ภาพยนตร์ของซินาตราได้ทำลายตำนานหลังสงครามของชายผิวขาวชาวอเมริกัน ภาพนิ่งจาก Young at Heart โดยมี Sinatra นั่งที่เปียโน วอร์เนอร์ บราเธอร์ส

วันเกิดครบรอบ 100 ปีของแฟรงก์ ซินาตราในวันที่ 12 ธันวาคมกำลังฉลองด้วยการประโคมที่จำเป็นทั้งหมด: สารคดี HBO ของ Alex Gibney ซินาตร้า: ทั้งหมดหรือไม่มีอะไรที่ทั้งหมด, ซีบีเอส ซินาตรา 100 ออลสตาร์ แกรมมี่ คอนเสิร์ต, นิทรรศการที่ลินคอล์นเซ็นเตอร์และพิพิธภัณฑ์แกรมมี่, a การแสดง London Palladium และสิ่งพิมพ์จำนวนหนึ่ง

แต่ในขณะที่ซินาตราเป็นพลังสร้างสรรค์ที่ไม่ธรรมดาในวงการเพลงป๊อบของอเมริกา อาชีพนักแสดงของเขามักจะถูกมองข้ามไป โดยถูกสาปแช่งด้วยความไม่สอดคล้องกันของศิลปินสองอาชีพ

แต่มันอยู่บนหน้าจอที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมที่กว้างขึ้นของซินาตราอยู่

ถ้าศตวรรษที่ 20 เป็นอย่าง Henry Luce ผู้จัดพิมพ์ Time เรียกมันว่า, “The American Century” จากนั้นฮอลลีวูดก็บอกเล่าเรื่องราวของประเทศที่เจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


และหากฮอลลีวูดเป็นผู้บรรยาย ตัวเอกของเรื่องก็คือชายอเมริกันผิวขาว ซึ่งมักถูกพรรณนาว่าเป็นชนชั้นกลางที่แต่งงานแล้วและเป็นคนชานเมือง

ในภาพยนตร์ของเขา Sinatra ได้สำรวจหลักการสำคัญของตัวตนนี้ แต่ต่างจากรุ่นพี่หลายคนของเขา เขา เสนอแนวคิดทางเลือกที่โดดเด่น ของความเป็นชาย

ความเป็นชายนิยามใหม่

ในช่วงทศวรรษที่ 1940 มีเพียงไม่กี่คนที่คิดว่าอาชีพนักแสดงของแฟรงค์ ซินาตราจะมีอิทธิพลที่ยั่งยืน ซินาตร้ามักถูกจำกัดให้แสดงตัวละครที่ไร้เดียงสาอย่างไม่น่าเชื่อในละครเพลง RKO และ MGM และสตูดิโอทั้งสองพยายามที่จะระงับเรื่องเพศที่ซินาตราใช้ในฐานะนักดนตรีเพื่อกระตุ้นฮิสทีเรียท่ามกลางฐานแฟนคลับวัยรุ่นของเขา (รู้จักกันในชื่อ บ๊อบบี้ซอกเกอร์).

แต่แม้กระทั่งในละครเพลงเหล่านี้ เราเห็นรากเหง้าของบุคลิกหน้าจอที่แหวกแนวของเขา ในขณะที่ชัยชนะทางการทหารและแนวคิดเรื่องความกล้าหาญของผู้ชายนั้นสดใหม่ในใจของทุกคน ซินาตราเล่นเป็นกะลาสีที่ลาจากฝั่งซึ่งความกลัวที่สุดคือเพศตรงข้าม (Anchors Awei และ On the Town) ใน Take Me Out to the Ball Game เขาแสดงภาพนักเบสบอลที่กำลังร้องเพลงอยู่เพื่อการบริโภคของผู้ชมราวกับเป็นสาวเย้ายวนที่เต็มเปี่ยม

ภาพหน้าจอของซินาตราท้าทายบรรทัดฐานของยุคนั้นอย่างต่อเนื่อง ขัดขวางความหลงใหลหลังสงครามกับชายผิวขาวชนชั้นกลางที่วางไว้อย่างเฉียบขาดในฤดูกาลแรกของปี คนบ้า. เขาเป็นคนที่ตรงกันข้ามกับชายของ Gregory Peck ในชุด Grey Flannel Suit ซึ่งเป็นตัวละครที่เป็นสัญลักษณ์ของทั้งเครื่องประดับและกับดักของ American Dream

