตว์เหล่านั้นสัมผัสเราในที่ลึกและตรงกลางไม่ใช่ปรากฏการณ์สมัยใหม่ แต่เป็นปรากฏการณ์ที่แผ่ซ่านไปทั่วประวัติศาสตร์ของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ เรารู้สึกว่าเราสามารถได้รับประโยชน์ทางวิญญาณในความสัมพันธ์ของเรากับสัตว์ และเราคิดถูก พวกเขาเสนอบางสิ่งพื้นฐานแก่เรา: ความรู้สึกโดยตรงและทันทีของทั้งปีติและความมหัศจรรย์ของการสร้างสรรค์ เราตระหนักดีว่าสัตว์ดูเหมือนจะรู้สึกเข้มข้นและบริสุทธิ์กว่าที่เรารู้สึก บางทีเราปรารถนาที่จะแสดงตัวเองด้วยการละทิ้งและความซื่อสัตย์เช่นนั้น
สัตว์ต่างๆ ได้เปิดเผยแก่เราอย่างเต็มที่ถึงสิ่งที่เราเหลือบมอง นั่นคือความรู้สึก -- และโครงสร้างของความรู้สึก -- ที่ก่อตัวเป็นแก่นแท้ของตัวตน เรายังสัมผัสได้ว่าผ่านความสัมพันธ์ของเรากับสัตว์ เราสามารถกู้คืนสิ่งที่เป็นจริงในตัวเรา และโดยการค้นพบความจริงนั้น จะพบการนำทางทางวิญญาณของเรา ค่อนข้างง่าย สัตว์สอนเราเกี่ยวกับความรัก: วิธีรัก วิธีเพลิดเพลินไปกับการได้รับความรัก วิธีรักตัวเองเป็นกิจกรรมที่สร้างความรักมากขึ้น แผ่ออกและห้อมล้อมวงอื่น ๆ ที่ใหญ่ขึ้นเรื่อย ๆ สัตว์ขับเคลื่อนเราไปสู่ "เศรษฐกิจแห่งความอุดมสมบูรณ์"
พวกเขาสอนภาษาของวิญญาณแก่เรา ด้วยการติดต่อกับสัตว์ เราสามารถเรียนรู้ที่จะก้าวข้ามขีดจำกัดที่กำหนดโดยความแตกต่าง เราสามารถไปถึงนอกกำแพงที่เราได้สร้างขึ้นระหว่างโลกีย์กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ พวกมันยังสามารถช่วยให้เรายืดตัวออกเพื่อค้นพบขอบเขตใหม่ของจิตสำนึก สัตว์ไม่สามารถ "พูด" กับเราได้ แต่พวกมันสามารถสื่อสารกับเราและสื่อสารกับเราด้วยภาษาที่ไม่ต้องใช้คำพูด พวกเขาช่วยให้เราเข้าใจว่าคำพูดอาจขัดขวางได้
เสียงคำรามของธรรมชาติและเครือญาติสัตว์ของเรา
Lois Crisler Cris ไม่ได้ใช้คำพูดของมนุษย์เพื่อให้เกิดการเชื่อมต่อทางวิญญาณกับสัตว์ เธอใช้ภาษาของพวกเขาแทน เธอนั่งอยู่ในเต็นท์กับสามีในเช้ามืดวันหนึ่งในอลาสก้า เธอได้ยินเสียงที่เธอไม่เคยได้ยินมาก่อน นั่นคือเสียงหอนของหมาป่า ด้วยความตื่นเต้น เธอก้าวออกไปนอกเต็นท์และส่งเสียงโหยหวนกลับอย่างหุนหันพลันแล่น "ปลดปล่อยความเหงาของฉันออกไป" เธอได้รับคำตอบจากเสียงร้องของหมาป่า ร้องด้วยโน้ตต่ำ กลาง และสูง หมาป่าตัวอื่นเข้าร่วมโดยแต่ละตัวอยู่ในสนามที่แตกต่างกัน
