การเต้นรำของ Martinican Bèlè เป็นการเฉลิมฉลองดินแดน จิตวิญญาณ และการปลดปล่อย

 

ผู้เข้าร่วมงานเปิดโล่งท่ามกลางแสงดาว เต้นรำ ร้องเพลง ตีกลอง และงานเลี้ยงเพื่อบรรพบุรุษที่ต่อสู้เพื่อทำลายพันธนาการ การจลาจลที่นำไปสู่ การเลิกทาส บนเกาะในปี พ.ศ. 1848 ได้จุดประกายโดยการจับกุม Romain ชายที่เป็นทาสซึ่งปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่งห้ามของนายในการตีกลอง

ทุกวันนี้ กลองยังคงเป็นสัญลักษณ์ของการกบฏและเสรีภาพ การเต้นรำแบบดั้งเดิมที่ครอบคลุมทั่วทั้งเกาะในวันที่ 22 พฤษภาคม ในการแสดงที่เรียกว่า “swaré bèlè” เต็มไปด้วยกลิ่นอายของความเคารพและให้เกียรติ

แต่เบลเล่ไม่ได้เป็นเพียงแนวกลองเต้นรำแบบแอฟโฟร-แคริบเบียนของบรรพบุรุษเท่านั้น แต่มันคือ “มันนี่ วีฟ” วิถีชีวิตและโลกทัศน์ที่หลายคน พบกับการรักษาและเสริมพลัง เพื่อตนเองและชุมชน

การพบกันครั้งแรกของฉันกับเบเล่เกิดขึ้นเมื่อฉันยังเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา ในมานุษยวิทยา, ดำเนินการภาคสนามในมาร์ตินีก. ในฐานะอดีตนักเต้น ฉันสนใจวิธีที่มือกลอง นักเต้น และนักร้องของเบลเล่สัมผัสประสบการณ์เสรีภาพทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม นักแสดงบอกฉันว่าการมีส่วนร่วมของพวกเขาให้ความรู้สึกเปลี่ยนแปลง ศักดิ์สิทธิ์ และเหมือนอยู่นอกโลก

เบเล่ ลิโน

มาร์ตินีกคือ ภูมิภาคโพ้นทะเลของฝรั่งเศส ในหมู่เกาะเลสเซอร์แอนทิลลิส ประชากร 400,000 คนส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ที่นั่นสืบเชื้อสายมาจากชาวแอฟริกันที่นำมายังเกาะโดยการค้าทาส ซึ่งประเพณีได้ทิ้งรอยประทับไว้อย่างลึกซึ้งในวัฒนธรรมมาร์ตินิกัน

ประวัติศาสตร์หลายศตวรรษได้ให้ชุดสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนแก่เบลเล่ มีเพียงผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับการปฏิบัติเท่านั้นที่เข้าใจ

การชุมนุมของ Swaré bèlè มักเริ่มต้นด้วยการแข่งขัน "ladja/danmyé" สองสามนัด ซึ่งเป็นประเพณีศิลปะการต่อสู้ระหว่างนักสู้สองคนที่อยู่ตรงกลางวงกลม ซึ่งจะทำให้พลังงานของพื้นที่อบอุ่นขึ้นเมื่อแขกมาถึง

ส่วนที่เหลือของงานเกี่ยวข้องกับการหมุนเวียนนักแสดงที่เล่นและเต้นรำอย่างกะทันหันจากละครเพลง “bèlè linò” การเต้นรำแบบสแควร์เหล่านี้ใช้ การกำหนดค่าควอดริลล์โดยมีนักเต้นหญิงและชายสี่คู่ หลังจากซีเควนซ์เปิดแล้ว แต่ละคู่ผลัดกันเต้นรำอย่างสนุกสนานในใจกลางวงกลม แล้วเต้นรำไปทางมือกลองเพื่อแสดงความยินดีกับพวกเขา

ประเพณีเบเล่ ใช้ "ทันโบ" กลองทรงกรวยที่มีหนังแพะ นอกจากนี้ยังมี "ทิบวา": แท่งไม้สองอันถูกตีที่ด้านข้างของกลองด้วยจังหวะคงที่

วงดนตรีของนักเต้น มือกลอง และนักร้อง มักถูกห้อมล้อมด้วยกลุ่มผู้ชมที่ปรบมือ โยกตัว และเข้าร่วมในการละเว้นของเพลง

นักเต้นทุกคนเชี่ยวชาญในละครเพลงพื้นฐาน ทว่าระเบียบและรูปแบบการโต้ตอบระหว่างคู่หูนั้นได้รับการปรับให้ทันท่วงที – ทำให้น่าทึ่งที่มือกลองสามารถจับคู่จังหวะของพวกเขากับฝีเท้าอันสลับซับซ้อนของนักเต้นได้

ในเกมที่ขี้เล่น เจ้าชู้ และแข่งขันกันในสไตล์เบเล่บางเกม ผู้หญิงคนนั้นคือเป้าหมายของการไล่ตามผู้ชายของเธอ และในที่สุดเธอก็ตัดสินใจว่าเธอจะยินดีกับความรักของเขาหรือไม่ แง่มุมของการแสดงเบเล่นี้ ซึ่งผู้หญิงได้รับความชื่นชมและยกย่องในความสามารถในการเต้นที่เย้ายวน ทำให้นักแสดงหญิงรู้สึกถึงการยืนยัน.

