ศิลปะ วรรณกรรม และวัฒนธรรมเป็นแบบอย่างสำหรับความหวังและความยืดหยุ่นในยามวิกฤต (มาร์ค-โอลิวิเยร์ โจโดอิน/อันสแปลช)
เราไม่ค่อยเชื่อมโยงวรรณกรรมเยาวชนกับวิกฤตการณ์อัตถิภาวนิยม แต่วรรณกรรมเยาวชนของแคนาดาเสนอตัวอย่างที่ทรงพลังสำหรับการรับมือกับการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม
ในฐานะนักวิชาการสมัยใหม่ ฉันคุ้นเคยกับความรู้สึกไม่แน่นอนและวิกฤตที่แทรกซึมอยู่ในศิลปะ วรรณกรรม และวัฒนธรรมของยุคสมัยใหม่ ขบวนการสมัยใหม่เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ เราจะถูกกำหนดโดย COVID-19 ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญในยุคของเรา
การเปลี่ยนแปลงทางสังคมสร้างพื้นที่วรรณกรรมสำหรับ “ความหวังที่รุนแรง” คำประกาศเกียรติคุณของนักปรัชญา Jonathan Lear เพื่ออธิบายถึงความหวังที่นอกเหนือไปจากการมองโลกในแง่ดีและความคาดหวังที่มีเหตุผล ความหวังที่รุนแรงคือความหวังที่ผู้คนหันไปใช้เมื่อพวกเขาถูกถอดออกจากกรอบวัฒนธรรมที่ควบคุมชีวิตของพวกเขา
แนวคิดเรื่องความหวังสุดขั้วนำไปใช้กับยุคปัจจุบันของเราและการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและความไม่แน่นอนของ COVID-19 ได้สร้างขึ้น ไม่มีใครคาดเดาได้ว่าจะมีอีกหรือไม่ การเดินทางทั่วโลกที่เรารู้จัก knew, หรือถ้า การศึกษาในมหาวิทยาลัยจะยังคงมีลักษณะเป็นห้องบรรยายที่อัดแน่น. ความวิตกกังวลเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ไม่แน่นอนเหล่านี้มองเห็นได้ชัดเจนในการประชุมของ Zoom และการเผชิญหน้ากันแบบเห็นหน้า (แม้จะสวมหน้ากาก) ในที่สาธารณะ
แล้ววรรณกรรมในอดีตบอกอะไรเราเกี่ยวกับสภาพปัจจุบันได้บ้าง?
สิ่งที่เราเห็นในวรรณคดีในอดีต
พิจารณานักเขียนชาวแคนาดา LM Montgomeryต้นแบบวรรณกรรมเยาวชน ในหนังสือของเธอ มอนต์กอเมอรีต่อสู้กับการเปลี่ยนแปลง เธอให้ตัวอย่างว่าวิสัยทัศน์และความฝันของเยาวชนได้กำหนดอนาคตแห่งความหวังใหม่อย่างไรเมื่อเผชิญกับความหายนะ ฉันได้อ่านและสอนนวนิยายของเธอหลายครั้ง อย่างไรก็ตาม การแกะกล่องงานที่เปี่ยมด้วยความหวังและความเยาว์วัยของเธอออกมานั้นเป็นเรื่องที่เจ็บปวดยิ่งกว่าในโลกของโควิด-19