อันที่จริง ประเทศนี้เป็นการผสมผสานระหว่างชนชั้น เชื้อชาติ และชาติพันธุ์ แม้ว่าชนกลุ่มน้อยและคนจนจะถูกผลักไสให้อยู่ห่างไกลจากตัวเมืองทางวัฒนธรรมก็ตาม ซินาตราในฐานะชาวอิตาเลียน-อเมริกันผู้มีชื่อเสียง ได้รวมเอาคนนอกคนนี้ไว้ ชายผู้ถูกกีดกันออกจากเรื่องราวความสำเร็จในย่านชานเมืองหลังสงครามของอเมริกา

เขาได้แสดงในภาพยนตร์เรื่อง The Man with the Golden Arm ในปี 1955 ซึ่งทดสอบขีดจำกัดของ รหัสการผลิตภาพยนตร์ การเซ็นเซอร์ผ่านการแสดงภาพการติดเฮโรอีนที่ก้าวล้ำ ซินาตร้าเล่นเป็นขี้ยาซื้อขายไพ่โป๊กเกอร์ชื่อแฟรงกี้ แมชชีน ซินาตร้านำเสนอภาพลักษณ์ที่มืดมนของอเมริกา โลกของคนขี้แพ้ในเมืองที่ใช้ยาเสพติด แอลกอฮอล์ และแบล็กเมล์ทางอารมณ์เพื่อหลบหนี สถานที่ที่ - ตามที่ตัวละครตัวหนึ่งกล่าวไว้ - “ทุกคนเป็น นิสัยบางอย่าง”

อุดมคติของผู้ชายหลังสงครามของอเมริกามักเป็นตำนานมากกว่าความเป็นจริง และซินาตราเตือนเราถึงเรื่องนี้ในสถานที่ที่น่าแปลกใจ นำละครเพลง Young at Heart ปี 1954 ของ Warner Bros. ในช่วง 30 นาทีแรกนั้นเต็มไปด้วยความมั่นใจในตนเองในแง่ดี ขณะที่ดอริส เดย์และกิก ยังไต่สวนกันในดินแดนคอนเนตทิคัตอันงดงาม แต่การมาถึงของนักเรียบเรียงดนตรีระดับกรรมกรของซินาตรา - ด้วยชื่อที่เปลี่ยนจากบางสิ่งที่ “เป็นภาษาอิตาลีมากกว่านิดหน่อย” ทำให้ภาพยนตร์เรื่องนี้กลายเป็นงานฉลองของละครนัวร์ประโลมโลก

คนขี้เหงาที่อ่อนแอบนขอบ

ในขณะเดียวกัน การแสดงภาพบุคคลภายนอกหลังสงครามของซินาตรามักเชื่อมโยงกับจุดอ่อนของทหารผ่านศึก ดาราชายที่แสดงออกทางอารมณ์ในช่วงทศวรรษ 1950 มักเกี่ยวข้องกับความวิตกกังวลของวัยรุ่น James Dean หรือ Marlon Brando “เฮ้ สเตลล่า” ตะโกนซึ่งแสดงถึงความอ่อนแอของผู้ชายผ่านความรุนแรงแบบเด็กๆ

ซินาตรากลับมีทัศนคติที่เป็นผู้ใหญ่มากกว่า ซึ่งแสดงถึงความเหน็ดเหนื่อยจากโลกที่เกิดจากประสบการณ์ของทหารผ่านศึก ในเรื่อง Some Came Running (1958) เขารับบทเป็นนักเขียนวีรบุรุษสงคราม ผู้ซึ่งแต่งงานกับ Shirley MacLaine แสนหวานอย่างสิ้นหวัง และใน The Manchurian Candidate เขาแสดงภาพทหารผ่านศึกเกาหลีอย่างชำนาญท่ามกลางความพังทลาย