"คอร์ดที่ผสมผสานกันอย่างดุเดือด" เธอเล่า "...การไม่มีเสียงแหลม ทำให้เกิดความโกลาหลที่แปลกประหลาด ดุร้าย และสะเทือนใจ" มันคือ "เสียงคำรามของธรรมชาติ" เสียงคำรามที่นำเรากลับมายังสถานที่สำคัญที่เราเคยรู้จักแต่หลงทาง มันนำเรากลับคืนสู่ธรรมชาติและการสร้างสรรค์ ไม่ใช่ทางปัญญาแต่ทางอวัยวะภายใน เราจำได้ในเซลล์ของร่างกาย ไม่ใช่ในหัวของเรา หากเราเปิดใจ เราสามารถสร้างภาพเครือญาติสัตว์ข้างกายเราได้
เพื่อตอบสนองความปรารถนาของเราในป่า ความปรารถนาแรกเริ่มของเราที่จะได้ยิน "เสียงคำรามของธรรมชาติ" ในตัวเรา ไม่จำเป็นต้องให้เราตั้งแคมป์ในอลาสก้า หรือแม้แต่พบสัตว์ในที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติของมัน การติดต่อทางวิญญาณกับสัตว์สามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้สถานการณ์ที่ค่อนข้างธรรมดา
อยู่นอกคำพูด
ครั้งหนึ่งฉันเคยเรียนโยคะขณะไปเยี่ยมน้องสาวของฉันในเมืองซาราโซตา รัฐฟลอริดา ในสตูดิโอที่สวยงามซึ่งมีหน้าต่างสูงจากพื้นจรดเพดาน ขณะที่ชั้นเรียนกำลังออกกำลังกาย เราสังเกตเห็นสุนัขตัวหนึ่งยืนอยู่นอกหน้าต่าง มองเข้าไปอย่างไร้เดียงสา สุนัขดูอยากรู้อยากเห็น และกระดิกหางอย่างผ่อนคลาย ไม่นานก็มีสุนัขอีกตัวมาสมทบ ซึ่งมองเราผ่านหน้าต่างด้วย บ้างครั้งอาจเห่า -- ไม่ใช่เสียงเห่า แต่เป็นเสียงเห่าแบบ "ฉันอยู่นี่" ตลอดช่วงชั่วโมงครึ่งที่พวกเขายืนอยู่ที่นั่น จ้องไปที่กระจก มองด้วยความสนใจ พวกเขาดูสงบ แต่เอาใจใส่และสนใจที่จะร่วมงานกับเราอย่างชัดเจน
หนึ่งสามารถมอบหมายคำอธิบายจำนวนเท่าใดก็ได้ให้กับความสนใจที่ซึมซับของพวกเขา ฉันคิดว่า เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ในชั้นเรียน พวกเขาได้รับ "พลังงานเชิงบวก" บางอย่างที่เกิดจากการฝึกโยคะร่วมกันของเรา ฉันใส่คำพูดเกี่ยวกับ "พลังบวก" เพราะฉันไม่มีภาษาที่ชัดเจนในการอธิบายสิ่งที่ฉันคิดว่าสุนัขสัมผัสได้ และนั่นคือประเด็น พวกเขาสามารถรับรู้และสัมผัสได้ถึงบางสิ่งที่พวกเราบางคนตระหนักและต้องการจะเข้าใจอย่างเลือนลาง แต่ไม่สามารถหาคำมาบรรยายได้ สัตว์สามารถสอนให้เราอยู่นอกคำพูด ฟังจิตสำนึกรูปแบบอื่น ปรับจังหวะอื่นๆ
สื่อสารกับวาฬ
เป็นจังหวะดนตรีที่นักดนตรีคนหนึ่ง จิม โนลแมนใช้ในการสื่อสารกับ วาฬ. ร่วมกับนักดนตรีคนอื่นๆ อีกหลายคน เขาได้บันทึกเพลงฮิวแมนออร์ก้าหลายชั่วโมงในสตูดิโอใต้น้ำทุกฤดูร้อนเป็นเวลาสิบสองปี การวางตำแหน่งเรือของพวกเขาเพื่อให้วาฬเข้ามาใกล้พวกเขา กลุ่มส่งเพลงของพวกเขาผ่านน้ำ ส่วนใหญ่แล้ว ปลาวาฬเพชรฆาตทำเสียงเหมือนกัน โดยไม่คำนึงว่าเพลงนั้นเล่นหรือไม่ แต่ไม่ใช่ตลอดเวลา ทุกๆสองสามนาทีทุกปี "การสื่อสารที่เปล่งประกายเกิดขึ้น ในกรณีหนึ่ง เสียงโน้ตกีตาร์ไฟฟ้าทำให้เกิดการตอบสนองจากวาฬหลายตัว ในอีกกรณีหนึ่ง ปลาวาฬเพชรฆาตร่วมกับนักดนตรี 'เริ่ม[ing] เมโลดี้และจังหวะมากกว่า ความก้าวหน้าของบลูส์ เน้นการเปลี่ยนแปลงคอร์ด"'