นวนิยายก่อนสงครามของเธอ Anne of Green Gables แสดงถึงการทำงานที่มองโลกในแง่ดีอย่างเห็นได้ชัด โดยมีเด็กสาวกำพร้าที่กล้าหาญในการค้นหาบ้านที่ศูนย์ งานแรกๆ ของมอนต์โกเมอรี่รวมถึงเรื่องมืดเป็นบทบรรยาย เช่น การพาดพิงถึงอดีตอันเจ็บปวดของแอนน์ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่ผ่านไปแล้วเท่านั้น ผลงานในภายหลังของมอนต์โกเมอรี่ทำให้เกิดการสำรวจความหวังในบริบทที่มืดกว่าอย่างชัดเจน การเปลี่ยนแปลงนี้สะท้อนให้เห็นถึงความบอบช้ำของเธอในช่วงสงครามและยุคระหว่างสงคราม ในระยะเวลาอันยาวนาน รายการบันทึกลงวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 1918 เธอเขียนว่า "สงครามสิ้นสุดลงแล้ว! … และในโลกใบเล็กๆ ของฉันเองที่มีการเปลี่ยนแปลงและความเศร้าโศก — และเงาแห่งความตาย”
โควิด-19 มีความคล้ายคลึงกับ ไข้หวัดใหญ่ระบาดในปี 1918 ซึ่งคร่าชีวิตผู้คนไปมากกว่า 50 ล้านคน และความสิ้นหวังที่ดำรงอยู่ลึกล้ำ มอนต์โกเมอรี่รอดจากโรคระบาด ในช่วงต้นปี 1919 ลูกพี่ลูกน้องและเพื่อนสนิทของเธอ Frederica (Frede) Campbell เสียชีวิตด้วยโรคไข้หวัดใหญ่ มอนต์กอเมอรีรับมือกับความฝันว่า “ความฝันในวัยเด็ก — แค่ความฝันที่ฉันฝันตอนอายุ 17” แต่ความฝันของเธอยังรวมถึงลางสังหรณ์อันมืดมนเกี่ยวกับการล่มสลายของโลกของเธออย่างที่เธอรู้ ความเป็นคู่นี้พบในหนังสือเล่มต่อมาของเธอ
ริลลาแห่งอิงเกิลไซด์นวนิยายหน้าแรกเรื่องแรกของแคนาดา ซึ่งเป็นประเภทวรรณกรรมที่สำรวจสงครามจากมุมมองของพลเรือนที่บ้าน แสดงถึงความไม่แน่นอนแบบเดียวกับที่เรารู้สึกในปัจจุบัน Rilla มีการอ้างอิงถึงผู้ฝันและความฝันมากกว่า 80 รายการ หลายคนผ่านเลนส์วัยเยาว์ของ Rilla Blythe ตัวเอก และเพื่อนของเธอเกอร์ทรูด โอลิเวอร์ ซึ่งทำนายฝันถึงความตายเป็นลางสังหรณ์ นิมิตเหล่านี้เตรียมเพื่อนให้พร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลง มากกว่าตอนจบที่มีความสุขแบบเดิมๆ ซึ่งเป็นเครื่องหมายการค้าของมอนต์โกเมอรี่ ความคิดของเธอเกี่ยวกับความหวังที่รุนแรงผ่านความฝันถ่ายทอดความรู้สึกของอนาคตให้กับผู้อ่าน
ความหวังเดียวกันเป็นเชื้อเพลิงในนวนิยายปี 1923 ของมอนต์โกเมอรี่ เอมิลี่แห่งนิวมูน. ตัวเอกเอมิลี่ เบิร์ด สตาร์ นักแสดงวัย 10 ขวบมีพลังของ "แฟลช" ซึ่งทำให้เธอมีความเข้าใจอย่างถ่องแท้ โลกของเอมิลี่พังทลายลงเมื่อพ่อของเธอเสียชีวิต และเธอย้ายเข้าไปอยู่ในครอบครัวที่เข้มงวดของญาติ เพื่อรับมือ เธอเขียนจดหมายถึงพ่อที่เสียชีวิตไปโดยไม่คาดหวังคำตอบ ซึ่งเป็นอุปมาที่สมบูรณ์แบบสำหรับความหวังสุดขั้วที่เปลี่ยนเอมิลี่ให้กลายเป็นนักเขียนที่มีความฝันและลางสังหรณ์อันทรงพลังของเธอเอง
สิ่งที่เราเรียนรู้ได้จากวรรณกรรมทุกวันนี้