อดกลั้นแล้วโอบกอด

มาร์ตินีกอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศสตั้งแต่ปี ค.ศ. 1635 แม้กระทั่งในยุคหลังอาณานิคม ประเพณีพื้นบ้านของชาวแบล็กมาร์ตินิกันจำนวนมาก เผชิญการกดขี่ข่มเหงในขณะที่ผู้นำกำหนดวัฒนธรรมฝรั่งเศสบนแผ่นดินใหญ่ให้กับประชากร ตัวอย่างเช่น การปฏิบัติของเบเล่มักถูกลบล้างว่า “บาเก วีเอ แนก” “บาเก จาบ” และ “บาเก กิ จา ปาเซ” ซึ่งในภาษามาร์ตินิกัน ครีโอล ดั้งเดิม อนาจาร และล้าสมัย สำหรับหลายๆ คนในโบสถ์ การตีกลองและการเต้นรำแบบพื้นเมืองเป็นสัญลักษณ์ของลัทธินอกศาสนา ในประเทศที่คนส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์ เป็นเรื่องยากสำหรับชาวคาทอลิกผู้เคร่งศาสนาที่จะสนับสนุนเบลเล่

ผู้ปฏิบัติหลายคนมองว่าเบลเล่เป็นการเต้นรำของแผ่นดินที่เสริมสร้างความสัมพันธ์ของมนุษย์กับแผ่นดิน วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ และอุดมคติแห่งอิสรภาพ การเต้นรำที่ได้รับการขนานนามว่าเป็นพิธีกรรมแห่งความอุดมสมบูรณ์สำหรับทั้งมนุษย์และแผ่นดิน การเต้นรำสะท้อนให้เห็นถึงความเย้ายวนระหว่างคู่รัก สัญลักษณ์อื่น ๆ แสดงให้เห็น การเชื่อมต่ออันศักดิ์สิทธิ์ กับดิน พืชพรรณ และน้ำที่บรรพบุรุษทาสของมาร์ตินิแกนใช้แรงงานและรอดชีวิต นาฏศิลป์หลายแบบเป็นตัวแทนของแรงงานภาคเกษตร

ในช่วงทศวรรษที่ 1980 นักเคลื่อนไหวและกลุ่มเยาวชนได้ริเริ่มการรื้อฟื้นประเพณีที่เกือบจะสลายไปอันเป็นผลมาจากแรงกดดันของฝรั่งเศสที่จะหลอมรวม วันนี้เป็นชุมชนที่เติบโตอย่างต่อเนื่อง ได้โอบกอดเบลเล่ ขณะที่พวกเขาท้าทายมรดกของการล่าอาณานิคมและการเหยียดเชื้อชาติในมาร์ตินีก

ประสิทธิภาพการทำงานของBèlèคือ มองเห็นได้ชัดเจนขึ้น ในคริสตจักรคาทอลิก “เบเล่เลกลิซ” หรือ “โบสถ์เบเล่หลอมรวมพิธีสวดโดยอ้างอิงถึงมรดกแอฟริกันและพลัดถิ่นของชาวมาร์ตินิกัน

นักเคลื่อนไหวชาวเบเล่บางคนทอผ้าเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความยำเกรงบรรพบุรุษและการดูแลที่ดิน ซึ่งพบได้ในประเพณีทางศาสนาของแคริบเบียนเช่น เฮติโวดู, คิวบา ซานเตรีอา, Candomble บราซิล และ กิมบัวส์ประเพณีการรักษาพื้นบ้านของมาร์ตินีก

ผู้ปฏิบัติจำนวนมากขึ้นยืนยันว่า bèlèเป็น "จิตวิญญาณทางโลก” มองว่าเป็นการเยียวยาสังคมจากการปราบปราม หลายคนที่ฉันสัมภาษณ์พูดถึงเบเล่ในฐานะประสบการณ์ "นอกโลก" ด้วยพลังพิเศษที่ช่วยให้พวกเขารับมือกับเงามืดของสังคมที่เกี่ยวกับการล่าอาณานิคมและการเป็นทาส และการเปลี่ยนแปลงหลังอาณานิคม

สามัคคีและความหวัง

กลองเบลเล่และการเต้นรำที่เกี่ยวข้องได้กลายเป็นเสียงร้องของการชุมนุมที่นักเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมของเบลเล่หลายคนจัดชีวิตประจำวันเช่นโดย ชั้นเรียนการสอน และเข้าร่วมโครงการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

การชุมนุมของ Swaré bèlè มักเกี่ยวข้องกับชุมชน และได้กลายเป็นโอกาสสำคัญสำหรับผู้เข้าร่วมประชุมเพื่อแสดงความภาคภูมิใจในวัฒนธรรม ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันทางการเมือง และความหวังในการเปลี่ยนแปลง เหตุการณ์เหล่านี้มักเป็นการแสดงความเคารพต่อบุคคลในประวัติศาสตร์ที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยคนผิวดำ เช่น กวีและนักการเมือง Aimé Cesaire และปราชญ์ ฟ Fanon.