การพบปะกับวาฬที่แปลกประหลาดพิสูจน์ให้เห็นถึงช่วงเวลาแห่งจิตวิญญาณที่เด็ดขาดสำหรับอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นครูหญิงที่เกษียณแล้วซึ่งฉันสนุกกับการเดินป่าด้วยในแคลิฟอร์เนียตอนเหนือ ขณะเดินป่าไปตามมหาสมุทร เธอตัดสินใจพักผ่อนบนหินแบนขนาดใหญ่ที่ยื่นออกไปเหนือส่วนลึก เธอนอนอยู่ตรงนั้น ผ่อนคลาย ฟังเสียงน้ำ และสัมผัสของลมบนร่างกายของเธอ เมื่อเธอรายงาน เธอรู้สึกว่ามีอยู่: "ขนที่หลังคอของฉันขึ้นไป ฉันถูกบังคับให้ลุกขึ้นนั่ง ." ขณะนั่ง เธอเห็นวาฬตัวหนึ่งตั้งฉากกับพยาธิใบไม้ เมื่อดวงตาของเธอสบกับปลาวาฬ เวลาก็หยุดลง
ขณะที่พวกเขาจ้องมองกันและกัน ผู้หญิงคนนั้นเข้าสู่ความเงียบชั่วนิรันดร์ รู้สึกถึงความรุนแรงที่ไม่มีใครเทียบได้ ความแตกต่างที่ละลาย; คำพูดไม่เกี่ยวข้อง เธอรู้สึกผูกพันอย่างลึกซึ้งกับทุกชีวิต ไม่ถูกจำกัดโดยหมวดหมู่ของ "พวกเขา" และ "เรา" อีกต่อไป เธอรู้สึกว่าตัวเองไหลเข้าสู่เว็บแห่งการดำรงอยู่อย่างราบรื่นซึ่งทุกชีวิตเป็นหนึ่งเดียว ครูที่เกษียณอายุแล้วคนนี้รู้สึกว่าเธออาศัยอยู่ในเว็บแห่งความสัมพันธ์ที่เรียกว่า "พระเจ้า" เพื่อให้สอดคล้องกับปลาวาฬอย่างสมบูรณ์ เธอได้พบกับพระเจ้าในและผ่านดวงตาของปลาวาฬ
ก้าวข้ามขอบเขตมุมมองมนุษย์ของเรา
การสื่อสารข้ามสายพันธุ์อาจไม่ธรรมดานักเพราะเราไม่สามารถพึ่งพาการระบุตัวตนกับสิ่งมีชีวิตในแบบที่เราระบุตัวตนของมนุษย์เพื่อเชื่อมโยงได้ ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ของเรามักมีพื้นฐานมาจากการมีชีวิตที่เหมือนกับตัวเรา: เราสามารถระบุและเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันเพราะเราแบ่งปันประสบการณ์ที่คล้ายกัน แน่นอน ไม่มีอะไรผิดปกติกับเรื่องนี้ ความสามารถในการระบุตัวตนกับผู้อื่นเป็นพื้นฐานสำหรับความสัมพันธ์ส่วนตัว ความผูกพันทางสังคม และความยุติธรรมทางสังคม
อย่างไรก็ตาม สัตว์ทำให้เรามีโอกาสพิเศษที่จะก้าวข้ามขอบเขตของมุมมองของมนุษย์ พวกเขาช่วยให้เราสามารถขยายจิตสำนึกของเราไปสู่การทำความเข้าใจว่าความแตกต่างเป็นอย่างไร การยืดเยื้อนี้ทำให้เราเติบโตเกินกว่ามุมมองที่แคบของเรา ฉันเชื่อว่ามันช่วยให้เราได้รับความได้เปรียบทางวิญญาณ
