ทำไมภาพยนตร์คริสต์มาสจึงน่าสนใจในช่วงเทศกาลวันหยุดนี้
ภาพนิ่งจากภาพยนตร์คลาสสิกปี 1946 เรื่อง 'It's A Wonderful Life'
รูปภาพ RKO / รูปภาพที่เก็บถาวร / รูปภาพ Moviepix / Getty

ด้วยการระบาดที่จำกัดการเดินทางในช่วงเทศกาลวันหยุด ชาวอเมริกันจำนวนมากจะนั่งหน้าโทรทัศน์เพื่อชมภาพยนตร์วันหยุดที่พวกเขาชื่นชอบ พร้อมกับเครื่องดื่มที่พวกเขาโปรดปราน – แอปเปิ้ลไซเดอร์ร้อนหนึ่งแก้วหรือไวน์สักแก้ว – เพื่อเพิ่มความสดชื่น

ภาพยนตร์วันหยุดได้กลายเป็นส่วนสำคัญของการเฉลิมฉลองฤดูหนาวของอเมริกาและมีแนวโน้มว่าจะเป็นเช่นนั้นสำหรับผู้ที่ถูกกักกันในปีนี้ เว็บไซต์บันเทิง Vulture รายงานภาพยนตร์วันหยุดใหม่ 82 เรื่อง เข้าฉายในปี 2020 แต่ก่อนปิดเมือง การผลิตภาพยนตร์คริสต์มาสประจำปีก็ยังเหมือนเดิม รายงานว่าเพิ่มขึ้นอย่างน้อย 20% ตั้งแต่ปี 2017 บนเครือข่ายเคเบิลเดียว

ภาพยนตร์วันหยุดได้รับความนิยมไม่เพียงเพราะเป็น "การหลบหนี" อย่าง my การวิจัย เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและภาพยนตร์โต้แย้ง แต่ภาพยนตร์เหล่านี้ทำให้ผู้ชมได้มองเห็นโลกอย่างที่ควรจะเป็น

ภาพยนตร์คริสต์มาสเป็นภาพสะท้อน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับภาพยนตร์คริสต์มาส


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ในหนังสือปี 2016“คริสต์มาสเป็นศาสนา,” นักวิชาการศาสนาศึกษา คริสโตเฟอร์ Deacy กล่าวว่าภาพยนตร์คริสต์มาสทำหน้าที่เป็นเสมือน“ บารอมิเตอร์ว่าเราต้องการใช้ชีวิตอย่างไรและเราจะมองเห็นและวัดผลตัวเองอย่างไร”

ภาพยนตร์เหล่านี้นำเสนอภาพชีวิตประจำวันที่หลากหลายพร้อมทั้งยืนยันคุณค่าทางจริยธรรมและข้อมูลทางสังคมไปพร้อมกัน

คลาสสิกปี 1946“มันเป็นชีวิตที่วิเศษ” – ภาพยนตร์แฟนตาซีเกี่ยวกับชายชื่อจอร์จ เบลีย์ ผู้ซึ่งได้สัมผัสชีวิตของผู้คนมากมาย แม้จะมีปัญหาทั้งหมดก็ตาม แสดงถึงวิสัยทัศน์ของชุมชนที่พลเมืองทุกคนเป็นองค์ประกอบสำคัญ

ภาพยนตร์อีกเรื่องที่ฉายซ้ำบ่อยครั้งในปีนี้คือปี 2005“หินครอบครัว” ซึ่งแสดงถึงการปะทะกันของครอบครัวทั่วไปส่วนใหญ่ แต่แสดงให้ผู้ชมเห็นว่าการทะเลาะวิวาทสามารถแก้ไขได้และความสามัคคีเป็นไปได้

ภาพยนตร์วันหยุดของอังกฤษปี 2003“รักจริง” ซึ่งติดตามชีวิตของคู่รักแปดคู่ในลอนดอนทำให้ผู้ชมได้รับรู้ถึงธีมโรแมนติกตลอดกาลและการทดลองความสัมพันธ์

ภาพยนตร์วันหยุดสร้างความเป็นจริงทางเลือกที่ปลอบประโลมใจเรา นี่คือเหตุผลที่หนังคริสต์มาสน่าสนใจในช่วงเทศกาลวันหยุดนี้)
ภาพยนตร์วันหยุดสร้างความเป็นจริงทางเลือกที่ทำให้เราสบายใจ
DGLimages/Shutterstock