ตลอด 13 ปีที่ผ่านมา งานวิจัยของฉันได้สำรวจว่าการเต้นรำแบบดั้งเดิมแสดงออกถึงการต่อต้าน อารมณ์ จิตวิญญาณ และแม้แต่ความรู้สึกของการอยู่เหนือได้อย่างไร ฉันยังสำรวจด้วยว่าเบเล่ทำให้ความคิดขาวดำซับซ้อนขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่ "ศักดิ์สิทธิ์" กับสิ่งที่ "เป็นฆราวาส" ได้อย่างไร

เบเล่เต้นรำบนเส้นแบ่งระหว่างคนทั้งสอง สะท้อนให้เห็นถึงมรดกอันซับซ้อนของการล่าอาณานิคมที่ยังคงหล่อหลอมชีวิตในทะเลแคริบเบียนสนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

คามี แมดดอกซ์-วิงฟิลด์, ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยา มานุษยวิทยา และสาธารณสุข มหาวิทยาลัยแมรีแลนด์รัฐบัลติมอร์

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

คุณอาจจะชอบ

ติดตาม InnerSelf บน

ไอคอน Facebookไอคอนทวิตเตอร์ไอคอน YouTubeไอคอน instagramไอคอน pintrestไอคอน RSS

 รับล่าสุดทางอีเมล

นิตยสารรายสัปดาห์ แรงบันดาลใจทุกวัน

ภาษาที่ใช้ได้

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

บทความล่าสุด

อ่านมากที่สุด

มันคือโควิดหรืออุจจาระแห้ง 8 7
วิธีดูว่าเป็นโควิดหรือไข้ละอองฟาง
by ซามูเอล เจ. ไวท์ และฟิลิปป์ บี. วิลสัน
ด้วยสภาพอากาศที่อบอุ่นในซีกโลกเหนือ หลายๆ คนคงจะเป็นโรคภูมิแพ้เกสรดอกไม้…
นักเบสบอลผมขาว
เราจะแก่เกินไปได้ไหม
by แบร์รี่วิสเซล
เราทุกคนต่างรู้จักสำนวนที่ว่า "คุณแก่เท่าที่คุณคิดหรือรู้สึก" หลายคนยอมแพ้...
อัตราเงินเฟ้อทั่วโลก 8 1
อัตราเงินเฟ้อพุ่งไปทั่วโลก
by คริสโตเฟอร์ เดคเกอร์
ราคาผู้บริโภคสหรัฐเพิ่มขึ้น 9.1% ในช่วง 12 เดือนสิ้นสุดในเดือนมิถุนายน 2022 ซึ่งสูงที่สุดในสี่...
ไม้ปราชญ์ ขนนก และตาข่ายดักฝัน
การทำความสะอาด การต่อสายดิน และการปกป้อง: แนวทางปฏิบัติพื้นฐานสองประการ
by MaryAnn DiMarco
หลายวัฒนธรรมมีพิธีชำระล้างตามพิธีกรรม ซึ่งมักทำด้วยควันหรือน้ำ เพื่อช่วยขจัด...
เปลี่ยนใจคน 8 3
ทำไมจึงยากที่จะท้าทายความเชื่อผิดๆ ของใครบางคน
by Lara Millman
คนส่วนใหญ่คิดว่าพวกเขาได้รับความเชื่อโดยใช้มาตรฐานที่สูงของความเป็นกลาง แต่ล่าสุด…
เอาชนะความเหงา 8 4
4 วิธีในการกู้คืนจากความเหงา
by มิเชล เอช ลิม
ความเหงาไม่ใช่เรื่องแปลกเพราะเป็นอารมณ์ความรู้สึกตามธรรมชาติของมนุษย์ แต่เมื่อละเลยหรือไม่ได้ผล...
ลูกที่เจริญรุ่งเรืองจากการเรียนออนไลน์ 8 2
เด็กบางคนประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ออนไลน์อย่างไร
by แอน เบิร์ก
แม้ว่าสื่อต่างๆ มักจะรายงานเกี่ยวกับแง่ลบของการเรียนออนไลน์ แต่นี่ไม่ใช่...
โควิดและผู้สูงอายุ 8 3
โควิด: ฉันยังต้องระวังคนในครอบครัวที่แก่กว่าและอ่อนแอแค่ไหน?
by Simon Kolstoe
เราทุกคนต่างเบื่อหน่ายกับโควิด และบางทีก็กระตือรือร้นที่จะไปเที่ยวพักผ่อนช่วงฤดูร้อน ออกสังคมและ...

ทัศนคติใหม่ - ความเป็นไปได้ใหม่

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | ตลาด InnerSelf
ลิขสิทธิ์© 1985 - 2021 InnerSelf สิ่งพิมพ์ สงวนลิขสิทธิ์.