แม้แต่ตัวละครเพลย์บอยของซินาตราก็เป็นความท้าทายโดยตรงต่ออุดมคติชายชนชั้นกลางที่เพลย์บอยเริ่มโปรโมตในฉบับแรกในปี 1953 ในขณะที่นิตยสารแสดงความชื่นชมต่อไลฟ์สไตล์ชายที่มีเสรีภาพทางเพศของซินาตราซ้ำแล้วซ้ำเล่า อธิบายว่าเขาเป็น “สุดฮิปแน่นอน” มันหยุดที่บุคลิกของชนชั้นแรงงานที่ซินาตราปรากฏในภาพยนตร์อย่าง Pal Joey (1957)

สำหรับเพลย์บอย ความประณีตของชายคนหนึ่งถูกทำเครื่องหมายด้วยการศึกษาของเขาและสไตล์ Ivy League ที่ไม่ธรรมดา ควบคู่ไปกับความเป็นเจ้าของ “ชุดเครื่องเสียงไฮไฟในคอนโซลไม้มะฮอกกานี” และ “the Triumph ตัวน้อยที่ร่าเริง” ในทางกลับกัน โจอี้ อีแวนส์แห่งซินาตราเป็นพิธีกรที่ค้าประเวณีกับหญิงม่ายผู้มั่งคั่งของริตา เฮย์เวิร์ธเพื่อร่วมในไนท์คลับ แต่ความพยายามของ Joey ในการสร้างความซับซ้อน – การสวมเสื้อแจ็กเก็ตสำหรับสูบบุหรี่และรองเท้าแตะที่มีอักษรย่อ – ทำให้มั่นใจว่าเขาจะไม่เหลืออะไรมากไปกว่าจิ๊กโกโล

ที่สำคัญ ซินาตราไม่ลังเลเลยที่จะผูกเรื่องหนังของเขากับประเด็นร้อนระอุในยุคนั้น ซึ่งก็คือ สิทธิพลเมือง ในการยกย่องคนนอกคนนอกสุดของอเมริกาในอเมริกา

ในขณะที่กองทัพสหรัฐฯ ยังคงถูกแยกออกจากกัน Sinatra's 1945 short บ้านที่ฉันอาศัยอยู่ มีวัตถุประสงค์เพื่อสอนความอดทนทางเชื้อชาติให้กับคนรุ่นใหม่ และเพียงไม่กี่เดือนหลังจากกล้องข่าวจับภาพชาวใต้ผิวขาวที่โกรธจัดซึ่งประท้วงการแยกตัวของโรงเรียนในลิตเติลร็อค รัฐอาร์คันซอ Kings Go Forth แห่งซินาตราแนะนำว่าการเหยียดเชื้อชาติและความไม่เท่าเทียมกันไม่ได้เป็นเพียงปัญหาในภาคใต้เท่านั้น แต่ยังเป็นความทุกข์ทรมานทั่วประเทศ

ในขณะที่คุณฉลองวันเกิดครบรอบ 100 ปีของซินาตร้าโดยเข้าไปที่ เพลงสำหรับคนรักสวิงกิ้ง or ในช่วงเวลาเล็ก ๆ น้อย ๆสิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าภาพยนตร์และตัวละครบนหน้าจอของเขายังเป็นส่วนสำคัญของมรดกทางวัฒนธรรมของเขาอีกด้วย

ในการขจัดความเงางามของชนชั้นกลางในอเมริกาหลังสงครามออกไป ซินาตร้าประสบความสำเร็จอย่างมากในการเปิดเผย (ยืมตัวมาจากแฟรงกี้ แมชชีน) ว่าเป็นด้านที่ "สกปรกและสกปรก" ของความเป็นชายที่ฮอลลีวูดละเลยเป็นส่วนใหญ่

เกี่ยวกับผู้เขียนสนทนา

ภาพยนตร์ของซินาตราได้ทำลายตำนานหลังสงครามของชายผิวขาวชาวอเมริกันKaren McNally อาจารย์อาวุโสด้านภาพยนตร์และโทรทัศน์ศึกษา มหาวิทยาลัยลอนดอนเมโทรโพลิแทน สิ่งพิมพ์ของฉันประกอบด้วยบทความในวารสารและบทต่างๆ ของหนังสือ และหนังสือต่อไปนี้: Billy Wilder, Movie-Maker: Critical Essays on the Films (McFarland, 2011) และ When Frankie Went to Hollywood: Frank Sinatra and American Male Male Identity (University of อิลลินอยส์กด 2008).

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

at