เก้าทศวรรษต่อมา โดยได้รับอิทธิพลจากงานเขียนที่ตีพิมพ์ของมอนต์โกเมอรี่ ฌอง ลิตเติลเขียนนวนิยายอิงประวัติศาสตร์สำหรับเยาวชน ถ้าฉันตายก่อนตื่น: ไดอารี่การระบาดของไข้หวัดใหญ่ของ Fiona Macgregor. ตั้งอยู่ในโตรอนโต หนังสือเล่มนี้กำหนดกรอบการแพร่ระบาดในปี 1918 เป็นช่วงเวลาแห่งความเจ็บปวดและความหวัง Fiona Macgregor วัย XNUMX ขวบเล่าถึงวิกฤตในไดอารี่ของเธอ โดยกล่าวถึง “เจน” ลูกสาวในจินตนาการของเธอในอนาคต เมื่อฟานี่ น้องสาวฝาแฝดของเธอป่วยด้วยไข้หวัด ฟิโอน่าสวมหน้ากากและอยู่ข้างเตียงของเธอ เธอบอกไดอารี่ของเธอว่า: “ฉันให้กำลังของฉันกับเธอ ฉันไม่สามารถทำให้พวกเขาเข้าใจ เจน แต่ฉันต้องอยู่ ไม่อย่างนั้นเธออาจทิ้งฉัน ฉันสาบานว่าฉันจะไม่ปล่อยเธอไป”
THE CANADIAN PRESS/ แพทริค ดอยล์
ทศวรรษต่อมา นักเขียน Métis เชอรี ดิมาลีนส์ นิยายวัยใสวัยใส โจรไขกระดูก แสดงให้เห็นภาพโทเปียที่ทำลายสภาพภูมิอากาศซึ่งผู้คนไม่สามารถฝันถึงสิ่งที่ตัวละครตัวหนึ่งเรียกว่า "โรคระบาดแห่งความบ้าคลั่ง" เฉพาะชาวพื้นเมืองเท่านั้นที่สามารถกอบกู้ความสามารถในการฝัน ดังนั้นตัวเอกซึ่งเป็นเด็กชายเมติสวัย 16 ปีที่มีชื่อเล่นว่าเฟรนช์ชี่ กำลังถูก "นายหน้า" ไล่ล่าซึ่งกำลังพยายามขโมยไขกระดูกเพื่อสร้างความฝัน Dreams มอบเอเจนซี่ที่ทรงพลังให้กับเจ้าของเพื่อกำหนดอนาคต เนื่องจาก Dimaline อธิบายในการสัมภาษณ์ CBC กับ James Henley, “ความฝัน สำหรับฉัน เป็นตัวแทนของความหวังของเรา มันคือวิธีที่เราเอาตัวรอดและมันเป็นวิธีที่เราดำเนินการหลังจากสถานการณ์ฉุกเฉินทุกครั้งหลังจากการฆ่าตัวตายแต่ละครั้ง” ที่นี่ ความหวังที่รุนแรงของ Dimaline เผชิญหน้ากับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมและเรื่องราวของชนเผ่าพื้นเมือง
ความหวังที่รุนแรงช่วยให้เราเผชิญกับความหายนะที่เกิดจากโรคระบาดทั้งในปัจจุบันและปัจจุบัน โดยให้ข้อมูลเชิงลึกว่าวิสัยทัศน์ ความฝัน และการเขียนสามารถเปลี่ยนความหายนะนี้ให้กลายเป็นการกระทำในจินตนาการได้อย่างไร ด้วยความหวังที่รุนแรง เราสามารถเริ่มเขียนเรื่องเล่าเกี่ยวกับประสบการณ์การระบาดใหญ่ของเราเองโดยมุ่งเน้นที่การอยู่รอดและการฟื้นตัวของเรา แม้ว่าเราจะยอมรับว่าวิธีการทำสิ่งต่างๆ ของเราจะเปลี่ยนแปลงไป ในกระบวนการนี้ เราควรใส่ใจเสียงและวิสัยทัศน์ของเยาวชนอย่างใกล้ชิด — สิ่งเหล่านี้สามารถช่วยให้เราเข้าถึงพลังแห่งความหวังที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
เกี่ยวกับผู้เขียน
Irene Gammel ศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีและวัฒนธรรมสมัยใหม่ มหาวิทยาลัย Ryerson
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.