ปาร์ตี้ชมดอกซากุระของญี่ปุ่น – ประวัติของการไล่ตามความงามที่หายไปของซากุระ
ภาพท้องฟ้าสีฟ้า/Shutterstock
 

ในฐานะอาจารย์สอนภาษาญี่ปุ่นศึกษา คำถามแรกที่ฉันถามนักเรียนคือ “คุณนึกถึงภาพญี่ปุ่นแบบไหน” คำตอบมักจะรวมถึงเทคโนโลยีขั้นสูง ประตูศาลเจ้าสีแดง อนิเมะ และอาหารชั้นเยี่ยม เช่น ซูชิ ราเม็ง และอื่นๆ พวกเขายังมักกล่าวว่าภูมิทัศน์ที่ซัดสาดด้วยสีชมพูอ่อน ๆ กับดอกซากุระ

ในแต่ละฤดูใบไม้ผลิ ดอกซากุระจะประดับประดาญี่ปุ่นด้วยสีสันในช่วงเวลาสั้นๆ และสวยงาม นั่นคือลักษณะที่หายวับไปของปรากฏการณ์ประจำปีที่คาดการณ์ไว้อย่างกระตือรือร้นซึ่งช่องข่าวญี่ปุ่นส่วนใหญ่ครอบคลุมการออกดอก สำนักงานอุตุนิยมวิทยาญี่ปุ่นยังออกพยากรณ์อากาศที่บานเต็มที่ ซึ่งตามมาด้วยดอกไม้ที่บานตั้งแต่ทางใต้และแผ่ขยายไปทั่วทางตอนเหนือของญี่ปุ่น ทางนี้ไม่มีใครพลาด

ซากุระบานเต็มที่ตั้งแต่ปลายเดือนมีนาคมถึงเมษายน เป็นฤดูกาลแห่งการเปลี่ยนแปลงมากมายในญี่ปุ่น รวมทั้งพิธีสำเร็จการศึกษาและพิธีเข้าโรงเรียน ดังนั้นจึงมีหลายเหตุผลที่ควรเฉลิมฉลอง ในเวลานี้ ผู้คนต่างใช้เวลาสักครู่เพื่อชื่นชมความสั้นของฤดูใบไม้ผลิและความงามของมัน พร้อมกับดอกซากุระที่บานสะพรั่งและร่วงหล่น

ความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ

เมื่อผู้คนรู้ว่าเมื่อใดที่ดอกไม้บานในพื้นที่ของพวกเขา ก็เป็นธรรมเนียมที่จะเริ่มจัดปาร์ตี้ปิกนิกสำหรับ ฮานามิ (ชมดอกไม้). อาจจะเป็นปิกนิกในกล่องเบนโตะกับข้าวปั้นและไก่ทอดหรือ Odenซึ่งเป็นหม้อไฟที่มีหัวไชเท้าขาว เต้าหู้ทอด เค้กปลา และไข่ ปรุงบนเตาแคมป์ปิ้ง ผู้คนมักมีสิ่งเหล่านี้ด้วยกระป๋องเบียร์หรือสาเก (ไวน์ข้าวญี่ปุ่น)

กำหนดของ ฮานามิ มี ประวัติศาสตร์อันยาวนานเริ่มต้นใน สมัยนรา (710 ถึง 794) พร้อมชมดอกไม้ของดอกบ๊วย กลิ่นหอมของดอกบ๊วยบ่งบอกถึงการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ และมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมของราชสำนักใน สมัยเฮอัน (794-1185)


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ดอกบ๊วยมักถูกใช้เป็นธีมในการแข่งขันกวีนิพนธ์ในศาล นี้สามารถเห็นได้ในการใช้ ภาพดอกพลัม ในผลงานที่มีชื่อเสียงเช่น The Tale of Genji by Murasaki Shikibu (เลดี้ เพอร์เพิล) ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 และได้รับการขนานนามว่าเป็นนวนิยายเรื่องแรกของโลก

นอกจากบ๊วยแล้ว ความซาบซึ้งของซากุระยังเพิ่มขึ้นในสมัยเฮอันในรูปแบบของบทกวีที่เรียกว่า Waka. แปลเป็น “เพลงญี่ปุ่น” Waka จัดเรียงเป็นห้าบรรทัด ห้า/เจ็ด/ห้า/เจ็ด/เจ็ดพยางค์ ใน โคคิน-วากะ-ช?กวีนิพนธ์จักรพรรดิฉบับแรกของกวีนิพนธ์ญี่ปุ่น มีการเน้นย้ำถึงความงามของดอกซากุระอย่างต่อเนื่อง ตัวอย่างเช่น บทกวีโดย อาริวาระ โนะ นาริฮิระ in ของสะสม อ่านดังนี้:

ถ้าโลกของเราเป็นโลก
ที่ต้นซากุระบาน blossom
ไม่พบ,
ความสงบจะอวยพรอะไร
หัวใจมนุษย์ในฤดูใบไม้ผลิ!