ดูหนังเป็นพิธีกรรม

ในขณะที่ภาพยนตร์วันหยุดนำผู้ดูเข้าสู่โลกสมมติ ผู้คนสามารถทำงานผ่านความกลัวและความปรารถนาของตนเองเกี่ยวกับคุณค่าในตนเองและความสัมพันธ์ ภาพยนตร์ดังกล่าวสามารถให้การปลอบประโลม การยืนยันอีกครั้ง และบางครั้งก็กล้าที่จะดำเนินการต่อไปในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ภาพยนตร์ให้ความหวังในการเชื่อว่าทุกอย่างจะจบลงด้วยดีในที่สุด

เมื่อผู้คนเห็นบางส่วนของชีวิตของตนเองปรากฏบนหน้าจอการดูจะดำเนินไปในรูปแบบที่คล้ายคลึงกับพิธีกรรมทางศาสนาอย่างมาก

ในฐานะนักมานุษยวิทยา บ๊อบบี้อเล็กซานเดอร์ อธิบายว่าพิธีกรรมคือการกระทำที่เปลี่ยนแปลงชีวิตประจำวันของผู้คน พิธีกรรมสามารถเปิด“ ชีวิตธรรมดาไปสู่ความเป็นจริงสูงสุดหรือสิ่งมีชีวิตหรือพลังที่เหนือกว่า” เขาเขียนไว้ในคอลเลกชัน“มานุษยวิทยาศาสนา".

ตัวอย่างเช่นสำหรับชาวยิวและคริสเตียนการถือปฏิบัติวันสะบาโตอย่างถูกต้องตามหลักการโดยการร่วมรับประทานอาหารกับครอบครัวและไม่ทำงานเชื่อมโยงพวกเขากับการสร้างโลก พิธีกรรมการละหมาดในประเพณีของชาวมุสลิมคริสเตียนและชาวยิวเชื่อมโยงผู้ที่อธิษฐานกับพระเจ้าของพวกเขารวมทั้งกับเพื่อนร่วมความเชื่อ

ภาพยนตร์วันหยุดทำอะไรคล้าย ๆ กันยกเว้นว่า“ พลังที่เหนือกว่า” ที่พวกเขาทำให้ผู้ชมรู้สึกไม่ได้เกี่ยวกับพระเจ้าหรือสิ่งมีชีวิตสูงสุดอื่น ๆ แต่พลังนี้กลับมีความเป็นโลกมากกว่านั่นคือพลังของครอบครัวความรักที่แท้จริงความหมายของบ้านหรือการคืนดีของความสัมพันธ์

ภาพยนตร์สร้างโลกในอุดมคติ

ใช้กรณีของละครเพลงปี 1942“ฮอลิเดย์อินน์.” มันเป็นหนึ่งในภาพยนตร์เรื่องแรก - หลังจากยุคเงียบต่างๆ รุ่น ของชาร์ลส์ดิกเกนส์เรื่อง“ A Christmas Carol” ที่เนื้อเรื่องใช้คริสต์มาสเป็นฉากหลังโดยบอกเล่าเรื่องราวของกลุ่มคนบันเทิงที่มารวมตัวกันที่โรงแรมในชนบท

อันที่จริง มันเป็นภาพยนตร์ที่เกี่ยวกับโลกภายนอกอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความสนใจในเชิงโรแมนติก มีความปรารถนาที่จะร้องเพลงและเต้นรำ เมื่อได้รับการปล่อยตัว สหรัฐอเมริกาได้มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในสงครามโลกครั้งที่สองเป็นเวลาหนึ่งปีและจิตวิญญาณของชาติก็ไม่สูงส่ง

หนังยังไม่จบแบบคลาสสิก แต่เพลงของ Bing Crosby“ White Christmas” ที่ปรากฏอยู่ในเพลงนั้นได้ถูกฝังอยู่ในจิตสำนึกของชาวอเมริกันหลายคนในช่วงวันหยุดอย่างรวดเร็วและภาพยนตร์ปี 1954 ที่ชื่อว่า“คริสมาสต์สีขาว” กลายเป็นที่รู้จักกันดี

ภาพนิ่งจากภาพยนตร์เรื่อง 'White Christmas'
ภาพนิ่งจากภาพยนตร์เรื่อง 'คริสมาสต์สีขาว'
ภาพยนตร์คลาสสิก/Flickr, CC BY-NC