เราจะซาบซึ้งและก้าวไปสู่ความสมบูรณ์ทางวิญญาณได้อย่างไรหากเราไม่สามารถมองข้ามเผ่าพันธุ์ของเราเอง เราจะมารู้จักพระเจ้าหรือเข้าใจความเชื่อมโยงของทุกชีวิตได้อย่างไร หากเราจำกัดตัวเองให้รู้จักแต่ประเภทของเราเอง เป้าหมายของความเห็นอกเห็นใจไม่ใช่การดูแลเพราะใครบางคนเป็นเหมือนเรา แต่ให้ดูแลเพราะพวกเขาเป็นตัวของตัวเอง
ระเบียบวินัยทางจิตวิญญาณใด ๆ ในประเพณีใด ๆ เชิญเราให้เปิดใจและความคิดของเรา คำเชื้อเชิญนี้แสดงถึงการฝึกหัดอย่างต่อเนื่อง ความปรารถนาและความพยายามที่จะเปิดใจให้กับผู้อื่นในท่ามกลางเราคือแก่นแท้ของกระบวนการทางจิตวิญญาณ
สัตว์สามารถนำเราไปในทางวิญญาณได้หลายวิธี พวกเขาสามารถสอนเราเกี่ยวกับความตาย มีส่วนร่วมในการพัฒนาทางสังคมและศีลธรรม เพิ่มความผาสุกทางร่างกายและจิตใจของเรา และเพิ่มความสามารถในการรักและสัมผัสกับความสุข
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ New World Library
© 1999, 2002. 800-972-6657, ต่อ. 52. www.nwlib.com.
ที่มาบทความ:
Animal Grace: การเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางวิญญาณกับเพื่อนร่วมชาติของเรา
โดย Mary Lou Randour
Animal Grace สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์เป็นเส้นทางสู่การตรัสรู้ ผู้เขียนเรียกร้องให้ผู้อ่านตรวจสอบให้แน่ใจว่าการมีปฏิสัมพันธ์กับสมาชิกของสายพันธุ์อื่น ๆ นั้นขึ้นอยู่กับความเห็นอกเห็นใจและความเคารพ “Mary Lou Randour เชิญเราเปิดใจและความคิดของเราต่อสัตว์ที่อาศัยอยู่รอบตัวเรา” — เจน กูดดอลล์
ข้อมูล/สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ (ฉบับใหม่) และ / หรือ ดาวน์โหลดรุ่น Kindle
เกี่ยวกับผู้เขียน
Mary Lou Randour, Ph.D., นักจิตวิทยามืออาชีพ, เป็นผู้อำนวยการโปรแกรมสำหรับ นักจิตวิทยาเพื่อการปฏิบัติต่อสัตว์อย่างมีจริยธรรม และที่ปรึกษาของ มูลนิธิสัตว์ดอริส เดย์. หลังจากสิบหกปีในการฝึกฝนส่วนตัว ตอนนี้เธอได้อุทิศตนให้กับการเคลื่อนไหวสนับสนุนสัตว์ เธอทำหน้าที่ในคณะกรรมการ คณะกรรมการ และล็อบบี้หลายแห่งเพื่อออกกฎหมายที่เป็นประโยชน์ต่อสัตว์ เธอเป็นผู้เขียน Women's Psyche, Women's Spirit: The Reality of Relationships และบรรณาธิการของ Exploring Sacred Landscapes: Religious and Spiritual Experiences in Psychotherapy ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย เธอเป็นผู้เขียน พระคุณสัตว์ และ จิตใจของผู้หญิง จิตวิญญาณของผู้หญิง: ความจริงของความสัมพันธ์ และ สำรวจภูมิทัศน์อันศักดิ์สิทธิ์.