ในบทกวีของนาริฮิระ แทนที่จะพบว่าดอกไม้บานอย่างสงบ เรากลับถูกบอกว่ามันรบกวนความสงบของเรา นี่คือความคิดของ โมโนไม่รู้รู้สึกซาบซึ้งใน “ความงามที่เน่าเสียง่าย” สั้นๆ ของธรรมชาติและอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์ ในอดีตและปัจจุบัน การหมุนเวียนและความซาบซึ้งของภาพของดอกซากุระดูเหมือนจะเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับสุนทรียศาสตร์ของญี่ปุ่นนี้

โมโนไม่รู้ แปลว่า "ไวต่อสิ่งต่างๆ" ตามประวัติศาสตร์ พอล วาร์ลีย์คุณสามารถสังเกตความงามนี้ได้จากหนึ่งในคอมไพเลอร์ของ โคคิน-วากะ-ช?ที่ Waka กวี คิโนะซึระยูกิ ในคำนำของเขา มันคือ “ความสามารถในการเคลื่อนไหวสิ่งของ ไม่ว่าจะเป็นความงามของธรรมชาติหรือความรู้สึกของผู้คน”

ความรู้สึกชื่นชมธรรมชาตินี้ – กลีบร่วงหล่นบนพื้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้คน ความรื่นรมย์และความตื่นเต้นอันอ่อนโยนของทุกสิ่ง – สัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความพินาศของชั่วขณะและการผุพัง อารมณ์เศร้าโศกก็มาด้วยประการฉะนี้ ตามที่ Ki no Tsurayuki กล่าวไว้ในคำนำ เรา “ตกใจกับความคิดเกี่ยวกับความสั้นของชีวิต”

ซากุระนานาพันธุ์

ภาพที่แพร่หลายในปัจจุบันของภูมิทัศน์ของดอกซากุระญี่ปุ่นอยู่ในรูปแบบที่สร้างขึ้นและเปลี่ยนแปลงไปตามประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม รูปภาพของดอกซากุระมักแสดงถึงดอกไม้ชนิดหนึ่ง โซเมโยชิโนะซึ่งมีสีชมพูจางๆ กับกลีบดอกอ่อนๆ

มี หลายพันธุ์ ของการเบ่งบานก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม รวมถึงการแปรผันของภูมิภาค ทั่วประเทศญี่ปุ่น ดอกแรกเริ่มบานหนึ่งชนิดคือดอกเชอร์รี่บนภูเขา ยามะซากุระซึ่งมักเป็นจุดสนใจของภาพดอกซากุระ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับเทพเจ้าแห่งขุนเขา และสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณ

ปาร์ตี้ชมดอกไม้ฮานามิในกรุงโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น
ปาร์ตี้ชมดอกไม้ฮานามิในกรุงโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น
Travelpixs/Shutterstock

อย่างไรก็ตาม ในญี่ปุ่นร่วมสมัย โซเมโยชิโนะ สามารถพบได้ทั่วประเทศ พันธุ์นี้ปลูกในช่วงปลายปี สมัยเอโดะ (1603-1868) โดยคนทำสวนในโซเมอิ โตเกียว ที่ข้ามสองสายพันธุ์ ผลิต เป็นดอกที่ปลูกง่ายโตเร็ว โซเมโยชิโนะ เริ่มมีการปลูกทั่วประเทศญี่ปุ่นในช่วง สมัยเมจิ (พ.ศ. 1868-1912) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการผลักดันให้ปลูกดอกไม้ทั่วประเทศ

เกี่ยวกับผู้เขียนสนทนา

โนโซมิ อูเอมัตสึ, อาจารย์สอนภาษาญี่ปุ่นศึกษา (วรรณคดีญี่ปุ่นกับวรรณคดีเปรียบเทียบ), มหาวิทยาลัยเชฟฟิลด์

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.