ในฐานะนักประวัติศาสตร์ ร้านอาหาร Penne ใส่ไว้ หนังสือปี 1995 ของเธอ "คริสต์มาสในอเมริกา” เสียงคร่ำครวญของ Crosby นำเสนอ “การแสดงออกที่เป็นแก่นสาร” ของวันหยุด โลกที่ “ไม่มีด้านมืด” – โลกที่ “ลืมสงคราม”

ในภาพยนตร์คริสต์มาสเรื่องต่อ ๆ มาไม่ได้มีการกำหนดแผนการหลักในบริบทของสงคราม แต่ก็มีการต่อสู้อยู่บ่อยครั้งนั่นคือการเอาชนะวันหยุดแบบวัตถุนิยมการซื้อของขวัญและการให้ของขวัญ

ภาพยนตร์เช่น“กริ๊งทุกทาง, ""ตกแต่งห้องโถง"และ"วิธีกรินช์คริสต์มาส!” มีจุดศูนย์กลางอยู่ที่ความคิดที่ว่าความหมายที่แท้จริงของคริสต์มาสไม่ได้อยู่ที่การบริโภคนิยม แต่เป็นความปรารถนาดีและความรักในครอบครัว

กรินช์ขี้โมโหที่มีชื่อเสียงของ Dr. Seuss คิดว่าเขาสามารถทำลายคริสต์มาสได้ด้วยการเอาของขวัญทั้งหมดไป แต่เมื่อผู้คนมารวมตัวกันโดยไม่มีพรสวรรค์ พวกเขาจับมือกันและร้องเพลงในขณะที่ผู้บรรยายบอกผู้ชมว่า “คริสต์มาสมาถึงแล้ว”

{ชื่อ Y=gfGNqTuaZ6k}
ฉากจากภาพยนตร์โทรทัศน์เรื่อง 'How the Grinch Stole Christmas!' ในปี 1966

'ไม่เป็นไรกับโลก'

แม้ว่าคริสต์มาสจะเป็นวันหยุดของชาวคริสต์ แต่ภาพยนตร์สำหรับวันหยุดส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวกับศาสนาในความหมายดั้งเดิม แทบจะไม่เคยมีการกล่าวถึงพระเยซูหรือการกำเนิดของพระองค์ในพระคัมภีร์เลย

ในฐานะสื่อมวลชนศึกษานักวิชาการ John Mundy เขียน ในบทความปี 2008 เรื่อง “คริสต์มาสและภาพยนตร์” “ภาพยนตร์ฮอลลีวูดยังคงสร้างคริสต์มาสให้เป็นความจริงทางเลือกต่อไป”

ภาพยนตร์เหล่านี้สร้างโลกบนหน้าจอที่กระตุ้นอารมณ์เชิงบวกในขณะที่หัวเราะ

"เรื่องคริสต์มาส"จากปี 1983 แว็กซ์คิดถึงวันหยุดในวัยเด็กเมื่อชีวิตดูเรียบง่ายขึ้นและความต้องการปืนไรเฟิลเรดไรเดอร์เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในโลก เนื้อเรื่องของปี 2003“เด็กซน” มุ่งเน้นไปที่ภารกิจที่จะกลับมารวมตัวกับพ่อที่หายไป

ในที่สุดตามที่ผู้บรรยายพูดในช่วงท้าย “เรื่องคริสต์มาส” – หลังจากที่ครอบครัวได้เอาชนะความโชคร้ายที่อาจเกิดขึ้นได้ ของขวัญก็ถูกแกะออกและพวกเขาก็ได้รวมตัวกันเพื่อห่านคริสต์มาส – เป็นเวลาที่ “ทุกอย่างพร้อมสำหรับโลกใบนี้”

ในตอนท้ายของปี 2020 ที่มีปัญหา และเนื่องจากหลายครอบครัวต้องแยกตัวจากคนที่พวกเขารัก ผู้คนจึงต้องเชื่อในโลกที่ทุกอย่างถูกต้อง ภาพยนตร์วันหยุดช่วยให้มองเห็นสถานที่ดังกล่าวได้

นี่คือบทความฉบับปรับปรุง เผยแพร่ครั้งแรก ใน ธ.ค. 6, 2019

เกี่ยวกับผู้เขียนสนทนา

S. Brent Rodriguez-Plate ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาศาสนาและภาพยนตร์และสื่อศึกษา โดยได้รับการแต่งตั้งพิเศษ วิทยาลัยแฮมิลตัน

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.